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妈妈不让爸爸把年迈的奶奶接到家里养老,作为女儿的我,怎么做结果能够最好? 第1页

  

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我觉得自己爸爸再怎么不好,也有很多温暖的一面。这个回答就这样吧.......

虽然引起了很多共鸣,但这些都是上个时代的缩影,不是我们能改变的。

现在女孩子地位越来越高,女性独立自主的思维崛起。作为下一代的我们,一定会做得越来越好。


user avatar   nan-jing-43-17 网友的相关建议: 
      

你妈很蠢。

是真的,这种人光会干活,不会叫苦,久而久之,那些不干活的人,就觉得收拾家务,做饭,照顾孩子都很轻巧,顺手照顾一个老人也无所谓。

就跟奴隶主总觉得奴隶在吃干饭一样。

我妈曾经也这么蠢,给我哥看孩子,花钱如流水,整天累个半死,还被指责育儿观念老套,孩子稍微不舒服,家里都能开个批斗会专门批斗她。

在我哥嫂准备生二胎的时候,我妈反抗了,就去朋友家住一天,回来才知道,孩子饿了一天。

奶瓶奶粉都是准备好的,我哥嫂两个大活人就是不会抱孩子,亲生的女儿,活生生哭累睡着了。

然后我哥嫂再没提生二胎的事。

越是不动手的人,嘴越是不闲着。

要是没你妈,没这个任劳任怨的奴隶,这个奶奶接过来,也得被你和你爸活生生看死,两个被照顾的巨婴,奴隶主,真有脸指责奴隶不愿意再多照顾一个人。

哦,你妈还在给你看孩子。

这事不怪你,怪你妈,养儿不教如养虎,养女不教如养猪。

你爸就是那个虎,吃你妈,你就是那头猪,拖累你妈。

收拾家务,看孩子的是你妈,孝子贤孙的名头,全让你爸和你占了。

没办法,养女不教如养猪吗。


user avatar   ma-suo-suo-92 网友的相关建议: 
      

题主家现在的解决办法其实挺好的,你爸跟你姑父分别过去住一个月照顾老人。

大家都能接受。

然而你爸爸还是想改变这种情况,把老人接到家来,不排除是觉得自己家住着更舒服,可这种情况可能性不大。

那么老太太接到你家最大的变化是什么呢?你妈妈在家。老人在家里,有个需求,她能不搭把手吗?显然不可能,所以这也是你爸爸的目的: 希望题主妈妈帮他分担照顾老人的责任。

而至于题主奶奶,她现在有人照顾,有儿女在身边。那么对她来讲,是住自己家,享受儿女的照顾自在,还是住到儿子家,跟自己以前亏待过,现在关系冷漠的儿媳妇一起生活自在呢?恐怕正常人都不会想改变现状吧。

所以,这件事情的实质就是,你爸爸觉得照顾你奶奶太辛苦了,想要你妈妈跟他一起分担。但是你妈妈跟你奶奶矛盾大,不同意,所以你爸爸生气了。

这个事情本身就是你爸爸妈妈之间的问题,而不是你妈妈跟你奶奶之间的问题。你奶奶这个年纪,能不能正常表达自己的意愿都不知道。

只是你爸爸刻意淡化了自己的存在,在意思表达上把问题的重点放在了题主奶奶身上。

毕竟,作为一个儿子,他不好直接说自己不想一个人照顾老人,所以他巧妙地表示,因为老人需要更好的照顾,所以奶奶要住我们家。。

同样的事情,把说法这么一换,立马就站在道德制高点上了。

于是题主很自然就被带歪了。把这件事当成了奶奶跟妈妈之间的问题,并且由于奶奶的年纪和身体,觉得妈妈做的不对。

矛盾的挑起者,题主爸爸,却成了不相干的无辜第三方。

就像婆媳关系中,中间的那个男人总是隐形不见一样。

赡养题主奶奶本来就是题主爸爸的责任,然而他却顶着孝顺、道德的帽子,想把责任转嫁给题主妈妈。

从道德情理上来讲,媳妇当然有照顾年迈婆婆的责任;

可是,在当年题主爸爸不同意赡养自己岳母的时候,他就已经失去了向题主妈妈提出同样要求的权利。

然而题主还是觉得自己母亲做的不对,甚至隐隐有因为母亲的行为而觉得愧对父亲的感觉。 而其实这个事情,是上辈人之间的矛盾,跟题主是不相干的,无论偏袒哪一方,都会伤害另一方,最好的办法,也莫过于保持现状。实在觉得愧对父亲,可以多去看下奶奶,帮父亲分担一下家务。

至于题主父亲的“难受”,在假定题主姑姑和父亲都很孝顺,把老人照顾的很好的前提下,这种难受,是有多大程度上来自于心疼自己亲妈,多大程度上来自于愤怒自己的诉求得不到满足呢?

