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资本家为什么不直接掠夺财富? 第1页

  

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没有劳动哪里来的财富?

西班牙在南美抢完了当地土著的存量黄金白银,然后想挖掘土地下面的黄金白银,还不是要劳动者去挖?

1549年6月英国罗伯特·凯特兄弟领导的农民起义被镇压后,大批起义者被处死,可是当地贵族还是不满意,认为杀得太少。镇压这场农民起义的沃里克伯爵,反问他们:“杀光了农民,你们自己种田吗?”

奴隶主、地主、资本家,三者在不同时期,不同地区成为统治阶级的原因,

在于统治阶级在该地区掌握的生产资料比例,和劳动者的劳动积极性。

如果该地区没被统治阶级掌握的生产资料有很多。比如说古代很多地区有大量没被开发的土地。近代欧洲殖民者在美洲、澳洲,也有大量没被开发的土地。

这时候统治阶级在该区域就会采用奴隶制,否则劳动者自由的与无主生产资料相结合,成为自食其力的私有制。统治阶级怎么剥削劳动者?获得财富?

但是奴隶制,劳动者积极性是很低的。


随着土地的开发越来越广,无主可凭一人或者几人力量开发的无主之地,越来越少。这时统治者就会向地主转变。劳动者想开荒难度较高,只能以租地的方式,受地主剥削,相对奴隶制,劳动者积极性高一些。


随着科技发展,更多生产资料被统治阶级掌握,他们会转变成资本家,社会化大生产,让劳动者几乎不可能脱离社会,哪怕有地想自行耕种,也需要社会提供良种、化肥、农药、农具。

统治阶级采用奴隶、农民、工人,这都是受到当下社会状况决定的

当社会发生变动,比如说劳动者大量死亡,比如说战乱。三国两晋十六国南北朝,劳动者减少,统治者将偏向于奴隶制,农民变成农奴。

欧洲殖民者在新大陆,劳动者少,可供开发的无主地多,欧洲来的资本家,只能变身奴隶主。


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资本家是资本的人格化,其核心利益是赚取剩余价值。但如果没有雇佣关系就没有剩余价值,这也是为什么资本家不愿意落草为寇却喜欢当窃国大盗的原因。


就好比说对于奴隶主来说,奴隶有几个钱可以让他抢?奴隶都死了,难道奴隶主愿意自己干活吗?


长远来看,一部分跨国金融资本家是希望政治统一全球的,方法是屠杀99%的人口,减轻它们的治理压力,但不代表在新世界它们就要自食其力了,还会让一部分沦落为被剥削者。


抢,只是一锤子买卖,没有技术含量。剥削,子子孙孙无穷尽也,还能让奴隶变成奋斗逼,快乐得当奴才,资本家自然喜欢这样。


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资本家干资本家的事,土匪干土匪的事,不然,教导主任打屁股


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剧院经理:

尊贵的题主大驾光临,真是蓬荜生辉。我们快拿出本事,让他心满意足,好留下几个铜板,让我们早已饿瘪的肚子再收纳一些米粒。

资本家及众奴隶:

对!对!对!

资本家吟唱起来:

假如我是个种植园主,我怎么会毒死可怜的牛、马、骡子和黑奴呢?

我为什么要占有奴隶宿舍、牲口棚和草料呢?

相反,我要把它们喂饱。

让牛去耕地,让骡子去驼东西,我自己骑在马背上,拎着鞭子抽奴隶的脊背。

让你们种植作物,收获、贩运,然后我才能享受生活啊。


财富并不是什么煤炭、石油、黄金、钻石,而是你们的劳动。若你们偷懒,那块大钻石难道会自己飞出来戴在我的肥指头上?

只要我继续奴役你们,剥削你们,我就有财富。

如果你们死了,那些森林、草原、石头山有什么用啊?

