百科问答小站 logo
百科问答小站 font logo



如何评价北海道知事铃木直道? 第1页

  

user avatar   bo-an-92 网友的相关建议: 
      

铃木氏在夕张的两任市长任期内曾经做过一个很特别的事情,就是他和JR北海道开会的时候,主动提出废除夕张市内的夕张线(夕张~新夕张,16.1KM)以交换JR北海道给他打钱7.5亿日元作为日后替代巴士的维持费用。

并且此公将这一“主动废线”(攻めの廃線)作为自己地方创生的成果↓

“攻めの廃線”这个事是很不寻常的。因为日本乡下通勤通学有时还是相当依赖铁路,尤其是交通不便(比如北海道会下雪、或者东北中国四国的山沟里)的地方。

我们先复习一个鸡汤故事:前两年炒的特别火的“一个人的车站”

故事的发生地上白泷站从1992年开始,就只剩每天两趟列车,供JK去30多公里外的远轻高中通学。火车都要开一个多小时,大家也看得出来,让学生自己骑自行车或者是家长开车都不太可行。可想而知,JR北海道提出废止白泷地区的上白泷、下白泷、旧白泷三站时,地方自治体是坚决反对的,并且在2013年成功阻止了一次废站(不过这三站最后还是2016年废了)。

三白泷废站以后,这几个聚落再想坐火车出门,就要先开车几公里到白泷站(图中的测距是旧白泷到白泷的距离,下白泷有10公里),然后再从白泷坐车。大家可以跟乡民换位思考一下,本来你家娃一出门就能坐火车上学,现在需要你先开车送到10公里外的车站,你作何感想叻?万一碰上下大雪,事情就更麻烦了,相信在雪天开过车的北方朋友对此可以理解。

在日本广大的过疏化地域,类似白泷的纠结是常态,铁道会社的赤字和如何维持公共交通服务,一直是争论不休的话题。而对于废线/废站,地方自治体往往持反对态度,我们具体举两个地方线的例子。

岩泉线、名松线两线,均是在日本国铁改革时于1982年列为特定交通地方线,准备废除的线路。在地方的抗议下,废止计划被撤回,线路由JR继承运行。

岩泉线一天只有三对车,沿线住民两万余人,大家一看就知道这种线路肯定是亏损的[1]——JR东日本也这么想,因此在1995年又提出废止计划,被地方打回,1996年又提出移交给地方成立第三部门铁道[2](等于甩锅),地方当然也不答应,JR东日本只好咬牙把这线路运行到21世纪。

终于到2010年,天助JR东日本,一场泥石流直接报废了岩泉线。这下好了,JR东日本推说修复这线路要花一百亿日元,咱们就废线了事吧。但是岩手县乡民还是想恢复铁路(并且不想掏钱),经过三年拉锯战,2013年JR东日本以掏钱改善岩泉线同走向的340国道为条件,成功废除岩泉线。

名松线呢也是同样天公作美,在2009年因为台风引起的泥石流报销。但是地方乡民坚决反对任何废线计划,指出同方向的乡道条件太差,没法开行替代巴士。又在三重县里收集了11万人的签名(甚至超过的沿线住民人数)

在地方的攻势下,JR东海只好松口,表示“维持铁路运营是(JR)的社会使命,不能因为线路赔钱就把他废线。”(鉄路の維持は社会的使命。赤字という理由だけで廃線にすることはない)。最后JR东海出资4.6亿,津市出资7.5亿,三重县出资5亿,合计修复费用17.1亿元,最终2016年名松线成功复活,是日本历史上“暂停运行”时间最长的铁路

这两个例子中,不管线路是否废线,地方自治体对于废线的态度是一贯的:使劲浑身解数坚决反对废线。结果我们从东京派来搞“地方创生”的铃木桑倒好,别人地方创生都是研究铁路怎么维持,或者说,过去的研讨是研究如何既让JR少亏一点,又能保证地方的铁路服务而铃木氏从悬崖上迈出了一大步,直接拆掉了铁路,这下大家再也不用思考怎么维持铁路服务了,真是可喜可贺,可喜可贺。

