百科问答小站 logo
百科问答小站 font logo



如何评价李世民的晚年? 第1页

  

user avatar   duo-kan-le-ji-yan 网友的相关建议: 
      

李世民的晚年的确不如前期,但不至于昏庸。

说他昏庸的,无非是说他杀了3个人:宰相刘洎,凌烟阁24功臣之一的张亮,以及曾跟随他出生入死的李君羡。

但杀他们都是原因的,相信你要是那时候的李世民,估计比他杀的更多。

至于为什么杀他们,还得从立了李治为太子说起。

在李世民的眼里,李治是很懦弱的一个人。注意,是在李世民眼里。

李治9岁死了妈——长孙皇后,天天哭个不停,悲凉无比。李世民看在眼里疼在心里,从此以后就把李治带到身边抚养。

长孙皇后有三个儿子:大儿子李承乾,二儿子李泰,三儿子李治。

当时李承乾是太子为人还不错,但因为有”脚疾“具体是啥病,咱也不知道,很有可能是糖尿病足,因为他们李唐家有糖尿病史。这病是慢性病,会越来越严重,脚就跟被泼了硫酸一样,会慢慢被腐蚀的连骨头都不剩。

人一得病,心态就会变嘛。所以,李承乾的心态也慢慢的发生了严重的扭曲。

刚好,李世民这时候又特别疼爱李泰,给李泰赏的东西,都超过了东宫。举个例子,给李泰在洛阳安了一个大宅子,大概相当于现在的半个紫禁城。给李泰在长安赏了个芙蓉园,大概相当于现在的三个紫禁城。

李泰看到老爹喜欢自己,大哥又有病,所以就萌生了夺嫡的想法。

李承乾害怕失去太子的位置,就开始密谋造反了。结果造反还没有实施,就泄密了。被李世民给废了。

李世民准备将李泰立为太子,但是,李泰最后一步太作了,表示如果李世民把自己立为太子,他死之前,就把自己唯一的儿子李欣给杀了,传位给三弟李治。

李世民蒙了,因为李世民还很喜欢这个孙子李欣,李欣4岁的时候,李世民就把他接到了宫中亲自抚养,对他疼爱有加。现在李泰说要杀了自己的孙子,李世民有点受不了。就问大臣们的意见。

褚遂良说,李泰就是骗人的,他怎么可能舍得杀自己的儿子,杀他大哥李承乾和三弟李治还差不多。

李世民觉得老褚说的有道理,就只好将李治立为了太子。因为李治懦弱嘛,李治当上皇帝后,就不会杀李承乾和李泰,事实也是如此。

以上这些事的详细经过,可看我们文后的第一个链接,大概1万多字,有点长,这里就不说了,只说后面又发生的事情。

李世民一直认为李治懦弱,所以,他晚年的时候,为了保证李治能顺利接班,就亮起了屠刀。但老实说,除了最后一个李君羡死的特别冤枉以外,其他人死的,也不太冤枉。下面是详细的经过:


李世民刚把李治立为太子,就又后悔了。原因还是这孩子身体素质太差,性格也太懦弱,没有一点像自己的地方。

如果李治他妈不是长孙皇后,李世民都会严重怀疑是不是自己亲生的。

于是,他又想让把三儿子李恪立为太子了。


李恪,出生于619年,虽然他母亲是隋炀帝的女儿,但是人长得帅、脾气硬,能文能武很像李世民。所以,从小就受李世民的喜欢。

李世民偷偷的把这想法告诉了长孙无忌,但是再次遭到了强烈的反对。隋炀帝的外孙当皇帝,脑子被驴蹄了吧,万一以后他给姥爷翻案可咋办,朝堂上还有一大群当初反隋的功臣呢。

经过这么个小波折,李世民是身心疲惫,彻底的安了心。


自此以后,李世民对待李治就跟老来得子的土财主一样,捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了。

看见李治在吃饭,李世民就对李治说:“你要知道农民伯伯的艰辛,懂得爱惜民力,就能经常吃上这口饭了。”

看见李治在他骑马,李世民就对李治说:“你得让马劳逸结合,不能一下子把马骑死,这样你就能经常骑马了。”

看见李治在坐船,李世民就对李治说:“水能载舟,亦能覆舟,百姓就是水,君主就是船啊。”

