人的出生为什么是这么随意的呢？ 第1页

谢邀。

以色列的众先知几乎还都蛮讨厌人类的，恨的牙痒痒的。「如果我是上帝，早就把世界毁灭一百零八次了」这样的念头，闪现在先知的脑海中也并不少见。

约拿因为上帝回心转意不灭绝尼尼微人而忿忿不平，远远找了个山头坐下来要看尼尼微人何时灭亡。

雅各和约翰见撒马利亚人不接受他们就想从天上降下火来烧灭他们。

因为他们死有余辜啊。杀人放火无恶不作所以死有余辜。不信上帝所以死有余辜。欺压百姓凌辱弱小所以死有余辜。吃喝淫乱嫖赌所以死有余辜。

你看，这就是人类自己对自己的评估和审判：死有余辜。

但这不是上帝所在意的重点。

耶稣对着那两位要降火烧灭撒马利亚人的门徒说：你们的心如何，你们并不知道。

你知道你到底在想什么吗？

【你的心如何】——这才是重点。

对上帝来说，重要的不是你对人类的评估如何，而是你知道你自己在想什么吗？

讨厌人类还不容易？人类本来就是面目可憎、令人生厌、愚蠢、傲慢、自私、残暴的生物。

只是这些却还不是我们讨厌人类的真正原因。

我们之所以讨厌人类，是因为他们阻挡了我们前进的步伐，成了我们的绊脚石，妨碍了我们的计划，辜负了我们的爱与自由。

他们的愚蠢浪费了我们的时间，他们的软弱浪费了我们的勇气，他们的冷漠和虚伪浪费了我们的一往情深。

你看，问题的症结其实并不在于人类有多坏，而在于人类【对我有多坏】。

我们以为自己在发义怒，在维护上帝的名誉，在鸣上帝的不平。其实我们只是受了委屈来到天父面前哭哭啼啼的小孩子。

「他们欺负我，看不起我，伤害我，他们根本就不配做你的小孩，你一定不要放过他们，你要帮我啊呜呜呜呜……」

你的狠话，其实是对上帝的哭诉。

受了委屈，来向上帝诉苦，这是完全ok的。

这个时候说的话，说的再狠，虽然可能僭越，上帝也不会特别责怪。

以色列的先知，他们那个时候受到的误解和委屈何等大！

他们会骂人，会咒诅，会寻死觅活，会像约拿一样盼着敌人死掉。但是上帝都以无比的耐心、温柔和慈爱待他们。

他给寻死的以利亚准备吃的喝的，哄他睡了，当他养精蓄锐有了精神以后还破天荒的让他看到上帝的同在。

对待约拿，上帝更是好像哄大宝宝一样，晓之以理动之以情 ——「你这样生气，合乎理吗？」你还见过比这更苦口婆心好生相劝的上帝吗？

我们虽然不是先知，受的委屈也不一定是为了上帝而受。但上帝的子女来寻求上帝的安慰，这里是可以享受到极大的宽宥和忍耐的。

人类值不值得不重要。重要的是你知不知道自己在想什么。而你能来寻求上帝的安慰，虽然是带着狠话而来，也必能寻见——因为「哀恸的人有福了，他们必得安慰」啊。