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为什么晋朝只拍到司马懿司马师司马昭到司马炎登极统一三国为止,以后的事情电视剧却不拍? 第1页

  

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其实2005年曾经有一部武侠剧《侠影仙踪》,故事背景为东晋永和、升平年间(公元345年到公元361年),同时期的中国北方有前凉、前秦、后赵、冉魏、前燕、代国、仇池、高句丽几个政权,同时期的益州有成汉政权、以及萧敬文、邓定等人叛乱而建立的政权,当时在位的东晋皇帝是晋元帝司马睿的曾孙――晋穆帝司马聃。我原本以为剧中由宁静饰演的庾太后的历史原型应该是晋穆帝司马聃的祖母――明穆太后庾文君,但是因为历史上的明穆太后庾文君以晋成帝司马衍生母身份垂帘听政的时间只有两年(公元326年到公元327年),同时她又是在历阳太守苏峻和豫州刺史祖约率领青、兖二州流民军攻破东晋首都建康城时,被叛将韩晃和祖约等人逼死的,所以根据剧情设定,以及真实历史推断,这位“庾太后”的历史原型实际上应该是晋穆帝司马聃的生母――康献太后褚蒜子才对,而“太师曹安”的历史原型大概是晋穆帝司马聃的两个叔祖父――武陵王司马晞和会稽王司马昱兄弟,或者是康献太后褚蒜子的舅舅――镇西将军谢尚。


著名演员宁静诠释的东晋康献太后褚蒜子形象,其实宁静在《大秦帝国之崛起》中诠释的秦国宣太后芈氏形象也适合东晋康献皇太后褚蒜子的。


其实我不太明白剧组为什么不用真实历史人物的名字,而非要特别编个名字。其实东晋康献太后褚蒜子的故事是非常适合按照《大秦帝国之崛起》中关于宣太后的剧情套路,拍摄一部历史电视剧的,只不过剧组不肯深入挖掘罢了。因为这段时间有桓温、荀羡、褚裒、谢尚等人的对外战争,所以我认为本剧的剧情介绍当中对东晋王朝的全盘否定态度是不可取的。本来以为这部难得的以东晋十六国为背景的电视剧中可以重点写写康献太后褚蒜子与她的父亲褚裒,她的三个舅舅谢尚、谢安、谢石,她的表弟谢玄、她的表妹谢道韫,她的大姑父桓温,以及谢道韫的公公王羲之几个人之间的各种精彩故事的,完全可以从康献太后褚蒜子联合自己的舅舅谢尚,以及中书令何充扳倒自己婆婆――明穆皇太后庾文君的兄弟庾冰和庾翼开始,一直到“淝水之战”结束后一年,康献太后褚蒜子去世,她的小叔子――晋孝武帝司马曜讨论如何为自己堂嫂举行国葬为止,很可惜因为剧组太懒了,不肯深入挖掘,所以把那么好的历史题材电视剧拍摄的乱七八糟。


因为东晋康献皇太后褚蒜子作为出身中州名门――阳翟褚氏的千金小姐,又有强大的母族――陈郡谢氏,于是她在这样的环境中耳濡目染,“聪明有器识”,所以她曾经三次以晋穆帝司马聃生母、晋废帝司马奕婶婶、晋孝武帝司马曜堂嫂身份垂帘听政,可以说她影响东晋朝廷长达四十年(公元345年到公元384年)


不过说实话,因为现在的那种大女主电视剧中的女主角都是那种圣母白莲花,矫揉造作的女性形象,比如某人诠释的那种矫揉造作,当了那什么还要立牌坊的武则天形象实际上就是越洗越黑,所以我觉得,我的历史女神――东晋康献太后褚蒜子还是不要被这些影视剧糟蹋的好,就让她活在遥远的历史长河中就好了,这样子也能多给我一些遐想,如同“世外仙姝”一般。