在2019年的北海道知事选中,铁路维持和开赌场,维持核电站都是重要的选举议题。我们就只说维持铁路的问题,铃木氏很模糊的表示“根据地域的实情和市町村的意见,早日和运营方(jr北海道)达成协议”——当然以此公在夕张的作为,我们都知道翻译过来就是把铁路拆掉。相反,野党的候补石川氏则主张以“不废止铁路为前提,为保存铁路为目标进行活用”。

从选举政见看,我们也能看出东京的建制派(我们的铃木知事是自民和公明推荐的“无所属”喔)对地方线区的态度了。这里把视角转到北海道的另一个乡下,日高地区的日高本线,2015年被天降泥石流报销,JR北海道作为亏损大户,不必说想将其废除。

但是沿线新日高町(新ひだか町)的町长酒井芳秀氏坚决不支持转换为巴士运行(他是沿线7个自治体唯一一个反对的),为了解决这个刺头,自2018年从札幌派来一个前道厅职员,在町长选举中掀翻酒井氏,为废线扫清了最后一个障碍[3]

而酒井氏呢,为了反对日高本线废线,这位曾经做过20年北海道议员的自民党员,在选举期间不惜放飞自我,去赤旗报投稿(*一个自民党去赤旗报投稿,熟悉日本政治的应该清楚这属于政治自杀行为),呼吁新知事应当尽力维持铁路运行。当然投稿并没有什么卵用,2019年铃木氏就任后,日高本线成功废除。


除开拆铁路,铃木氏的“地方创生”实绩还是很亮眼的,他自称将夕张300亿的债务降到了一百多亿,如果光看他达成“蜜瓜出得去,中国人进得来,夕张发大财。”的财务表现,“创生”是很成功的。唯一的问题是夕张的人口在他任内又减少了20多巴仙(1万以上→7000多人),到此公号称2026年还清债务的时候,“地方”还存在么?夕张市7000多人口现在已经有一半是65岁以上的高龄老头了,当然升官发财的铃木知事在2026年肯定不需要思考这个问题。

作为一个继父是埼玉县议员,竞选夕张市长有两任东京都知事背书(石原慎太郎和猪濑直树),自公联合推荐的“无所属”知事,以及菅义伟的小马仔[4],铃木氏的从政道路当然是很光明的——尤其是东京的省厅官僚和新自由主义内阁正需要这样的“国策追随型”的地方自治体首长。

(补一句,仔细研究铃木的履历,感觉菅义伟更像他爹,甚至为了菅义伟的利益承诺在北海道开赌场——后来又借口道民的意见放弃了赌场计划。)

至于被他“创生”过的地方民众,他们的未来就很可疑了,我们最后来引用一个夕张乡民的话:

「(夕张)离开了铁路就没法出门的状况,铃木这种从东京派来的家伙怎么懂呢!」

=======================分割线======================

(元大グループ的问题不谈了,请自己百度)

不过网红知事还是“回应”过一次这事的。我们先看北海道议会上议员的提问,

太长了就总结几点:

1.夕张市有5年内禁止转卖的规定,但是跟元大签约的时候却没有写在合同里,只是口头约束("因为吴社长承诺不会转卖,所以没有写禁止转卖条款")——实际上元大之前就转卖过长野的滑雪场和北海道的高尔夫场。

2.购买观光设施的元大リアルエステート注册资金只有100W——而社长却夸口要给夕张投资100亿,当时夕张市的一个委员会「夕張市特定財産売却選考委員会」很多人都不支持出售,最后是市长亲自决定出售的。

3.结果现在这哥们把地卖了,你准备怎么谢罪吧?


然后是知事的回答:

1.据我了解,被转卖的四个设施还在运营,夕张当地和运营商(*我们甚至不知道这个接盘的香港企业叫啥)都在为运营努力。

2.关于资产(观光设施)的价格,夕张市预先评估过。

3.(北海道)道有财产的出售,要采取公开竞标的方式,且要根据物品的状况的因素附设所有权转移的限制条件。

这个牛头不对马嘴的答案倒是挺熟练的……

========================又是分割线========================

有些回复好像觉得铃木氏在夕张政绩挺不错的,那我给你们讲一个夕张市民的故事:


