真实性没有问题,油管上印度官方媒体都报道了。最新的进展是Gargi大学的女学生们已经上街游行。这次的事件最有争议的不是性骚扰,而是“系统性强奸文化”,主要是暴露了警方在针对女性侵害的群体事件中的恶性角色。他们本应该是救助者,是受害人最大的希望。可是警方在这次事件中,反而是助燃物、是帮凶。这不是一次仅仅关于性侵的抗议,这是针对整个印度社会对性侵的默许、纵容、包庇的抗议。
整个事件最有争议的点,看这张图片就能清楚了。
红砖是Gargi大学的墙,众多校外的不知名男子全部挤在里面,一个一个往里面翻墙。而红圈里面的警察,完全不作为,仅仅观望着这一切发生。
这就是我们所说的“强奸土壤”(rape culture)。
当一个社会体系里面,有各种各样的犯罪。然而,如果有一种犯罪,执法者默许,旁观者纵容,那么往往犯罪者是感觉不到自己在犯罪的。
我特别揪心的是这张图:
一群已经喝醉了的青年男子,站在门口准备往里面爬。摄影的是在校内的女生。看到门口无数的男性往学校里面窥探、攀爬,她们是以怎么样害怕的心情在拍摄。但镜头前面的他们,在开心的”比v“。
看着他们的笑容,我感觉他们可能真的不知道自己在犯罪。
因为如果整个社会的土壤都默许”性侵害”,并且鼓励物化女性、奴化女性,那么在这些男人眼里,当街猥亵女性,又怎么是算“犯罪”呢?
尤其是这种“大规模性骚扰”,更说明这是一个系统性的问题,而不只是性侵那么简单。
我们对性侵害的认识,在一点一点发展中。从最早的“性欲”原罪开始,我们现在很多人已经意识到了,性侵害的重点在于“暴力”,而不是“性欲”。它的本质是针对弱小躯体的暴力犯罪,但以性贯穿形式发生。
但这还仅仅是处于“人和人”之间的单点关系分析而已。
我们需要进一步意识到,性侵害、性骚扰事件,永远不仅仅是个体对个体,还是社会系统对某一个相对弱势群体的迫害。包括立法、执法、社会价值观等等。
比如高校的性犯罪,大家已经看到了一个个学府是如何“系统性”地庇护犯罪者、打压受害者。而这次的印度女子大学事件,则额外突出了警方在处理性骚扰问题中的“纵容”和”不作为“。
别再说什么“割以永治”。性侵的根源,从来不是性欲,而是社会把一个特定的群体设定成了“可以随时被索取和玩弄的对象“。
性欲可以阉割,那暴力倾向呢,征服欲,非贯穿类的性行为呢?
这不是一把刀,一管针就能解决的问题。
这些问题需要靠一个个社会机构中的铆钉和齿轮来把它们按死。
更正一下之前写的错误:
我最开始引用喂鸡百科上的描述“18:30左右...一群群男人乘卡车来”,这使我觉得这次事件不太可能是自发的。但刚刚我看了Wiki上这一段引用的新闻报道的原文,“came in trucks”的人不是六点半才到,而是音乐会依然在举办时的下午四点半。考虑到去看Gargi College的文化祭的人非常多,而且当天下午有明星登场,所以这么多人来完全是有可能的。
整个事件的经过大概是这样的:
(以下时间除非特别说明,否则日期均为为当地时间2020年2月6日)
Gargi College原本在2月6号举办学院文化祭,当天著名歌星Jubin Nautiyal也应邀前往现场表演。
Gargi College下午16:30有关门限制外来人员进入的规定,而且由于本身是女校,不会允许大量无关男性进入校园。当时当日人数太多,所以门禁无法按时执行,已经非本校教职工和学生的外来三无人员已经进入校园。为防止局面失控,校园保安关闭了校门。大量男性只能堆积(狗头)在校门口的马路上。
之后有一辆车(具体几点没有明说)需要进校园,保安为了让车开进去,打开了校门,然后局面就一发不可收拾了。
超过5000多人持续不断地涌入校园,其中大多数为男性。他们进入校园会堆积在各个地方,并开始破坏公共财产。保安已经完全没能力控制局势了。大批男性开始骚扰女生。
此时学生会的公关和媒体部的志愿者开始组成人墙,把一大群入侵者隔离开来保护女生。
他们破坏了校门并涌过了学校围墙,追着女生满校园乱跑,甚至到处向女生撒钱。
多位受害者报道称她们被咸猪手摸,一些女生被暴徒堵在女厕所里不敢出来,还有女生报道称她离开校园后仍有暴徒缠着她直到地铁站。
帮助女生逃离现场的学生向媒体说,她帮助过的女生里有人因为男人对着她们自慰而晕倒在地上。也有大二女生表示,教师在整个过程中没有起到一点作用,而且拒绝了女生向他们发出的求助。
以上信息来自报道"Overcrowding and harassment at Reverie'20, Gargi College"
这位当事人称,当天没有人控制那群暴徒、学校大门没有检查、当局完全没能保护女性安全、四点半关门的时限也没有执行、现场也没有手机信号。
