为什么中国刀在国际上不如日本刀出名？ 第1页

因为中国刀本身就没有日本刀近现代以来的环境氛围。

日本刀是地位跟从他变成少数特权阶级的象征以后沉淀了几百年，

然后在近现代化日本人通过文化包装而宣传出去的。

冷兵作战时代的日本人并不是拿现代意义上的日本刀作战的，被推出去做文化载体的日本刀是幕末以来的新新刀，是江户中后期才逐渐形成起来的东西。

日本古代的军事贵族更主要的军事训练是骑马射箭和持长柄类武器作战的。

也就是在近世日本之前，日本的军事贵族的象征其实是“流镝马”这种类型的形象。

但是要弄明白最核心的一点，近现代所宣传的其实是继承的上一代，也就是近现代日本继承的江户幕府这个“近世日本”。

这并不是战乱的时代，武士即日本的“上等人”的象征是“苗字带刀”。

当日本近代化之后再回过头去看当年的“日本”，称名权已经废除，而且无法在形象上体现出来，而近代日本印象里的江户的“贵族”已经不是战国时期骑马那种高级武士，而是幕末一堆下级武士在那刷存在感，比如新选组这种玩意。

这样所谓的“上等人”与平民在画面上的区别也就只剩下“带刀”了。

因此区区二百来年制作技术和刀型的玩意就成了日本“上等人”的标志性形象。

原因很简单，古代日本穷，也就只有这玩意能看一下了。

能佩刀配剑搁街上晃悠这种形象，在中国并不是“上等人”，所以包括中国人自己，你都无法建立佩刀/剑=高人一等的形象出来，你挎把腰刀形象更多的是——“官府衙役”“绿营兵勇”。

这种观念也可以套在其他文明上，比如欧洲你拿把刀剑没人当你是贵族，你骑马穿身板甲出来，“上等人”的形象里面不就跃然纸上了不是吗？

为什么呢？这是因为这是刻板的文化形象符号里的“上等人”。

也有人会说，日本也有骑马武士穿盔甲拿长弓长枪的，为什么日本人不是这种印象？

因为这种人的形象已经被日本人自己固定在“大名”及“高级武士”的身上。

也因为这是包括日本平民自己所难以接触的，日本平民阶层日常能接触就是布衣步行拎把刀，就算开片也没什么太多护具的“上等人”形象，在历史上这种跟平民接触最多的“下等贵族”才是感受最多的上等人形象。

就普通人而言，平民到下级贵族的跃迁就是跨一步，所以是下级武士跟骑士，你直接上高级贵族跟大名什么的……一般人心理上都不会扯那么远，一步现实，太多步你得有“王侯将相宁有种乎”的心理素质，问题这玩意好像也是中国特色……

所以欧洲的上等人形象符号是“骑士”，贵族里的最下一级，但是由于骑士再怎么穷困潦倒，外形也是日本的高级武士这一阶的，所以这种只能怪日本贵族阶层自己不争气，堂堂上等人就剩个刀能炫耀了。

但是这在近现代的文化输出里又成了优势，一把刀的成本相比全套盔甲而言那是大大降低了，随便一个人弄把日本刀——哦哦，我也是武士了。

这句话的潜台词其实就是：“噫！老夫今儿也当了回上等人，瞅瞅来瞅瞅~看爷多体面~”

无他：满足当这种上等人的成本太低了，就一把刀。

这么廉价的上等人换谁谁不能当呢？中国的上等人……你抄抄武备里头，你就算把山文甲扒拉一身，弄匹马弄套马甲，背弓拿偃月刀又或者方天画戟……

旁边一穿白背心的来一句：不好意思我是科学院院士……还不是滚下马来趴地上。

读书人才是中国传统的上等人，这是要看里子而不是看外壳的，所以在中国历朝历代刷下来观念里，你有钱哪怕裱糊的再怎么明晃晃的……

你比得过有文化有知识吗？这是时间、才华、精力一点点堆积起来的，所以中国搁这站了五千年还搁这站着，军事贵族这套皮，中国二千多年前就不玩了。

说句难听的，哪怕白皮人自个搞游戏，也知道法爷才是亲爹。

再精美的刀剑盔甲都是外物，唯有知识才是真真正正属于自己的~

中国刀不出名就不出名呗~反正本来在自个文化里都不是一个档次的东西。

再说了，现在又有几个懂中国刀的，说句正经的，哪怕拿着日本刀当“上等人”的，九成九以上都不知道日本刀的种类有那些，他们会去了解这玩意？不会的，无非吃日本人那套文化输出下的上等人自我满足感罢了——毕竟够廉价。