你是一个夕张市民,你父母可能是东北或者四国某个山沟的农民,参加国策移民去了满洲,在大城市铁岭附近的某个开拓团村落生下了你
你该上小学的那年,日本战败了,你跟着父母回到了山沟,生活穷困的父母听说夕张在招矿工,举家搬到了夕张,后来你也子随父业当了矿工,在当地结婚生子,挖了一辈子煤
到你差不多退休的时候,你发现你挖了一辈子煤的煤矿都倒闭了,你的蛾子在这里找不到工作,可能去了札幌,也可能去了东京,永远都不会再回来了。
而你作为一个退休老人,得知夕张市嗷的一下破产了,沦为了[财政在建团体],从东京派来的市长大搞紧缩,关掉了学校 医院 图书馆——甚至还有公厕
这个长相俊美的市长每天四处周游卖蜜瓜,但是你的生活越来越不方便,没有砍掉的公共服务都在涨价(比如说,夕张的水费是全日本最贵的),你的邻居还有劲跑路的,都跑到了札幌或者东京。市长桑突然又提出主动废除铁路,这下你连门都出不去了,只好在家默默等死。
不过仔细想一想,事情也没有那么坏,毕竟你还是个孩纸的时候没有死在去葫芦岛的路上,挖煤的时候也躲过了N次瓦斯爆炸,虽然你现在在家等死,但是比吃了核辐射流离失所的双叶町民还是很幸福的。
最后的最后,市长桑完成的他的两任任期,现在他要竞选知事了,他是石原慎太郎和菅义伟的马仔,作为新生代建制派颇受欢迎,一个新星徐徐升起,他以后可能会成为国会议员,当个大臣也说不定。而你就和你的老年邻居们等待夕张的死亡。

一个地方自治体首长理论上是要对地方选民负责的,但是一个东京派来的殖民地官员就没有这个必要了。总的来说,夕张线为代表的地方交通线废止,象征着以不计成本的基础建设投资+内地穷民和外地引扬民组成为人力来源的殖民开发政策彻底失败。(然后就跑路了)

铃木桑有光明的未来,但是夕张市民作为一个被抛弃的殖民地弃民,他们的未来可一点也不光明。

=======================一个小补充========================

有人跑我答案下面人云亦云什么“夕张是个资源枯竭城市”,“什么都没有的小村”,“搬迁扶贫”等等鬼话。夕张所处的石狩煤炭是日本最大的煤田,至今还有68亿吨的储量没挖,夕张市范围内另外还有70多亿方的煤层气。

煤矿倒闭≠煤挖完了,至于把夕张说的跟西海固是的要啥没啥,就当一乐子吧,多吐槽一句都掉价……

=====================接着补充======================

看看日刊ゲンダイ3月5号的报道是怎么说这位官邸傀儡知事的:

“有些媒体说,内阁强硬的防疫决策是参考北海道做出的,这都是扯淡。铃木氏通过财务省天降的(北海道厅)综合政策部干部秘密接触到官邸,根据拿到的消息宣布停课,另外,所谓的紧急事态,官邸也之前也预先研究过了。换言之,并不是铃木氏听取专家意见后做出的决断,而是官邸拿北海道做实验台观察舆论反应。
“北海道出现头一例感染者的时候,铃木氏提供的信息很少,因此被道内媒体狂喷。宣布停课之后,网路上人气才涨了回来。
铃木知事现在状况这么好,接下来是不是要呼吁大家不要出门,道厅的员工也都在猜测。”

解说:

1.官邸就是指首相官邸,官邸傀儡当然就是说某些唯东京马首是瞻的地方自治体首长叻。

2.呼吁不要出门这个事是说安倍正修改新型流感法[5]以适用在当前状况上,允许东京可以宣布强制休校(现在停课都是地方自己停)以及劝告民众不要出门。

3.至于日刊中没提到名字的天降干部,其实查一下就知道是综合政策部次长宫下贤章。↓

宫下氏在财务省之前曾经做过西村康稔的秘书。西村氏又是做什么的呢?他是现任内阁府特命担当大臣,之前担任过内阁官房副长官(2017~19)。当然说回来,现任内阁正长官就是铃木的老大菅义伟,你们觉得铃木桑还拿不到什么消息么?

