对于“兵马俑嘴唇边发现2200年前工匠指纹”，大家有什么想说的？ 第1页

无良工匠，斩首示众。

跨越两千年的一记指纹，将DNA的记忆在这一刻唤醒。

你面前的兵马俑，跟你有着一样的面庞，传承千年，你知道那就是我们民族两千年前的模样。历史与现实在这一刹那神奇的合二为一，祖先模糊的面容与你惊讶的脸庞交相辉映，你穿越了时空，仿佛看到了那个峥嵘动荡的岁月。

他仿佛刚刚离开，余温尚存。

1941年，《抗日根据地军事建设》中指出：“国民党已经两年未发一颗子弹，将来发给的可能也很少”

八路军没有子弹供应就去捡弹壳做复装弹。日军发现后加强对弹壳的控制，八路军弹药厂开始自制弹壳。原料是铜和锌合成黄铜。

从1941年开始，八路军除了收购铜元，还收购古代铜钱。因为古铜钱里含锌较多，可以加热提炼。1942年晋察冀根据地冶炼厂找地主富户收购方孔铜钱，用毛驴驮回根据地，使用自制的土法提炼器蒸锌。

锌蒸汽受热容易爆炸，所以这个过程十分危险，但是根据地成功了，自己造出了一批弹壳。子弹头是用铜元烧软了，一个个敲出来再灌铅。八路军兵工厂单月产能不够每个战士一发子弹，主要还是靠缴获。

这个事情跟“兵马俑嘴唇边发现2200年前工匠指纹”有什么联系呢？

你可以想象一下，八路军战士为数不多的那几发土造子弹里，可能有大汉的五铢，唐代开元通宝，明代洪武通宝。

这些古铜钱见识过中华最强盛的时代，它们可能跟着卫青、霍去病的汉军远征匈奴，可能跟着李靖的唐军扫灭突厥，还有可能随明军在朝鲜与倭寇作战。士农工商之中，可能我们的某一位祖先就曾使用过这些方孔钱。到了1942年，这些古钱被提炼之后，又跟着八路军作战，变成子弹射向侵略者。

当年强汉盛唐，宫阙万间都做了土，那些强大的军队也都灰飞烟灭；曾经派遣唐使来中国学习的日本，进行了工业化建设，海上有战列舰和航母，地上有坦克大炮，反而跑过来屠杀中国人了。这时候我们不但没有多少现代工业，几乎什么都没有了，四万万人能读书的只是少数，大多数人连自己的历史都不知道。

有时候夜里睡不着，我会看着窗外的夜幕，想着当年那些人用铜元造子弹，一锤一锤地敲；为了一点火药，用陶缸自制硫酸发生皿，酸雾中树叶变黄他们的皮肤也开裂了；想根据地兵工厂的女工用剪刀绞碎缴获的无烟火药条，把手都磨烂了；有的工人为了保护战友，一个人默默躲在角落里，用简陋的设备拆日军药筒，万一爆炸，就死自己一个……现在已经没有人知道他们姓甚名谁。可是这些人居然在那种困难下造出了无烟火药，还造出了子弹、步枪、掷弹筒。

当年我们是个没有多少工业，经济满目疮痍的国家，八路军抢到一支三八大盖就兴奋地不得了，为了抢一点武器弹药，新战士们举着大刀朝敌人冲过去，多少人白白牺牲了。但是在另一边，国民党第25军工厂单是1941年就生产3350万发7.92毫米子弹，第20军工厂年产5426万发。豫湘桂战役中，日军竟然可以用缴获国军武器弹药做前线主要装备。

一个民族有时候辉煌，有时候就沉沦。当年的祖先会不会想到，他们的后代居然沦落到这种地步？

从鸦片战争到南京的屠城，我们千年来的尊严和骄傲都快被外敌打光了。是人民军队从近乎一无所有的环境中艰苦奋斗，打下了上亿人口的根据地，经过解放战争建立了新中国，我们在废墟上重新崛起。

