“中华”一词最早出现于晋代,取自“中国”与“华夏”,使国名与族名合二为一,不可分割。自此,“中国”一词的内涵得到全面升华,完全脱离了地理概念,而上升到信仰层次,即:“气”的层次。中国是“气”,是灵魂般的永恒存在,哪怕中国被异族占领,那也只是中国之“器”消亡,只要华夏人仍然在,则中国之“气”还在,中国就没有亡,只要重建国家政权这个“器”,中国之“气”就会实体化,则“中华”再现于世。所以,我们华夏人称国家政权为“神器”。
自诞生后,“中华”之概念就根植于华夏人心中,历史上的记载多如牛毛,我仅举几例:
唐太宗说:“自古皆贵中华而贱夷狄,朕独爱之如一”;
伟大的红巾军高喊:“山河奄有中华地,日月重开大宋天”;
洪武皇帝号令天下曰:“驱除鞑虏,恢复中华”;并说:“天道好还,中国有必伸之理”;
明朝遗民悲叹道:“海角崖山一线斜,从今也不属中华”
很显然,在传统中国,“中华”是我华夏民族的专用名词,汉即中华,中华即汉,她从未被用于代指古代的任何异族,中华与异族之间泾渭分明,比如我举例的唐太宗之语,就明确表明了这点。最后,题主提到“演变”,呵呵呵,“中华”一词的内涵不会演变,人为的概念没有历史根基,必然被现实打脸。
聪明人靠统计数字和洞察来得出结论。
平庸的人仅依靠统计数字来获取信息。
笨蛋成天看个案小作文来悲鸣或自嗨。