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我觉得因此去学一门学问显然是不需要的,攻壳提出的东西更多的是一个思考的话题,而不是一种思想哲学体系。一遍看不懂也正常,因为这个动画在各个方面制作优秀,第一遍往往会更注意在动作场面或者剧情等其他方面的东西。很多事情来不及思考就到下一个剧情点了。所以弄懂攻壳中想说的思想,TV动画2周目以上是必须的。

你提到哲学和社会学2个方面,那我也谈谈这2个方面我的看法吧,当然攻壳不只是谈了这2个方面。

其实攻壳抛出的哲学思考话题很简单,就是当处于一个网络极度发达,信息技术极度发达的科技水平下。当记忆可以复制,转移,消除,修改的情况下。传统的区别人类个体的方式就开始产生矛盾。或者说人类在抛弃宗教影响下,还缺乏一种真实区分人类思想个体的标准。这个问题在现实中还不会产生问题,但在攻壳那种信息科技水平下就会产生问题。攻壳中,区分人类思想个体是GHOST,放到现实中意思是鬼,幽灵,灵魂。但是这些词在现实中都是或多或少含有宗教含义的,科学定义下是没有这些东西的。大部分字幕组都采取不翻译这个词,直接放出英文,我觉得是正确的。因为用现实中的定义直译,太容易联系到宗教意味。而这个词实际想表达的是科学定义下的灵魂,删去宗教定义的灵魂,或者另一个比较接近的词是意识。攻壳就是想谈谈这个GHOST是什么。

我之所以说这个涉及到一些哲学意味的话题并不难,因为现实中每个人肯定都想过。科学上解释大脑的运作,是一个极度复杂的神经网络系统利用生物神经信号来获得记忆,并且利用记忆进行各种复杂的基于神经网络的思考活动。但对比电脑,发现有一个东西是缺失的,我们用电脑,电脑主机CPU对应大脑的运算功能,主板对应各种神经型号的传递,内存和硬盘对应储存记忆的皮层,那么使用电脑的USER是对应什么,没有USER电脑根本不知道该做什么。那么对应到大脑,是谁在作为USER指挥大脑去做事情。一般现实中会想到意识这个词,但是意识是什么科学上现在说不清楚。所以当人脑对应电脑时,就很容易发现这个问题,而攻壳的世界观下,恰恰是一个人脑电子化的世界,所以这个世界下,这个问题就是一个很现实的问题。

其实攻壳也无法给GHOST定义,只能说是用很多事例来说明必须有这玩意的存在。比如说少佐和笑脸男共享了记忆,但他们并没有变成一个人。

最近上课,老师谈脑机接口,也扯过这些东西,所以谈的比较多,其实上面废话较多,精简下来估计也就几句话。所以另一方面,社会学的方面就不多谈了,直接精简吧。

社会学方面就是赛博朋克作品普遍要谈的东西,就是高度发达的信息技术背景下的反乌托邦。这种作品包括攻壳,一般都会描述政府,大公司大资本家,会利用发达的信息技术来加强强权,而主角队,无论是革命者,犯罪者,还是什么其他种类的挑战者,也往往是利用发达的信息技术科技来反抗这种强权压迫。攻壳的主线,TV1中做微型机械的医疗公司(名字忘了),警察局都是强权的这一方。九课和笑脸男是对他们的挑战者。而TV2中久世英雄是挑战一方,但他们太激进了,实际用的压迫手段让观众更觉得他是强权一方。所以社会方面,谈的阶级统治和我们现实的社会没有本质区别,只不过随着人类普遍认知的提高,上层阶级要维持统治,会倾向于尽量的让下层民众感觉不到自己在被压迫被统治,就是反乌托邦作品中的要反的这种表面理想的社会。而赛博朋克作品作为一类的反乌托邦作品,特别的是,其中信息科学技术的发达导致信息可以操控,甚至记忆可以操控,使得思想的操控和反操控成为一个焦点。攻壳也是表现这方面的东西。




  

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