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人类文明中有哪些无比悲壮的场面? 第1页

                    

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公元2015年8月12日,81岁的考古学泰斗哈立德·艾斯阿德 (Khaled al-As'ad) 被“伊斯兰国”斩首,尸体被绑街上的一个红绿灯上示众,头被放在尸体的脚下。随后,又被转移到巴尔米拉神庙遗址上示众。理由是他在城破之前协助转移了城中博物馆里的文物,并拒绝吐露文物的下落。

巴尔米拉在旧约中出现过,是一个拥有数千年历史的古城,作为丝绸之路上的一个交通要塞,巴尔米拉连接着波斯,印度,中国和罗马帝国。在这里,古希腊,罗马,阿拉伯艺术完美的交织在一起。1979年被列入世界遗产名录。

我时常就文明和艺术夸夸其谈,会同朋友争论在火灾中应该救蒙娜丽莎而不是小猫,还认为自己会像月亮的六便士里一样,为了艺术和梦想奋不顾身。然而回到现实,面对滴血的屠刀时,我大概率会放弃自己的原则。而哈立德馆长做到了,在他心中,生命不过百年,艺术却能不朽,为了保护不朽,宝贵的生命是可以放弃的。

正因为如此,哈立德馆长舍身的行为也将不朽,他本人也成为了文明的一部分。

ISIS进城破坏前后对比




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聂司令员、刘政委并转九纵全体同志:

亲爱的同志们,看见了你们,我们又喜又悲:喜的是这回可得救了,悲的是这几个月我们受尽了亘古未有的大灾难。国民党军自占领潍县后,抓丁抢粮,烧杀掳掠,无所不为。潍北县即被拉去牲口两千余头,粮食被抢净光,被抓壮丁难以统计。更残酷的是广大群众被杀害。两年多来,潍北县人民被残害者已有千余。单是纸房区李家营村一带即被害数百人。

直到今天,寒亭据点周围的死难同胞仍曝尸旷野,无人收拾。残杀方式更令人闻之毛发耸然。铡刀铡、活埋已成为匪徒们采用的普遍手段。有的先被割去耳朵舌头,然后活埋;有的被拔去头发而后铡死;有的被割开腿后加油烧死;有的被丢在水里眼睁睁淹死;有的妇女被裸体绑在树上轮奸,然后用火烧的枪条插入阴部活活搅死;有的被剥光衣服,用开水浇,把全身烫起水泡,再用竹扫帚把皮扫去,名为“扫八路毛”;有的用剪刀剪碎全身皮肉,名为“剪刺猬”;敌人还把待哺的婴儿的两腿劈开,丢在烧红的锅里,叫做“穷小子翻身”。纸房区邢家东庄,蒋匪在街口安下3面铡刀,竟然按户抓人去铡。这个村先后被杀害21人。妇救会长的孩子被铡成两段,青妇小队长的妹妹徐单被敌人用枪穿死,邢振明的妻子和怀孕的儿媳相继被活埋。纸房村贫农韩在林弟兄3人14口一起被活埋,只剩韩的老母,哭求给她留下一个人种而不得。她眼看着自己的子孙被杀光,悲痛欲绝,也上吊而死。高里区一次被杀被铡12人。军属于传弟之妻被敌人用钳子先拔去头发,又割开腿肚子加上盐,活活折磨死。固堤区东小官庄一家贫农3口人全被杀死,其妻怀孕6个月,死后小孩的两腿露了出来。当时的潍北,被害同胞尸横遍野,任野狗撕食。断骨碎肉比比皆是,难属四处认尸,小孩嚎哭寻母,其惨痛情景催人心酸落泪。这是潍北人民永世难忘的血海深仇!

自去年三合山战役后,敌人被迫退出据点,我全县广大党员、干部、群众,始含泪忍痛,收拾死难同胞的尸体,但已骨折肉烂,不可辨认。死难的穷老少爷们,在临死时都殷切盼望为他们复仇,杀尽蒋贼。高里区的一个村妇救会长,死时曾告诉邻家说:“告诉共产党、解放军,一定为我报仇啊!

亲爱的同志们,你们是华东野战军的主力军,你们是胶东的子弟兵,你们屡打胜仗,有了你们就有希望,有了依靠,你们是我们的救命恩人。我们不让你们走,要你们给我们报仇,要求你们象在孟良崮一样消灭敌人,在潍县留下英雄的胜利,立下大功。

这是我们对你们的高贵信仰,也是人民对自己军队的命令!

亲切的胜利敬礼!

中共潍北县委员会

一九四八年四月十日

这是还乡团罄竹难书的血腥罪行的铁证,也是人类文明史上残酷一页的悲凉见证。许世友将这封信珍藏一生,它代表了真相,代表了对黑暗的痛恨,代表了对正义的人民军队必胜的信念!中国人民必须得到解放,也必能迎来解放!