为什么说是“废墟”，大家可以看看陕甘宁边区的地图。南面就是秦、汉、唐几个帝国的古都，兵马俑当时还埋在土里。八年抗战中大大小小的敌后根据地，就分布在当年战国七雄的土地上，每一寸土地都写满了历史。这里就是古代中国走向辉煌的核心区域。千年之后，焕然一新的现代中国，又要在这片古老的土地上凤凰涅槃，浴火重生了。我不信什么鬼神，但是这一切仿佛冥冥之中自有天数。东北雪原的树上，刻着“抗联从此过，子孙不断头”。祖国南端的海岛上有1927年琼崖特委建立武装，到1950年海南解放，琼崖纵队整整战斗了23年。最艰难的时刻，他们只剩下26个战士。日寇侵入海南，他们组建了300多人的队伍继续打游击。最后，大陆上的同志们从祖国的寒带打到热带，打穿整个中国与他们会师了。

这些战士们可能不像今天的我们一样有知识，可能说不出历史上有什么强悍的朝代，甚至不懂什么“英特纳雄耐尔”。

但是可以肯定的是，没有他们，我们今天的生活是完全不一样的，会有很多人是文盲，甚至根本不能活下来。

当他们把熔铸了历史的子弹推进枪膛的那一刻，连接着历史与未来。

这是史诗一般的历史，是活的史诗。

赫赫始祖，吾華肇造，冑衍祀綿，岳峨河浩。
聰明睿智，光被遐荒，建此偉業，雄立東方。
世變滄桑，中更蹉跌，越數千年，強鄰蔑德。
琉台不守，三韓為墟，遼海燕冀，漢奸何多！
以地事敵，敵欲豈足，人執笞繩，我為奴辱。
懿維我祖，命世之英，涿鹿奮戰，區宇以寧。
豈其苗裔，不武如斯，泱泱大國，讓其淪胥。
東等不才，劍屨俱奮，萬裡崎嶇，為國效命。
頻年苦斗，備歷險夷，匈奴未滅，何以家為。
各黨各界，團結堅固，不論軍民，不分貧富。
民族陣線，救國良方，四萬萬眾，堅決抵抗。
民主共和，改革內政，億兆一心，戰則必勝。
還我河山，衛我國權，此物此志，永矢勿諼。
經武整軍，昭告列祖，實鑒臨之，皇天后土。
尚饗！
毛澤東《祭黃帝陵文》

很多评论说跑题了。

其实我认真阅读了题目和描述，而且对于摄影师激动地哭出来无法理解。因为兵马俑整个都是工匠制作的，它们不可能是自然形成的吧？这谁都知道。

既然早就知道这个事实，为什么看见一大堆兵马俑不哭，看到一个指纹就哭了呢？不都是工匠制作的吗？有时候考古挖掘出很完整的古人遗体，比指纹厉害。大家看了也没有太多感觉。

所以我就思考摄影师为什么会激动。

最后的结论是，现代人虽然目睹诸多文物和古代遗骸，但是生活中对于历史和现实的联系变得比较麻木了。

兵马俑上工匠的指纹相比文物本身，更为具体的指向了一个活生生的人，以及制作陶俑这一具体劳动，这才让摄影师泪奔。

这个思考再加上题目描述“那么大家对于这有什么想说的吗？就是那种，历史的交汇，时空的平行。”

根据以上两点，我认为如果把问题当做命题作文，应该写的是“历史与现实的联系”。

这样，写八路军熔铸古钱做子弹，就存在着三方联系：古人铸钱、近代抵御外敌、现代人受益。

这三个年代依次影响着。

与此同时，古代中国、近代中国、现代中国一脉相承。八路军熔铸的古钱就像兵马俑的工匠指纹那样，把历史与现实串联起来了。

区别是，摄影师飙泪的指纹是秦代、现代两点串联。古钱币是古代、近代、现代三个时代串联。一枚指纹，一些古钱币，就是串联起历史和现实的媒介。

如果考试时间紧迫，或者偷懒，可以把兵马俑指纹这一事件复述一番，写一点个人的感想，这样的标准学生作文也可以拿分，主要求一个稳。

但是知乎上答题，谁能把你怎么样呢？这就不需要求稳。我决定以八路军熔铸古钱进行发挥，由题目出发，最后导向别处。喜欢看，可以叫做升华；不爱看，也可以说跑题。反正你喜欢不喜欢也奈何我不得。

