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医闹仍然较为频繁,为什么还有那么多医生愿意去一线奋斗? 第1页

  

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先给答案。

专业点的说法:是因为中国某种程度上是一个古典式的公民社会。

通俗点的说法:天下兴亡,匹夫有责。


换句话说,不单单是医生这一个群体,而是对全体中国人来说。普遍认为:个人对社会、国家和民族是负有一定责任的。公民愿意让渡一部分私人领域的权利予公共领域,实现共同的利益、目的和价值。

这种观念,和近代西方将“政治社会—经济社会—公民社会”三分的观念又有不同,更像古罗马式的二分式公民社会。

这就使得中国人在公共事务上,对集体和共同体成员能感受到显著的责任感,从感情和道德层面促使中国人做出利他的行为。而这种利他的行为会进一步强化这种共同体意识,使得更多的人受到激励,为共同体利益而付出。

08年汶川地震的时候,我在当时的成都军区总医院实习。在地震灾害中,我见过辞了广州三甲医院的编内岗位,到灾区来当志愿者的主治医师。认识每天熬60斤大骨汤免费分给病房患者的门口餐厅老板。

这些人都不是什么高大全的英雄人物。志愿者一个月前还在为博士毕业延期和工作编制的问题和老板针锋相对,争得不可开交。餐厅老板以前出了名的缺斤少两,送的盒饭拿鸡丝充肉丝,长期被人揶揄。这些人都是和你我一样,是俗的不能再俗的俗人,在日常生活中,为了一亩三分地的利益争得头破血流。但是在国家和民族的灾难面前,却崇高的像个圣人。

所以,前不久医院半夜在职工群里发通知要求自愿报名抗疫尖兵的时候。我没多想就报名了。驱使我的,与其说是某种崇高的信念,倒不如说更像一种耻感:一种如果我不参与,就会辗转反侧,夜不能寐,没脸见人的耻感。

就是这种共同体意识,让武汉的医护人员,在形势最凶险的时候,即使崩溃痛哭,也仍然坚守岗位。让各地的援鄂医护,不计风险千里驰援。让十几亿人,在没有军事管制的情况下,忍受生活的不变,深居简出。让党政机关、企事业单位和各种民间团体都为了一个共同的目的而努力。

这种共同体意识带来的动员能力,对于西方自由主义社会来说,近乎无法理解。在他们看来,这种规模的动员和社会管控,只有通过强权甚至Martial law才能实现。所以才会闹出西方认为我们侵犯人权,限制人身自由,湖北存在恐怖的人道主义危机。这类可笑的想法。

同样的,我们也无法理解面对疫情西方社会的各种骚操作。为什么面对瘟疫的时候,会有医务工作者集体罢工。为什么国难当前,各种政党之间会互相攻讦吵得不可开交。为什么普通民众还会抗议防疫措施限制了自己的人身自由,抗议隔离措施是侵犯人权。

回到问题上来,不是医生护士特别勇。而是所有中国人民特别勇。医护人员和湖北人民,只是刚好承担了最多的责任,面对了最大的风险。


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感谢 @糯米团 大佬的邀请。

从客观理性来说,医生、教师、消防员、警察、军人甚至公务员,这些特殊的职业在整个中国历史和文化体系中,都享有崇高的荣誉,其中尤其是医生,教师。古人云“不为良相,即为良医”

这样的荣誉,背后其实也是一种特殊的社会责任所在,遇到敌人入侵,军人必须站在前线成为国家与人民的屏障,遇到病魔时,如果医生不能在一线奋斗,而是都选择逃走的话,那么最后没有人能在疾病中幸免。

当然,随着社会的发展,给予这些职业的,不仅仅是崇高的荣誉,还应该有物质上的奖励,包括一些政策优惠,工资待遇的提高等等。

我国医护人员的工资待遇真的很低吗?至少就我知道的,医生的收入水平在中小城市来说,是在前列的,当然,这背后也是学医数年的辛勤付出所应得的。

所以医生是一份体面的,收入还不错的职业,而如果在这个时候不能服从调遣,所需要付出的代价可能就是职业生涯的结束。

糯米团大佬也列出了《执业医师法》里的明确规定“第三十七条 医师在执业活动中,违反本法规定,有下列行为之一的,由县级以上人民政府卫生行政部门给予警告或者责令暂停六个月以上一年以下执业活动;情节严重的,吊销其执业证书;构成犯罪的,依法追究刑事责任:
(十一)发生自然灾害、传染病流行、突发重大伤亡事故以及其他严重威胁人民生命健康的紧急情况时,不服从卫生行政部门调遣的;

从情感来说,我相信大部分立志学医的人,都曾对治病救人这份崇高的事业充满了敬意和向往,否则,一开始就不会选择学医这门又苦又累所需时间又长的专业。而在宣誓的时候,也都曾热血澎湃。或许在漫长而冰冷的时光中,看到太多让人心寒的事以后这一腔热血逐渐的凉去,但这并不妨碍在遇到严重的疫情时,那份发自内心最深处的责任感依旧会涌现出来。

医生是一份职业,有其普通的一面,有其特殊的一面。医生做其法律赋予其职责应尽的义务,因此享受社会的尊崇,同时我们也不要强求医生去做超出职责范围内的“圣人”之事,他们和我们一样,也只是普通人。

至于医闹,其实这根本上是我国需要推进的法制建设的问题,如果患者真的觉得医院的医疗过程有问题,愿意诉诸法律,由第三方机构公正的裁决。而那些想要靠医闹谋取一些好处的人,却能真正得到严厉的惩处,只有解决了这些法制的问题,才能真正解决所谓医闹的问题。

