年轻人打麻将是浪费人生吗？ 第1页

随着年纪增长，我越来越深切地感受到熵增趋势的无情进程，一切美好的事物都在无可挽回地逝去。人的肉体变得丑陋，人的精神变得萎靡，所有曾经美好的关系都趋向于解体和消融。因为人按照本性是懒惰的，好逸恶劳的，除非有非做不可的理由，人自然地趋向于无所事事，游手好闲。过了四十岁，人就连做爱都懒得再做。如果不吃饭不会饿死，人就连吃饭都能免了。林语堂有一次说：中国人跟美国人最大的区别就是，美国人喜欢工作和竞争，中国人喜欢悠闲的生活。虽然林语堂不是社会学家，但是由于他在两个国家都生活过不短的时间，他对两国人的区别的这个感观倒可能是真切的。

中国古人足够聪明，发明了麻将，它既完全随机，又变幻无穷，就是一个大头傻子都可能碰上一手天和（发音：胡，下同）地和的好牌，就是一个智商180的机灵鬼也可能碰上一手十三不靠的烂牌，抓耳挠腮，无计可施。所以，麻将真是魅力无穷。就是玩不带钱的，仅仅看概率现象的鬼斧神工，也能感受到它的魅力。如果再带上赢钱输钱，就更加刺激。承受力差的，可以玩一毛两毛的；承受力好些的，可以玩四块八块的；根本不在乎钱的大富豪，还可以玩一万两万的。想行贿官员的，也很方便，只要该和不和，就可以名正言顺地让受贿人把钱赢走。麻将的设计居然能精妙到只要是同一群人、玩一次两次有输赢、玩较长一段时间就没有输赢的程度。这是典型的概率现象：如果你把一枚硬币抛100次，每一面出现的概率趋向于50%，虽然第一个10次有可能是4比6甚至3比7。

到过成都的人，都会对那里人对麻将的迷恋留下深刻印象。大街小巷，到处支起牌桌；男女老少，全都如醉如痴。那是全中国人们生活的一个缩微景观。女人过了五十，男人过了六十，麻将就是他们全部的活计，是他们在吃饭睡觉之外全部的快乐所在。无论平常多么沉闷无趣的人，上了牌桌也会变得生龙活虎，趣味盎然，甚至幽默诙谐，妙语连珠。说麻将是中国人最喜爱的娱乐方式，这个判断绝对不会错。

我有时觉得，麻将是中国人民族性的象征，因为这个游戏的特征是：没有投入，没有产出，没有成功，没有失败，没有目标，没有归宿，没有英雄，没有奸雄，除了随机现象，什么都没有。中国人不信上帝，不信鬼神，全部的心思集中在此生此世。生命本来就没有目的，没有意义，像麻将一样，完全是个随机现象。这一点让西方人接受下来简直就能要他们的命，伤心蚀骨，痛苦异常；而让中国人接纳这一点却容易许多，他们早就在玩麻将的过程中，对这一点心领神会，谙熟于胸。正因为如此，麻将成为中国人无目的人生的一个自然选择。这也解释了五千年的文明史中，没有多少发明，多少创造，多少像样的美术音乐文学戏剧，大家的时间全都花在毫无产出的麻将上了，大家的聪明才智也都在这随机现象带来的快乐中消耗殆尽。

麻将所象征的民族性是一柄双刃剑，一方面，它像鸦片一样，麻痹了我们的神经，使我们不愿意去做任何事情，只是安于随机的存在；另一方面，它使我们获得灵魂的平静，能够过一种悠闲的生活，能够忍受生命的无意义这个全人类和每一个单个个人都必须面临的痛苦事实，在随机现象带来的随机的快乐中走过无目的的漫漫人生长途，安然迎接无人可以逃脱的自身的死亡、解体和一切或曾有过的意义的消亡。

一家之言，仅供思考。

可是 打麻将好开心啊……

问题描述的最后这句话，看得我笑出了声，是我们湖南妹子！

湖南人啊湖南人，觉可以不睡，书可以不读，但玩就一定要玩好，饭是一定要恰好。

我太懂你了。

作为一个在北京读书、毕业、工作的长沙人，我现在的生活除了安排得满满当当的工作，恨不得回家到睡觉之前的这段时间都能掰碎了用，多读两页书，多写几个字，多增添些知识。有时觉得自己真无趣。

