《出师表》为何最终没有对刘禅起到规劝作用? 第1页

刘禅大概是不会有什么心理变化的。我的第一个理由很简单：诸葛亮创作出师表、展开北伐前，和刘禅相处也不是一天两天了，出师表中告诫刘禅的话，我推测，诸葛亮平常和他也不只说过一次两次了，并不是这一次写下来用文字的形式呈现在后主面前，就有什么实质的不同。

不过究竟刘禅会不会感动，谁也无法确凿的下定论，毕竟没有史料支撑。不过我个人其实更感兴趣的是想从整篇出师表的内容尝试推测一下刘禅，这位年仅二十岁、执政仅四年的青年皇帝究竟是一个怎样的人，尤其是在诸葛亮眼中，他是一个怎样的人。

出师表的开头就比较特殊，通常在臣下规劝皇帝类型的文书中，在正式开始劝导皇帝之前，都要先程式化的吹嘘一下这位皇帝如何的英明、如何的神武，远的不说，比如吴嘉禾二年，陆逊劝告孙权不要出兵讨伐遥远的辽东公孙渊：

• 方今天下云扰……陛下以神武之姿，诞膺期运，破操乌林，败备西陵，禽羽荆州，斯三虏者当世雄杰，皆摧其锋。……（开始说正事儿）

即使像刘禅这样没有显著文治武功的君王也至少要夸一下皇帝如何如何聪慧明德如尧舜、以至于百姓多么拥戴如何如何，但是在出师表中，这些一概没有，诸葛亮从第一段就开始了：

• 诚宜开张圣听 ……； 不宜妄自菲薄 ……。
• 陛下应该……；不应该……。

从这一点上讲，我觉得诸葛亮和刘禅的关系有一点超越我们以往印象中传统的君臣关系，倒更像老师告诫学生应该如何如何为人处世，但也从另一个角度向我们表明，这对君臣关系走的很近，诸葛亮对刘禅知之甚深。

再往后，表文内容主要就围绕两件事：劝导刘禅和诉说北伐大业的重要与艰巨。基本上各占据一半篇幅，诸葛亮劝导的部分主题很明确，他完全没有从很泛泛的话题例如希望皇帝节俭或者希望皇帝勤勉亦或者像后来董允规劝刘禅不要大量招聘美女进宫，等等这些都没有。就一条：亲贤臣、远小人。结合上面诸葛亮对刘禅个性十分了解的结论，我在想，为什么诸葛亮如此强调这一点……再联系后来刘禅的所作所为……

我唯一的解释就是：诸葛亮已经意识到刘禅有“ 亲小人、远贤臣 ”的苗头了。对于黄皓进入刘禅视线的时间点并没有确切的记载，只有“ 后主渐长大，爱宦人黄皓。”诸葛亮病逝时刘禅二十七岁，我想很大可能黄皓已经开始事奉刘禅了，不过并没有诸葛亮与黄皓正面接触的记载。但是到了后来董允时期，就有了

• （董）允常上则正色匡主，下则数责於皓。皓畏允，不敢为非。终允之世，皓位不过黄门丞。

虽然董允在时，黄皓仍然不敢胡作非为，但是很明显的是，比之诸葛亮时期，宦官黄皓因为得意于刘禅的宠信，已经开始抬头、已经开始有存在感了。再之后董允逝世后，黄皓开始如何的干预朝政如何的铲除异己，就为人所熟知了。从诸葛亮病逝五丈原至蜀国灭亡共约三十年，可见黄皓受宠时间何其之长，可见刘禅于亲小人这件事何其专注了。这就是刘禅不容易被感化做出改变的第二个理由，这是他的性格原因。

还是那句话，刘禅并非是智障，只是典型的昏聩，有贤臣辅佐就显得贤明，有佞臣在朝就是昏君，如同陈寿在 三国志 · 后主传 中对刘禅的评价：

• 后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昏暗之后，《传》曰“ 素丝无常，唯所染之 ”，信矣哉。

所以至于刘禅会不会被感化、会不会痛改前非，至少对蜀汉的影响来说，似乎显得没那么直接没那么重要，最重要的反而是什么样的人辅佐刘禅。除了天才以外，我们多数普通人说，本来不就是什么样的环境塑造什么样的人么，而刘禅就是这样一个普通人。

全文完。

• 精选回答:
• 
  
• 汉室值得匡扶吗？#

父母老师从早到晚对你说了那么多话，晓之以情，动之以理，也没见感化你。。

感化到什么程度算起了作用？

诸葛亮北伐，刘禅拦了吗？

诸葛亮给出的建议，刘禅反对了吗？

诸葛亮和姜维掌兵，刘禅捣乱了吗？

都没有。

这不得了。

被感化的刘禅也只能成为刘禅pro，不可能变成诸葛亮MAX，一篇文章达到魂穿的效果，也太夸张了吧。

等等……

诸葛魂穿刘禅？

好像发现一个很好玩的题材啊。

随便扯一扯，博君一笑。

“我说陛下啊…”

“现在您才是陛下。”顶着诸葛亮脸的刘禅诚惶诚恐。

“我说你是你就是！”诸葛亮下意识地抚须，摸了个空才想起，自己已经变成了刘禅，想到这里，诸葛亮更惆怅了。

“我说陛下啊，你去青楼我不反对，但你顶着我的脸去青楼这就很不对了。”

“互相体谅啊丞相，你现在还住在皇宫呢，你看我有一丝丝的担心吗？”

“说到这个，老臣已经躲着皇后好几天了。”

听到这句，刘禅当时就蹦起来了。

“你当年和我爹一起逼我娶她的时候，考虑过今天吗？”

“她长的和她爹一样啊，你们知道这些年我是怎么过来的吗？你知道一觉醒来身边躺着翼德叔是多惊悚的一件事吗？”

完结啦，点击下方链接查看全文。