这位当事人称公交车停在下门前,一车男人下车后涌入校园,保安没有检查证件,暴徒在校园里胡作非为。
这位当事人描述了现场的拥挤和混乱。
Gargi College学生对校方不顾学生安危、不负责且无能的行为的指控。
链接是CNN对此事件的报道,视频是《今日印度》的:Overcrowding and Harassment at Reverie'20, Gargi College - DU Beat链接是CNN对此事件的报道,视频是《今日印度》的:
Gargi College是德里大学的隶属独立学院(但是和国内大学的隶属三本学院不同),也算是口碑和质量都比较好的学校,在印度相当于北京的高端211。
India Today的报道 https://www.zhihu.com/video/1210971603078766592视频中India Today的前面大致描述了一下这起骇人听闻的暴行,采访了一些当事人,后面到采访德里南部警署的地方我就不再截了,警方捉急的反应速度和应对实在气人了。
德里妇女委员会(DCW)已经向当局施压,但我实在怀疑当局的处理能力。
后续的处理还有待观察,希望莫迪和BJP至少能看在自己支持率的份上严肃处理这件事,尽管目前看来当局的应对实在令人愤慨。
印度的现状如此。而且似者云集。
中古时代的观念+现代化的工具。
上古时代的思维方式+现代化的外壳。
伪装成现代化国家的中古城邦联盟。
现代化的思想基础之一,就是妇女解放。这点都做不到的话,一切现代化只是沙滩上的样子货。
如果华夏没有觉醒,也是这样。
裹小脚,合法贩卖人口,搞贞节牌坊。
解放妇女不是法律能做到的,是需要思想的洗涤,需要行动的力量,需要完善的对于基层的掌握。
1949年9月,上海市民政局曾对1334名妓女的年龄、文化程度、沦娼的原因进行了调查,其中:16-24岁占69.7%,25-35岁占29.6%,36岁以上占0.7%;文盲占86.4%,小学占12.1%,中学占1.5%;因生活困难被迫、被骗、被卖当妓女的占96.1%,其他原因占3. 9%。
用了七年,消灭娼妓。免费治疗,免费培训,安排工作。
还有很多前现代化的顽疾观念,在建国以后20年逐步打破。
所以才有后续真正现代化的基础。
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“女子用其体力工作,本不下于男子,然不能在生育期内工作,男子便乘他这个弱点,蹈瑕抵隙,以“服从”为交换条件,而以“食物”噢咻之。这便是女子被压制不能翻身的总原因。”
“人类谁不是女子所生?女子的生育,乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠,反因区区经济关系,妄自尸德加以压迫,真所谓恩将仇报了。”
两个原因造成的,一个叫信息不对称,一个叫考核时间短。
首先信息不对称是最严重的原因,你说的对,学历高的人不一定能力强,学历低的人也不一定能力差,但问题是强不强弱不弱,不是你自己说了算,别人怎么知道的?脑门上又没刻着字,刻的字也可能是你自己刻的……所以在信息不对称的情况下,就需要一些公认的显性信息来辅助判断学历就是最明显的东西。你会发现同样学历的人,大家也更加注重你的学校好不好?你的英语你的证书……越是显性,越是有公认标准,越是客观可以衡量的东西,大家越在意。
其次,考核的时间很短。一个人去找一个工作,也就出事,面试几次见下来面谈的时间。一个人真正的能力,必须在长时间的实践中慢慢的看出来。但找工作的过程容不得给你很多时间,慢慢的观察,你总不能先让你干个一年半载,然后再决定要不要你吧。所以在面试这种很短时间接触就需要做决定的情况下,就需要一些有客观标准可循的东西作为决策辅助。
而事实上就算是要了,你也会设置三个月到6个月的试用期,本身就是弥补上述问题的。但这是建立在我先要你,我才有权利让你在这儿试用给我看,而不能用三个月到6个月的时间作为面试期来考核你。那这对应聘者也是不公平的。
很直观…
灵玉看诸葛青的战斗,他懂,要想打,就必须占吉位,不然没得打,而诸葛青不会让他那么容易占上吉位,所以灵玉也挺头疼的,但灵玉也有北境苍潭,全图aoe,所以也有优势,灵玉和青是一个档次的…
而王也呢?直接告诉灵玉,你随便占,我即是吉凶,我即是天道,四盘随我拨…
王也》灵玉=青》楚岚
给罗天大醮分个档次…
王也独一档…
青和灵玉第二档…
楚岚贾正亮风沙燕第三挡…
唐文龙玲珑云第四挡…
挂马仙的咱不算,宝宝手动挡…
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