1700年的奥斯曼如何改革才能挽救？ 第1页

1700年的奥斯曼帝国的改革基本上只能靠建立一只忠心自己的新军，然后打赢一场对外的战争，之后强化中央集权，可能要以哈里发代替帕迪沙成为奥斯曼统治者的第一头衔，成为实际上的伊斯兰教和世俗国家领导人。

一切改革都只能以集权为目标展开，从穆罕默德四世行政权力予大维齐尔时开始，苏丹的权力就只是象征性质，但是苏丹没有威信推行改革，而赢得威信需要战争胜利，而且集权的过程还伴随着传统宗教界势力的排斥和抗拒 。

教俗合一的政治体制是奥斯曼人从阿拉伯帝国继承下来的遗产 ，但文化和历史环境决定奥斯曼帝国的教俗合一体制并没有得以完全贯彻，这一方面在于奥斯曼苏丹缺乏阿拉伯帝国的哈里发与先知之间的亲缘纽带关系，另一方面在于奥斯曼人作为在边疆地区接受伊斯兰教的蛮族继承了很多部族传统和统治模式 ，所以即使征服两圣地 ，并宣称得到马木鲁克王朝末代哈里发的禅位 ，但是并且没有依靠宗教头衔来统治国家。

历代奥斯曼苏丹们主要凭借文治武功对伊斯兰世界甚至基督教世界进行强有力的控制，随着奥斯曼帝国对外征服的停滞 、地方割据势力对苏丹权威的挑战 ，苏丹中央集权呈现衰落趋势 ，其权威遭受禁卫军甚至后宫左右，文官集团和教法学家的权威逐渐由提供合法性建议发展到影响帝国的政治决策。

只在武器层面借鉴欧洲并不能改变与欧洲战争屡屡失败的局面，技术上的进步也难以推动奥斯曼国家的兴盛，必须限制禁卫军和乌里玛阶层对政治的操控，废除他们的特殊权利 ，但是改革对既得利益者的触动必然带来激烈反应，禁卫军随时可能“诛国贼，清君侧”或者换一个苏丹也没什么大不了的，至于保守势力的垂死挣扎是会让帝国陪葬还是涅槃重生呢，就不是我可以推算的了。