总之,无论看见李治干啥事,李世民就跟中年妇女一样絮絮叨叨个不停。幸好李治性格内向脾气又好,不仅对李世民百依百顺,还格外的懂事。

看见被幽禁的李承乾和李泰很凄惨,李治就主动要求给这两位兄弟送衣服、送外卖,把李世民感动的稀里哗啦的。

看见小儿子这么有胸怀,李世民就把李泰给放了出来,撵到均州(今湖北)吃小龙虾去了,后来又将李泰重新封了王,一直到李治登基3年之后,李泰才因病去世。

第二年,李世民要去亲征高句丽,李治跟当初死了妈一样,又是连续哭了好几天,李世民又好好感动了一把。

李世民到达辽东后,这俩人隔着几千里,天天飞信聊个不停,几天收不到李治的飞信,李世民都着急的直念叨:“快想死稚奴了(稚奴是李治的小名)”。

李世民从辽东回来时,刚刚到达边境,李治就火急火燎的狂奔了几百里要早一天见到爹。

李世民也激动,一听说儿子要来接自己,就气血上涌。46岁的人了,带着3000飞骑就往儿子来的路上赶。

回京的路上,李世民背上长了个大疮,李治就亲自用嘴天天吸。每天也不骑马,也不坐轿,就一直扶着老爹的轿子走了几百里,以方便随时随地照顾老爹。

回到京城之后,李世民还需要休养,李治就连续几个月待在皇宫中,衣不解带天天伺候。

这么孝顺的儿子,谁能不喜欢啊。所以,从此之后,李世民就彻彻底底的黏上了李治,在随后的几年里,无论走到哪他都想把李治带到哪。

一般情况下,皇帝外出旅游,太子需要坐镇京城监国,以防天下有变。但李世民就不同,去灵州溜达时,就非要带着李治,被大臣们好说歹说才算消停了。

不过,这对父子的情是深了,其他几个人就遭了殃了。因为李世民越来越害怕,自己百年以后有人会夺了懦弱的儿子的大权。

所以,为了保证李治能够顺利接班,李世民在最后的几年里,做了一系列的人事变动,并顺便除掉一些人。

李世民先是提拔了一批支持李治的人,例如让长孙无忌当了太子太师、同中书门下三品(相当于宰相)。


又把褚遂良从没事找事的谏议大夫,直接升为了黄门侍郎(门下省老二,相当于副宰相)。

又把李治的妻舅柳奭(shì)升为了兵部侍郎(兵部老二)。

接着,李世民就开始对老臣以及潜在的威胁下手了。

643年,尉迟敬德告老还家,从此不问政务,天天在家修仙,不与任何人交往,658年在家中安然去世,享年74岁。

648年,薛万彻因为骄傲过了头,被免了官,流放到了象州(广西)搞西部大开发。

房玄龄这个谨小慎微,从来不乱发表意见的老臣,虽然很受李世民的信任,但还是享受了一把坐过山车的刺激,一会升一会降,一直到648年去世,死在了李世民的前面。


和房玄龄齐名的杜如晦,早在630年就去世了,不然待遇估计和房玄龄差不多。

只有程咬金为人低调,加上和李世民是儿女亲家,不但没有降职,还在643年,转任左屯卫大将军,驻军宫城的北门。后来在李治接班的过程中,还发挥了重要作用。

(秦叔宝早在638年就去世了,李靖和李绩我们后面讲。不要提薛仁贵和苏定方,他们俩现在的官职,根本不在李世民的考虑范围之内。)

虽然整了这些老臣,但老实说,李世民给他们的处理结果,放在任何一个朝代都得叩谢隆恩了。不过,以下三位大臣的结局,就真的有点惨了。

1、宰相刘洎(jì)之死

刘洎出生于南阳,原来是萧铣的手下,归降大唐之后,因为敢和李世民当面抬杠,深受李世民喜欢和敬重。

经过几年的磨练,刘洎终于成长为了,继魏征这个大杠精之后的小杠精。当年李世民要看起居注时,被禇遂良给怼了回去,刘洎就在旁边为褚遂良呐喊助威。

639年,李世民把他升为了的黄门侍郎(副宰相)。

643年李承乾被废之后,刘洎觉得光抬杠不好玩,可以玩一下杠杆了。于是,他就和另一位宰相岑文本一起,站在了李泰的那一边,结果被长孙无忌给杠飞了。

李治当上太子之后,李世民刚开始并没有因为刘洎和岑文本当年支持李泰而冷落他们,相反还让他们和褚遂良、马周等名臣,轮流和李治谈论政事。

645年,李世民征高句丽时,还把岑文本带到了身边,但岑文本劳累过度死在了半路。刘洎则在后方,和李世民的妻舅高士廉等人,辅佐太子监国。临走之前,李世民像往常外出一样,特意叮嘱他们要好好辅佐太子。

这本来就是一场普通的送别,但是,出事了。

作为皇亲国戚,又在玄武门之变时立下大功的高士廉还没有说话,刘洎竟然抢在了前面来了句:“陛下请放心,大臣们要犯了法,我会立刻诛罚。”

诛罚大臣?李世民很震惊。放在任何一个朝代,诛罚大臣是皇帝才有的权力,你一下臣子怎么敢说出口?

别说是大臣了,就是平民,跟了李世民几十年的房玄龄都轻易不敢这么做啊。李世民去打高句丽之后,有屁民诬告房玄龄谋反,房玄龄连问都不敢问,直接就把这人送到了辽东,听凭李世民处治。

刘洎这么一说,等于是给李世民出了一道难题。如果李世民当众笑一笑,什么也不说。


那么在其他大臣的眼里,那就等于是同意了刘洎“诛罚”大臣的权力。如果李世民当众发怒,还需要他辅佐太子,万一战场上有失,恐怕后方不稳。

所以,李世民尽管很不高兴,最后也没有发作,只是旁敲侧击的提醒了他一下,不要乱说话。但这笔帐,李世民算是记下了。

半年多以后,李世民从辽东回来的路上,背上长了一个大疮,一时之间生命垂危。刘洎进去探望之后,一脸悲痛的对大臣们说了八个字:“疾势如此,圣躬可忧。”

接下来,史书记载出现了分歧。


两唐书说,褚遂良诬告刘洎有异心,自称要当伊尹、霍光辅佐下一任皇帝。但《资治通鉴》却认为,这话不是褚遂良说的,而是另有小人诬告。至于到底是谁说的这话,至今也没有定论。

总之,李世民听了这话之后,就把刘洎给杀了。

因为伊尹、霍光虽然是历史名臣,对各自的王朝也是忠心耿耿,但伊尹流放过自己的君主,霍光废掉过自己的皇帝。而刘洎原来支持的是李泰,你当伊尹、霍光,到底是想干嘛?

很多史料认为,杀刘洎是李世民一时糊涂,听信了谗言。但我们细想一下,就算没有这谗言,刘洎应不应该被杀?

皇帝的身体健康,放在任何时候都是国家机密,尤其是皇帝还在外出的路上。李世民为什么只让刘洎这种宰相级别的人看望自己,那是想保密啊。但是,刘洎竟然对其他大臣泄露了国家机密。

万一李世民崩在了半路,太子又不在京城,李泰或其他在京城的皇子趁机作乱怎么办?