4.顺着东京派下来的官僚继续说,天降的三个人。厚生劳动省这个是负责医疗改革的,资料不多。国交的山崎氏之前负责北海道机场民营化天降过来之后负责IR(赌场)。这都是安倍推进的政策,尤其IR是菅义伟主推的。

5.然后我们再看一下铃木任命的三个北海道副知事。

一个东京天降到道厅的官僚(中野氏)。一个道厅官僚,退休之后去银行的(土屋氏),不过关键是这人是[北海道经济联合会]的人,属于经团联系统的。最后这个管理公营企业的浦本氏,他原来负责驻京办(東京事務所)……

结:所以说这铃木桑整个道厅都是东京派来的人,怎么还有人觉得铃木自己是个“反抗官僚主义”,“亲自负责”的孤胆英雄呢。他自己也就是个官邸傀儡罢了,还有人担心日本政坛以后容不下铃木,jajajajajaja,你快别替人家瞎担心了。

参考

  1. ^ 事实上岩泉线被泥石流报销之前也一直是JR东日本管内旅客最少的线路。
  2. ^ 第三セクター鉄道,一般而言是JR将不赚钱的线路移交给地方甩锅经营而成立的铁路公司。
  3. ^ 这种自民党上层为了推进政策而派人掀翻地方桩脚的选举人被称作[刺客]。最著名的刺客选举是在2005年,小泉纯一郎为了扫清反对邮政改革的自民党议员而派出大量新人当刺客参选,最终这些新人候选人依靠小泉的高人气取得席位。
  4. ^ 铃木和菅义伟都是法政大学的。
  5. ^ 新型インフルエンザ対策の特別措置法

user avatar   cao-feng-ze-37 网友的相关建议: 
      

之前新京报2月25日发表文章:单身女性海外选精生子。文中成功女性表示“我这么成功,中国男性没人有胆娶我,只有西方发达国家的老外才会娶我爱我尊重我...”

到了3月5日,新京报:起底海外买精生子。

而且新京报起底的内容很多从是“如何看待中国单身女性海外选精生子的新闻”几个知乎用户高票回答搬运的,然后“融会贯通”了。


user avatar   dong-dong-39-70 网友的相关建议: 
      

之前新京报2月25日发表文章:单身女性海外选精生子。文中成功女性表示“我这么成功,中国男性没人有胆娶我,只有西方发达国家的老外才会娶我爱我尊重我...”

到了3月5日,新京报:起底海外买精生子。

而且新京报起底的内容很多从是“如何看待中国单身女性海外选精生子的新闻”几个知乎用户高票回答搬运的,然后“融会贯通”了。


user avatar   lan-jun-jun-2 网友的相关建议: 
      

我曾在一个美丽的夏季从亚美尼亚出发,前往拜访此次冲突的发生地纳戈尔诺-卡拉巴赫。2016年4月亚美尼亚与阿塞拜疆也在纳卡地区发生了冲突,而我在三个月后进入了这片土地,甚至来到曾经的战场边缘。

在纳卡的旅行、与当地人的接触,让我对这片地区的认识更多的同时,也迷惑更多。我记录下自己的见闻,希望能促进自己再深思,也对大家了解这一地区长期冲突不断的背景有所帮助。


“多山的黑色花园”

手机早已没了信号,只有GPS还在勤恳工作,地图上的小蓝点显示我们已经跨过边境,然而四周群山荒芜、道路崎岖蜿蜒,连只飞鸟都不得见,又哪有什么边检、海关。

四野无人,只我们一辆车在无穷无尽的大山之中跋涉。那个瞬间,我望着茫茫的崇山峻岭与仿佛没有尽头的破损山路,有些恍惚:此刻我到底在哪里?是在地图上的阿塞拜疆、事实上的亚美尼亚,还是那个从没有得到过任何国家承认的国家?