当年,人民解放军遵照中共中央有关解放台湾的决策,秘密派出1500多名干部赴台湾。50年代初,因叛徒出卖,台湾的中共地下党组织遭破坏,1100余人被蒋介石反动政府公审处决。

2013年10月,无名英雄广场在北京西山国家森林公园建成。无名英雄广场上,树立着“无名英雄纪念碑”,长14米、高4米。此碑正面刻有浮雕,描绘了无名英雄的形象;背面的巨幅抛光花岗岩上阴文镌刻着《无名英雄纪念碑铭》:

  夫天下有大勇者,志不能测,刚不能制,猝然临之而不惊,无故加之而不怒,此其志甚远,所怀甚大也。所怀者何?天下有饥者,如己之饥,天下有溺者,如己之溺耳。民族危急,别亲离子而赴水火,易面事敌而求大同。风萧水寒,旌霜履血,或成或败,或囚或殁,人不知之,乃至殒后无名。

  铭曰:呜呼!大音希声,大象无形。来兮精魄,安兮英灵。长河为咽,青山为证;岂曰无声?河山即名!

  人有所忘,史有所轻。一统可期,民族将兴,肃之嘉石,沐手勒铭。噫我子孙,代代永旌。

  公元二零一三年十月立

  无名英雄纪念碑正前方,自南至北依次是陈宝仓、朱枫、吴石、聂曦四位烈士的雕像(1950年6月10日,台湾国民党政权将“中华民国国防部”参谋次长吴石、中国共产党女党员朱枫、联勤总部第四兵站总监陈宝仓、吴石的副官聂曦上校杀害于台北马场町),雕像自西山上俯瞰北京城。四座雕像正前方的地上,有匾《光影》:

  黑暗里,你坚定地守望心中的太阳;长夜里,你默默地催生黎明的曙光;虎穴中,你忍辱负重,周旋待机;搏杀中,你悄然而起,毙敌无形。

你的名字无人知晓,你的功勋永垂不朽。你们,在烈火中永生。



这是一种在伟大事业中连留下姓名的权利都舍弃了的极致的不朽!除了震撼,已经没有别的语句可以形容。


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一面款式极其特殊的五星红旗。

这红旗的排列方式很特别,中间一颗大星,四角是四颗小星。和现行的标准款式完全不同。

但这面五星红旗并非出现在国旗征集方案上的待选作品,而是制作者仅凭“五星红旗”四个字自己想象出来的。

因为制作者没有见过五星红旗,他们在渣滓洞。

被称为渣滓的一群人。最黑暗的地方关押着最光明的一群人,也是当时中国最精英的一群人。



看照片便知,不乏高级知识分子和海归精英,那个年代的女博士是什么概念?以他们的学历经历,完全可以在国民政府担任要职,在繁华的上海南京纸醉金迷。

而他们却选择当“渣滓”,被关在这个暗无天日的地方,白天酷刑,晚上辗转反侧,身边的狱友在深夜中被一个个带出,再也没有回来,等待死亡。

毛人凤对徐远举说:“蒋介石只是要将杨虎城杀掉。你们可将过去所逮捕的所有人,择其重要者先杀掉一批。

1949年11月,新中国成立后一个多月。在举国上下一片振奋,准备迎接全中国解放时,远在西南重庆渣滓洞革命者的生命到了最后关头。

11月27日解放军攻击重庆。解放在即,国民党特务开始了最后的疯狂。

10月底到“11.27”之夜,在公开和秘密的大屠杀中,渣滓洞和白公馆两座监狱的绝大部分同志均已壮烈牺牲。

就在“11.27”子夜,白公馆的大部分敌人看守被调去支援渣滓洞屠杀,在白公馆的罗广斌带领尚未被杀的十多位难友,乘敌人疏于看守之机,冒死突围,冲出牢笼,蛰伏乡间,三天之后迎来重庆解放。

这红旗就是他们在狱中听说新中国成立,国旗是五星红旗,却连红旗的真实形象都无法得知,只好靠推算用黄草纸和饭米粒做出来这面特殊的“五星红旗”。

渣滓洞逃生墙。歌乐山连续降雨曾将这面墙冲垮,看守们命令革命者去修补。革命者们在修补时用自己衣服里的烂棉花和在泥土里,使其牢固性降低。屠杀之夜大家冒着弹雨一起将这面墙推倒,只有极少数人在机枪扫射下逃出


解放后,挖出的死难者遗骸,就有331人。

这其中,既有共产党员,也有民主人士,既有杨虎城、黄显声、罗世文、车耀先、江竹筠、许建业、陈然等等著名烈士,也有不少是普普通通的革命者和革命的同路人,他们是教师、学生、记者、工人、农民和游击队员。

同样在11.27之夜被杀的,还有爱国将领,带领沈阳公安局打响九一八沈阳抵抗第一枪、义勇军的最早组织者黄显声将军。


风华正茂,时年26岁的陈然,写下《我的自白书》

任脚下响着沉重的铁镣,
任你把皮鞭举得高高,
我不需要什么自白,
哪怕胸口对着带血的刺刀!
人,不能低下高贵的头,
只有怕死鬼才乞求“自由”;
毒刑拷打算得了什么?
死亡也无法叫我开口!
对着死亡我放声大笑,
魔鬼的宫殿在笑声中动摇;
这就是我——一个共产党员的自白,
高唱凯歌埋葬蒋家王朝。

陈然烈士最惊天动地的,就是出了“白宫版”的《挺进报》。即在从看守口中听说我军胜利进军的消息后,在一张香烟纸上写上几句话,

然后标题:《挺进报》第一期,白公馆出版!