一向聪明的刘洎在李世民征讨高句丽的这段时间里,频频出现问题,如果说没有私心,别说李世民不信,我们也难以相信。

不过,就因为说错了两句话,就杀了当朝宰相,的确有点过分。但为了李治能够顺利接班,身在病痛之中的李世民又能怎么做呢?

是的,我一向英明,一向不愿意滥杀无辜,但此时此刻我已经顾不了那么多了。我不入地狱,谁入地狱,罪恶就让我一个人背吧。

2、凌烟阁F24张亮之死

刘洎被杀之后的两个多月,在上一集中举报了侯君集谋反的张亮,也被杀了,原因也是谋反。

张亮谋反史书是这么记载的,张亮原来只是一个穷小子,李密造反时,他就投奔了瓦岗寨。瓦岗寨中有人密谋造反,张亮突然得知,就将这事告诉了李密,从此得到了李密的重用。

李密失败之后,他就跟了李世民,在玄武门之变时立下汗马功劳,荣升凌烟阁F24。


然后,李世民便把他派到了相州(今安阳)历练。张亮到达相州之后,嫉恶如仇、非常能干,赢得了老百姓们的一致好评。后来又转任了洛州都督(今洛阳),打高句丽时又担任了4万水军的总指挥。

但是,张亮的私生活却一塌糊涂。他发达了之后,就当了渣男,把原配老婆给休了,娶了一个姓李的小三。

小李生性放荡,天天和隔壁老王在外面瞎搞,但就张亮却对小李爱的死去活来。为了爱情,他竟然搞起了双飞,把隔壁老王收为了养子,还取名张慎几。

但是这个小李,还是不老实,过了段时间,又喜欢上了跳大神。张亮爱屋及乌,慢慢的也喜欢上了跳大神。有人就趁机拍张亮的马屁,说他长得大福大贵,老婆还能与人共享,证明心胸宽广,以后必能当王。

张亮被忽悠的多了,就真的想谋反了,又连续收养了500义子。

公元646年2月,有人就把张亮要谋反的事给抖了出来。李世民就把张亮给斩了,并没收了全部家产。

从这段史料上看,张亮的确该死。但是,这件事又非常的蹊跷。因为张亮大概率没有收养500义子,双飞勉强可以,但是500飞张亮即便想做,小李也做不到啊。

最主要的是,一年多以后,李世民病好之后,也变相的承认了张亮谋反的证据不足。因为他把提出张亮谋反证据不足的李道裕,提拔为了刑部尚书。

所以,李世民为什么要杀张亮,恐怕还是和李泰有关。张亮和刘洎原来都是李泰一党,李世民病危时,刘洎是宰相,张亮管着东都洛阳,手里还有4万水军,李泰当时又在湖北。

假如李世民真的死在了半路,两个人一内一外,拥立李泰为皇帝,那后果就真的是不堪设想了。

既然已经杀了刘洎,既然一世英明已经有了瑕疵,那就再杀一个吧。还是那句话,为了孩子,作为父亲,他只能赌上一生的荣耀。

3、李君羡之死


如果说刘洎和张亮之死,还算李世民的无奈之举。那么杀死李君羡,就绝对属于李世民为了江山稳固,而做的糊涂事了。


注意,以下所讲的事,都是记载在两唐书和资治通鉴里的,不是作者在瞎扯。

李君羡,洺州武安人(今河北)。刚开始跟着李密混江湖,李密失败后又跟了王世充,后来因为看不惯王世充,就带着手下的一彪人马入股了大唐,成为了李世民的得力助手。

随后,他跟着李世民南征北战立下了赫赫战功,被封为了武连县公。这用生命换来的荣耀,本来是一段屌丝逆袭的励志故事。但是人在家中坐,锅从天上来,一段巧合的谶语,却让李君羡掉了脑袋。

李世民登基十几年之后,江湖上风云骤起,突然出现了一本《秘记》。这本书虽然不是武林秘籍,但比武林秘籍更可怕的是,里面出现了一句谶语:“唐朝三世之后,将有女主武王取代天下。”

于是,李世民找到了半仙李淳风,就是那个中华第一预言奇书《推背图》的作者之一,问他咋回事。

李淳风掐指一算,大喊不妙:“据天象推算,此人已在宫中。从现在开始算起,不过三十年,她就要据有天下,而且还要把唐朝子孙诛杀殆尽。”

李世民大惊失色,要求把宫中可疑的人全部杀光。

李淳风却给阻止了:“天意已定,杀人没用,再过三十年,她的年纪已经大了,心肠也会软一些,即使取代天下,也会手下留情。如果陛下现在把她杀了,上天一定会派一个更年轻的人下来,性情可能更为狠毒。那陛下的子孙也许就被杀光了。”

李世民认为李半仙说的很有道理,就放弃了杀人的念头。

但是,公元648年6月,长安城的上空却出现了异象——金星昼现。还记得这个异象不,当年玄武门之变前就出现过一次。大唐的气象专家算了一卦,结论竟然也是“帝传三世,武代李兴”。

李世民听后很不高兴,刚巧不巧,有一次,李世民和各位武将聚餐,行酒令让每个人讲一下自己的小名,李君羡的小名正好叫“五娘”。

李君羡武安人,小名五娘,武代李兴。几个巧合攒在了一起,李世民自然而然的就起了杀心。

领导一有想法,手下就要创造条件,很快,一个御史就弹劾李君羡,勾结妖人准备谋反。李世民借坡下驴,就把李君羡给斩了,并抄了全家。

这件事很奇怪,你说不可信吧。李淳风、李君羡都真有其人,而且这事还都记在正史中。但你说可信吧,又明显是在胡扯。金星昼现哪里是异象,就是一科学现象,能够准确预测。

“帝传三世,武代李兴”这话吧,有三种可能性。

一种是幸存者偏差,当时应该还有“帝传四世,张代李兴”等各种乱七八糟的谶语,但是就这句话应验了,所以就留传了下来。

另一种,应该是有人在提醒李世民了。老李啊,你家小李和小武,趁你生病的时候给你戴了好几层绿帽子啊,赶紧回去瞧瞧吧。但是,这话没人敢明说啊,说了李世民也不会相信啊!