当年题主妈妈不能接外婆来自己家里住,她难受吗?


user avatar   ye-lai-nan-feng-qi-21 网友的相关建议: 
      

你爸难受啥?

你奶奶没后代?你爸你姑就是你奶的后代,你奶年老体衰了,你爸你姑本来就该承担起照顾老人的责任。

自己的妈有后代照顾,所以有啥好难受的?

是因为自己的妈以前当了恶婆婆,这么多年了媳妇居然不看在她老人家老了动不了的份上原谅她而难受吗?


user avatar   654321-90-21 网友的相关建议: 
      

对于传染病防控,疫苗的研发虽因为时间长而无法在早期使用,却能成为后期避免长期传播的有力武器,

快速发展的疫苗技术,可能是今后我们应对传染病的一个关键科技。

疫苗是通过将病原体的特征物质(抗原)暴露在机体免疫系统中,但减去了其有害或者致病的部分,从而使得机体在不患病的情况下产生强烈的免疫反应。

因此,如何鉴别并研发病原体的特征性物质,是疫苗研发的关键。

那么,我们都有哪些疫苗技术了呢?

  1. 减毒或灭活疫苗

这一类疫苗的远离很粗暴简单,就是把病原体杀死(灭活),或者杀死一部分(减毒),使得其致病力显著下降甚至消失,但其抗原却能被身体很好的识别,因此是使用非常广泛的一类技术。

但这一种技术的缺点在于,产生的免疫原性较弱(特别是灭活疫苗),因此常常需要加强免疫(也就是打好几针),通过多次激发身体的免疫反应来建立长时程的免疫力。

在此次新冠病毒疫苗的研制中,基于vero细胞的灭火病毒疫苗就是用的这个原理,所以也是需要加强免疫的(目前是两针)。

2. 类毒素疫苗

这一类疫苗主要针对致病原因是病原体产生的毒素物质。比如破伤风、白喉等,主要致病原因是破伤风毒素和白喉毒素。机体对这一类毒素也会有免疫反应,产生对应的“抗毒素”,从而中和毒素的破坏作用。

类毒素疫苗就是分离获得细菌产生的类毒素,或者采用生物方法,把类毒素进行一定程度的改造(例如白喉毒素的第52位氨基酸改造后,毒力降低,但仍具有诱发抗毒素产生的能力),降低其毒力,诱发免疫反应,从而建立免疫力。

3. 亚单位疫苗

这一类疫苗就是典型的基因工程的产物。其原理就是,通过基因工程技术直接合成抗原,注射到体内,诱发免疫反应。因为抗原纯度高,所以极小的量就能引起剧烈的免疫反应,同时又避免了其他的疫苗副作用等。

比如乙肝的治疗型疫苗,就是通过基因工程在真核细胞中表达重组HBsAg,获得高纯度的乙肝病毒抗原分子,注射到体内从而建立针对乙肝病毒的特异性免疫。

4. 载体疫苗

之前提到的疫苗技术,都是通过各种手段把抗原从体外注射到体内。而载体疫苗,则是直接在体内产生抗原,诱发免疫反应。

这一类疫苗是采用已知的病毒载体(例如腺病毒),通过基因工程,在病毒载体中加入病原体的特征性抗原物质的基因序列。注射到体内以后,这个载体(腺病毒)会感染身体的细胞,然后在细胞中表达插入的病原体的抗原序列,从而产生大量的病原体抗原,激发免疫。

这一类疫苗的优势在于,能够模拟病原体感染的自然过程,即感染-识别-建立免疫这样一个过程,能够诱发较好的细胞免疫,这是之前的积累疫苗很难做到的。

腺病毒等载体是人类常用的病毒载体,对身体本身是无害的。我们利用它能感染细胞并表达自身基因组的特点,通过改造,把它的基因组放入我们的“抗原包裹”。它侵入了细胞之后,会自动把这些包裹表达出来,从而合成抗原物质,激发免疫力。