白公馆挺进报就用香烟纸在牢房里流传了好几期,通过黄显声将军偶尔得到的报纸消息,用香烟纸做的挺进报,在监狱传播新中国逐步胜利的消息。

大家看着一两句话组成的“报纸”,越发的坚信胜利的到来。

这就是革命者的胆识和意志,哪怕被你关着,宣传工作也要做到你眼皮子底下。

(白宫版挺进报没能保存下来)

枪决之时宣读名单:“陈然……《挺进报》负责人……” “成善谋……《挺进报》电讯负责人……”

陈然与成善谋的目光迅速碰到了一起,这两位同是《挺进报》的主要成员,因为一直以来的地下工作,多年从未谋面,竟然在刑场上才真正知道各自的真实身份,是谁也没有想到的奇巧之事。

于是,他俩戴着铁镣直奔对方,两双手紧紧地握在了一起。两个熟悉的陌生人享受了一分钟的初识之后,共同赴死。

正如渣滓洞照片墙上那句话:

“今朝我辈成仁去,顷刻黄泉又结盟!”

而江竹筠这位丈夫牺牲、儿子失散的家破人亡的坚强女性,有一个更响亮的名字:

江姐

同时被杀的,还有被关押了12年的民族英雄

杨虎城。 他因西安事变而掀起了全民抗战的序幕,而直到抗战胜利时却还被关在监狱里。

因怕枪声会暴露企图,被4名特务用匕首硬生生捅死,遗体硝镪水毁灭,尸骨无存。

刘国鋕烈士牺牲前两个月,他哥哥刘国琪专门从香港赶回来营救。他带了一张香港汇丰银行开出的空白支票给徐远举:“只要放了刘国鋕,你愿意填多少就填多少。”

徐远举也不愿跟钱过不去,他同意只要刘国鋕签一个认错书,立即释放。

但刘国鋕坚持,要释放必须无条件。

刘国琪当时跪倒在地,说国鋕你不要这样死心眼,只要命在什么都在。刘国鋕满面泪流,却摇了摇头。

刘国鋕可是西南联大经济系毕业的高材生,师从经济学大师陈岱孙、费孝通。

当时这样一位人才,完全可以去香港、美国更高更富有的平台,而他却选择了信仰而在牢里用苦难坚持。这也说明,能汇集如此优秀人才的信仰,是真正的崇高。

他是真真正正想把中国建设好。连日军轰炸西南联大的苦日子都挺过来了,却死在了国民党手里。

杀害这样一位优秀人才,对于国家和中华民族是怎样的损失!

白公馆的最后关头,刘国鋕被提往刑场。他还要说“别急,等我先做首诗!”“死到临头,还做什么诗?”

没机会用笔写,刘国鋕索性高声朗诵起来:“同志们,听吧!像春雷爆炸的,是人民解放军的炮声!人民解放了,人民胜利了!我们——没有玷污党的荣誉,我们死而无愧!”声音回响在通往刑场的山间小路上。

白公馆幸存19人之一的郭德贤在57年后依然铭心刻骨:

“‘你们一定要灭亡!共产党一定要胜利!’他们跨出牢房时都喊口号。那场景跟电影、电视上演的不一样。他们的声音并没有多大,是很低沉的。那才是从内心底发出的声音。”

11.27之夜,杀完白公馆后前往渣滓洞的国民党特务端着冲锋枪在门口埋伏完毕。

一声幸存者永远难以忘记的哨响,冲锋枪开始扫射。

曾向地下党组织写出求救信的重庆妇委书记胡其芬第一个喊出口号:“打倒国民党反动派!”随即骂声口号声响成一片。

胡其芬,复旦大学新闻系高材生

枪声中,国歌声口号声回荡不绝。

毕业于复旦大学新闻系的胡作霖也是一位高材生,他在开枪之时扑向牢门,用身体挡住敌人的机枪眼。

出生于书香门第、父亲是川南著名画家的何雪松是个衣食无忧的富家子弟。却选择在投身解放事业,在渣滓洞受苦受难。临死前高喊:你们这些强盗也活不了多久了!

陈作仪被敌人打中了脚,他直接站起来吼了一句:“不要打脚,我起来你们打头好了!”

这是何等的勇气和信仰,才会在临死时喊出来你们打我头!