从读大学开始到现在，每一天，都在被焦虑牵着鼻子走。好听的表达叫做，积极上进。

每次回湖南，仿佛都是另一个世界。

上个月高中好兄弟结婚。婚礼前一晚，在他家打牌到半夜；婚礼当天，晚上我们竟然又打到半夜。想想离奇的是，新娘子一点也不介意，从高中到现在，她看我们打过无数次牌。

只不过，我们打的不是麻将，而是另一个特别里手的湖南游戏，叫“三打哈”。

这个游戏，我们从高中玩到现在。高考的那周，我们四个在我家楼下的蛋糕店里打牌，遇到了英语老师，她还一脸奇幻地和我们说，复习得蛮好啊你们。

是复习得挺好的，高考结束，我们一起打牌的人，各奔东西。工作之后，还留在家乡的人，寥寥无几。因为，高考前、婚礼前打牌的那些奇幻夜晚，总有种欲罢不能的快感，让人沉溺。

我知道，那样的生活，是被快感牵着鼻子走。好听的表达叫做，及时行乐。

其实，这位“20出头的青春美少女”啊，这种状态挺好的。既然会为了快感而感到焦虑，那也一定会焦虑中想寻找更多的意义吧。

快感和焦虑，各执一端，贩卖焦虑与怂恿享乐，都只会催生无聊和虚无。焦虑和快感，可能需要取中道而断执着吧。

这个问题可以变成无数个问题，时不时地总需要问问自己，我现在做的事情是“浪费人生”吗？

可能就是在这种微妙的对抗里，我们在变得越来越好吧。

不过说回来，十一打四天麻将没什么，但是不能沉迷赌博，尤其不要打太大啊！

毕竟，你一定知道，上不封顶和牌为庄带两杂鸟的大房子有多可怕。

先要看打麻将的目的，然后才能讨论是否浪费人生。

我做售后技术支持时，公司和好几家通信设备公司竞争。我们的销售经理经常和局方领导打麻将，而且水平很高，一晚上能输给局方几万块，改天就把采购合同签下来了。这样的打麻将，并不是浪费人生，而是曲线救国。

还有的人，打麻将是为了竞技，赢得比赛，成为专家，他们有志于此，也不算浪费人生。这就像现在很多电子竞技选手一样。

还有的人，打麻将是为了哄老人高兴，也不算浪费人生。

所以，这个问题，不是一刀切的浪费人生那么简单。真要说浪费人生，可能是类似这种情况：你的目标是成为游泳健将，拿奥运冠军，而你却天天打麻将，耽误了训练，连预选赛都没过。

我就奇怪了，排在榜首的那位，如此信口开河的答案是怎么凑出来1万+的赞的。果真是大V出场自带10000赞？

麻将就是一种普通的桌面益智游戏而已，扯不上民族精神。如果说麻将里能看出“美国人喜欢工作和竞争，中国人喜欢悠闲的生活”，那是真正不经过大脑的结论。如果认真翻一翻数据，看看中国就业率、美国就业率、中国平均工作时长、美国平均工作时长，我相信哪怕是一个6岁的孩童都能明白到底中国人是不是比美国更贪图享受。

何况世界上不是只有麻将这一种游戏，中国有麻将，美国有桥牌和德州扑克，日本有将棋。围棋在中日韩的东亚文化圈流行，国际象棋则在欧美文化圈流行。这些桌面游戏都有大批的爱好者，有很多人花了一生的时间来钻研它，并把技战术整理出版。

而作为桌游强国的德国更厉害，德国人设计了数以千计的桌游。照这么说德国离亡国灭种不远了。

高赞又说，“麻将是中国人民族性的象征，因为这个游戏的特征是：没有投入，没有产出，没有成功，没有失败，没有目标，没有归宿，没有英雄，没有奸雄，除了随机现象，什么都没有。”