在新冠疫情中,军科院的陈薇院士就是采用腺病毒载体技术研发的新冠疫苗,目前已进入了三期临床评价。

5. 核酸疫苗

核酸疫苗的远离和载体疫苗类似,但更加直接。是直接通过将含有病原体抗原信息的DNA或RNA序列,注射到细胞中,使其在机体细胞中表达,最后抗原被识别而产生免疫力。

目前,较为成熟的是以脂质体等膜结构,包裹含有抗原信息的DNA或mRNA,注射到肌肉等位置后,使其与细胞膜结构,倒入DNA或mRNA。这些DNA和mRNA是经过特定修饰的,能够直接在细胞中表达,从而产生抗原,诱发免疫。

想较于载体疫苗,理论上核酸疫苗的效率更高,同时能够避免载体疫苗中载体引起的潜在反应,同时生产更加便捷。

在这次新冠疫情中,欧美有些国家采用的就是mRNA疫苗的方法,也获得了不错的效果。


疫苗的研发技术,不仅仅针对传染病领域,也针对恶性肿瘤、遗传病等领域。疫苗技术的发展,依赖于全面丰富的基础医学和生物医药技术。也就是我们常说的“基础科研”。

传染病始终伴随着人类的进化和演变。但随着科技的发展,我们已经逐步认识到传染病的关键所在,早期的“传染病三要素”的控制,和后期基于疫苗的防控技术,都是我们的有力武器。

回顾新冠疫情期间我们国家的成就,和国外持续蔓延的现状,

尊重并相信科学,才是现代传染病防控的关键技术加成。


user avatar   wen-nuan-88-17 网友的相关建议: 
      

这是我看到的最准确的总结。

总的来说,就是中国的高考相对公平,所以性价比极高,所以其他活动都可以适当让步。


user avatar   hou-si-min-3 网友的相关建议: 
      

因为经济地位提高了,所以想要争夺话语权,争夺文化的主流和正统了啊。

不管是人还是城市还是地区还是国家,不管是南方还是北方,有钱之后,都不会满足于被代表,不再满足于成为首都下面的属地,而想要平起平坐,争夺中华文化的主流与正统。

就比如,几十年前,香港比大陆有钱。现在香港稍微有些颓势,但广东省依旧劲头迅猛。所以粤语歌席卷全国,所以早茶,肠粉,点心等概念被越来越多的人所熟知。

就比如,如今的互联网上,不少皇汉在攻击东北是满人不是华夏正统。而南蛮这个词,却是越来越难看到了。

就比如,我们看的韩剧,日漫,美国好莱坞电影一样,不都是经济实力做背景之下的,文化软实力的输出吗?

教科书里面说,北京是中国的政治中心——没问题。

经济中心——部分城市不服,但是还可以接受。

文化中心——广大南方城市群起而攻之:凭什么?

车同轨,书同文,集中力量办大事,这是好事。问题是,同的应该是谁的轨,谁的文?

当然北京话毫无疑问的成为了普通话,是有政治意味在其中。而食物,相对而言政治意味要轻很多,作为一种软实力的体现,便有了竞争的可能。

为什么大家要说过年我不吃饺子?

应该说,为什么大家都觉得过年应该要吃饺子,以至于别人觉得有必要来为不吃饺子发声呢?

因为过去不吃饺子的人,没有话语权啊。

因为皇城的王公贵族们吃饺子,所以大家觉得:

中华文化的正统,就应该过年吃饺子啊!

到这里为止,你可能会觉得我是在黑。但恰恰相反,我觉得,争夺这种话语权的行为,毫无问题啊。

就好像一群来自五湖四海的同学,在一起介绍各自家乡的美食一样。希望自己家乡的美食被更多的人喜欢,这个出发点完全不需要被指责。而对于地区而言,借助其更强的经济实力,更强的文化输出能力,来宣传,就好像CCTV4一堆大江大河大武汉啊,最美晋中啊之类的广告一样,同样无可厚非。

我要是北方人,我也希望大家过年都吃饺子。

我要是南方人,我也希望大家过年都吃汤圆。

(可惜我是江淮之间的人,貌似没什么过年必吃的食物……)




  

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