同时还有至少6名儿童烈士:

13岁的蒲小路,男;

8岁的杨拯贵(杨虎城将军之女),女;

3岁的王小华,男;

1岁零3个月的卓娅(小说《红岩》中的“监狱之花”),女;

1岁的王幼华,男;

9个月大的苏菲娅,女

名字意为“拯救中华”的杨拯中,抱着因折磨而自杀的母亲骨灰盒,和父亲刚进门即被特务一刀刺在腰上遇害。

被刺时对着杨虎城喊了一句“爸…”即倒在血泊里。

除了蒲小路,其余儿童一出生就在监狱里,直到死亡,没有见过高墙以外的世界。

这里面最广为人知的,就是宋振中烈士,年仅8岁,挖出遗骸的时候还攥着铅笔头。

入狱时8个月,牺牲时8岁,整个童年全在监狱里度过。

他还有个外号,小萝卜头。

两个8岁的儿童,小萝卜头被特务用匕首刺死,杨拯贵被掐死。

而1岁零3个月大的卓雅,其母亲左绍英怀胎七个月的时候被捕,随后早产在监狱里。国民党当局毫无怜悯,一切全靠难友救济。用白糖、小包鱼肝油养到1岁。但终究在11.27当晚和母亲一同被杀害。

(棺材旁边的小盒子,就是儿童烈士)

特别是9个月大的苏菲娅,其母亲彭灿碧烈士,临死前,紧紧地把孩子搂在怀里,试图用后背抵挡特务的子弹,誓死保护孩子。母亲牺牲,孩子侥幸逃过一劫。可当特务进入牢房补枪时,发现小苏菲娅还在动,于是拔枪就要扣动扳机。

见此情景,腿部受了伤的狱友罗娟华,硬挺着坐起来,以带血的身躯为孩子挡枪,想用最后的挣扎,保住这个9个月的孩子。

可国民党,在杀害罗娟华烈士后,拖开她的遗体,对着苏菲娅,连开数枪!

于是9个月大的苏菲娅,是整个渣滓洞殉难中年龄最小的烈士。

此外,还有王小华和王幼华,当着他们父母的面,特务用刀戳死了王小华,又掐死了王幼华,然后开枪打死了孩子的父母,王振华烈士和黎洁霜烈士,一家四口全部罹难。

母亲黎洁霜声嘶力竭地大喊:“孩子是无辜的!求求你们放过他们,求求你们饶了他们吧!”

在敌人的毒刑拷打之下从未流过一滴泪的父亲王振华也哭了,紧咬着牙关,眼中却透出了一丝哀恳,说道:“饶了孩子吧,你们往我身上多打几枪……”

这是在所有被杀的烈士中,面对敌人的屠刀,只有过这唯一的一次哀求记录。

白公馆看守长杨进兴依旧将一家四口杀害。

就是要让你作为父母,心疼到死,死不瞑目!

而这位11.27屠杀的火光中身上插满弹夹,腰里别着3支手枪的恶魔杨进兴,在解放后一直以农民身份隐居。直到1955年才被多方抓获。

对杨进兴执行死刑的战士出于对杨的极度仇恨,故而将子弹在鞋底擦烫后塞入枪膛,以此增加爆炸力,当场将杨进兴打的脑袋爆裂,脑浆四溅……

法网恢恢疏而不漏,天道终有轮回。

终于,1949年12月1日,解放军冲进了渣滓洞、白公馆。

中共川西特委委员车耀先的二女儿车毅英回忆:

白公馆里人去楼空,渣滓洞的余烬还在冒烟。渣滓洞楼下的8间牢房里堆满了烧焦的尸体,没有头,没有足,只有一块块焦黑的躯体。围墙的缺口处、房前屋后、厕所内,另有20多具尸体躺在那里。松林坡上三个大坑,里面尸体枕藉,血水横流……”

歌乐山已是嚎啕一片,人们听到消息后纷纷上山寻找亲人尸首,残垣断壁,一片焦黑的尸体,哪里还找得到?

先烈们倒下的第二天,11月28日,解放军重庆主力部队由重庆西侧渡江成功,长驱直入。

当天晚上,在激战56小时后,解放军终于攻下南温泉,打开了重庆南大门。

但是,屠杀到了29日仍在继续,关押在重庆“新世界监狱”的32名革命者被分三批押往松林坡。

那时,距离重庆解放仅差几个小时。特务行凶后,连尸体都来不及掩埋便仓皇逃走。

11月30日,重庆解放。

在刚刚经历了与胡宗南部队和罗广文残部的生死厮杀之后,那些流血不流泪的战士们此刻也失声痛哭:“我们来晚了!”“我们来晚了呀!”

