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都说印度是种姓制度,而且印度强奸案频发,那么低姓的男人敢强奸高姓女性吗? 第1页

  

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我已经看到两篇回答——现在看来是最高赞——以印度黑公交轮奸案举例了,说受害者Jyoti Singh Pandey是婆罗门。

我不是种姓问题的专家——好像知乎上只有我一个人不是种姓问题专家——我在回答这个问题前,就以为种姓制度就是婆罗门/刹地利/吠舍/首陀罗/贱民。在回答这个问题之前,我也不知道“种姓”的英文单词是"caste"。

下面的内容基本就是以"Jyoti Singh Pandey" + "Caste"在谷歌上搜到的。

没错,Pandey是一个高种姓姓氏,说受害者是婆罗门的人的唯一论据就是她姓Pandey。

Pandey is a surname of the Hindu Brahmins communities of Northern and Central India. It is likely to be derived from Sanskrit wordpandita, which means a 'spiritual scholar' or 'scholar'. The name Pandey (meaning pundit or Expert) indicated Brahmins who specialized in all 4 Vedas as well as Puranas and preaching vedic knowledge and conducting vedic practices

source:forebears.io/surnames/p

但是受害者Jyoti Singh Pandey并不是婆罗门,而是一种低种姓Kurmi,至于为什么她姓Pandey,知之为知之,不知为不知:

2012年12月,一名23岁女性,在一辆行驶中的巴士上被五名男子轮奸并用铁棍袭击后身亡。那名女子属于库尔米(Kurmi)种姓,也是一种低种姓。事件发生后印度经历一番深入的反思,然而,人们在辩论中对种姓制度谈论得不够多。虽然西方游客和女性在城市中心遭受攻击吸引了大量关注,但低种姓女性遭到强奸却往往无法引发公众的愤怒。比如,总理纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)目前尚未对格德拉萨达甘吉发生的奸杀案做出谴责。

没有直接说是德里公交轮奸案,但是,2012年,23岁女性,公交车,五名男子(实际是六人,有一人未成年没有被定罪),都符合。

source:纽约时报中文网




一篇直接讨论该案的论文,该论文目前被引64次:

Pandey's family was part of the Kurmi community, a lower caste group with agricultural origins; her attackers, it turns out, also belong to lower caste groups.

Pandey的家庭属于Kurmi社区,一个低种姓农业群体,而性侵者同样来自低种姓群体。

source: Roychowdhury, P. (2013). " The Delhi gang rape": The making of international causes. Feminist studies, 39(1), 282-292.

link:


In order to fully understand the aftermath, some background is necessary. Jyoti Singh Pandey was the firstborn child of Asha Devi and Badri Singh Pandey, who belonged to the Kurmi caste, an agriculturalist group registered as a Backward Caste (BC).


Jyoti met Awindra Pratap Pandey, the twenty-eight-year-old friend and IT specialist with whom she went to the movies on the night of the attack, through a mutual friend. Awindra belonged to a higher caste, a detail that caught interest as the public speculated as to the nature of their relationship in the aftermath of the assault. On the evening of December 16, 2012, the two made plans to see the new Hollywood movie, Life of Pi

Jyoti是Asha Devi and Badri Singh Pandey的第一个孩子,他们属于Kurmi种姓,一个农业群体,已经注册的落后阶层(Backward Caste似乎是一个印度政府的专有名词,

当晚与Jyoti与Awindra Pratap Pandey共同看电影《少年Pi的奇幻漂流》,Awindra同样姓Pandey,但“Awindra belonged to a higher caste

source:



Badri said Jyoti’s friend Awindra was not her boyfriend – just a very brave friend who tried to save her. He said: “There was no question of her marrying because we belong to different castes. “She never expressed a desire to marry. She was concentrating on her studies and wanted a job first.” Badri also revealed that Jyoti often mentioned how much Awindra tried to save her. “She kept telling her mother he tried his best to help but they kept beating him with a rod.”

Badri(Jyoti的父亲)说:Awindra不是Jyoti的男朋友,但Awindra在Jyoti受侵犯时很勇敢地试图救她,同时Jyoti不可能嫁给(同样姓Pandey的)Awindra,因为他们来自不同种姓,Jyoti目前没有结婚的打算,她目前专注于学业,希望先找到工作。

Source:英国《每日镜报》

这是另一篇论文,是一篇马里兰大学的博士毕业论文,可以算对我不利的证据:

In a similar tone, Jyoti Singh Pandey's caste was left unsaid in the coverage, but as discussed earlier, the last name usually identifies the caste of the individual (Ovichegan, 2015; pp. 54). Jyoti belonged to a distinct category: She was upper caste, but lower middle class,

Jyoti的种姓没有出现在媒体报道中,但是, last name 通常就可以确定一个人的种姓(last name usually identifies the caste of the individual)。作者据此推测,Jyoti是高种姓,但属于中下阶层。

Source:

回到问题本身:

from BBC:

A court in India has given the death penalty to three men convicted for the rape and murder of a 15-year-old girl.
The men, in their 20s, had raped the teenager in July last year. The court had declared them guilty on 18 November.
The victim belonged to the upper-caste Maratha community while the men were all Dalits, formerly untouchables.