好了，中国这边读书人的最下级是秀才，换现在的标准……话说您是先给我看看您是考个清华北大呢？还是您去读个研？你廉价的起来吗？

最关键的，其实是中国（近代）错过了文化输出的最好时机。

自古以来（清朝以前），中国都是东方文化的中心。至少长达三千年，都是世界文化两极之中的一极。

• 汉唐的文化输出已经是老生常谈，以茶叶为代表，来看看清朝的文化输出（本质上是汉文化输出的延续）：

17世纪中叶，英国每年从中国进口茶叶2万磅（1磅453.59克）。

1712年，英国每年从中国进口茶叶15万磅，已能满足全国消费。

1718年，茶叶取代丝绸成为英国从中国进口的支柱商品；

1721年，这一年进口量达到5000吨（1102万磅）……茶叶进口量最大时占公司总贸易额60％，茶税占政府收入10％左右。

1800年初，英国每年从中国进口茶叶2100万磅，400磅再出口于欧洲等世界各地。

1812年到1830年，英国每年从中国进口茶叶达3000万磅之多。

除了英国，世界其他各地的情况也十分的类似：

1729年，荷兰东印度公司输出的中国商品中，茶叶已经占到了85.1%。

1783年之前（独立战争之前），美国每年的茶叶消费在297万公斤左右，相当于人均1.1公斤。

茶叶的输出占据了当时相关公司贸易总额的大部分，既象征着中华古典文化强势的余晖，也代表了当时所谓天朝上国的尴尬，除了茶叶、瓷器和丝绸之外，能让世界大国感兴趣的东西已经寥寥无几。

• 近代中国文化的尴尬：

鸦片战争之后，恰好遇到了日本的明治维新。清朝一步步衰落，日本崛起，顺利接过了清朝文化输出的大棒，继续对外输出东方文化（传统东亚文化圈的本质，实际是汉文化圈）。

和服、茶道、武士刀、日本料理……无一例外，都是吸收了唐文化的营养，然后在本土又有了继续的发展。

在日本对外输出文化的时候，中国知识群体却在遭遇最大的自信危机。因闭关锁国埋下的祸根，清末的大部分中国知识群体对本土文化进行了否定。

五四以后，以胡适为中心的知识群体倡导全盘西化，彻底否定了中国文化。

看看胡适都说了什么：我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。

胡适本人的问题，这里就不延伸什么了。在那样的大环境下，很大部分的知识分子都是如此。足以说明，在国家积贫积弱的情况下，整体上的精神面貌都是极度不自信的，乃至于否定包括文化在内的任何东西。

哪怕以鲁迅为首的能人志士，视野也有一定的局限性，倡导汉字拉丁化。在那样的情况下，文化在内部都快要无法立足，如何谈文化输出？

二战之后，日本更是站在了亚洲经济的巅峰之上，很快成了全球第二大经济体，几乎吸引了全球看向亚洲的绝大部分目光。文化输出，那已经是水到渠成，自是自然而然的事情。

虽然对于日本输出东亚文化这一件事情，不少人心中是酸的。但从另外一个角度来说，正是因为日本近代的东亚文化输出，才让东亚文化从古至今的对外输出一直没有断绝。

不难发现，随着中国整体经济量超过日本，东亚文化的对外输出，中国也已经逐渐追赶上来，甚至在某一些方面也已经超过了日本。不难发现、无论韩国流行文化，还是日本动漫文化的对外输出，在全球范围的影响力，都是建立在强大的国力基础上。