高加索群山一片寂静,而寂静也许是对这个问题唯一正确的回答。

直到海拔渐低,地图上锯齿状的盘山路走到了尽头,路边才出现边检站。几个军人站在一栋矮小的砖房外,手里牵着一条狼犬。我们靠边停车,被一个军人引进屋子里查验护照。

“你们有签证吗?”屋子里的人用生硬的英语询问。我们摇摇头,对方也并不诧异,只是嘱咐道:“记得到了首都之后立刻去办。好了,你们可以走了。”

2016年4月,阿塞拜疆与亚美尼亚在纳戈尔诺-卡拉巴赫地区再次开战。3个月后,我们进入了这片富于争议的土地。

很少有人听说过“纳戈尔诺-卡拉巴赫”的存在,在主流的地图上也根本找不到这个名字。这是欧洲尽头的一片山地,面积约4400平方公里,地处阿塞拜疆西部,亚美尼亚以东、伊朗以北。

无论是联合国,还是世界上任一国家,目前都承认它是阿塞拜疆的领土。然而,这片土地上的人却自称属于阿尔扎赫共和国——原名“纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国”,简称纳卡。

黑海与里海之间的高加索地区,正是亚欧大陆的十字路口,几个大帝国在此来回冲突,千百年来争战不断、烽烟四起。纳卡在古代属于亚美尼亚,后来又先后被东罗马、波斯、土库曼突厥人统治。直到19世纪,沙俄吞并了这一地区。

那时,这里混居着信仰伊斯兰教的阿塞拜疆人与信仰基督教的亚美尼亚人,在波斯、奥斯曼土耳其、沙俄的夹缝中,随着三个帝国的博弈,不断因为民族与宗教爆发冲突,被鲜血与泪水浸透。

就连“纳戈尔诺-卡拉巴赫”(Nagorno-Karabakh)这个名字也是由三个帝国的语言构成的:俄语(纳戈尔诺nagorno,“多山的”或“高地”)、土耳其语(卡拉kara,“黑色的”)和波斯语(巴赫bakh,“花园”)。连起来就是“多山的黑色花园”,恰到好处地描摹出我们眼前那连绵不绝的褶皱山脉与一望无际、衰草连天的旷野。

俄国十月革命之后,阿塞拜疆和亚美尼亚宣布独立,而纳卡成为了这两个新独立的国家的争夺焦点。1918年,亚美尼亚人占多数的纳卡地区宣布自治,阿塞拜疆却在土耳其的帮助下占领了纳卡。这激起了亚美尼亚人的极大愤恨,阿塞拜疆人被视作土耳其进行亚美尼亚大屠杀的帮凶。

随后,整个外高加索都成为了苏联的疆土。为了与土耳其关系正常化,苏联将作为自治省的纳卡划给了阿塞拜疆。但冲突并未因此平息。尽管政府着意将大量阿塞拜疆人迁入纳卡,亚美尼亚人还是占了绝对的人口多数。

苏联的帷幕下暗流涌动:纳卡的亚美尼亚人要求并入亚美尼亚,对阿塞拜疆人进行攻击,而阿塞拜疆则爆发了针对亚美尼亚人的骚乱,双方伤亡不断。

苏联解体后,阿塞拜疆和亚美尼亚再次独立。夹在中间的纳卡也宣布从阿塞拜疆独立,这遭到了阿塞拜疆的强烈反对,纳卡战争全面爆发,血与泪再次洒遍这片饱受折磨的土地。1994年,在俄罗斯的调解下,阿塞拜疆、纳卡和亚美尼亚签署了停火协定,但延续了几个世纪的争端始终无解。

至今,阿尔扎赫共和国依然未被联合国安理会、以及包括亚美尼亚在内的世界上任何一个国家承认。从各种意义上来说,这个浸泡在鲜血与泪水中的“多山的黑色花园”之国,并不存在。

“我们是我们的山”

尽管是国际承认的阿塞拜疆领土,但旅行者根本不能从阿塞拜疆去到纳卡。唯一的方法是从亚美尼亚出发,沿山路进入这个讲亚美尼亚语、使用亚美尼亚货币、经济军事都极度依赖亚美尼亚的“国家”。

北部入境的山路距离虽短却难走一些,我们在山岭中盘旋了一整个下午,夜晚才抵达“首都”斯捷潘纳克特。微弱的路灯照亮这座规模太小的城市,狭窄的街道旁停着一些亚美尼亚车牌的老旧车辆,灯柱上挂着纳卡的“国旗”——在亚美尼亚国旗的基础上,增加了数条白色条纹,似将国旗一割为二。

