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为什么现在肯定新三国的人越来越多了? 第1页

     

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1、有一句流传很广的话(大意):“在我出生之前就存在的东西都是理所当然,在我年轻的时候出现的东西都是经典,在我年老后出现的都是异端。”

为什么肯定新三国的人越来越多了?答案很简单,因为当年那些十二三岁看电视的人现在都长大了,有话语权了呗。对于这些人来说,新三国是他们童年的回忆,满满的情怀,自然不容一帮老茬子玷污。

不独是新三国,我再举一个例子,当年张纪中版的央视《笑傲》,在CCTV-8播出时,那真是“盛况”空前,每天播完结束后不到十分钟,新浪论坛的金庸茶馆里就妙文铺天盖地了,每篇都是几千字上万字的长评,精彩程度上超过今天的知乎金庸板块不知道几个维度。——这么多评论,全部是大骂的,从剧情到表演到服化到每一个细节,我就没有见过有一个人肯定过。

相信从那个时候过来的人应该都有印象。——谁知到今天它竟然变成经典了呢?你要问这种改变的原因?无他,不过是当年看电视的那群少年长大了而已。

2、题主你要相信一点,在社会上,看过《三国演义》原著的人是极少极少数,在这极少极少数人里,还有一多半是上学时为了凑热闹装逼而看的,真正了解三国、理解三国的人,连个零头都没有。当年电视播出时,因为这一小撮了解三国的人文化程度较高,在网上发出的声音较大,所以一时间造成了新三国人人喊打的错觉,——但你不可能指望这一小撮人永远压制舆论。大众群氓终究会发出自己的声音。

3、说到大众群氓的声音,这就要提一提为什么大众群氓会觉得新三国好看。原因也很简单,你看新三国服装道具多么“精致”,武打场面多么炫酷,最重要的一点,新三国的格局那么的偏狭,以阴谋论解释一切,多么完美地契合了大众关于皇帝金锄头的想象啊,当然他们会觉得新三国“真实”、“接地气”了。十年过去了,当那一小撮三国粉不再把注意力放在这部电视剧上的时候,大众群氓的声音当然就会显露出来。


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不说三国志,没读过三国演义原著的人是越来越多了。


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《新三国》,在2021年初,已经涨到了豆瓣7.9分。

这令很多《新三国》的喜爱者欢呼雀跃,认为随着时间的推移,这部电视剧终于获得了“公正的评价”,同样亦有很多《老三国》的喜爱者,对此或不屑一顾,或大惑不解:明明当年播出之时,被全国观众到网友一致抨击、各类奇葩台词被刷屏嘲笑的雷剧,难道真的被新一代观众平反了?

某诸侯:「我部悍将刘三刀,三刀之内必斩吕布于马下。」

董卓:〈对汉献帝〉「老臣苦啊,苦的就像车轮下的野草,苦的就像石缝里的黄莲。」

王允:〈对貂蝉〉「若除禽兽,必先献身禽兽。」「他(董卓)不但是个禽兽,把我也逼成禽兽了。」

荀彧:「主公喜欢的和你喜欢的不一样。主公喜欢已婚少妇,尤其是别人的媳妇。 」

诸葛亮:「这曹操有异癖,他历来视少女为残花败柳,而把别人的妻子视为妙妇。」

孙权:「我在位十多年了,一直受他们这些大都督制约,现在才能真正当一回主公。 」

诸葛亮〈火烧上方谷后〉:好火啊,比彝陵之火还好啊。(刘备:???)

孙策〈手捧玉玺,面向孙坚〉:「恭喜爹可以称帝了。」

……

其实,《新三国》的风评大幅度好转,也是同时代很多电视剧的普遍现象。

要不要看看当时很多电视剧,播出时被各种狂批,如今又拿到怎样的分数?