至于“恰爱国饭”、“财富密码”这种说法，我很感激，特别希望你们说的是真的。

遗憾的是，大家对现实还是太稚嫩了。

1、你们居然以为随便什么人都能靠这些东西恰饭。负责任的说，靠这个恰饭，会饿死人的。我关注了很多历史和装备的干货大V，一个个都不活跃了。为啥？没饭吃，知乎饭不容易吃到。

2、想赚钱至少应该开启下方的赞赏。

我们亲爱的先祖在时间的洪流中留下了痕迹，我们从中可以感受到他们的触摸，他们的呼吸，他们的手指曾经和我们一样划过这些陶土，他们的气息曾经和我们一样吹拂过这些雕塑，跨越千载，历经春秋，我们与他们在同一片天空下重逢。

从雕塑中，我们可以感受到的是智慧和技巧，但从触摸中，我们可以感受到的是灵与肉，血与骨。

陶土此时不再是陶土了，它承载了一种传承，一种穿透了时间帷幕的联系，一种不可分离的紧密关联。

这是一种不可思议的感受，因为从这一刻起，我们与先祖的联系不再只是史书上几行冷冰冰的文字，也不再是基因中的几串螺旋，而是共同的体温，共同的思绪，当我们触摸这些他们留下的痕迹时，我们的手与他们的手触碰在了一起。

这种独一无二的生物识别特征，让我们恍然醒悟，他们其实从未离开我们，我们与他们须臾未曾分别，他们就在我们身边，用他们经历过的一切，用他们触碰过的一切，以一种更加形而上学的方式，超越时光，长存于斯

愿我们传承不息的文明与岁月同寿。

愿中华万年！

中华文明是什么？

当一个2200年前的兵马俑嘴唇边发现了工匠的指纹时，全国人民，包括这个问题下的众答主、众评论客，都不约而同地称“老祖宗”（留下的）。

可以说地不分南北，人不分老幼，都会不约而同地发出这种感叹。

这就中华文明！

现在，我们换作是在美洲大陆发现了一个陶器或泥板器之类的，也有一个指纹。

白皮肤的盎格鲁会称之为老祖宗吗？

黑皮肤的非裔会称之为老祖宗吗？

黄皮肤的亚裔会称之为老祖宗吗？

都不会。甚至保留地里的印地安人也不会发出这种感叹。

印地安也只是一个统称。

如果换成埃及呢？

今天的埃及人，已经换成是阿拉伯人了，他们不会认为木乃伊是他们的祖宗。

要不是为了旅游收入，火烧木乃伊都不奇怪。毕竟亚洲大陆的佛向都被他们炸毁。

如果换成的印度呢？

印度最近才糅合成一个国家，仍然有几十种语言，成千上万的神崇拜。

以前也不是印度教。

雅利安人根本不会认为自己和贱民、低种姓人同为一个祖先。

欧洲乱七八糟的血统自己都分不清。

没有，世界上除了中华大地14亿人，没有其他几个地区的人会发出“祖宗”这种感叹。

相关回答：

没啥想说的，早就发现了，秦俑不仅表面有，体腔里面、耳朵旁边都有，第一次发现指纹的时候是2015年，看到二号坑最东边俑体陶片内部的指纹，我震惊了...想到终于可以做一些关于工匠的研究，秦人“物勒工名，以考其诚”，如果有大量的指纹资料，加上工匠的名字，确实的证据会越来越多，到时候会有一组可靠的工匠数据，让我们看到千年前的生产组织...

所以继续寻找，目前清晰的指纹数据超过十个，但是与此对应的工匠名字还在寻找。最令我感动的，是在一个俑体内壁发现了工匠的一个手印，他应该是给胸腔内部抹泥，在这一抹的最下边，清晰的五个手指头，一个手掌印...当时觉得，隔着两千年，他在给我say hello，感动的热泪盈眶......