直到第二天我才看清这座城市的长相。方方正正的广场、肃穆的砖砌建筑、火柴盒般的居民楼、带着超大码帽子的军人和警察,都带有明显的苏联印迹。路上行人稀疏,与亚美尼亚首都埃里温充满大都市活力的氛围相比,斯捷潘纳克特似乎还停留在那个已然消逝的时代。

手机自动连上了阿塞拜疆的网络,外交部也发来了关于阿塞拜疆的提醒短信,而我们正要去纳卡的“外交部”办理签证。办事的官员态度极好,英语也讲得标准,指导我们填好简单的申请表,还很贴心地询问我们是否不要把签证贴在护照上——一旦贴上纳卡的签证,就会被阿塞拜疆拒绝入境。签证以亚美尼亚货币付费,合人民币不过40块钱。

走出“外交部”时,街道上行驶来一个车队。头车的天窗里站着位摄影师,正对着后面的花车认真地拍摄,司机摆摆手笑着跟我们打招呼。后车天窗里被拍的男士也兴高采烈地冲我们大幅度地挥舞手臂,大概是少见亚洲来的旅行者。

纳卡的经济形势不好,人民收入低、失业率高,旅游业也不甚兴旺。虽然这片土地的命运牵动着整个世界的利益,长期的战乱与危机四伏的国际环境却让群山怀抱中的纳卡如同与世隔绝一般寂静冷清。街边小店的物价极低,两个人在看起来高级昂贵的花园餐厅里吃一顿好饭也才60多人民币,碗盘里的鱼汤与饺子更是像极了俄罗斯的饮食。

从“外交部”往北3公里便出了城,一座绿意葱茏的小山丘上坐落着纳卡最著名的地标——“我们是我们的山”(We areour mountains)。这是一座造型璞拙可爱的雕塑,以红色火山岩雕凿出纳卡的一对老年农民夫妇,大爷留着一部大胡子,大妈则按当地传统用头巾遮住了嘴巴。他们并肩而立,深深植根于自己的土地,微笑着注视着远方。

绿草之上颜色绚丽的红色雕塑显眼夺目,这座雕塑也是纳卡签证的背景图案,仿佛昭示出这片土地的顽强与倔强,以及当地人的不屈不挠、决不妥协。

我们穿过毛茸茸的草坪走到高处,和雕塑一起看着几个孩子在草地上没心没肺地游戏。当周遭的大国博弈让纳卡始终不得安宁,在民族矛盾的激荡之中,确实唯有自己才能是自己的靠山。

城堡与修道院

从雕塑往东北方向而去尽是黄色荒草占据的原野,远山起伏,道路也随之忽高忽低。纳卡的东北曾是最激烈的战场,如今依然不甚安全,只有部分地区开放。有时道路边会出现一座宏伟的城堡遗迹,但军队的标识却意味着这里不得靠近。

土黄色的Tigranakert城堡矗立在山峦之下、原野之上,是一处修复良好的景点,还建有一座鲜有人拜访的考古博物馆。这座伟大的城堡已有2000多年历史,是亚美尼亚王国的提格兰二世修建的四座城池之一。

公元前1世纪,在提格兰二世的领导之下,亚美尼亚进行了一次惊人的扩张,建立了亚美尼亚历史上唯一的大帝国,疆域从里海一直绵延到地中海。然而好景不长,罗马帝国击败了提格兰二世,昙花一现的亚美尼亚帝国被迅速瓦解。

Tigranakert城堡留存的时间却比亚美尼亚帝国长得多,直到14世纪才被废弃,荒草地中还留有1世纪的城墙遗址与5世纪的教堂遗迹。当我们从野草上踏过,沿着修复的城墙漫步,在考古学家挖掘出的废墟旁,还能勉力想象出一丝帝国曾经的辉煌,觉察出纳卡地区和亚美尼亚之间斩不断的历史与文化联系。

纳卡西北方的甘扎萨尔修道院(Gandzasar Monastery)建于13世纪初,规模颇大,堪称这片地区最精美、最重要的修道院。“甘扎萨尔”在亚美尼亚语中的意为“宝藏之山”,传说这里保存有施洗者圣约翰(就是为耶稣洗礼的那位圣徒)的圣髑。

即便没有这些历史与传说,石头垒砌与雕刻而成的甘扎萨尔修道院也是一件艺术的珍品。墙面、门楣、地面都有大量粗综复杂的浮雕,尤以精细的亚美尼亚十字架花纹居多,还有许多朴素逗趣的天使、飞鸟,乃至龇牙咧嘴的小狗形象。