我的姥爷,正是二野刘邓大军冲进重庆的一员。

而那些从大屠杀中侥幸脱险的人们跑回歌乐山,做的头一件事,冲进白公馆,冲进平二室牢房,撬起屋角的一块木地板,五星红旗还在。

那是狱中难友们听说新中国成立后用被面、草纸和饭米粒制作成的红旗。攥着它,几个人抱头痛哭起来。

在牢里痛苦折磨了十多年,眼看着自己的部队已经打到跟前,随时都可能迎来解放,却要在这拂晓时分被推上刑场,这是多么残酷的事情!

我学历比你们高,我精神比你们坚定,我前途比你们光明,我地位比你们崇高,我事业比你们光辉,我们军队马上就要打过来,我们就要迎来好日子,可是却在此刻要被你们屠杀。

这就是无数革命者的悲愤之处。

这也是历史的遗憾。

而其中之一的罗广斌,在逃生后没有庆幸大难不死,而是迅速奋笔疾书,凭借回忆把难友们在狱中讨论总结的《重庆党组织破坏经过和狱中情形的报告》(以下简称《报告》)写成,上报给中共重庆市委。

这些将死之人,在平时用草纸和烟盒等一切能找到的记录载体,一笔一笔的记下了重庆党组织暴露的经过,和在狱中斗争来的经验意见,藏在监狱里的砖缝和墙洞里,只求有一天如果能活下来,向党汇报。

生命的最后时刻,烈士们敞开胸襟,直言无忌。既没有思想束缚,也没有空话套话,他们完全凭着对革命的忠贞,披肝沥胆地道出自己的意见和想法,也托付给罗广斌。

报告原件共15页,包括七个部分,分别是:

一、案情发展;

二、叛徒群像;

三、狱中情形;

四、脱险人物;

五、六部分缺失(党史研究者推断应为“特务罪行”和“烈士典型”两部分,在罗广斌的自我检讨里有出现,应该就是缺失的两部分。判断“特务罪行”可能当时被公安机关拿去用于抓捕特务,“烈士典型”则可能被归档到烈士资格评定的卷宗里了,不得不说遗失这两部分是很大的遗憾);

七、狱中意见。罗广斌的一份自我检讨,这就是狱中八条。

狱中八条,这是渣滓洞烈士在生命中最后总结出来的一番将死之人最后的经验,也是他们最后用生命托付罗广斌,要带出去的话。

正如电影《风声》里,地下党员顾晓梦生命中最后的遗言:

我身在炼狱留下这份记录,只希望家人和玉姐,能原谅我此刻的决定。但我坚信你们终会明白我的心情。

“我亲爱的人,我对你们如此无情,只因民族已到存亡之际,我辈只得奋不顾身,挽救于万一。


“我的肉体即将陨灭,而灵魂将与你们同在。”



“敌人永远不会明白,老鬼,老枪,不是个人,而是一种精神,一种信仰。”

狱中八条意见在当下仍然不过时,烈士们用生命总结的经验是非常具有前瞻性的。

时至今日,我们还在秉承烈士的遗志,参考他们的经验来努力。

新民主主义革命胜利了,他们却倒在建国之时。他们为之奋战到死的新中国,却没能看上一眼。

罗广斌的余生,都在为渣滓洞烈士们而奋笔疾书着。

他努力十年,前后撰写三百多万字,终于为烈士们留下了苦难的传记:

《红岩》

我们无从想象,什么样的人,在监狱之中不是想着如何委屈求全保存生命,而是反思错误,向组织汇报,把国家建设的更好,不让其他人走自己的弯路。

这不是“人人为我,我为人人”是什么?

在国民党诸多集中营里,迫害最严重的四大杀人魔窟:重庆白公馆集中营,渣滓洞集中营,贵州息烽集中营,江西上饶集中营,每一个里面都有无数坚持的烈士。


这些集中营,早些年开放游览的时候血腥味和阴潮气仍在。墙上的血手印和抓痕都清洗过了,甚至至今有些地方还是无法开放,因为对于游客心理而言会造成极大伤害,所以谢绝参观。

嘲讽的是,贵州息烽集中营内的八个监号被分别命名为"忠,孝,仁,爱,信,义,和,平",再加上一个特殊牢,一共有52个牢房,其中"义"字监号专门用来关押女犯人。

还好意思叫“义斋”??



十大酷刑惨绝人寰,让人不忍心看下去。分别是:金(刀砍)、木(棒打)、水(灌辣椒水煤油、浇开水)、火(烙铁)、土(埋)、 风(寒风中吊打)、站(站笼)、吞(吞臭虫虱子烟丝)、绞(绞索)、毒(下毒)。

常人不要觉得凭着一口义气就能当英雄,敌人那手段,就不说上大刑了,上来拔你几颗牙你试试?有几个能坚持的住?剧疼不说,拔你颗门牙你还爱不爱美了?


