如何看待少年中国评论(YCA)的分裂？ 第1页

真是有趣，马前卒派的跳梁小丑还好意思说别人把马克思主义经典著作当成经书、别人把马克思主义组织当成教会，其无耻也是到家了。

马前卒派的骨干右边的基路伯氏公开叫嚷“觉醒的大资（马恩）用无产阶级看不懂的文章启蒙了脑无和中产”。原来马恩的理论不是对无产阶级斗争的一种科学总结（固然这种总结本身不是阶级斗争本身的产物），而是被他们凭空创造出来启蒙世人的。这岂不是天启宗教的论述吗？

马前卒派的骨干右边的基路伯氏胡说“站在共产主义立场上的大资和脑无组成了核干部队伍”，这岂不是一种教会式的组织么？

从这个组织结构我们也可以看出，它的核心干部队伍不是在阶级斗争的实践之中形成的而是在天启教义的传播中形成的，以获得这一基本教义的先知“启蒙”骨干进而“发动”信徒而形成的宗教同心圆结构！

可见，马前卒派不过是以马前卒为教祖的一个新兴宗教罢了。

马前卒派的骨干右边的基路伯氏又说“核干部队伍用群众听得懂的简单教条、依托封建化的旧组织动员群众”。这不就是典型的宗教做法吗？

PS：他把群众看得这么蠢，以至于连自干五津津乐道的现代组织也不讲了。那就不禁令人奇怪，如此“小人喻于利”的傻逼群众怎么不跟着发战士授田证和金银财宝的蒋匪、黑帮大哥跑，而要跟着他们这群屌丝“干革命”呢？

我左思右想，这必定只能是因为他们掌握了天启教义啊！

马前卒派的骨干右边的基路伯氏还说“列宁主义是用科学指导意识形态，而不是直接讲科学”。言下之意就是“核干部队伍”垄断“真理”而让人民一直处于被“简单教条”操纵的愚昧状态。这不就是垄断武加大本圣经解释权以求永远忽悠群众的天主教会秘传心法吗？

当然了，社会法西斯主义头子马前卒也不甘示弱，说什么“大目标可以跟资本论并列读”，俨然就是自封“最后一个先知”给他的信徒下降新经文呢。其实大目标是什么东西呢？不过是一堆充斥无数网文段子的军国主义垃圾，读者读了不但不该给钱（有空读这个不如去读本居宣长、白鸟库吉咧），还应该向他预支战灾赔偿。

其他胡言乱语我不想引用了，什么排字工人陈云是脑无（看来全中国除了搬砖的没有体无了哈哈哈，毕竟操纵数控机床也比排字更动脑子啊）、毛泽东是大资（韶山冲有大资本吗？有也是他爹的，他个小学老师怎么就是大资呢？）、马克思没经历第二次工业革命（众所周知第二次工业革命在1860年代中期开始，马克思1882年才去世）、恩格斯对经济的理解是小生产者的（天啊，欧门公司在伦敦棉纱市场上翻云覆雨获得的利润都是李世默赠送的？）甚至“只经历过第一次工业革命所以不懂工业革命”（令堂只生过你一个所以不懂生育？）等等呓语，都“足以令精神正常的人心情愉快”。

马前卒小团伙今天在这里恬不知耻地暗示，他们那“体无看不见”的弱智发言与无产阶级继续革命派烈士们“关起门来讲”的调侃是类似的，这种朝烈士头上抹黑的作法只能为他们增添新的罪状。

烈士“关起门来讲”的是不适合在大庭广众下讲的玩笑话，因为这个玩笑话容易被反动派断章取义而授人以柄（事实果然如此）。

马前卒小团伙“体无看不见”则是一种有恃无恐地愚民逻辑，是为了像上文所说的那样忽悠人民当炮灰去为自己卖命。无奈他们自己太蠢，居然不知道如今职高技校毕业的体无们在工作之余也是要刷朋友圈的。

马克思主义会过时吗？当然会。生活在自由资本主义时代的马克思虽然对垄断资本主义的萌芽也有所认识和研究，但其思想终究要被希法亭（在他曾经还是马克思主义者时）和列宁所发展。但只要资本主义还存在一天，马克思主义的基本原理就永远不会过时；就是到了共产主义社会，它符合社会条件的那部分内容也是不会过时的。类似的还有帝国主义时代之于列宁主义，社会主义建设之于斯大林的教导，双半社会之于毛泽东思想。我们既是不断革命论者，又是阶段革命论者，说的就是这个道理。叫嚣马克思主义基本原理已经过时的马前卒派新兴宗教徒，与1977年高嚷马克思主义不会发展的第二共和国经院神学家，好比一个否定相对静止而一个否定绝对运动，本质上是唯心主义的一丘之貉。

马前卒之流修正主义者自以为高明，“超越”了经典著作。其实到头来不过是重演考茨基、帕尔乌斯的闹剧，被经典著作彻底驳倒还不自知（毕竟社会存在决定社会意识！）。事实毕竟是顽强的东西，这本身就说明了经典著作在今天尚未过时。

我们希望马克思主义早日过时，可马前卒之流以及贵知上的其他许多人偏偏证明了它尚未过时。于是我们也只能继续捍卫这一无产阶级的贵重武器，直到资本主义被彻底铲除而这一武器也因此（起码是部分）失效的那一天。