难道要我自己去种地、挖煤、凿石头、盖房子吗?哈哈哈哈,多累啊,那是不可能的,别做梦了。


你们要工作。

你们要繁衍后代,等你们老了,你们的孩子就能干活了。

你们要尽量活得久一点,乖一点。

牛耕地、鸡下蛋、你干活。

你们就是我的财富。

劳动的精灵飞舞着,歌唱着

遍地顽石,如何成为财富?

雕成石凳、砌做石墙!

参天大树,怎样价值连城?

工匠们在心中绘制了蓝图,主梁在粉末飞舞的空气中缓缓上升,雄伟的宫殿拔地而起!

世间万物本无灵性,唯有劳动者的汗水让它们熠熠生辉!

赞美你们啊,万物的灵长,高贵的生命,世间真正的造物主!

奴隶主、地主、资本家

嘘!别吵醒他们!

(他们渐渐隐入黑暗)


众奴隶齐声:

起来饥寒交迫的奴隶

起来全世界受苦的人

满腔的热血已经沸腾要为真理而斗争

旧世界打个落花流水奴隶们起来起来

不要说我们一无所有我们要做天下的主人

这是最后的斗争团结起来到明天

英特纳雄耐尔就一定要实现

从来就没有什麽救世主也不靠神仙皇帝

要创造人类的幸福全靠我们自己

我们要夺回劳动果实让思想冲破牢笼

快把那炉火烧得通红趁热打铁才能成功

奴隶A:

只可惜,我那按揭的80平小窝还要还30年贷,要是哪天我累倒了,银行就张开血盆大口把它吞掉呀。

奴隶B:

父母还等着我把药钱拿回去,我不能……

奴隶C:

那幼儿园硬是不讲情面,非逼着我一次付清半年的托费。

奴隶D:

网络币、区块链真不是等闲角色,工作几年的血汗……全怪我被猪油蒙了心……

奴隶E:

嘿,你们可知道?哔鬼园那工地上一颗钻头掉进40米深井,就让工人下去掏。钻头倒是上来了,人也完了,说是心肺破裂,你猜那工头怎么讲?

众奴隶:

怎么讲?

奴隶E:

他说一个钻头200万,死个做工的赔50万,赚了!

资本家及众奴隶:

对,赚了!赚了!哈哈哈哈……

童工登场:

叔叔阿姨们,救救我!那黑心老板扣住我的身份证,每天要我干十几个小时,我睡不够又吃不饱,我想回家……

制衣厂资本家赶来:

叫甚么!总比你蹲在山村做留守儿童好得多!与我走了。

农场资本家:

这位同事,看我庄园里那些小牛犊、小马驹们,个个强壮又活泼,给你做工的这孩子呀,枯槁的倒像小老头。

制衣厂资本家:

吓,这算什么比较,人类能跟牲口相比吗?你的小牛犊若饿瘦了,亏得可是真金白银。我的小工人嘛……如果不能再用,劳务中介自然会送一个更壮的来。我只要把上一位的工钱给新来的就成了。

农场资本家:

啧啧,魔鬼也没话说,您请便吧。

童工:

救救我……(声音消失)

众奴隶:

我们上知乎和微博答个题救你吧……可怜的孩子……


他们继续埋头工作,帷幕缓缓降下……

https://www.zhihu.com/video/1055513408237101056

阴暗的地下室,昏暗的灯光中有几个模糊的身影闪动。

浑浊的巨响:清场!

惊慌的声音:我们失败了……

清澈的女声:不,是他们引以为傲的所谓法律失败了。当棋局无法改变,他们就撕破脸皮,掀翻棋盘,打倒对手,宣布自己胜利。逼他们走到这一步的,正是我们。

浑浊的巨响:清场!

惊慌的声音:这些我都知道,但是不能克制那种恐慌,孤立无援,声音被掩盖,不能被人们听到,还要被敌人污蔑,安插上含糊的罪名,被蒙蔽的人们出于内心朴素的正义感痛骂我们……

清澈的女声:我们选择了这条路。

众多平和的声音:我们选择了这条路。

惊慌的声音:让我们重读那首诗吧!我一定会平静下来!

