你身边的恨国党生活中是什么样的人？ 第1页

与一个律师在饭店吃饭，边吃边聊天，不知怎地就聊到了教员，那个律师大骂教员，骂党，骂国家，旁人只能沉默，那人自己骂了一通，火气过了，也觉得没意思，就住了口，饭也吃不下去了。

事后问一起吃饭的熟人，那个人是怎么回事，他跟那个律师是同一个村子出来的，说他家里是村里的地主，解放后受了不少委屈，多多谅解一下吧。

本人性子很直，就说，咱们这地方，人均只有一两地，无论集体时期，还是改开时期，解决温饱就算不错了，地主多占了地，村里就会有人饿死，或者卖儿卖女，都是一个村的，大多还是同一个姓，算是沾亲带故，地主们的良心就过的去。

那人答道，地主可不这样想，他们认为中国自古以来就是私有制，大多数外国也是私有制，错的不是地主，而是教员，党，和国家。

是非，对错，立场的不同，人与人之间就很难理解，很难沟通，甚至完全对立。

方方的软埋，就是否定土改，站在地主一边，也就是站在中国几千年的历史一边，站在鼓吹私有制的美国一边。

资中筠教授鼓吹所谓道统，陈丹青鼓吹文脉，实质就是中国的私有制历史。邓晓芒鼓吹美国，鼓吹自由主义，认为美国那么好，中国就应该跟着学，吴敬琏则说只要还存在公有制，就不是真正的市场经济，核心都是美国那套私有财产不可侵犯。

反驳这些人，是很困难的，他们会说，中国几千年的私有制历史错了么，美国欧洲等西方错了么，世界上绝大多数国家都是私有制，难道都错了么。相对于中国历史，人类历史，相对于世界，相对于大多数国家，公有制只是很短的时间，只是很小的范围。

跟他们讲，没必要在乎什么道统文脉，什么历史传统，或者其他国家，同村，甚至同宗的穷人饿死，卖儿卖女，没有读书的机会，比一切道统，文脉，和传统更重要，中国的工业化现代化，就是最大的正义。

这些人就会搬出三年灾害时期饿死了多少人，建国后被迫害了多少人，还有很多具体响亮的名字，甚至遇到一个民族大学的考研学生说，共产运动比纳粹更甚，害的人更多，还给出了具体的数字，当时十分的震惊。

其实，公有制与私有制并不重要，重要的是能够让人不饿死，不卖儿卖女，能够读书，重要的是能够让中国实现工业化，现代化。

但中国有些人，根本就不在乎别人的命运如何，根本就不在乎国家的命运如何，只在乎自己，以及自己的家人，缺乏同情心同理心，是一群典型的精致利己主义者。

无论是中国的文脉道统，还是西方的普世价值，核心都是私有制，都是人上人，而私有制就是精致利己主义者的根本，人上人就是精致利己主义者的追求。

正如尼采说的，精英的道德，与普通人的道德是不同的，只有普通人才有同情心同理心，人上人的精英，无需同情心，无需怜悯他人。

说实话，在现实生活中遇到这些恨国党，一般都会退避三舍，沉默不语，他们都很强势，都很霸道，大多数也混得很好，很多都有钱权有名。

根本的特点都是鼓吹私有制，信奉人上人。