教堂内只有几扇狭窄的小窗透进来些许微弱的光线,虔诚的信徒正点燃一支支纤细的蜡烛,一片宁静之中只有烛火噼啪燃烧的声响。石砖铺成的地面被络绎不绝的来访者踩得光滑平整,如漆黑的河水般反映着烛光点点,氛围昏暗幽微,仿佛另一个世界。

修道院外有个乐呵呵牵着马的男子,来访的游客有时会把孩子放在马背上拍几张纪念照,男子就赚到一点小钱。我们在一旁拍照时,男子牵着马走过来,语言无法交流,干脆直接把纳卡与亚美尼亚的小国旗塞到我俩手里,又弯腰又挥手地让我们与他和他的马拍了好几张照片,然后一分钱不要便又乐呵呵地走了。

纳卡的亚美尼亚人大多是亚美尼亚使徒教会的信徒,而甘扎萨尔修道院则是该教会任命的阿尔扎赫大主教的驻地。后来我看着照片里两面如此相似的国旗与笑容满面的纳卡男子,不禁感到某种悲哀:无论历史、文化、宗教、民族各方面与亚美尼亚的联系多么千丝万缕,现在的纳卡既无法并入亚美尼亚,也不能成为亚美尼亚承认的国家。

那天夜里回来,我们在斯捷潘纳克特的街道瞎逛。水果店的几个年轻男子守着绿皮红瓤的西瓜和老旧的电视机正在看欧洲杯,扭头望见我们,便大声喊道:“嘿,你们从哪儿来?”

“中国。”

“噢,中国足球糟透了!”语气里一半鄙夷、一半遗憾。

我们一笑,竟是无法反驳。国际政治多么波谲云诡,还能轻松看球取笑也是好的。

废墟里的城市

在常用的酒店预订网站上都找不到纳卡的住宿,但随着一些猎奇的外国旅行者的到来,当地人开始使用Airbnb做民宿生意。盛夏正是高加索风光最灿烂的时节,鲜花开遍的民宿里住着各国而来的背包客,但少有人长待,总是匆匆来、又匆匆离去,像是不堪承受这片土地的沉重。

我们也只住两晚便走,临行前民宿的老板娘询问能否顺路带她去埃里温看望女儿,她就不收我们房费了。我们抱歉地打开车门,指着堆满后座的行李解释说实在坐不下。老板娘忙说不要紧,依旧笑嘻嘻地送我们离开,挥手欢迎我们以后再来。

以后还会再来吗?我也不知道。在我去过的所有目的地之中,纳卡的风光与古迹都算不上格外出众,但这样一片饱受战争摧残的土地,未来会变成怎样,我也许会想亲眼看一看。

这个念头在车驶入进舒沙(Shushi)时变得强烈起来。舒沙位于一个河谷上方,较高的地势将四面八方的景色尽收眼底。19世纪时,舒沙是外高加索最大的城市之一,作为纳卡的文化和艺术中心,不同族群的多元文化在此兼容并蓄,教堂与清真寺的穹顶一起组成了城市的天际线。

然而,战争毁灭了一切。20世纪90年代,舒沙成为了纳卡战争的前线,繁荣在枪炮声中化为乌有,只留下满目疮痍。

建于18世纪的舒沙城堡是一处人烟稀少的遗迹,阿塞拜疆曾从这里炮轰往北不远处的斯捷潘纳克特。沿着仅存的石砌城墙漫步,青草与野花在无人的空地上肆意生长,我们站在大树的浓荫下向城内眺望:

市区面积极小,夏日里花草茂密更衬得人口稀少,市民中不乏从阿塞拜疆逃过来避难的亚美尼亚人,孤零零的晾衣绳与空荡荡的残垣断壁,显出几分落寞与萧索。一座清真寺只余半座宣礼塔站在废墟里,花砖拼成的纹路依然充满数学之美,而塔顶已长出蓬勃的野草。

小城中最显眼的建筑当属纯白的Ghazanchetsots大教堂。这座教堂始建于1868年,经战后修复重建的,钟塔直插青空,在阳光下泛出微微的白色光彩,优雅又纯净。

