为什么平和在不同麻将规则中有不同的释义？ 第1页

纠题主的错：国标和日麻的“平和”都是接受自摸的。

“平和”在古典麻雀里本指“最平价、最低分的和牌”。

首先要说的是，古典麻雀的计分规则跟当今的日本麻雀类似，以“副”为基本单位（类似日麻里的“符”），而“番”的意思是将手中的副数翻番，有“几番”就是翻几番。那么，除了底分以外，既无额外加副，又无加番的和牌，便是“平和”（跟如今多数规则中的“鸡和”“屁和”、国标中的“无番和”等命名都是同样的思路）。而我们知道，只有刻子才能加副，顺子是无副可加的，所以古典麻雀中的“平和”必须满足以下几个条件：

1.四个顺子，没有刻子。

2.不能独听。（即不能听边、嵌、吊，因为独听有副）

3.不能自摸。（自摸有副）

4.不能用番牌（即日麻所称的“役牌”）作雀头（将）。（同样是因为有副）

5.没有额外加番。

随着规则的演变，人们开始把“平和”列为役种加以奖励，所以“平和”便可以开始与其他役种复合了。后来，各地规则开始慢慢形成自己的体系，发展到现在除了日麻和少数几个地方的规则以外，都已不计副数了。既然不计副数，那“平和”的定义是什么就值得商榷，再加上制定规则的人未必懂得什么是真正的“平和”。因此如今加计“平和”的麻将规则，对于“平和”的定义都不太一样，但基本内核是一致的，那就是“四个顺子”（当然对于少数地区来说是“五个顺子”）。

中庸就直接将“平和”定义为“由四个顺子和一对雀头组成的和牌”，简洁明了。

国标受古典麻雀“平和”的“不能用番牌作雀头（将）”的影响，矫枉过正，变成了平和不接受字牌。

日麻由于还保留着计副（符），所以日麻的平和在基本保留着原始定义的基础上，做了些小更动：

1.由于原始定义的平和过于简单，似乎不适合日麻环境下的“一翻”，因此规定必须门前清才能算平和。

2.日麻的计符与古典麻雀的计副稍异，如能被解释作边、嵌、吊而不满足“独听”的要求也能加符，所以日麻中听双吊和牌不算平和。（例如：123678m3456s789p和36s不算平和，但古典麻雀是算的）

3.日麻（主流规则）的“平和”可以接受自摸，并兼计“门前清自摸和”一翻，但必须同时放弃自摸的2符。这也是为什么日麻如果出现20符一定是从2翻开始起计的原因。