秦俑的技术、艺术，以及背后的工匠，蕴含的秘密太多了，诸君努力，希望会有更棒的研究出现

这一个细节，足够写一部小说了，依照秦律工匠留指痕在产品上可能意味着这是一件并不合格的产品，但他留存到了现在，故事大家脑补吧。。。

其实有一些文物的一些不起眼的细节却是饱含故事的，我在洛阳博物馆，见到了一件残破的瓦片，上面写着一个名字——张保贵，是工匠的名字，据说这个瓦片是隋朝应天门的残件。应天门早已不再，而这个工匠的名字却意外在一千多年后重见天日。

当时我见到这个东西的时候头皮发麻，深深的被震撼到了，为什么呢？

张保贵，大家看这个名字，很朴实，保贵，就是保准荣华富贵的意思，这个工匠一定出生贫寒，甚至可能是家里的独子，父母对他寄予厚爱，希望他的未来不论如何能够保全富贵，其实也是对太平盛世的一种期盼。

后来张保贵从山村来到了隋都，为新生的帝国建造最宏伟的建筑，他很努力，也有点天赋，又或者本身就是工匠世家，在应天门的建造工程中成为了一个重要工段的施工负责人，在他的参与下应天门最终建成，他笑着将自己的名字印在了最后一片瓦上。他想，以后应该能有太平日子过了吧，虽然没能保贵，但是至少能有个盼头。

再后来张保贵回到了老家，开了一家小匠铺，可是隋帝国很快分崩离析，陷入新的乱世，张保贵被逼迫参加了军队，最后战死沙场。宏伟的应天门也在战火中被毁，当年那片印有张保贵名字的瓦也随着宫殿的废墟一起化入了泥土之中。。。

一千多年后，在洛阳的工地上，一个叫李富贵的工人发现基坑里好像有东西，文物局很快来到了现场，发现这里原来是隋代应天门遗址，在这里挖出来一片瓦，上面写着四个字——匠 张保贵。李富贵跟工友们在一旁围观，憨憨的笑着。。。

这就是洛阳博物馆里的那一片瓦，上面写着“匠 张保贵“，当时真的被这个震撼住了，想想吧，这可是隋代的理工男为自己作品署下的名字，类似于我们现在写论文的署名:

张保贵（隋代），工程师，主要从事土木工程和安装工程，曾参与建造隋代应天门。。。

一千多年后，洛阳在隋代应天门的遗址重建了应天门，也许就有张保贵的后人来到了这里，也许应天门的施工队里就有李富贵，张富贵。。。故事还在继续。。。

知乎点开这个名字竟然看到了这个，嫦娥五号的硬件工程师张保贵，跨越千年的轮回，哈哈。。。

想起了《河西走廊》里的李工，史书上只记载了王侯将相的故事，哪怕那个皇帝暴虐无能。可是真实的历史却是无数个无名无姓的小人物共同书写的，决定历史的是人民，而现在的我们，也就是过去的他们。。。

最高赞答案是什么鬼啊？

工匠侥幸暂时逃脱了被处死的命运，多活了点时间。每个兵马俑脚下的砖上都有制作工匠的名字，被发现了可能就难逃一死了。

哪条秦律规定给兵马俑印上个指纹工匠就要被处死了？秦代法律确实是典型的高压统治但是这种完全凭刻板印象想当然的结论实在是让我相当的无语。秦律里对工匠，平民等最典型的触发措施基本都是罚钱，一般都是用“甲”和“盾”为单位进行经济处罚，当然很多情况下被处罚对象无法支付高额的罚金因此不得不以劳动来偿还债务。但是这种动辄就要将人处死的逻辑在秦法里是不存在的。

事实上即使是有大的过失，秦代也以“肉刑”为主要的处罚措施，比如断趾，剃掉毛发等。核心的原则就是为国家保存劳动力，除非是“乏军兴”等涉及军事的罪名，否则大部分情况下死刑是不被适用的。到了汉代文帝废除肉刑，才导致一部分本来应承受肉刑的犯人被改判死刑，造成“岁杀以万计”的现象。可见当时法律处罚的适用和执行和现代人的刻板印象是有很大区别的，严苛的秦代未必只要犯错就被处死，“宽仁”的汉代也未必在执行死刑上做到比前代仁慈。