浑浊的巨响:清场!

众多平和的声音:

金色的树林分出两条路

可惜我们不能同时去涉足

但是我们却不约而同的选择了人迹罕至的那一条

这从此决定了

我们的一生

浑浊的巨响:清场!

众多平和的声音,清澈的女声,惊慌的声音:

这从此决定了我们的一生!

(一声巨响过后,腐朽的木门被击碎。无数黑暗的阴影冲进来,烛火熄灭了)

浑浊的巨响:

你们将接受审判!

清澈的女声:

谁审判谁?!你们所有人,都要接受历史和人民的审判!


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没有奴隶,要资源有屁用啊!

假设地球都是你的,但是整个地球就你一个人,你能住上高楼大厦,坐上飞机游艇,享受香喷喷的牛奶面包?你照样是穷光蛋,住在土洞里,身披树皮,拾点野果勉强度日。

有好多人容易犯唯心主义错误,喜欢空想,思维脱节。

例如我经常听有人说,现在还有很多人贫穷,是因为资源有限,如果资源无限的话,每个人就都会成为大富豪。

这样的观点就是明显的唯心主义观点。资源无限,人人就都能成大富豪?

资源不是财富,不能被人享受。地下的煤炭再多,不挖出来,你能用它取暖吗?照样冻死。

所以从资源到财富,中间要有个劳动的过程,财富就是劳动创造的。没有劳动,资源再多,照样是穷光蛋。

上面这些人的观点,就忽视了劳动的作用。劳动这个环节被他们掐掉了。

真马列主义注重劳动的作用,这是所有剥削阶级都不愿意提的,他们的教科书不会告诉你劳动的重要性,只会告诉你是地主资本家给大众提供了工作岗位,养活了穷人。

因为劳动创造了财富,所以占有劳动就等于占有了财富。剥削财富的实质是剥削劳动。

而只有占有资源,让别人没有资源劳动,只能到我的地盘来劳动,这样我的地盘我做主,我才能占有别人的劳动,剥削别人的劳动,我才能成为富豪。白人到美洲,灭掉土著,占有大量土地,富了吗?没富,因为土地不能自己长庄稼。等买到劳工,买到奴隶,给他们开垦播种收获,他们才富。如果没有人,光占有资源,有屁用啊!


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1.财富不是凭空产生的,劳动者创造财富

2.穷人是富人最大的财富,没有穷人,再多的财产都变得毫无意义。

3.物质极大富足,人人平等,各取所需的社会是穷人的天堂,富人的地狱

4.现代&%#*&%@“福报”制度是一种非常先进的“福报”手段。野蛮,粗暴的“福报”方式,一方面无法带来更多的财富,另一方面也蕴含着更大的危机。

5.(新增)知乎的按质量排序,全名为按管理员认为的质量排序

以下转自 @东栏株雪 ,已征得作者授权


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人类用智慧战胜了其他动物,驯养成了家畜。而人类的天敌用智慧战胜了人类,把人类也驯养成了他们的家畜。

早在两千多年前,我国古代思想家孟子就说过,“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。”


大概意思就是,脑力劳动的人统治人,体力劳动的人被人统治;被统治的人理上应该供养着别人生活,统治人的人们理上应该由别人的供养着来生活。这个是天下之正常的规范。



人类的天敌是一种进化速度非常快的动物,比其他生物快得多,往往也比人类快得多,在不同时期,它们有不同的名称,也有着不同的“吃人”方式,总的来说,其“吃人”的方式越来越温柔和高效了。