我就很疑惑：

其一，麻将怎么就没有成功失败，没有明确目标了？那参加麻将锦标赛的选手是在干什么？聚在一起参禅么？在大赛里，每1分都是要拼命争夺的好么？

其二，中国人发明了麻将并热爱麻将，所以麻将就一定是中国人民族性的象征？那么围棋是不是中国人的象征？中国人是像围棋那样人人平等，勇于牺牲，还是像围棋那样吝啬寸土，固步自封？中国人发明的射覆、投壶、六博、牌九，是不是也全是中国人民族性的象征？以后中国人发明什么游戏，全都是增加民族性的象征？

总结：那就是个游戏，没那么多象征意义，更扯不上中美前途对比。

很奇怪的一点是，很多人对自己不熟悉不擅长的领域敢于下定论。

高赞是个性学和社会学学者，也没听说过在麻将方面有多深的爱好和多高的水平，谈起麻将来言之凿凿，还能发散到民族性这么深远的话题。

记得小时候，一次和父母围在餐桌前吃晚饭。在对面电视正轻吟浅唱“你是疯儿我是傻”时，我顿住筷子，一脸严肃地问：“为什么那么多人喜欢看这么假的节目？”

当然，那时的我还没看过小燕子那当胸一箭被踹一脚仍挣扎说出夏雨荷的壮烈桥段，只是直觉认为，也许我们应该花时间看一些具有真实而粗糙的生活颗粒感的节目。

母亲反驳我的原话，如今只记得大意：“生活挺不容易的，看电视不就图个开心嘛！”

我一脸懵逼：生活不容易吗？

当时那个有饭吃，有学上，有电视看，同时身心都已融入这种作息规律并和同学们一同贯彻的我，并不觉得生活有那么不容易。直到很多年后，当我重新开始回忆起那段日子的时候，才真觉得一丝淡淡的苦涩从脑腔传出，但已经分不清那到底是回忆真实的滋味还是多巴胺多愁善感的滋味了。

然后我有点恍然：生活容不容易，也许当下身在其中的人往往不那么自知，唯有走出身处的境遇，群体和时空，才能从另一个时空的镜面中一窥一二。这就有点像是健身房里举铁，举时还不觉得如何，等到回家躺在床上时才能真切感受到一根根肌肉撕裂的抽痛。

对一些年轻人来说，对生活不容易的反刍具有特别鲜明的滞后性。他们背负着各种大大小小的负担和责任在世间的罡风中摩肩接踵地奔波，却不知道自己的肉体和精神上已经积累了多少细不可查的伤痕。

而与此同时，这个社会对待伤痕的标准却异常严苛——凡没溅出血水，皆是软弱矫情。凡没流出肠子，皆是无病呻吟。于是乎罡风挂过，哪怕划出了深可见骨却细微难查的伤痕，哪怕这些伤痕已经渐渐在这些年轻人的身心中如病毒般蔓延，他们却还是会被教训说太懒惰，太不上进，太不知道抓住时间多去受一点伤。

这种训斥真得很难被反驳。一方面，日出国子民当年身残志坚不忘加班的远古鸡汤的滋味犹在舌尖，另一方面，每当这些年轻人们想试探地喊一声生活的不容易时，就会被有意无意地强迫去欣赏罡风中一些真正勇士们的姿态，流血流汗不流泪，流出肠子栓裤腿。身边无数个声音更会大声质问：“哪有那么苦！你们这代人啊，就是太矫情！太脆弱！太没有毅力！想当年如何如何，那谁谁谁如何如何……”

于是这些年轻人，浑身上下挂着看不见的伤痕，却不敢公开哭一声，毕竟真没吃过茹毛饮血的苦，也没走过红军两万五的路。年轻人们看看左右，都在默默承受，看看前面，都在喊你在享福，于是心里也渐渐被说服：也许我们的生活真的很容易吧？也许我们真在都在享福吧？

在这个问题上，潜意识才是最诚实的。当这些年轻人走出单位，离开同事，开始一段和工作时空隔离的假期，并发现自己坐下来就不想动弹，躺下来就不想起来，打起麻将就不想停下时，他们身体里某个声音就正在极力倾诉着什么。

