不同国家或民族语言有什么有趣的巧合？ 第1页

来说说斯瓦希里语和阿拉伯语的巧合。虽然斯语吸收了大量的阿语词（和日语吸收汉语的水平有得一拼），但是在吸收过程中与本身的班图语法融合后，发生了一些巧合的、且能产的重新分析现象。

先铺垫一下：

• 斯语中第1-2类名词一般指人，第1类前缀m-，是单数；第2类前缀wa-，是复数。如mtoto是“一个孩子”，watoto是“孩子们”。
• 在阿语中mu-加在复式动词^[1]前可变为分词^[2]。如词根√drs是“学”，重叠词根中间辅音后darrasa“使……学”即“教”，mudarris是主动分词“老师”。

可以发现，斯语的m-和阿语的mu-看上去就有点像（尽管彼此完全无关），那么比如阿语的muhandis“工程师”借入斯语后，就会顺理成章地变成mhandisi^[3][4]/m̩.ha.ˈndi.si/，也即斯语共时层面来看词根就是-handisi（和阿语原本的词干还是很接近的），并可以进一步派生成第11类的抽象名词uhandisi“工程学”。

类似的例子还有一些^[5]，如muḥarrir“编辑”→mhariri，muḥāsib“会计”→mhasibu，musāfir“旅行者”→msafiri等等。（但有些斯语词尽管带m-，实际上原本在阿语里没有mu-，这个m-是根据斯语自身语法要求加上的，不是重新分析，如mshairi“诗人”来自阿语的šāʕir而非*mušāʕir）

有个例子比较特别：muʕallim“老师”→斯语mwalimu，看起来和前面的没什么差别，把mwalimu里的m-提取出来即可。但事实上，m-还有一条规则——当后接词干以元音开头时，这个m-要变成mw-，也就是说其实共时层面被分析为了mw-alimu（音节划分是/mwa.ˈli.mu/，不是/m̩.wa.ˈli.mu/），若要派生成第11类抽象名词则是ualimu。中间冒出来的/w/吧，说它保留自阿语的/u/也行，说按斯语mw-的规则加上去也都行。

另外，阿语中mV-是个用途很丰富的前缀（尽管在不同词式中mV-的元音会不同），分词以外的词式有些会变成斯语的第3-4类，第3类和第1类一样前缀也是m-，但对应的复数（即第4类）是mi-，所以传统上仍算作两组四类。比如：

• C₁āC₂aC₃a动词的动名词muC₁āC₂aC₃ah，如sāʕada“帮助”的动名词musāʕadah→斯语msaada。
• 工具名词miC₁C₂aC₃ah，如misṭarah“尺”→斯语mstari“线”。
• 地点名词maC₁C₂iC₃或maC₁C₂aC₃(ah)，如masgid^[6]“清真寺”→斯语msikiti，manārah^[7]“灯塔”→斯语mnara。

P.S. 再来个不是mV-的巧合，斯语“吃”的词典形是kula，和阿语的√ʔkl“吃”有点像（而且√ʔkl的/ʔ/还不太稳定，比如在命令式二阳单就会变成kul，/ʔ/丢了之后就更像了）。但事实上，所有斯语动词的词典形默认要加不定式的ku-，其词干只有-la（甚至-a是动词后缀，词根就一个-l-），所以也没关系。

需要注意的是，上面斯语m-例子是基于巧合的重新分析，斯语和阿语正好有比较接近的前缀，但不会对词干或词根本身造成影响。这就需要和另一个重新分析的例子相区分：阿语的kitāb“书”（词根√ktb“写”）借入斯语后变为kitabu，此时ki-被重新分析为了第7类表工具的前缀，词根变成了-tabu，并可变成复数形式vitabu——这就算不上是巧合了。

顺便，斯语和日语也能找到点联系。

斯语里表示方位的第16、17、18类名词丢失了原本原始班图语的前缀，三者合流并产生了后缀创新-ni。如nyumba是“房子”，加上后缀变成nyumbani“在房子里”（属第17类，“在大房子里”是nyumbani kukubwa，形容词ku-前缀能说明是第17类而非第16或18类）——于是乎就和日语に的用法比较接近（当然日语还要考虑に和で的区别，斯语不需要）。

以及，斯语有个特殊疑问词是nani，但并不相当于なに“什么”，而是“谁”。然而，斯语里询问名字时用的是“Jina lako nani? （你的名字是谁？）”，这时候就碰巧和なに有点像了（虽然“名前はなに”是有点怪，用“名前はなんですか”会比较正常）。