一向懦弱的儿子,一向孝顺的儿子,竟然在自己生病的时候和小妈私通,打死武媚娘,李世民也不会相信,只会以为,你是在学他当年,准备搞玄武门之变。

最后一种是,武则天上台以后,给自己脸上贴金,证明自己有天命。

所以,这段故事听听就行。李君羡被斩,可能与谶语有关,但不至于这么玄乎其玄。


最主要的原因,还是身体每况愈下的李世民,绝不允许权力交接时出现任何意外,哪怕是一点点意外的火苗,他都要扼杀于萌芽之中。


只有这样,他才能安心的离去。

公元648年,就在杀掉李君羡的时候,李世民也快走到了生命的尽头。


此时的他,已是重病缠身。背上那个疮虽然早就好了,但是已经严重破坏了他的免疫系统,再加上高血压的折磨,这位曾经驰骋杀场,让敌人闻风丧胆的帝王,已经越来越抗不住了。

为了能多活一天,他不得不向秦皇汉武学习,吃起了长生药。


虽然他知道吃这些药不会长生,但这已是没有办法的办法了。所有能吃的药都吃了,所有的能看的名医都看了,可是自己的身体却一天比一天的不听使唤,天下之大,竟然没有一款药,一位名医能治愈他的身体。

他才50岁啊,周围那些七八十岁的老人还有好多呢。为什么偏偏就是他,不能多活几年?

虽然当世人会说我糊涂,虽然后世人会骂我晚节不保,但是我只是不想死而已。

648年,王玄策灭了印度之后,从那里带回来了一个方士,自称200岁,有长生之术。李世民抱着最后一点生的希望,四处寻药让他炼丹。


几个月后,仙丹练成。李世民一口气吞下,奇迹没有发生,身体还是那个身体,没有变好也没有变坏。

李世民只好一声叹息,将方士放还印度,看来命已绝矣。


转过年的3月17日,李世民的病情愈加严重,4月1日,他带着李治到秦岭南边微翠宫开始细心疗养。

5月15日,李世民意识到大限将至,便把李治叫到了床前,做了他人生中最后一次人事安排,将李绩贬为了叠州都督(今甘肃),并特意叮嘱李治:

“李绩才智有余,可是你对他没有恩德,恐怕他日后不能服你。我现在将他降职,假如他即刻就走,等我死后,你可重用,任命他为宰相,视为亲信;如果他徘徊观望,就立刻杀了他。”

幸好李绩聪明,看到诏书,家都没回,立刻赴任去了。而另一个名将李靖,则在三天之后病死在了李世民的前面,享年79岁。

能送走的,都已经送走了;该杀的都已经杀了;该流放的都已经流入了;境外的国家也灭的七七八八了。


大唐的江山终于可以顺利的交到儿子的手中了,也是时候走了。

5月26日,奄奄一息的李世民在翠微宫含风殿留下了最后的遗言:“无忌、遂良在,汝勿忧天下!”

说完,李世民安然离世,享年52岁。

中国历史上最辉煌、最灿烂的贞观时代,就这么悄无声息的结束了。


一位数百年不出的天选之子,就这么以一种诡异却又平静的方式走了。

以上内容基本就是李世民晚年的所做所为,你能说他昏庸吗?当然不能。

纵观他的一生,是辉煌的一生,放在任何时代 都值得炫耀的一生。

他虽然杀了兄弟,并且遭到了儿孙的报应,从他之后,大唐皇室有样学样,经常杀的你死我活。

但他也有他的无奈。


他以一人之力,一次又一次的扭转乾坤,灭薛举、薛仁果,平宋金刚、刘武周,擒王世充、窦建德,终于将破碎的中华大地,重新归一。


他立下了史无前例的功劳,却要被他人偷走胜利的果实。放在任何人的身上,都会毫无顾忌的绝地反击。

放眼天下,兄弟反目者,层出不穷。争夺十万、数十万家产者比比皆是,更何况是要争夺自己打下的天下。

他虽然没有料到,在他死后,这个乖儿子李治竟然完全忘掉了“无忌、遂良在,汝勿忧天下!”的遗言,酿成了皇室大乱。

但他已经做到了能做的一切。


为李治留下了丰厚的帝国遗产,内有硕大无比的疆域,外无可与抗衡的强敌。


长孙无忌、褚遂良不愧为千古名臣,李绩更不愧为不世之名将。


李治只要按照他的既定方针走下去,就能延续大唐的辉煌与灿烂,李家王朝的兴旺与发达。

他虽然有时候也好大喜功,但他绝对是一位尽职尽责的好皇帝。

对外他平突厥、收西域、揍印度、灭薛延陀、征吐谷浑、打高句丽,将大唐的武德编入了基因、埋入了骨髓,将大唐帝国的影响力扩散到了全世界的角角落落,以至于数千年后,全世界还将中国人称为唐人。

对内百姓们在他的治理下安居乐业,官员在他的管理下相对清廉。


他一生勇于纳谏,可谓前无古人、后无来者。


他一生兢兢业业、发奋图强,堪称劳动模范。


他一生征战四方又不失仁慈,将四海归于一家,让边民尊为天可汗。

他无负于司马光所评:太宗文武之才,高出前古。盖三代以还,中国之盛未之有也。

他虽然走了,但他所创造的史无前例的大唐辉煌,在时隔百年、千年之后,还像一盏不灭的明灯,在激励着中华儿女们奋勇前行。

哪怕再过百年、千年,当我们的儿女们再谈起大唐的时候,他们依然会骄傲的对着世界宣告:


中国从来不求世界第一,只是在恢复祖辈们基业而已。


李承乾、李泰夺嫡的详细过程,可看下面这个回答:


喜欢历史的话,可以关注我的公号:梁山微木说历史

每周一、三、五定时更新

在未来几年的时间里,笔者将以史实为依据,用类似小说的形式,将24史一点一滴的书写下来。

其它回答与文章:


user avatar   qiu-ju-luo-ying 网友的相关建议: 
      

李世民是很少见的拥有“红线意识”的皇帝。

因为近期收到一个提问“李世民是什么样的帝王”,我尝试着用一句话来总结,大概最适合的就是这句。或者说,因为这一点,我对李世民的身份认知更多的是政治家而不是皇帝。

李世民的红线有两条,一曰民生,二曰吏治。这决定了他不会变成一个“昏庸”的皇帝。


不过在此之前,我要先讲一个大多数人知道但又不知道的方面——关于贞观时期的军事成就:

虽然“天可汗”的称号早在贞观四年就有了,但是,唐太宗对外拓边的大部分成果,是在贞观后期取得的。

(注:在初唐史界,通常把贞观十七年的“换太子事件”视为贞观政坛与李世民本人身心状态的分水岭,这一点应该没什么争议。所以本篇内容基本取自贞观17年~23年发生的事。)

来看几张疆域图(感谢 @史图馆 制图):

这是贞观四年唐灭东突厥后的唐朝疆域图:

以下是“贞观后期”的唐朝疆域:

【史图馆】中国历代疆域变化新版41 贞观之治

还是那句话:此处不作多余的评论,大家可以静静地自己看几分钟。

大众史学界(科普读物、讲座、大V号、纪录片等)对“唐太宗晚年”的各种形象塑造中,最经常忽略的,就是他日臻成熟的战略家手笔。不夸张地说,如果没有晚年的唐太宗,就没有后世心目中“萧关逢候骑,都护在燕然”的大唐了。

因为历史教学和宣传的原因,大多数人对军事史缺乏了解,尤其是对具体军事行动在时间和空间上的展开没有概念。比如秦王李世民在唐朝开国战争中的表现,经常被教科书高度凝练成四个字:战功赫赫,导致一堆人对唐朝的印象是玄武门开国。同样地,唐太宗在贞观后期的扩张战略也经常被高度总结成四个字:好大喜功,然后紧接着就是“昏庸”……

贞观外战之所以呈现这种先慢后快的局面,是因为战争的推进有其自身的规律,其中又可以分为内部因素和外部因素:从内部来讲,经历了贞观初的休养生息、贞观十年整顿府兵制、十三年厘定天下行政区与户口,唐朝逐渐具备了从自卫反击战略转向扩张战略的条件,贞观十四年的灭高昌之战,即可视为太宗打开丝路,经营西域的起点。而从外部来看,一是战机的出现并不单方面以唐朝的意志为转移,二是要考虑地缘的特征,一旦开战总是要达到一个“区域稳定”的效果才能消停,因此会形成某一时期战事特别频繁的现象,而贞观末恰好就是这样一个时期。加之天可汗朝贡体系运行多年,那些归唐蕃将和周边政权中的“亲唐派”对唐朝有了更深的认同感,也为唐朝的对外扩张提供了便利。

具体来说,唐灭薛延陀之战,主要是唐朝抓了个时间窗口,利用真珠毗加可汗夷男去世、少子拔灼袭杀其兄夺位(某人:没错,是我教的,这叫文化输出)内部不稳的机会迅速出击,并在初步击溃薛延陀军之后趁热打铁,“与九姓敕勒共图之”,力求一举解决这个继突厥之后的北境最大边患,使其无力再度统合漠北入侵唐朝,最终实现了灭其国,擒其可汗,并将九姓敕勒纳入朝贡体系之目的。而唐灭龟兹之战,则更多的是地缘上的考虑,将 西域-河西-关中 这一唇齿相依的军事板块全部纳入唐朝统辖,并与天山以北的伊州、庭州连结成一体,形成“进可攻西突厥、退可保河西走廊”的战略纵深,同时向中亚地区扩大唐帝国的影响力。因此贞观十四年灭高昌、十八年破焉耆、二十二年灭龟兹设安西四镇,将国防线一路推至葱岭(今称帕米尔高原),这些都可视为同一序列的战略部署与实施。

(注:太宗灭龟兹、平西域也有时机上的选择,也是趁龟兹国王位交接之际正式发起的,但如上所述此前太宗已在西北战线筹划良久,步步为营,所以仍将地缘视为主要考量。)

啊,突然感觉“花销葱岭雪”是一句浪漫到了极致的诗。

另外,我曾经讲过一个“屈指候驿”的故事:

有人怀疑是不是太宗预先得知了战报故意装B,这个么我倒不这么看:因为这件事发生时,太宗正在集结军队准备亲征高丽,就必须确保其他战线的稳定,打个比方来说,当你特别关心你“主队”出线形势的时候,就会自己动手算分。以古代战争的信息传递手段,“打提前量”是战场指挥官的必备素养,李世民计算郭孝恪的行程,不仅是为了装B,更重要的是验证焉耆之战进展顺利,没有节外生枝。如果和计算的不一样呢?那就必须另做准备了。

关于这一点还有一个例子:就在唐太宗征高丽班师途中,新继位的薛延陀王子拔灼(多弥可汗)以唐军虚国远征,欲引兵南侵。太宗即遣左武候中郎将田仁会与屯驻在夏州(陕西靖边)之北的执失思力合兵击之。执失思力伪退,诱敌深入,及夏州之境,整阵以待之,薛延陀大败,唐军追奔六百馀里,耀威碛北而还。

(然后第二年唐朝就发兵把薛延陀给灭了)

薛延陀:说好的虚国远征呢?怎么还带三路挂机的啊?!