摄影师热泪盈眶，这是对工匠精神的感动，这是对中华文化瑰宝的感动，这也是对自己平凡岗位上不平凡发现的感动。

这段话更是有些令人捧腹了，工匠精神是神马东东啊，能吃吗？您跟秦代制作这尊陶俑的工匠说工匠精神，这些被严刑峻法逼着给统治者制造玩偶的人可能会无奈地笑出声来。用现代人的情怀和思想去和古人对接，虽然说有一种沟通时空的快感，但归根结底是超出当时时代语境之外的自我感动，强行煽情。

我发现有些人对我的话理解有误啊。我说秦代刑罚以经济处罚和肉刑结合为主，不代表秦代刑罚“宽和”啊。事实上即使汉代对于秦严刑峻法的评论也是直接指出秦滥用刑徒，强征民力。

至于秦始皇......专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，夜理书，自程决事，日县石之一。而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之。——《汉书·刑法志》

所谓赭衣塞路，囹圄成市指的就是秦代对于刑徒的暴虐使用，赭衣就是红色的衣服，秦刑徒种类繁多，城旦，舂，鬼薪，白粲等身份都要身穿红衣佩戴刑具替官府劳作，这些人在秦代和汉初甚至连刑期都没有（这一点还有争议），一旦被判为这几种身份，不仅本人要成为刑徒，一家老少都会被没籍为奴。城旦舂身份当中犯罪较重的一部分还会被施加残酷的肉刑，包括斩趾，黥面，劓鼻等。虽说汉代部分继承了秦残酷的刑罚制度，但是在文帝时期“缇萦救父”事件以后汉代的刑罚制度逐渐放宽，这些刑徒被从无期徒刑（？）改为六年刑期，肉刑也被废除。

所以秦代使民之酷烈集中体现在其滥用刑徒和肉刑制度之上，正是秉持着最大化劳动力的原则，秦法逼迫大量平民沦为刑徒，遭受酷刑，之后仍要为秦朝的基础设施建设卖力。这些人里大部分到死都还是戴罪之身，有能力立功或者用金钱将自己赎回自由身的恐怕是少数。

“有一天拍着拍着我一抬头就看见一尊俑的脸上有指纹那可是2200多年前制作兵马俑的工匠留下来的指纹啊！”

“我拥有世界上最棒的工作！每当透过镜头看着它们（兵马俑）的眼睛的时候，你能感受到他们的呼吸，那一刻站在你面前的就不是陶俑了，而是祖先！”
发出这番感慨的，是秦始皇帝陵博物院的文物摄影师赵震。
1997年至今，赵震在博物院工作了20多年。随着央视最新一期《国家宝藏》的播出，作为文物“今生故事”的讲述人，赵震分享了他为将近8000尊兵马俑办身份证的故事。
为了最好的自然光线一等就是一年；说起自己发现兵马俑脸上2200年前的工匠指纹，他激动到哽咽...
每一尊兵马俑都有自己的文物档案。所有文物档案的总和叫文物总账。它像一个户口本，家里添丁进口都要补充更新。每一尊俑的保存现状、是否经过修复、是否参加外展、是否有新俑出土，都要重新记录。对于图片像素不高甚至是年代久远的黑白胶片，都要进行信息更新。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。在外人看来，每天给兵马俑拍照是一件枯燥的工作，但年轻的赵震乐此不疲。通过他的讲述可以知道，他乐的不仅仅是摄影本身，也不只是镜头所对准的每一个兵马俑，而是兵马俑背后的历史和祖先创造奇迹的工匠精神。所以，赵震在参加节目时说，给兵马俑拍照，是摄影师与拍摄对象的一次合作，更是后代与先人的一次对话。