参考

1. ^ 动词词根放入一些特定词式后的派生形式，区别于不派生的“简式动词”。
2. ^ 具体是主动还是被动分词，则需要根据倒二音节的元音来判断。
3. ^ 斯语没有音节尾，必须要词尾増音。
4. ^ 标准斯语基于桑给巴尔方言，而桑给巴尔一度是阿曼帝国的首都，所以斯语里阿语借词的直接来源是阿曼阿语（而例子里的转写都基于标准阿语）。阿曼阿语中应该存在一些「非重读开音节删元音」的情况，所以可能在阿曼阿语里就是mhandis了，即mu->m-。
5. ^ 考虑到阿语的分词有很多相当于形容词的功能，不是每个分词都指人，所以也不能说所有借入斯语的阿语分词都会被这么重新分析，如muhimm“重要的”→muhimu，mu-里的/u/就还保留着。
6. ^ 可能词源是埃及阿语，所以⟨ﺝ⟩读/g/而非/ʤ/。
7. ^ 词根中有个半元音w，所以形式特殊一些。

其实我一直希望有大神回答我

为什么各种种族和语言中叫母亲都是“mama”

韩语中男性生殖器叫做“좆”，南宁白话的土话中男性生殖器也叫“tsot”，两者发音基本相同……南宁白话土话的“tsot”演变到如今的“南普”后念做“cuǒ”，已经虚词化，作为一个强化语气的虚词，绝大多数只会“南普”的南宁人即便口中时常说出“cuǒ”，如“多cuǒ余”“不cuǒ懂”，也基本意识不到它本是生殖器的名称。

另外《水浒传》里就有“撮鸟”（cuo diao）一说，可见撮和鸟（diao）应该至少是元明官话里就有的说法，流传至今。“撮”字正好是t尾入声字，应该就是南宁白话“tsot”的本字，似乎在西南官话里也有“哈戳戳”这种说法，字面上对应的其实就是“傻屌”。

PS. 与“撮鸟”对应的女性生殖器名称应该是“兮屄”（即人人皆知的“娘希匹”），“兮”在两广粤语里普遍使用，即用作接尾词的“hai”（一般写成“㞓”）。

韩语的“좆”貌似也可以虚化（接头词），比如좆같、좆새끼、좆나、좆밥、좆물，不但发音跟南宁土话的“tsot”一样，用法也神似，都是用性器官的名称来加强语气的说法。

其实在骂人用语的语法构造方面，汉朝两族真是惊人的一致，尤其是“将男女性生殖器名称虚指化或活用为其他词性，乃至已经让说话者意识不到自己说的是性器官”这一语法现象，在西方诸语言和日语中似乎都没有类似用法。比如英语的语法活用最多只是把动词“fuck”虚化成“fucking”之类，没有说把cock、pussy这种性器官的俗称名词弄成副词、形容词乃至动词的。而韩语的国骂씨발，本意是表示女性生殖器的씹+하다，也就是将其动词化，这跟粤语里的国骂“屌你老母”的语法构成完全一样……汉语各方言中撮、屌、兮、屄四大性器官名词虚词化的用法想必不用多说了，韩语的좆、씹同样可以大规模虚化，上面列举了좆的一干衍生词，씹衍生的씨발놈、씹새끼之类，跟汉语各方言里的这傻屌、这逼之类的用法在字面上简直毫无违和感。而且双方连在书面语上的避讳形式都一模一样，中文用“傻X”“我X”，韩文也用“X발”“X되고요”。

跟汉语很多国家名称带“亚”一样，维吾尔语很多国家名称都带ye后缀，比如：

汉语―英语―维吾尔语

德国―Germany―Germaniye

巴西―Brazil―Biraziliye

俄罗斯―Russia―Rosiye

日本 ―Japan―Yapiniye

英国―England― Engiliye

法国―France― Firansiye

意大利 ―Italy―Italiye

西班牙―Spain― Ispaniye

其实，这个ye不是汉语那样音译的结果，这些国名原本带这个后缀。而维吾尔语的这个后缀并不是音译的结果，这方便跟这些语言存在巧合。

ye在维吾尔语里是“土地”的原生词根，可以派生出家园、国土、领地、属地、农田等很多跟地有关的含义和组词。

日本人叫yapun，日本国叫yapuniye，意思是日本人的土地和家园。

可能是祖先们知道人要吃饭活命需要依靠土地，所以在维吾尔语里“吃”叫ye。