总之,面对一个曾经杀灭了所有对手才抢到了唯一一张乱世生存券的人,可千万别以为人家老了,他脑子里的军事指挥CPU就不转了,如果那样的话——


贞观武功就讲到这里,回到开头所说的,关于李世民的“两条红线”。

首先引述一段李世民于贞观二十二年对各地进京朝集使的讲话:

二十二年二月,朝集使奉辞,引五品以上升殿,宴谓之曰:“调风化俗,莫尚於文;润德光身,孰先於学?是以海蚌不剖,明珠不现;昆竹不断,凤音不彰。故髦俊以博识洽闻立名,国家以任贤使能致治。我每殷勤约束,务在勤学,其所贡举,既得其人。今年贡人不多,升第又少,岂非公等失於劝导所致?”
又曰:“育物济人,必资於食;家给人足,本藉於农。纵使瓦砾尽作隋珠,沙石皆为和璧,珍宝满目,何解饥寒?比年以来,亦大丰稔,才有一两州水旱,即须开仓赈给。良以不劝贮积,朕为公等不取。”
又曰:“我共公等,三年一度相见,今日所见,或非旧人。我见公等,非常慰意,公等见我,想亦欢忻。宜各为我乐饮会讫。”
又曰:“古人赠遗,不贵珍宝,其所重者,相赠以言。公等在州,当抚驭百姓。若能威惠兼举,信义不亏,奉国之情,无忘忠节,唯以公方为意,不以私务为心,虽不求安而安自至,虽不求名而名自显。若所行反道,举指乖方,身名俱丧,危亡斯及。但正涂难践,斜径易登,各宜勉遵善道,勿贻咎累。”——
《册府元龟·帝王部·诫励第二》

(注:关于这一段我专门写过文章,而且好像经常被人拿去回答问题,但这里还是要讲一遍。)

原文有点长,概括一下,太宗主要讲了四点内容:

第一,治国以用人为先,最近地方推举的人才不多,考试及第的又少,你们回去要多劝学;第二,国家的根本在于农民富足,即便只有一两州遭灾,也要及时赈给,有人认为天下太平就可以不重视贮积,朕觉得你们不能这样;第三,我与你们三年一见面(按唐制,朝集使三年一上京),今天来的好多人都不是以前的人了,能见面都是缘分,我们一块来畅饮吧;第四,你们在州里,要不忘忠节信义,一心为公,这样功名自显,如果忘公肥私,就会身败名裂,然而坚持正道很难,走歪却很容易,大家千万要自勉不要自毁。

除去第三条比较感性的发言,其余三件事,一条关于民生,两条关于吏治,非常明显。唐太宗对天下治乱的底层逻辑有着非常清醒的认知,一方面是隋朝“其亡也忽焉”的教训过于深刻,另一方面则是来自他“往因征伐,行天下多矣”的经历。尤其是那句“才有一两州水旱,即须开仓赈给”,赈灾这件事简直就是太宗脑子里的高压线,班主任讲知识点讲成唐僧的那种。

按《唐会要·卷七十七·诸使上》记载,贞观十八年,唐太宗正式将早年的“观风俗使”转化为“巡察使”,并仿汉制拟定了“监察六条”欲巡察四方,最终于贞观二十年发起了正式的全国性地方官员集中考核:

二十年正月。遣大理卿孙伏伽等二十二人。以六条巡察四方。多所贬黜举奏。太宗命褚遂良一其类。具状以闻。及是。亲自临决。牧宰以下。以能官进擢者二十人。罪死者七人。流罪以下及免黜者数百人。——《唐会要·卷七十七》
凡十道巡按,以判官二人为佐,务繁则有支使。其一,察官人善恶;其二,察户口流散,籍帐隐没,赋役不均;其三,察农桑不勤,仓库减耗;其四,察妖猾盗贼,不事生业,为私蠹害;其五,察德行孝悌,茂才异等,藏器晦迹,应时用者;其六,察黠吏豪宗兼并纵暴,贫弱冤苦不能自申者。——《新唐书·志第三十八·百官三》

关于这次巡查,相关的“中央巡视员制度的历史渊源”论文非常多,这里就不再赘述了。唯一的问题在于有人认为像这样的运动式整改过于严苛,容易产生冤案,但考虑到太宗驭下一向宽容,偶尔严一下也实属必要。以古代的政治生态,一旦承平日久冗官问题就会出现,除了朝廷定期集中整治之外,似乎也没有更好的办法。贞观后期的太宗,对吏治的重视程度和制度建设比起早年,是有过之而无不及的。

此外还有一条经常被提到的记载,就是贞观十八年太宗巡雍州,见授田不足,开始推动狭乡迁宽乡之事宜——这也可以视作贞观后期太宗着重整顿地方治理的一部分。

看完了太宗对待吏治的态度,我们再来看一篇诏书:贞观二十年八月的《平薛延陀幸灵州诏》:

延陀恶积祸盈,今日夷灭。丑徒内溃,凶党外离。契苾送款来降,其馀相率归附。惟仆骨同罗,犹怀假息。冰消雹碎,匪夕伊朝,岂朕威德所怀,故乃苍旻之惠。观贼此势,何能自全?今不乘机,恐贻后悔,故欲暂往灵州,亲自招抚。安边静乱,下固甿基,一轨同文,永宏家业。使万里之外,不有半烽;百郡之中,犹无一戍。永绝镇防之役,岂非黎元乐见?虽复去岁东征,士马劳倦,甫旋京邑,曾未逾年。今秋复行,理多疲顿。但以良药苦口,非病者甘焉,而必饮之,思去膏肓之疾;私种弊力,岂农夫乐焉,而必履之,求其仓库之益。斯皆忍小恶而成大美,就轻害而得殊功。朕积疾累时,今尚虚惙,必欲牵疴就路,以赴天机,百辟士庶,幸勿辞也。辽东从兵,皆不差发,布告天下,悉朕意焉。