苏联时期,教堂曾被当做杂物仓库;纳卡战争期间,阿塞拜疆又将其作为军需品储藏室。而当我们推开雕刻着圣像的木门、走到教堂的穹顶之下,这里正在举行一场新生婴孩的洗礼。

圣歌唱响,家人与挚友围绕在孩子周围,聆听神父用唱诗般的语调念出神圣的句子。稚子无知,在母亲怀里咿咿呀呀地挥舞着小手。我们看了一会,悄悄地退了出去,一抬头看见钟楼角落吹号的天使。

圆圈里的另一个国家

我们告别废墟里的舒沙,继续往西南方前行,驶入山谷。这是离开纳卡的道路,与来时的路相比修缮得更好一些,就连河边的边检站都显得正式一些。

几个人站在一栋两层的飞碟状小楼外,对面竖着亚美尼亚与纳卡的国旗,在强烈的阳光下若不细看竟是难以分清。没有人或者标识示意我们停车,我们一不小心开过去了,又自觉地退了回来。小楼里的人随随便便地看了我们一眼,也懒得检查签证,便挥手让我们离开。

车辆过河,我们将这个不存在的国家抛在了身后。

还是弯弯曲曲的盘山路,只四周的山林似乎更浓绿了一些,也许是海拔下降、水汽稍微丰沛的缘故。我在手机上放大地图,试图记录下我们在纳卡的行踪。

我突然注意到亚美尼亚的地图上发现了好几个小圆圈圈出来的飞地,它们大多散落在靠近边境处,面积极小,圆圈内写着阿塞拜疆、圆圈外写着亚美尼亚。

那天傍晚我们在埃里温以南70公里处路过了一个小圆圈。其实这块飞地不过是盘山路包围着的一个小山包,来往的货车呼呼地从中驶过丝毫未减速,只有好奇的我们在路边停车四处张望,想找见一点阿塞拜疆的影子。

然而什么也没有,目力所及处甚至连房子都未见一栋,不知怎么这块小山包就被算作阿塞拜疆的领土了。也许山里住有阿塞拜疆人吧,我们只得胡乱猜测,而阿塞拜疆地图上那些小圆圈里的飞地,也许是住着几个亚美尼亚人。

所以,到底是什么决定了一个国家的存在?

暮色渐沉、山岭荒芜,日落悄然降临。关于那片“多山的黑色花园”的记忆在金色的夕阳光辉中越发明晰,关于国家的疑问却越发模糊不清。


纳卡的邮票、邮戳与护照里没有贴的签证纸,组成了我的所有纳卡纪念品。之后再见纳卡总是在新闻里,局势总是剑拔弩张,与印象里那片寂静的山地形成对比。

民宿老板娘说“欢迎再来”时,我其实心里暗想如果未来和平了,我会再来的。可是过了这几年,越发看不见再去的希望了。

以上旅行故事我曾在知乎发过,但它消失了。公众号里的还在,所以图片有个水印。




  

相关话题

  印度人为什么总觉得比中国强? 
  如何评价 2016 年 7 月 15 号晚土耳其发生的军事政变(兵变)? 
  如何看待共230人组成的日本经济访华代表团要求中国政府设立专门窗口,简化日企(资)撤出手续? 
  为什么作为民主国家的日本,其首相却大多由政治世家的后代担任? 
  上海跟东京的差距在哪? 
  日本男子杀害中国两姐妹,被日本法院判处无期徒刑,有哪些信息值得关注? 
  缅甸政变对中国有什么影响? 
  日本(大阪、京都)自由行7天如何安排? 
  如何看待印度宣布退出RCEP(区域全面经济伙伴关系)?这会给印度和RCEP带来怎样的影响呢? 
  为什么网络上对日本自卫队的军事实力判断成两极化?军事实力雄厚到深不可测,抑或认为军事实力战五渣? 

前一个讨论
如何看待贫困户初三女孩因家境困难买不起智能手机上网课,大量服用药物送医抢救事件?
下一个讨论
《旧制度与大革命》所描述的法国与当今中国有什么异同?





© 2024-12-25 - tinynew.org. All Rights Reserved.
© 2024-12-25 - tinynew.org. 保留所有权利