为什么评论《狂人日记》是揭示了封建礼教的「吃人」本质？ 第1页

首先，要知道什么是封建礼教。其次要理解什么是吃人。

封建礼教有一个最简单直白的、和吃人结合在一起的例子。

前些年有人拍了一部电影，讲的是三打白骨精的故事，不过重新编了，跟原本没什么关系。这个电影里的白骨精，本身是一个年轻寡妇，被村民强行扔到山里饿死，变成了白骨，所以怀着恨意吃人。

很多人理解封建礼教吃人，就是这样理解的：一群人受封建礼教影响，将活生生的人逼死了。

这种理解搁幼儿园里应该可以做大哥了，如果是成年人，那就要自我反省一下，自己这么多年是不是没有好好学习，至少是没有学习如何动脑子。

同样这样一个故事，我看到电影里的白骨精讲悲惨遭遇的时候就感到浑身不自在。为什么？这白骨精太蠢了，死都不知道为什么。

在故事设定的社会环境里，杀死一个寡妇的根本原因，其实是贪图她的家产。

一个小家庭，拥有一定武力的男人死了，妻子又非常年轻（古时候可能只有十六七岁甚至二十来岁），那么她有保卫家产的武力吗？没有。那么官府会管吗？有的朝代会管，有的朝代不会管。

那么对于社会来说呢？在生存竞争日益激烈、田亩数量越来越不足以分配给每一个人的时候，突然有一块地“无主”，只会是让大多数人都兴奋的事情。

所以说到底，封建礼教十分冷酷，说明社会内部资源分配已经接近极限。

电影里的白骨精为什么死？很简单，人家需要她死。

怎么让她死的？封建礼教。

封建礼教只是一个工具。

封建礼教随便找个理由就可以让一个寡妇死。可以随便到什么程度呢？我听说过的例子，是有个寡妇，每天天色一黑就早早把门锁好，晚上从来不出门，好好养孩子。结果晚上有个人往她家里扔砖头，她就大骂了几句。随后乡亲们就以她与人通奸为由杀了，家产分了，孩子随便给谁家做放牛娃去了。

封建礼教到底是个什么东西？封建礼教就不是个东西。

这就是吃人。

你安身立命的一切资源，都被夺走，于是你就死了。

别人吃的东西都是你的命，所以这就是吃人。

对于这些吃人者，封建礼教还给这些人一个合理理由。所以封建礼教就是吃人。

这已经相当于直接吃人了。

还有稍微间接一点的。

比如说，本来一个地方可以养活十个人，但是地主收走了五个人的口粮，于是只能养五个人，那就等于吃了五个人。这也是很简单的吃人。对于这种吃人，我觉得幼儿园以上的头脑应该就可以理解了。

对于这种事，中国作家鲁迅、法国作家雨果和美国作家马克吐温都有过专门描述，可见这些国家都是有封建礼教帮着吃人的：

鲁迅：

绥拉菲摩维支在《铁流》里，写农民杀掉了一个贵人的小女儿，那母亲哭得很凄惨，他却诧异道，哭什么呢，我们死掉多少小孩子，一点也没哭过。他不是残酷，他一向不知道人命会这么宝贵，他觉得奇怪了。

雨果：

啊！您说出来啦！九三年！我就等着这个词呢。一千五百年来，乌云密布，十五个世纪后，乌云劈散，而您却在指责雷霆！（《悲惨世界·第一部 芳汀·第一卷 正义者·十 主教面对鲜为人知的贤哲 》）

马克吐温：

只要我们稍稍回忆和思考一下，就会明白：法国事实上存在两个“恐怖时代”。一个在感情冲动下进行屠杀，一个是冷漠地、蓄意地进行屠杀。一个只持续了数月，一个则持续了千年以上。一个使千余人死亡，一个则使一亿人丧生。可是我们只是对那个小规模的、短暂的恐怖时代感到恐惧。然而，刀斧在一瞬间带来的死亡，能够比得上饥饿、冷酷的侮辱、残忍和悲痛的慢性屠杀吗？闪电在一瞬间带来的死亡，能够比得上炮烙之刑的慢性屠杀吗？短暂的恐怖时代所填装的棺材，只要城市里的一块墓地就能容纳下了，却有人不断告诉我们要为之战栗和哀鸣。可是，那自古以来的真正恐怖，那种不可名状，惨绝人寰的恐怖，其所填装的棺材，就连整个法兰西也容纳不下啊，却没有人告诉我们要看到这种恐怖的巨大规模，要寄予应有的同情。（《康州美国佬在亚瑟王朝》）

有的人以为阶级不存在，却不知道这是谁告诉他的。

什么是吃人——鲁迅是如何分析贫苦之人起事之后总是有屠杀倾向这一问题的 - 风大　可稍息否的文章 - 知乎

看大家的答案，一个个在那里分析作品表现手法，讲述小说阅读方法，——干嘛呢？用得着整得这么麻烦吗？

这部小说的主旨，就直接写在书里：“翻开书，每一页上都写满了仁义道德几个字”，但“仔细看半夜，才从字缝里看出来，满本都是吃人二字”。这是作者明明白白讲出来的话，完全没有掩盖、没有隐藏，这算什么隐喻？根本是明说啊。——读到这层意思，还需要什么阅读技巧吗？

但题主就是看不明白。

其实，与其说是题主看不懂，不如说是题主完全不相信这个。

题主不相信这封建道德是会吃人的，不相信这封建传统是会吃人的。正因为他拒绝相信“吃人”，所以揭露出这一血淋淋事实的狂人在题主心中，当然就只剩下“疯子”这一个属性了。

鲁迅的文章是匕首和投枪，但更是一把锋利的手术刀，它剖开我们民族的皮肉筋膜，把病灶赤裸裸地展示给人们看。病灶当然是丑陋的，解剖的过程甚至有几分恐怖，所以自然有人不愿意目睹这一切，他们宁可把红肿的病灶当成艳若桃李般的美丽，而把手持手术刀进行解剖的医生看成疯子。

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  qing-zhu-27-30 网友的相关建议: 
      

要想搞笑，低俗是最快速的手段。

日本的志村健在三俗的路上走了快40多年了，

现在依然还是依靠这个维持人气的。

可是，一直依靠低俗笑料

迟早会遇到玻璃天花板的。

日本有个叫 快乐亭黑的混血，是说单口相声的，

说的全部都是下三滥的笑料，不是一点，而是全部。

结果就是没人敢找他上电视，广播，或者剧场演出。

翻过来说，保持一点三俗笑料不用，纯靠幽默和擦边球的相声演员，

依然不多。

而且要一直维持这种作品的风格是极其困难的。

侯老，马老就是典范。

（马老后期说的很多小段，其实就是外国笑话，当然是自己加工过的）

反过来说

七口人这个死杠死口 的内容

说了有一百年了吧？

不用解说大家不还是听的懂？

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