• 那么中国从积贫积弱到现在，究竟是哪一些事件，一次次地提升了文化自信？

一、1945年8月15日日本宣布投降。

虽然单纯从投降这一件事情来说，对中国的国力提升并没有任何的影响，但本质上改变了中国人的精神状态，帝国主义并不是不能战胜的，阻止文化自信的继续衰退。

二、中华人民共和国的建立。

无家不成事业，国不立何以谈强国。建国，彻底走出半殖民地的阴影，文化自信重新建立的开始。

三、抗美援朝为首的相关战争的胜利。

文化自信和传播，从来都是建立在强大的军事为基础之上。虽然宋朝有着不亚于唐朝的文化，但文化输出却大大弱于唐朝。军事力量和唐朝的差距，在对外文化输出的强弱上看，有着一定的联系。明朝军事（航海）力量更强一些，影响力则远播南洋，乃至于全球。

四、工业体系的建立。

虽然当年砸锅卖铁建立工业体系，在短期内甚至出现过负面影响，但随着体系越来越完整，国家实力空前提升，文化自信也迅速提升。

五、两弹一星。

如果说局部战争的胜利，代表我们向别人传达了“我不好惹”的信息，那么“两弹一星”的成功，便是中国能真正和顶尖大国坐下来谈话的资本。

六、改革开放，香港澳门的回归。

如果说，前面五点，是文化自信重新建立的基础，那么改革开放，则是文化重新对外输出的开始。香港澳门的回归，是境外国家对中国实力的重新审视。也是民众对国家自信心，迅速提升的时期。

七、奥运申报成功，以及加入世贸组织WTO等相关事件。

此类的相关事件，是人民第一次走出国门，站在了世界的大舞台之上，也是中国能够文化输出的前提。

八、军工以及航天事业。

进入二十一世纪之后，军工迅速拉近了和美国的差距，航母以及国产系列战机，对国家（国人）自信的提升，不是一丁半点。而航天事业在神州飞船发射之后就已经超过欧洲，北斗卫星导航系统的建立，更是令欧洲傻眼，超过瘦死骆驼俄罗斯已指日可待，甚至已经刺激了美国政府的“航空竞赛”。

九、新四大发明，以及华为、阿里巴巴、腾讯、抖音（虽然在知乎风评不好，但对外输出强劲，却也是事实）为首的信息技术、互联网等相关公司的全球影响力。

不如别人，哪怕你真正的追赶上，也总觉得不如别人，难以真正建立自信。唯独超越别人，甚至大大超越别人，才是文化大量输出的根本。但事实也证明，正是相关领域的全球领先或者大量输出，才让中国的汉字、服食、美食、古典动画元素、网络小说等等，带来了新一波的全球潮流。

十、当前正在发生的国际大事件：一路带一路；新冠状病毒疫情的国内防控，国际援助。

疫情虽然给中国带来了沉重的伤害，但也会令中国的全球影响力再度提升。而一路带一路的定位，本身就是“新丝绸之路”，是最直接的科技文化输出。

• 最后，再回到「为什么中国刀在国际上不如日本刀出名？」这个问题本身。

过去中国刀不如日本刀出名，那是因为从国家、文化、国民等各个层面的不自信，乃至于没有文化的对外输出，别人甚至都没有渠道知道中国刀，无从了解。甚至看到中国人都以为是日本人，看到中国刀，都以为是日本刀的时候，谈何更加出名？

随着中国经济、军事、科技、文化等国际地位超越日本的时候，甚至未来远超日本的时候，中国刀是否比日本刀出名，完全看你是否对外进行相关的文化输出了。当然，还必须以对内的文化复兴为前提，中国人自己都不感冒的传统文化，自然难以再对外输出，形成全球影响力。

如果日本国家一直长久下去，而且高度发达，相关的文化输出，可能会中日齐头并进；如果日本出现了什么意外，中国刀就有比日本刀更加出名的机会。

当然，以中国的文化内涵来看，极有可能会先“剑文化”远播全球之后，刀文化才会登上国际舞台。