我觉得纳粹并不是极简主义,纳粹只是在某些地方看起来像极简主义。但是你让纳粹自己看今天的极简主义他们肯定说这是犹太趣味。原因也很简单那就是纳粹从审美趣味上说概括起来其实就是一个字,low。具体的说就是小市民式的low。
什么是纳粹审美?简单的说在建筑上就是洗浴中心情调。水泥浇筑完了贴瓷砖,不对是大理石瓷砖,不对是真大理石。
大圆柱,希腊式的柱头到底是柯林斯式还是什么式希特勒和爱琴海洗浴中心老板一样搞不懂也不在乎。但必须高、大、上。凳次要做出来的嘛。大理石要有的啦。大理石瓷砖真的还没发明粗来啊!那柱子要粗的呀!要高!挑高要高得呀!我们这里招待的都是高端人群的呀,汽车要能开到门口的呀。维也纳议会大厦看到过伐啦?就要那样的!
希特勒自己就是典型的没见过世面的土鳖,为什么他考不上维也纳美术学院?同样穷的柯科施卡就考上了?因为希特勒真不行。他画明信片一把好手的呀!可维也纳不教画明信片啊。
纳粹在某些地方确实很像极简主义,比如说他们那些光秃秃的墙,但他们的秃墙不是因为反对装饰而是因为希腊人的墙就光秃秃的啊。历史把希腊人的东西都给扫荡了,于是希特勒就极简了啊。
而且为什么希特勒这么喜欢希腊也是个有意思的问题。因为希特勒是一个奥地利小市民啊。德意志的教育一直都以“把人教育成希腊人”为目的。但后来威廉二世皇帝在这个问题上踩了刹车,发布了教育敕语,不对是教育问题的讲话。皇帝陛下要求德意志帝国的学校要以“把孩子教育成德国人为目标而不是希腊人。”
但威廉二世是德意志皇帝不是奥地利皇帝口牙。所以奥地利的教育到二十世纪初还是老样子,而且在文化传统方面奥地利帝国还非常尴尬,德意志帝国建立以后可以把德意志人教育成德国人。奥地利帝国该把德意志人教育成什么人呢?总不能也教育成德国人吧?所以干脆就教育成希腊人算了。
所以当奥地利的德意志人失去德意志的正当性之后,他们真的在希腊人这条道路上放飞自我了。你看维也纳议会大厦要在自己门口树立一座塑像来代表奥地利人的“自由”的时候,他们塑了谁?他们塑了雅典娜口牙!
当然你说1913年阿道夫跑去德国了,但你得考虑到他去的是德国什么地方。慕尼黑呀!伊萨尔河畔的雅典口牙!
维特尔斯巴赫家族自从出了一个希腊国王之后就在南德意志煽起一股希腊热潮。说好是德意志的英灵殿瓦尔哈拉,结果你给大伙造出来一个卫城,这是什么鬼?但巴伐利亚人就接受了。毕竟巴伐利亚人是亲奥地利的。
德意志帝国建立之后,威廉二世皇帝要把大家都教育成德国人,巴伐利亚人表示“你真不是全教育成普鲁士人?”于是巴伐利亚在这个问题上一如既往保持了它的暧昧态度,柏林化还是维也纳化?好像都不好。但柏林人威胁更大,维也纳化可以改成雅典化!那我们也希腊人算了。
于是希特勒真的是再怎么跑也跑不出希腊人的手掌心,他的整个精神世界、思维方式、审美趣味就是在高地德意志这种亲希腊反普鲁士的土壤里形成的。虽然他是异类,但也是奥地利的异类。他对普鲁士的亲切说到底不过时舍内雷尔式的距离产生美。
一旦他咸鱼翻身,过上了梦寐以求的体面生活,他追求的玩意说到底还是环城大道风格。