“有一天拍着拍着，我一抬头就看见一尊俑的脸上有指纹，那可是2200多年前制作兵马俑的工匠留下来的指纹啊！当看到那种景象的时候，时间已经消失了，就在同一个位置，他刚刚离开，而我就踩在他的脚印上！”这是赵震的感叹。

而惊喜远不止于此。每年兵马俑都会“复活”一次。所谓的复活，是光与影的功劳。铅灰色的文物在阳光下瞬间变得流光溢彩，如获新生。
秦俑坑严禁使用闪光灯，到了十二月末，自然天光特有的角度洒在兵马俑脸上，铅灰色的面庞在映照下变得五彩斑斓，栩栩如生。那时，这支沉默的军队，“不动如山，动则如火掠林”。
为了等待每年的“复活”，赵震十二月底会去蹲坑。从下午两点到太阳西落，哪怕一年只能拍出两张这样的片子，都非常值得。
秦始皇兵马俑“复活”惊艳一刻↓↓↓

最近热播的文化综艺《国家宝藏》的第三季，让一个小伙子火了。

这个小伙子就是来自于秦始皇帝陵博物馆的摄影师，他叫赵震。这个小伙子是专门给秦始皇陵兵马俑拍“证件照”的。所谓证件照，其实就是对文物拍照来完善文物档案。目前出土的1300尊兵马俑，每尊都有文物档案，而文物档案的总和，叫做文物总账。给兵马俑拍照，给兵马俑的总账进行更新补充，用赵震自己的话来说，相当于进行人口普查。

而有一次的拍摄显得有点与众不同。他举起相机，调焦，拍照，回看，就在这个时候他呆住了，他看到了照片上兵马俑的嘴唇边上，竟然有一枚指纹。赵震说，当时他就傻在那儿了，这是2200年前制作兵马俑的工匠的指纹。那一刻，仿佛时间已经消失，仿佛这个制作兵马俑的工匠刚刚离去，而赵震就踩在他还有温度的脚印上。赵震说，当时他很想触摸那个指纹，但是他不能。
在节目里面讲述，赵震几次都泪光闪烁，很让人动容。

赵震的父亲也在博物馆工作，赵震小时候经常来看兵马俑，生于斯，长于斯。赵震从小对兵马俑就有很深的感情。赵震的眼神，简单且清澈，善良且温柔。看出来他这一份对于考古的尊重和对于本职工作的热爱之情。
看到赵震能够从事自己喜爱的工作，并且可以安身立命，很让人尊重和羡慕。还记得当高考676分的女孩决定报考北大考古系，网上一片不解和劝慰：“干嘛不去报考工商管理或者金融，那个来钱多” 。我只能一声叹息，燕雀安知鸿鹄之志哉，子非鱼，又安知鱼之乐。
他们知道自己要什么，知道自己干什么，这是最让人羡慕和祝福的事情。

还是有个叫#双眼皮兵马俑#的话题冲上了热搜榜，到底是没逃了每逢佳节准被坑的怪圈！

事情是这样的！

央广记者暗访西安“一日游”，被带到世界八大奇迹馆，这里兵马俑模型被化成“双眼皮、红嘴唇”，而鸿门宴遗址展品令人啼笑皆非，“商代”译成“Business”，手型特别的“约法三章”绘图。。。这些景点是如何被评上3A级的？记者投诉至当地旅游局，工作人员不耐烦地表示：我没去过，管不了。
搞不懂你一个兵马俑的展览馆，竟然用埃及金字塔的做门面？咋滴？自己家的兵马俑看腻了？

确实是看腻了！出图的兵马俑据说原本是有颜色的，但是年代久远，褪色了！
在西安的这所展览馆里，这里的兵马俑风格独特，不仅自带颜色！
还自带双眼皮呢！
由此可见，现代西安人的工艺已经远超先秦！