无法想象那些曾经穿着博士服、甚至是海归精英的烈士们是怎么坚持下来的。

他们是真真正正的为了国家和信仰而坚持啊。

水牢直接凿在崖壁下,共产党员、进步人士、爱国人士就关在这里,在贵州的潮湿虫咬中一天天坚持着,等待国家的新生。

这些烈士无数次在黑暗中挣扎,用那一句“等革命胜利了……”来互相鼓励。

新民主主义革命胜利了,他们却倒在建国之时。他们为之奋战到死的新中国,却没能看上一眼。

今天的少年儿童在幸福成长,孩子们被当成祖国花朵呵护。相信小萝卜头的塑像,眼神里满是羡慕。


常言道:“人之将死,其言也善”。

而这些将死之人,却满心想着如何能传话出去,留下最后的嘱托和建议来把国家建设好。

也有一些人,比如叛徒冉益智,在重庆解放的第三天居然跑到“脱险同志登记处”,厚着脸皮找罗广斌要求登记,被脱险同志认出,一顿训斥,叫他赶快去投案自首。

冉益智匆忙溜走。半个月后,冉益智在路上碰到了国民党军统保密局西南特区副区长李修凯。李修凯当时已向人民政府自首,急于立功表现,他一见冉益智就喊:“你这个大叛徒,跟我到公安局去。”冉益智也高喊:“大特务!”两人当即叫骂厮打起来。被巡逻的解放军发现送进了公安机关。1951年,冉,李二人双双判处死刑。


对比一下烈士们的坚挺和硬刚,哪个才是中华民族的未来,人民跟谁走会过好日子,高下立判。

直到被秘密屠杀的11.27当晚,毫不知情的烈士们还在监狱里扭了秧歌才睡下。当天后半夜屠杀开始。

这是怎样的信仰,才会在监狱里有这种毫不怕死的革命精神!

烈士们没有活到胜利那一天,没有赶上评功、授勋、授衔,没来得及给自己树碑立传,也没有机会返回家乡光宗耀祖。

多少人临死前只留下那一句“等革命胜利了,我们就……”“等打跑了鬼子,我们就……”然后满是对未来的憧憬和对人生的不舍,匆匆消失。

杨虎城将军遗体被送回老家西安

烈士受刑时痛苦声回荡不绝,就义时呐喊声也响彻云霄。

他们穿着褴褛的军装,带着满身战火硝烟,消失在历史帷幕后面,他们是真正的英雄。



这就是人类真正的悲壮:他们只播种而不收获,这是一个民族的脊梁。

我们每天看到的国旗,是他们至死渴望能真正看一眼的。

对于那些被关押十多年的革命者来说,哪怕看一眼国旗,这是多大的奢望啊!

枪声中,口号声国歌声响成一片。

他们渴望革命胜利,渴望在新中国里过上哪怕一天日子也好。

你可知道,今日之新中国,是多少人无比向往而又可望不可即的啊。


但是他们坐牢十多年,仅差两天,却从坚强的生命变成了墙上的照片,和一个个空相框。

这也是革命者的悲壮之处:他们播种,却不收获。为了光明,他们如同引火的普罗米修斯,点燃自己。

他们为新中国奋斗终生,却在新中国成立、辉煌大幕拉起之时,衣衫褴褛的默默消失在历史舞台后面。



这是历史的悲壮。他们在烈火中永生。


…………………如果还有想了解的,请看我的另一个回答:对渣滓洞烈士的一次失败的营救行动。其实就差了一天而已。

………………………新更后续,渣滓洞大屠杀主要刽子手名单及其下场

…………………再更,《红岩》起始,川东地下党被大破坏的起因




公众号:拉费耳伯爵

………………………………原创文章《暗线——白公馆地下党的审讯故事》已开始连载







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1890年12月29日

美军第七骑兵旅在拉什莫尔山东麓的伤膝河畔

对印第安人苏族拉柯塔部落及部分其他部落流民进行了屠杀

本来,在1868年,拉柯塔部落签订了《拉勒米堡条约》,交出部落曾经的大部分领地,换取了他们对黑山的永久所有权

他们认为他们保住了祖先留下的圣地

1874年,美国政府擅自违反条约,对黑山进行了非法勘探,探测显示黑山存有大量金矿

随后,美军开始逼迫拉柯塔部落迁移,用武力手段让他们离开黑山

1876,拉柯塔部落为了保卫黑山,发起了反攻,消灭了第七第七骑兵旅下属的5个连队

同一时期,亨克帕帕部落酋长坐牛,带领着亨克帕帕和夏延两个部落的联军,共计3500人,打响了小比格霍恩战役,击毙了第七骑兵旅旅长乔治·阿姆斯特朗·卡斯特

但是随后,联邦政府援军抵达,印第安人被打败,不得不继续割让土地,退到仅剩的五个,面积不足曾经领地1/20的“印第安人保留区”去,不但丢失了祖先的圣地,几乎失去了一切

曾经的领导者坐牛则带着剩余的印第安勇士流亡到加拿大

没了土地的拉柯塔部落,应该说整个大苏族,渐渐生活无以为继,连放牧的地方都没有,最终不得不靠着美军分发救济粮才能勉强糊口

而当时的美军很乐意用一两瓶酒,几块面包来找一个十四五岁的印第安姑娘,来一顿“丛林野餐”