在奴隶制时期,它们的名字叫奴隶主。



它们占有生产资料,也占有奴隶(它们对人类的称呼),奴隶主通过直接占有奴隶的全部劳动及其产品的形式来实现“吃人”。那个时候,养殖人类是一件很麻烦的事,一方面要经常使用暴力手上难免沾血,甚至被“猎物”反杀,另一方面还要依靠迷信来麻痹“猎物”。同时奴隶的生产积极性又不高,效率十分低下。作为奴隶主也是既危险又辛苦的。类似于人类需要自己外出捕猎的时期,危险大而收获少。



在封建时期,它们的名字叫封建主。



它们占有土地,不完全占有封建农奴(它们对人类的称呼),封建主采取了地租形式来“吃人”。这种“养殖”方式相对奴隶时代高效的多,农奴几乎没有机会反杀封建主,封建主也可以同时“养殖”更多的人类。因为剩下的粮食可以归农奴,所以农奴从事生产的积极性也高了很多,反抗意识也弱了一些。这一阶段,类似于人类从游猎采集发展到农耕养殖。


随着时间发展,它们发明了市场经济,这个时候,它们叫(政治敏感已删除)。



在市场经济下,生产资料和劳动力(它们对人类的称呼)的结合是通过劳动市场的交易进行的,劳动为商品,资本按劳动价格支付“工资”给人类;劳动价格与人类劳动发挥作用所创造的财富是不等的,后者大于前者,这个差额就是剩余价值。(政治敏感已删除)通过占有“人类”的剩余价值来“吃人”。这种养殖方式又比封建时期高效的多,(政治敏感已删除)只需掌握资本,财富就会源源不断的流向(政治敏感已删除),这就类似于大型人类养殖场了。

另一方面,(政治敏感已删除)通过掌控舆论,不断(政治敏感已删除),让他们觉得(政治敏感已删除)很公平,如果饿死一定是他们自己不努力,并且通过不断的激化人类内部的矛盾来掩盖他们吃人的事实。这是一个很大的创新。

随着后面股份制,联合议价,市场垄断,超大型企业,职业经理人,等等……各种新玩法的出现,几乎已经形成了一条自动化流水线,人类从育种到出栏,再到加工都不需要“吃人者”费心,(政治敏感已删除)几乎可以躺着“吃人”。


人类养殖畜牲的历史,就如同吃人者养殖人类的历史。

原链接

zhihu.com/question/3175

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首先要明白努力打工、结婚、买房、买车、旅游、消费、生孩子后再教育孩子周而复始,这些主流价值观是社会灌输给所有人的成功标准,其目的是为了让每一个人努力为国家做贡献,让这个社会能够一直运转下去。而绝大多数人都接受了这种主流价值观,希望得到认可,有欲望才会有烦恼,才会需要更努力的去工作,这就是社会对每个人的设定。如果一个人可以不被这些主流价值观所困扰,自然也就少了很多烦恼,这就是所谓的低欲望人生。成功不是只有考大学这一条路,人生同样也不是只有一种活法,到底我们来这一世怎样才不会后悔,每个人都有每个人的答案,答案不是唯一的,更没有标准答案,除非你能代替别人承受在其将要离开这个世界时的身体痛苦和心理痛苦,否则不要去把自己的意愿强加给别人,应该多试着去理解。


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并没有什么影响。

光绪皇帝亲政遭遇甲午战争惨败后,提拔了一批新党主持改革。一群愤青改革中因为种种原因遭遇了很强大的旧党阻力。

康有为和光绪只有一面之缘,但是坚信是皇帝的知音,并脑补了是慈禧太后在暗中破坏戊戌变法,于是派人连夜通知袁世凯,想通过政变杀死慈禧太后。

袁世凯一听这还了得,表面应付一下赶紧通报荣禄,要将康有为一伙人一网成擒。

康有为事先逃亡,在海外骗钱为生,编了很多的政治斗争故事(还搞出一张和光绪皇帝的合影)骗取赞助,在海外过着纸醉金迷的生活度过了一生。

时人嘲讽他:国之将亡必有;老而不死是为。




  

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