然而太多时候，这个声音实在过于微弱，一旦发出就会被呼啸的罡风吞没，让这些年轻人耳边只听得到你懒惰你软弱你有罪的呵斥。哪怕他们打麻将后身上感觉明显更加爽利了，肉体和精神上的细微痛楚被缓和甚至治愈了，这个社会也不会承认这份疗效——开什么国际玩笑，这些伤痕一开始就“不存在”嘛，何谈什么治愈！打麻将就是玩物丧志，就是浪费人生，没得洗！看看小A，工作时这一身血流得哗哗的，假期仍不忘边流血边读专业书提升自己的能力！看看小B，工作时这一身肠子甩得咔咔的，仍不忘边塞肠子边背英语提升自己的素质！再看你们这些小年轻，身上明明完好无缺，竟然胆敢假期打麻将？凭什么啊？

这些年轻人们无法反驳，保持着某种羞愧和谦虚的沉默。不久后，也许小C和小D会拖着“完好无缺”又遍体鳞伤的身体和灵魂走向去心理诊所，而小E却可能扭头走向天台。非常自然地，没有太多人会关心一具死尸的伤痕是哪里来的，怎么来的，什么时候来的，更别提如何治愈了。

于是罡风里，便多了一具又一具不敢停下来打打麻将的青年“活尸”。

当然不是，麻将就是人生啊。麻将打的好，就能掌握人生。

麻将是我们常玩的游戏中少见的竞合博弈。其他的玩法无论象棋围棋国际象棋、升级桥牌斗地主都是纯竞争游戏。游戏参与者有明确的合作者和竞争者，合作者之间肯定互相配合，竞争者之间肯定互相拆台——这在现实社会中几乎是不可能的。除了你的至亲，没有人是你永远的对手，也没有人永远是你的朋友。麻将则正是这一情况的缩影，桌上所有玩家都是你的朋友：你依赖他们的舍牌进行吃碰杠，他们也依赖你的舍牌吃碰杠，互相促进做牌的进程；同时他们又是你的敌人，别人快一步就离和牌近一点，相对你的优势就大一点（或者劣势小一点）。所以在麻将桌上怎么做人就非常重要：光认识到竞争，天天只知道“看着上家，盯着对家，防着下家，宁可自己拆牌不和也不让别人和”，这种人在牌桌上一定是输的最多的；反过来光看到合作，埋头顾着自己的发展，把把想做大牌，认为别人总有可能舍牌给自己，想不到防守别家，也基本上肯定是常输客。只有正确平衡取舍，在进攻和防守之间取得平衡，才能赢多输少。

同时这一切也和客观规则有关，比如血战尚攻，日麻尚守，那么打血战的时候就需要提高牌效率，打日麻则更注意留安。而保底和封顶翻数的限制，也直接影响了牌手的打牌的策略。未入场之前先问清规则并考虑好如何适应，也是社会生存的基本法则。

而仔细看看麻将细节，就能发现其中的许多规律更是和我们所处的社会并无二致：

比如有杠加番，代表着对资源的垄断会带来优势；

比如门清自摸加番，全求人也加番，表示社会对于无论是完全不靠外力自力更生的，还是善于利用他人资源成事者都会格外赞赏；

比如清一色混一色加番，五门齐也加番，表示社会即欢迎某方面的专才，也欢迎“什么都会一点”的通才；

比如对子可碰三家入张，进张面宽是好牌，但是多留对子容易不停牌，也并不是好习惯；不过如果对子特别多形成七对子，又反成了大牌，生活中，这叫灵活性和收益不可兼顾；

比如十三不靠、十三幺这些牌型都是大翻种，但是一旦做起来就很难回头改做其他牌型。人生也一样，如果追求宏伟目标，就要做好最终可能一无所得的打算，不要想着中途改弦更张，否则进退维谷，更会一败涂地；

比如血战要做大牌，最好的办法是给小和点炮，成就别人方能成就自己。

而许多麻将的谚语也提示着你人生的哲理，比如为什么“拆边不拆卡”？“金三银七”的道理在哪里？“上碰下自摸”是什么意思？“扬黑抑红”怎么做？什么时候应该“险张先行”？“宁和卡张，不和对倒”是怎么回事？好好想一想，对你做人做事都很有帮助。