如上文所言,唐朝出兵薛延陀,是为了趁薛延陀内乱之机扫除边患,但从这份诏书的措辞中依然可以看出:尽管薛延陀连年入侵实属可恶,尽管战机难得必须抓住,但是在“政治家唐太宗”的内心里,始终有一个声音在提醒着他,像这样连续对外作战,征发士卒,是不对的。所以他用了大量的篇幅试图“说服”大家这次北巡招抚薛延陀余部的必要性,而且最终的命令也是:去年出征过辽东的人,这次就不要去了。

还是那句话:我无意美化封建帝王的“仁德”,但是,在政治意识和体制无法突破君主制王朝的时代,统治者心中有这根弦,总是比没有要好太多了。

说到这就再讲几句:大多数人,尤其是喜欢李世民的人,评价起太宗晚年,总是说“唐太宗晚年比起一般帝王还是不错的,只是不如他自己贞观初做得好”,但我个人认为这种表述并不准确——与其说“贞观末不如贞观初”,倒不如说贞观初本身就是一个特殊的时代,因为从乱世之中接手江山的人,或多或少都是有些“革命英雄主义”情怀的(注:革命、英雄这两个词都是古代就有的,勿杠):为朝廷制定了台阁规模及典章人物的杜如晦,在唐灭东突厥后便累死于任上;跟随李靖袭破颉利牙帐的张公谨,三十多岁便溘然早逝;建议太宗设义仓、罢洛阳宫役、秉公执法的大理寺卿戴胄,死后家里连举办祭祀的正厅都没有;屈突通二子进京应调,只能共乘一马……包括李世民自己,整个贞观前四年一丁点巡幸、兴造、打猎之类的“闲事”都没有做,一心埋头灭东突厥。所以后世几乎全部的儒家士大夫,总是言必提贞观初,但是我们都明白,这种状态是不可持续的。所以我反而欣赏贞观中后期太宗所做的一系列规范性工作,如贞观十三年设常平仓调节物价、贞观十四年在高昌推行籍田手实、贞观十三至十六年修《括地志》厘清行政区与户口、包括上面提到的地方官吏考核,这才是真正的贡献。


接下来讲一下贞观末年最出名的群体事件,即贞观二十二年的“蜀地造船引发叛乱”事件:

链接:唐太宗与隋炀帝几乎做了同样的事情,为什么隋朝会灭亡唐朝会强盛?

引文回答已经讲得很清楚了,这里就简单说一下:贞观二十二年九月,朝廷以剑南道富足,命令蜀人“输庸”(即织造代替货币的丝绢)造船,造成剑南动乱,“州县督迫严急,民至卖田宅、鬻子女不能供,谷价踊贵,剑外骚然”“雅、邛、眉三州獠反”。但是,这一消息很快上报给了太宗,太宗也迅速做出反应,派人调查,使者也及时上报了原因,最终太宗采取了纠正措施:停止了绢役,造船的钱改由朝廷财政给承担了。

贞观后期的太宗,因为家底厚了,不再如履薄冰,开始放手开干,但是一旦碰到他认为的“红线”,依然可以及时改弦更张。

另外,关于太宗晚年对付征高丽的各种记载,出名的是这次造船事件,不出名的是什么呢?

“二十二年六月,令陕州刺史孙伏伽於河南、太子詹事张行成於河北渭州亲见父老,存抚百姓。从军之家,州县为之营农。”——《册府元龟·帝王部·愍征役》

之所以要讲这个造船事件,是因为它正好跟本问题很有关系:唐太宗晚年变得很昏庸这个论调,究竟是从什么时候开始的?

《旧唐书》自不必说了,直到《新唐书》修撰的时候,主流看法依然将太宗视为善始善终的典范:唐有天下,传世二十,其可称者三君,玄宗、宪宗皆不克其终,盛哉太宗之烈也!”——并没有说太宗不克终。

而最早(或者说比较早)出现唐太宗晚年昏庸这个论调的,是一首诗:

“文皇仁义播敷天,李氏无伦三百年。末路荒唐如炀帝,蜀江更起度辽船。”

嗯,隋炀帝也造船、打高丽,唐太宗也造船、打高丽,所以他们都一样昏庸。只要打高丽就是绝对错误的,跟战略战术方式方法没有任何关系——还真别说,这种思路倒是跟部分现代人没多大差别(只不过现在某些人变成了“只要打高丽就是绝对正确的”)。

那么这首诗是什么时候写的呢?

南宋。

……


其他的,比如另一个常见的批判太宗晚年的理由“诛杀三大臣”(刘洎、张亮、李君羡),已有高赞回答说得挺清楚了(虽然我不完全同意,但大体看法一致),我就不补充了。

不过关于另一位“重量级”大臣英国公李勣,这里还是要补充几句:

说到“唐太宗临终前对李勣的处理”,最接近原始记载的是《册府元龟•帝王部•权略》,两本《唐书》与此大致相同:

二十三年,太宗寝疾,谓高宗曰:"汝于李勣无恩,我今将责出之。我死后,汝当授以仆射,即荷汝恩,必致其死力。"乃出为叠州都督。高宗即位,其月,召拜洛州刺史,寻加开府仪同三司,令同中书门下,参掌机密。——《旧唐书•李勣传》

从这段记载来看,太宗此举只是希望李治能够在形式上对李勣“施恩”,达成一种“朝野上下都认为李勣是高宗私臣必须尽忠”之目的。而且,从“高宗即位其月,召拜洛州刺史”来看,李勣实际去没去过叠州(今甘肃迭部县)都是个未知数。