我就是彩色的，怎么了！不服呀！
有能耐你去告呀！

在西安，随便你告！

反正来西安都是看“泥人”的，什么时候的泥人不是看呀，何况我们这还是彩色的！凑合凑合算了！
来了吃完凉皮赶紧走！

我读书少，但是我看过奥特曼！你不要骗我，左边的明明是小怪兽！

四？4？
羊？yang?
方？fang?
商？Business?
最后一个突然一个英文我还有点接受不了呢！

怎么这手法有点连环画的感觉呢？

这个双眼皮兵马俑彻底的雷到网友了，于是大家纷纷在网上吐槽自己的旅游历险记

甘愿是甘愿 ： 科普科普大科普！兵马俑刚出土的时候是彩色啊各位~后来因为发掘出来接触空气中的氧气水分颜色全部消失了。。

贴膜贴膜贴膜boys：西安人表示，曝光的好！

Olivi-A：兵马俑那块真的…我从来没见过一个地方像西安这样，到了景点附近还要提防被故意指错方向的。还好之前上网做好了功课，我们一下车就直奔兵马俑大门，路上很多人朝我们喊“你们走错方向了”，千万不能理！他们是故意骗人去假景点的！这么明目张胆居然没有人管也是厉害，网上搜搜被骗的很多

gababgf：9月去的，黑车黑导游遍地，去兵马俑的西线上，先是被黑车拉去买蓝田玉，然后被拉到溯源秦始皇陵，即假兵马俑（车是滴滴顺风车）。回去携程旅游上一搜，果真有不少人被骗过去了，至今还以为那是兵马俑。西安是好地方，就是旅游秩序太乱了，现在最记得的不是西安的美景和文化，而是被骗的惨痛经历。

Markkk21：秦陵地宫是真的坑人，从学生证不能买半价票开始我就怀疑是不是有鬼，果然进去转了一圈气死人，什么垃圾景点，一点观看的价值都没有，百度了一下全是吐槽的，这种地方居然还一直明目张胆的开着，对西安旅游真的很失望。

不许对我搞个人崇拜：来西安，包背到胸前，坐正规旅游大巴306去兵马俑，景区工作人员会给你提示，一张票，可以领略两个景点，一个是兵马俑，一个是秦始皇陵，想去华清池得再买票，并且还坐306过去，仔细看看攻略，别黑我大临潼，钱在你兜里，谁也没抢你，再说一句，临潼已经没玉了，说那些猫腻我能给你说一天，望自重

helianthum：回复@Olivi-A:我就被骗了，气死了，花了几百块去看的兵马俑居然是假的，下车就被黑导游骗走。旅游乱象，你们难道真的不知道吗？！一座古城就是用这样的文化底蕴来对待客人的吗？！如果以后有人问我西安怎么样，我一定会让他别去！感觉一座城都是骗子！政府的不作为让西安旅游如何持续发展？！

Naturellement-：作为西安人很想说点什么 可是又好无力。西安作为十三朝古都、西北五省之首确实是很值得游玩的。但也因为外来人口多 和确实正在发展阶段等历史原因造成现在这局面，还是希望大家能来玩 不要因此彻底刻板印象了！

不知道元芳会怎么看呢！！！

如果你知道这个世界曾经有很多文明，而很多文明是没有文字的，例如我们的老对手和老邻居——匈奴。

如果你知道这个世界曾经有很多文明，而很多文明是不留历史印记的，例如喜马拉雅山另一边的印度。

如果你知道这个世界曾经有很多文明，而很多文明是把平民隔离的，例如比四大文明的老大——埃及。

如果你知道这个世界曾经有很多文明，而很多文明也努力保留自己的一切，却最后输于天灾人祸，例如如今还在战乱的两河文明。

当你知道这一切，再来看看这个兵马俑唇边2200年前的工匠指纹。

兵马俑上有他的打卡记录，感谢吕相的物勒工名。

秦始皇让他制作了这个兵马俑，留下了历史遗迹。

他一个普通的匠人参与了这个人类奇迹，留下了指纹。

经过2200年的天灾人祸，他的指纹，他创造的兵马俑，他参与的那场人类奇迹，在一个太平的环境下重见天日。

这是世界上无数文明都无法做到的奇迹，这个匠人坐在中华文明的大船上做成了。

那个指印，是他给华夏文明点的赞。