否则,各行各业,都会面对这些认为“会哭的孩子有奶吃”想凭闹事来耍无赖,获取利益的“恶人”。


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我是一名基层派出所民警。

可以说当今中国警察普遍羡慕美国警察可以采取暴力手段绝对的镇压不法分子。

但是,不得不说,这次这位美国警察,太过分了,不仅是过分,而且我的理解是那已经构成了犯罪行为。那黑人已经制服了就可以正常上拷带走了,没必要一直压着脖子压那么长时间。没能置身其中不知现场那美国警察的所思所想,反正我个人挺不理解他为啥那样干的。

只能说无论什么地方,无论什么行业,只要是人的社会,都有像样的也有操蛋的吧。

_________此处为分割线 _________

以下为统一答复评论中有些人质疑的我所讲的羡慕二字。

能够出现这种质疑在我料想之中,因为中国警察也有过过分的时代,据我所知就是在七十八十九十年代,就如同地痞流氓,看谁不顺眼就能打谁对老百姓而言没王法可讲,那时候的警察说好听点可以说是威风凛凛说难听点儿是横行霸道。

但我想表明的是,时过境迁,现在的中国警察无论是受舆论约束还是因为法治社会建设制度规范都已经变得逐步文明与规范起来,起码我认为从我们现在开始从公安司法院校毕业参加公务员考试考进来的新一代警察已经具备新的面目,当然不可否认的是在这个行业内目前仍然存有历史的顽疾,仍然存在着臭虫,但我已经讲过无论什么行业都有操蛋的吧,这是个人问题,不是群体问题。相比之下,拍拍良心看,现在的整个警察队伍比照曾经确实过分的年代是不是已经是天地之别,问问曾经真正挨过曾经年代老警察欺负的中老年人就知道了。

为何会说起羡慕,因为警察每天面对的人群,大多是三教九流之辈,没有武力加身,很多事情在处理上警察显得软弱无能,说白了,好人谁没事儿上派出所转悠啊都忙着自己的生活呢,警察打人这句话,我们常常听到,但是但凡有点脑袋的人都能想明白,警察会闲着没事儿干把那在家里消停待着的遵纪守法的人抓起来暴揍一顿吗?

以上言辞不免更会有人质疑,请允许我解释,武力,当然不可滥用,我所说的羡慕不是羡慕美国警察的随意滥用武力,而是在合法范围内准许在对方不听从警察指令时动用武力,现在确实有人民警察法赋予了相关权力,但实践中现在的中国警察并不能或者说不敢执行人民警察法里的所有权力。拿防疫工作举例,卡口的工作人员在让出入的人员扫码登记时,就会有不愿意配合的人,然而这些不愿意配合的人可会知道工作人员的所做所为是为了整个社区的稳定安全,因为这整个社区包括了这名不愿意配合的人啊,在这个时候是否应当对其进行武力控制来保障其他居民的安全呢。同理,警察盘查也好,调查也好,总会有那些不愿意配合的人,自我感觉良好认为自己没问题所以警察不必要对其进行盘查所以就不配合,而警察当看到对方不配合时会以什么视角审视,难道要说谢谢您的不配合吗,万一这不愿配合的人真背着案子呢,那便是对更多的人民群众的不负责任。因此,我要说,民众的素质如果真正达到了人人互相敬重路不拾遗夜不闭户的文明程度,要求警察绝对文明不要有暴力举动,一点问题没有,一味强调了警察不该暴力执法而分毫不过问被执法对象自身是否存在问题,是不是看问题的角度些微的片面了些。

请注意,我说羡慕里的那句话尾巴实际已经表明了,羡慕的是暴力手段对不法分子的镇压,可不是对遵纪守法的百姓也要肆意妄为。例如像给群众办个身份证居住证之类的业务,警察当然应该热心服务。但当面对泼皮无赖时,还要笑脸相迎,得来的只有蹬鼻子上脸,警察都不怕了,您们认为这些无赖还有谁管得了。

列位存有异议的同志们,谢谢您们的教诲。言辞中犀利的同志们,谢谢您们的敦促。

让我知道当警察,需要吾日三省吾身。

还想要质疑甚或是骂的您们,若是能让您舒服,骂两句无妨。我不算您辱骂警察。不过是,道不同不相为谋罢了吧。

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2020年6月5日22:53 出警在路上


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饭圈不是瘟疫。瘟疫的可怕在于传染性,饭圈没有传染性,只有破坏性。硬要比喻的话可以称为蝗虫。

辱骂饭圈不是政治正确。「政治正确」的意思是用迎合主流价值观的方式表达同一个事物或观点,以。例如称保姆为「家政」,称裁员为「业务重组」,称饭圈为「支持者」等。

「理智的粉丝」是一个伪概念。有理智的人不会无条件无原则地支持和维护没有才华只有包装的所谓演员,或者现实中甚至不存在的虚拟角色什么的。既然你坚持自己是粉丝,就说明你不具备起码的理智。


user avatar   bei-hai-dao-seng-73 网友的相关建议: 
      

如果行医只是一份普通的工作,那么这份工作应该权责相等。付出大于回报的任务,或是出于个人喜好不想做的工作,可以选择不做。正是因为这个工作需要做一些不能靠报酬衡量的事情,才需要通过歌颂加强从业人员的道德约束。


user avatar   wang-jia-zhu-52-38 网友的相关建议: 
      

如果行医只是一份普通的工作,那么这份工作应该权责相等。付出大于回报的任务,或是出于个人喜好不想做的工作,可以选择不做。正是因为这个工作需要做一些不能靠报酬衡量的事情,才需要通过歌颂加强从业人员的道德约束。




  

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