然而,到了《资治通鉴》中,这一段被加上了“若不从,则杀之”的桥段:

上谓太子曰:“李世勣才智有馀,然汝与之无恩,恐不能怀服。我今黜之,若其即行,俟我死,汝于后用为仆射,亲任之;若徘徊顾望,当杀之耳。” 世勣受诏,不至家而去。——《资治通鉴•唐纪十五》

当然了,《资治通鉴》这段的这段话也是有“史源”的,就是唐代笔记小说《隋唐嘉话》。

那么这两种记载哪个更加可信呢?个人认为是前者——不是我“迷信正史”或者“洗白”李世民,单纯因为政治不是儿戏。

政治地位越高的人,其一举一动越容易引发蝴蝶效应,所以朝廷高官的陟黜,必须有明确的过程与缘由,至少是台面上说得过去的理由。我们来看一下李勣的履历:李勣自灭东突厥后一直以“并州大都督长史”的身份坐镇北疆,贞观十五年诺真水之役打败薛延陀,入朝为兵部尚书(其实是先授兵部尚书然后临走前揍了一把薛延陀,不过这些都是小细节不影响整体),贞观十七年又转太子(李治)詹事兼左卫率,特进,同中书门下三品,贞观二十二年转太常卿,仍同中书门下三品、太子詹事。

套用流行的话说,贞观后期的李勣,就是一颗“冉冉升起的政界新星”。更不要说贞观十八年、二十一年两次征高丽,贞观二十年北讨薛延陀及铁勒诸部,李勣都是主帅。

然后你这个时候突然毫无预兆地杀人……这得疯成啥样啊???

而且如上所示,太宗对李勣的提拔,大量地发生在“亲征高丽半路患痈差点死掉”以后——出任新东宫僚属、堆军功、同中书门下三品(就是制度史特别喜欢讲的由唐太宗创设的“同平章事”,旨在加强皇帝在宰相任命上的话语权),就差把“顾命大臣”四个字给人刻脑门上了。用管理学的话说,合同履约的风险,从你选定合作对象的那一刻起就发生了,而不是在验货或者催款的时候才发生的。就太宗晚年对李勣的这个架势,完全是认定了你这个人,造了这么多年的势,结果临了来了个“剧本杀”……正常情况下,到了权力交接那一步,新班子的框架已经搭好了,应该是力求稳定,大家按步就班照着走就是了。

至于为什么在李勣的履历和地位变化如此明晰的情况下,依然有那么多人津津乐道“听话就用,不听话就杀”的说法,除了吃瓜群众对政治阴谋论天生的兴趣之外,还有一部分原因在于确实有那么些人对“管理决策”的认知是有偏差的,比如那些在婚礼当天婆家娘家大打出手搞得不欢而散的人。

最后,说到接班人,唐太宗在写给李治的《帝范后序》中有这样一句:

“汝无我之功勤,而承我之富贵”

——你没有我的功绩和勤劳,却继承了我的财富和地位。

前面说什么来着?太宗对权力的“底层逻辑”认识非常透彻,这便是了。


这个回答写了很久,原因么也是如上文所说:对待政治家级别的人物,要求总是要高一些,军事开疆要考虑有没有必要性,行政治理要考虑有没有效果,抓权驭下要讲人文关怀,如此方能更好地认识历史人物对一个时代的意义。毕竟有些人,他就是一个时代。


user avatar   da-xiong-48-22 网友的相关建议: 
      

历史讲究盖棺定论

李世民死了一千多年了,评价一直都是帝王中的前三甲。明君典范。

到现在,居然有一群铁憨憨跳出来说,李世民晚年昏聩……

就凭你们这些牛鬼蛇神,什么钱都敢挣,你们也配?

质疑完邱少云又质疑董存瑞

雷锋还被拉下水,说是摆拍。

岳飞从民族英雄一下子被打倒,变成妨碍国家统一阻碍民族融合的罪人

倒是吴三桂,尚可喜,耿精忠被洗白了,后人大肆纪念。

汪精卫也不那么面目可憎了,曲线救国嘛

电视里成天辫子戏,康雍乾轮着播,使劲吹,千古一帝,十全武功……

不知道的以为要征服地球了,没成想西方都要开始工业革命了。

李世民成天被质疑是胡人血统,以此来证明所有的辉煌都是少民创造的,汉人没有少民输血什么都不是。

现在不用了,先用李世民晚年昏聩探路,再用贞观之治全是造谣捏造,然后结论大唐盛世子虚乌有,是只弱鸡,连藩镇都是胡人控制,是胡人替大唐续命。




  

相关话题

  有哪些史料可以说明历史上的美国黑人奴隶庄园制社会是邪恶野蛮的呢? 
  中国传统文化糟粕都有哪些? 
  倘若斐迪南大公没有被刺杀,一战会以什么形式爆发呢? 
  鲁肃建议借荆州给刘备,对东吴来说,是利大于弊,还是弊大于利? 
  如何看待网络上否认731部队并人肉、人身攻击网友的行为? 
  《团长》里龙文章为了给孟烦了他爹搬书导致机动缓慢,最后还因此牺牲了整个红色小队,值吗? 
  你身边或者历史上有哪些人因为自己一句话毁掉了人生前途。? 
  如何看待“现在的世界就相当于放大版的春秋战国”这种说法? 
  如何看待吴亦凡的最新回应,称一切为不实消息,愿负法律责任? 
  如果你是宋高宗赵构,你杀不杀岳飞? 

前一个讨论
休斯顿领事馆为什么要烧毁文件?
下一个讨论
如何看待字节跳动声明如果美国政府在TikTok问题上不公正,或将起诉美国政府?





© 2024-12-22 - tinynew.org. All Rights Reserved.
© 2024-12-22 - tinynew.org. 保留所有权利