从资料来源说,司马迁的资料来源很丰富,有先人搜集,有官方资料,有亲自探访,有道听途说,也有个人创作,可以说是多种多样。
司马迁的主要问题在于他有“成一家之言”的想法,最终出现的问题是他对材料的剪裁并不十分贴近实际,存在因为个人观念而有意剪裁的问题。在材料使用上,我们知道,横看成岭侧成峰,不同的角度会造成不同的理解,特定的剪裁也会造成不同的认识。同时司马迁在写作中又特别善于利用文字技巧传递自己的观点,很容易诱导读者的观点,这就为后来者重新认识历史造成了障碍。为了这个缘故没少批评了司马迁。
我们现在谈论历史著作,好像是在谈论经过专家审核的论文一样,但是在战国秦汉时代,存在很普遍的编造历史的问题。诸子百家很多都有编造历史以增强说服力的问题。这种凭空创造历史的行为,有的是因为对区域历史不了解,有的是因为历史传说流传过于久远出现失真,总之,很多人以为自己也可以编造历史。战国时代寓言故事的极大繁荣,本质上也是这种“创作历史”行为的体现,只不过寓言故事大多是创造的当代史。
因此从这个角度上来说,司马迁在史记当中出于个人想法而扭曲一点历史,主体上仍然把具有统计意义的资料记录下来,相比于战国时代直接编造假历史的做法已经是很大的进步了。
然亦殆矣。