假如愿意开价到一箱罐头,那恭喜你又添了一个廉价女奴

在极端的压迫下,无法反抗的印第安人将希望再次寄托于祖先与神灵

1881年,迫于美国的压力,坐牛不得不带着族人投降,回到美国,而此时部分印第安人已经被美国人驯化,大量印第安警察横行在保护区,坐牛有心无力,同时美军也不再视他为威胁

1889年,美国对印第安人进一步的压迫政策,导致了印第安人的再次反抗,坐牛再一次被推举为印第安人的精神领袖

但是现实很无奈,几十年前印第安人尚有与美军拼命的资本,现在的他们根本无法正面对抗美军

更何况,有大量的“印第安奸”游走在各个部落中,起义反抗根本就是妄想

于是这一次的反抗,仅仅只是由坐牛作为主祭,进行的名为“鬼舞”的宗教舞蹈仪式而已

无望的印第安人,希望唤醒祖先的灵魂,来驱逐入侵者,让野牛再次奔跑在美洲大地上

1890年12月15日,苏族人再次遭受重创,被招安的印第安警察在保留地逮捕了坐牛,在冰天雪地下,他们把这个59岁的老人赤条条的从床上拖下来,勒令他干净穿上衣服,去警局

警察们随即发现他们被愤怒的族人包围了,当苏族人看到他们的领袖被赤裸地丢在雪地上时,所有理智,惧怕的情绪全部被抛之脑后

坐牛也不幸在这场动乱中死去,据说他临死前还奋力支撑起身体,从警察尸体上捡起手枪,向其他警察射击,而最终所有警察都被愤怒的苏族人撕碎

之后,害怕美军会因此清算的坐牛的族人,决定去拉柯塔部落的属地避难,之后,另一个部落的领袖红云写信,让他们一起到红云的部落所在地松脊岭躲起来

1890年12月28日,拉柯塔和亨克帕帕这两个部落避难迁徙的队伍被第七骑兵团旅发现

12月29日凌晨,骑兵旅旅长詹姆斯上校要求拉柯塔部落酋长大脚,让他下令,让所有族人丢下武器

迫于压力,这些印第安人交出了自己所有的武器,但是詹姆斯上校坚持认为还有武器没有交出来,必须要搜身

在之后的搜身中,据说是因为有一个具有听力障碍的族人和搜查的士兵起了争执

然后,美军走火,再然后,其他士兵开始无差别射杀手无寸铁的,这些印第安人

在绝望中,残余的青壮年试图反扑,并成功为美军带去了25人的伤亡,但是最终,这支有着妇孺,老人,儿童的迁徙队伍,被全部射杀

美军对外宣称,共计死亡146名印第安人,并将他们就地掩埋

至此,美国对印第安人的征服战争画上句号

曾经他们有上千万族人,数百个部落,整个北美洲的土地

现在他们还剩下五个保留区,不到25万人


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补充两张自己在中央武装力量博物馆(ЦМВР)拍的照片,第一张是俄国画家描绘的苏联英雄别别利亚耶夫(Пепеляев Е.)驾驶МиГ-15БиС歼击机与美军的北美F-86战斗机缠斗的画作,可以看到苏军飞机的涂装和志愿军的红头米格一样。第二张是参战苏军收到的慰问品—一张手帕,上面印有当时的口号。这些资料收藏在ЦМВР二楼的最后一间展厅。



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今天根据当时抄录的档案,增加一些资料:

俄罗斯国立军事历史档案馆(РГВА)里的一件档案,记载着国际共产主义战士斯捷利马赫·叶甫根尼·米哈伊洛维奇(Стельмах Евгений Михайлович)的最后时刻。

米哈伊洛维奇在1950年春离开位于梁赞的基地,穿过西伯利亚进入东北,帮助新中国训练喷气机飞行员。从表册上看,他的任务完成得很好,两次受到嘉奖。1950年朝鲜战争爆发,他奉命随第64歼击航空兵军第303航空师入朝,任第18航空团上尉,在1950年11月20日完成了第一次空中拦截战斗,驱离企图越过鸭绿江的联合国军机队。

1951年6月1日,他随所在部队参加保卫清川江的战斗,阻止联合国军飞机炸射志愿军补给线。他驾驶МиГ-15БиС歼击机在7000米上空同美国战斗机遭遇并展开缠斗。根据苏联档案,他与僚机击落两架美机后,被美机咬尾并击中。米哈伊洛维奇被迫选择跳伞,然而悲剧刚刚开始。