如果数学不是太差，多学点基础的组合数学和基础概率，打麻将会算基本的概率，赢面会大得多。同样是面对几率问题，帕斯卡、费马研究出了概率论，有人则抛出“傻子也能抓到天和，能人也会碰上十三不靠”的论调，这大概就是智者和愚者的区别吧。

如果数学实在太差，那么无论输赢多思考，总结一点经验，总是会有收获的，而利用在生活中，会对无论是个人还是整个社会都有好处。

再往大里说，麻将还能锻炼人的性格。运气有好有坏，那么运气好的时候你是选择盲目乐观，“有好大就做好大”，明明只剩一张进张还要做大牌？还是老老实实依照牌理做最优选择？运气差的时候你是依然努力做出效率最高的选择和最佳的防守，还是破罐子破摔，幻想着能“万一凑个大和一把翻本”？克服幻想，坚持做正确的事情往往是最难的。而保证你能长期盈利的，往往也是这些坚持。

至于牌桌上的人际关系，就更锻炼人了。怎么说话怎么做事，牌桌上都看的一清二楚。打飞张，抢摸牌的人时不时会做成了相公。超级急性子手特别顺有时会抢着诈和。有人赢了一把大牌会趾高气扬地把其余三家损一遍，输了一把大牌会摔东西骂人，都赖这个赖那个。有人被别人碰走了关键入张就记恨人家，甚至下了牌桌都不依不饶唠叨个没完。有人放个大铳就想悔牌，甚至于撒泼耍赖。结账的时候，有人赢了就斤斤计较，一包纸巾也要四人分账，输了却以各种借口赖账。有人则赢了很多大大方方地允许输家抹了零头，再包了全场的零食饮料。人该怎么做，牌桌上下，都是你的社会大学。

是，所以呢？

我是看到李银河老师的答案才忍不住作答的。随机性是这个世界上最美妙的东西之一了，李老师所体会到的魅力，怕是还真欠了一些。毕竟，安于随机性其实很无趣；能与随机性一起跳舞的人，我觉得才算配一句「聪明才智」；如果一个有如此聪明才智的人，偶尔又能抛弃他的正解，那甚至称得上优雅了。

人生其实也是一连串随机性的结果嘛。比起「生活就像巧克力」的名言，你会更多体会到诸如下一个路口是不是绿灯，出门会不会下雨这样的随机性。你喜欢的乐队明年来不来开演唱会，想买的商品打不打折，这对你也是非常随机的，只是你平时不会觉得它们是随机性罢了。但在人类的大脑发达到有那个计算能力之前，我还是建议你把随机性当成「所有你不能掌控事物的总和」。

你有时候可以摸到一些规律，或者说有一些应对的做法，比如红灯停绿灯行或者看个天气预报这个程度，我们可以称之为——选择期望值最高的一手。你的技术好，你做的正解多一些，你获得更好结果的机会也就大一些。但随机性最有趣的就是它不会保证你任何东西，如果那个闯红灯的人比你早到地铁站一分钟并且赶上了早一班的地铁，我相信大多数人会有点不爽的。

我的意思是，麻将也是这么个玩意儿。不止麻将，所有的技术和运气结合的游戏，无论是炉石、德州扑克，或是飞行棋和斗地主（如果你不考虑技运混合的比例），都是这样的。你是一个更好的玩家，打1场你很有可能会输，打10场也一样，但打到1万场，你赢的概率总是接近于100%的。如果把这种游戏理解为抛硬币，那就真的是浅了——你甚至不妨称它为「历史的行程」，但自我奋斗当然也是很重要的，对不对？

这倒不是说你去多打麻将，就能多体会到人生道理，从而升职加薪走上巅峰blabla。而是说人生大概也是这么一场运game，没有那么多所谓浪费不浪费的。什么是正期望，什么是负期望，这都要靠你自己去定义了。毕竟谁都没有玩过第二次的游戏，哪有人能称得上好玩家呢。

最后是一点吐槽：麻将的历史别说5000年了，500年都没有。无论是为灵魂带来平静还是消磨掉了创造力，都和麻将没什么关系。倒是有一家美国的、富有创造力的出版社，有个很有趣的名字叫Random House（兰登书屋）。