三名20岁左右的男子,贱民,强奸了一名15岁少女,后者属于Maratha,我不了解这个种姓,但BBC报道说属于upper-caste

Source:


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有啊,黑公交轮-奸-案就是低种姓侵犯高种姓。所以印度警方才这么积极,主犯才会被判死刑。对比其它相关案件,印度政府好“高效”“公正”啊


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我努力工作,年收入突破百万。我楼下小卖部老板眼红了。

他说他每天7点开店,晚上10点关店,工作时间比我长,收入却比我低,这不公平。为此,他甚至发展出了一套小卖部老板人权理论,要求将卖给我的可乐从一瓶2块钱涨到100块钱。

他说之前他受太多委屈了,等他觉得委屈弥补回来了,他会把价钱降到一瓶4块钱的。但想像原来一样2块钱一瓶那是永远不可能的。

我默默想了一下,走多一百米,用2块钱在另一家店买了一瓶可乐。

这件事被小卖部老板知道了,他生气了,他跑去骂另一家小卖部老板,骂他不尊重小卖部老板人权理论,并且在我家楼下贴大字报隐晦地骂我。

你说我为啥讨厌他?

我不只讨厌他,我甚至想报警呢。可惜警察说这事他们管不了。

……

这件事还有后续。

后来,小卖部老板人权组织找到了我,跟我说我楼下的小卖部老板的小卖部老板人权理论不是正宗的,他们才是正宗的。

我说,那你们的是怎么样的?

他们说,我们卖3块。


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我是一名基层派出所民警。

可以说当今中国警察普遍羡慕美国警察可以采取暴力手段绝对的镇压不法分子。

但是,不得不说,这次这位美国警察,太过分了,不仅是过分,而且我的理解是那已经构成了犯罪行为。那黑人已经制服了就可以正常上拷带走了,没必要一直压着脖子压那么长时间。没能置身其中不知现场那美国警察的所思所想,反正我个人挺不理解他为啥那样干的。

只能说无论什么地方,无论什么行业,只要是人的社会,都有像样的也有操蛋的吧。

_________此处为分割线 _________

以下为统一答复评论中有些人质疑的我所讲的羡慕二字。

能够出现这种质疑在我料想之中,因为中国警察也有过过分的时代,据我所知就是在七十八十九十年代,就如同地痞流氓,看谁不顺眼就能打谁对老百姓而言没王法可讲,那时候的警察说好听点可以说是威风凛凛说难听点儿是横行霸道。

但我想表明的是,时过境迁,现在的中国警察无论是受舆论约束还是因为法治社会建设制度规范都已经变得逐步文明与规范起来,起码我认为从我们现在开始从公安司法院校毕业参加公务员考试考进来的新一代警察已经具备新的面目,当然不可否认的是在这个行业内目前仍然存有历史的顽疾,仍然存在着臭虫,但我已经讲过无论什么行业都有操蛋的吧,这是个人问题,不是群体问题。相比之下,拍拍良心看,现在的整个警察队伍比照曾经确实过分的年代是不是已经是天地之别,问问曾经真正挨过曾经年代老警察欺负的中老年人就知道了。

为何会说起羡慕,因为警察每天面对的人群,大多是三教九流之辈,没有武力加身,很多事情在处理上警察显得软弱无能,说白了,好人谁没事儿上派出所转悠啊都忙着自己的生活呢,警察打人这句话,我们常常听到,但是但凡有点脑袋的人都能想明白,警察会闲着没事儿干把那在家里消停待着的遵纪守法的人抓起来暴揍一顿吗?

以上言辞不免更会有人质疑,请允许我解释,武力,当然不可滥用,我所说的羡慕不是羡慕美国警察的随意滥用武力,而是在合法范围内准许在对方不听从警察指令时动用武力,现在确实有人民警察法赋予了相关权力,但实践中现在的中国警察并不能或者说不敢执行人民警察法里的所有权力。拿防疫工作举例,卡口的工作人员在让出入的人员扫码登记时,就会有不愿意配合的人,然而这些不愿意配合的人可会知道工作人员的所做所为是为了整个社区的稳定安全,因为这整个社区包括了这名不愿意配合的人啊,在这个时候是否应当对其进行武力控制来保障其他居民的安全呢。同理,警察盘查也好,调查也好,总会有那些不愿意配合的人,自我感觉良好认为自己没问题所以警察不必要对其进行盘查所以就不配合,而警察当看到对方不配合时会以什么视角审视,难道要说谢谢您的不配合吗,万一这不愿配合的人真背着案子呢,那便是对更多的人民群众的不负责任。因此,我要说,民众的素质如果真正达到了人人互相敬重路不拾遗夜不闭户的文明程度,要求警察绝对文明不要有暴力举动,一点问题没有,一味强调了警察不该暴力执法而分毫不过问被执法对象自身是否存在问题,是不是看问题的角度些微的片面了些。

请注意,我说羡慕里的那句话尾巴实际已经表明了,羡慕的是暴力手段对不法分子的镇压,可不是对遵纪守法的百姓也要肆意妄为。例如像给群众办个身份证居住证之类的业务,警察当然应该热心服务。但当面对泼皮无赖时,还要笑脸相迎,得来的只有蹬鼻子上脸,警察都不怕了,您们认为这些无赖还有谁管得了。

列位存有异议的同志们,谢谢您们的教诲。言辞中犀利的同志们,谢谢您们的敦促。

让我知道当警察,需要吾日三省吾身。

还想要质疑甚或是骂的您们,若是能让您舒服,骂两句无妨。我不算您辱骂警察。不过是,道不同不相为谋罢了吧。

_____分割线

2020年6月5日22:53 出警在路上




  

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