由于苏联飞行员参战在当时属于军事机密,前线中朝指战员不知道有白人飞行员参战。当米哈伊洛维奇快要接近地面时,被当作美国飞行员,遭到地面火力射击。米哈伊洛维奇落地后,将气势汹汹,蜂拥而来的军人误认为南朝鲜的敌后游击队,一边寻找掩护,一面用托卡列夫手枪还击,很快子弹将要告罄。米哈伊洛维奇谨记入朝作战时的教导:决不能落入敌手,沦为俘虏,以免引起国际纠纷,于是用最后一粒子弹从容自尽。

米哈伊洛维奇牺牲时,年仅28岁。苏联为了纪念他的壮举,在1951年10月10日授予他苏联英雄的称号。

苏联飞行员在朝鲜的损失情况,长期不为人知。直到英雄殉难68年后,我在莫斯科阴沉的下午,偶尔发现这件档案。因为长期读档而疲惫不堪的我一口气读完后,离开阅读室,伫立在窗前,仰望着莫斯科铅灰色的天空,脑中久久萦绕着国际歌的旋律。不由自主地揣测,烈士在他生命的最后时刻,是否想过他朝夕相处的战友、航校里对他微笑的中国同志,以及他战死在第聂伯河的长兄。28岁的青年在最美好的年华,为了保卫异国怀有共同理想的同志,为了保守祖国参战的秘密毅然献身,却是死在共产主义同盟的军人之手,舍身取义的壮举与命运的捉弄叠加在一起,实在令人唏嘘不已。

米哈伊洛维奇烈士未能魂归故乡,而是葬在旅顺苏军烈士陵园里,很简单平凡的一座小墓,有兴趣的朋友可以去祭拜一下。


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98抗洪,

有个将军带兵3万上大坝抗洪,三天没合眼。

记者问,将军,你三天没睡了,要不要休息一下。

将军说,我的兵在前面没得休息,我他妈睡什么睡!

这是董万瑞将军。当时,他的儿子董三榕也在部队,也在同一条堤坝上。上阵父子兵。


董万瑞中将跳进洪水, 身先士卒。

这个五十七岁的老人在七十多个小时内没有休息过一分钟时间,中间也只吃了一顿饭。

董将军已经在2017年去世。



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1969年1月16日,一名年轻男子出现在布拉格的温塞斯拉斯广场国家博物馆前。目击者回忆说:“当时他脱下外套,拿起一个他带来的塑料瓶,把里面的液体倒在自己身上,然后点燃一根火柴,他立刻就着火了。他冲到博物馆大楼前的十字路口,但走了几步就倒在地上,继续燃烧,在人行道上滚动。这时路人帮助灭火。一辆救护车赶到,将他送到医院。”然而,为时已晚:这个年轻人扬·帕拉赫在三天后,即1月19日死亡。 他的烧伤面积多达85%,他当时只有20岁。陪伴奄奄一息的帕拉赫的医生记下了他的遗言:“历史上有些时候,必须采取行动。现在这样的时代已经到来。六个月后,一年后,一切都会太晚,永远太晚。”...... 我想表达我反对这里发生的事情,我想唤醒人们......扬-帕拉赫在去世前不久的病床上艰难地说道。

这是对苏联和其他华沙条约国军队占领捷克斯洛伐克的抗议标志。


“我们的同胞正处于绝望和屈服的边缘,我决定进行抗议,唤醒人民的意志。”

- 扬·帕拉赫




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《浅间山庄突入事件》可以看一下。

片中一位日本赤军的母亲向困兽犹斗的孩子哭喊:“孩子,美国总统和毛主席握手了,毛主席交给你们的任务完成了,孩子,回家吧,妈给你下碗热汤面,暖乎乎的热面啊。”结果孩子绝望地抹去眼泪,朝自己母亲开枪了。

“60年代的日本是红色的日本。那时候的世界,很多国家也是红色的。”

“他们一聚就是上万人,手挽着手肩挨着肩,神情激动地高呼反美口号,行走在东京、京都、大阪和冲绳的大街小巷。”

——大江健三郎

“世界的斗争,已经徐徐化为一体。只要你拿着一张单程票走出来,那么我们就会在欧洲、美洲或者亚洲相遇。不管在哪里,朋友的天线,会发现陌生的你为了斗争,正渐渐地靠近我们……来吧,只手提着行装,走向未知的城镇,和我们一起开始战斗吧!在你一边劳动一面学习革命、等待机会期间,伙伴们会送去战斗的邀请……”

——重信房子,于1971年《给战斗的你》

赤军的纲领很明确:

建立世界革命的根据地,实行革命的武装斗争,打破对中国的反动包围圈,支持巴勒斯坦人民和一切革命的和正义的斗争。


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1871年5月25日,当国民自卫军的战士放弃水堡街的街垒时,突然有一群妇女冲出来接替他们。她们稳稳地端着枪,口里高喊着:“公社万岁!”队伍中有许多年轻的女孩,其中有一位19岁的少女,身穿海军陆战队的制服,英勇战斗,后来被一颗子弹射穿额头。最后,她们被凡尔赛的军队包围,全部壮烈牺牲。




                    

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