《仙剑3》,这个当初被仙剑迷和游戏迷一致痛骂的魔改电视剧,大概因为是杨幂、唐嫣、刘诗诗这几个星途长红之今的“流量小花”的成名之作,也是她们迄今为止最拿得出手的作品之一,在各路饭圈粉丝多年来的助力下,如今已经升到了8.6分的高分。

距离开仙侠电视剧先河、公认质量最佳古偶剧的《仙剑1》,也只差0.4分了。

相比之下,94版《老三国》依旧以9.5分的高分,高居所有国产电视剧最前列,仅次于9.7分的《大明王朝1566》《走向共和》,9.6分的《武林外传》《红楼梦》《西游记》,

而且,还能拉开《新三国》1.6分,一个半档次,似乎可以“知足”了。

上映之初,被那些tvb港版金庸迷,狂嘲乱批的张纪中版金庸剧系列,同样纷纷迎来了大规模的“平反”:

01版《笑傲江湖》,首部内地版金庸剧,当初被全国电视迷+金庸迷一致嘲骂,如今已经涨到了8.3分,直追96年香港tvb版《笑傲》的8.5分,追平甚至反超,或许只是时间问题。

03版《射雕英雄传》,7.2分,也算被部分平反了,

06版《神雕》,7.4分。而且,这十年来,差不多是从5分慢慢涨上来的,2年前还是6.9分,这2年又涨了0.5分。

而播出当时就颇受好评的03版《天龙》、07版《碧血剑》,同样维持了高分。

张纪中版金庸剧系列,虽然有过分“直男审美”,全员披头散发,滥用鼓风机,部分主角选择完全不靠谱等种种显而易见的短板,但其优点也是很明显的:

恢弘大气的场面,壮丽秀美的布景,精良考究的服化道具,演技功底全员在线, 历史感和传奇感的契合,对原著精神的忠实体现, 完全有别于香港tvb电视台制作,那些假山布景小作坊版金庸剧, 难怪如03版《射雕》《天龙》,皆令作者金庸先生本人非常满意,爱不释手。

当然,也有01版《侠客行》,这种剧组显而易见地穷酸,布景粗制滥造,妆容造型一塌糊涂,把武侠拍成了乡土剧,而且至少一半时间都是靠各种无聊尬演水集数,当时就被狂嘲的电视剧,就因为莫名其妙成了很多人的“童年回忆”,居然也升到了7.4分。

更十足扯淡的,是08版《射雕》这种整部戏都围绕着「郭靖/黄蓉/杨康/穆念慈/欧阳克」五角恋的狗血偶像剧,已经升到了7.6分。

当然,最荒诞不可思议的,《新三国》朱苏进大编剧的成名巨制《康熙王朝》,豆瓣9.2分!

直接追平了《雍正王朝》这种已经在历史正剧领域封神的存在,

只要稍有判断能力和赏析能力,也会明白《康》这种充斥着「我孝庄」「你强暴了朕」「成吉思汗灭了宋朝」等硬伤错误的狗血杰克苏大男主剧,其本身质量和每个细节都精雕细琢的《雍》剧,肯定是两个档次。

然而,从豆瓣网站评分人数,如今《康》剧的受众和传播广度,已经明显压倒了《雍》剧,也是无可辩驳的事实。

还有《汉武大帝》,明明在其播放周期,也是被各路历史专家逐集挑错的作品,光是「受宫刑后,长着胡子的司马迁,在汉武帝面前何等卑躬屈膝、满口阿谀奉承」,就不知让多少人嘲骂过。

至于把「周亚夫细柳营治军,从汉文帝时改成汉景帝时」「历史上自杀的李广,被改成壮烈战死沙场」之类移花接木真实史实的段落,当时被骂得更多了。

如今呢?该剧在互联网的大多数评论中,也都无可争议地享受“经典电视剧”待遇了。同样是送进神坛的豆瓣9.2分的高分。

终究,【一代人有一代人的经典】。

就说《还珠格格》和《仙剑一》,都是各自领域无可争议的经典之作,但在播出时,被当时的主流观众嘲讽,觉得是上不了档次的“狗血儿童剧”,也是业已发生的事实。

而徐峥这几年在电影圈重新火了以后,如《春光灿烂猪八戒》《穿越时空的爱恋》这种当年播出时,很多成年大人不屑一顾的玩笑闹剧,也被吹成“童年经典”了,豆瓣7.8分的高分。

但终究,还是因为我们这代人掌握了主流话语权的缘故。

所以,这世上未必都是真正无可挑剔、不可超越的“经典”,一部影视作品时间隔得久了,喜欢它的大部分观众成了社会精英,掌握了主流话语权,也便成了所谓“经典”。


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新三国有它成功的地方,摄影镜头与灯光打灯布置,在当年的那个电视剧领域里都算得上是翘楚。十八路诸侯会盟、关羽请战华雄那一场戏,灯光的灯就打得非常舒服,在场多位将领的头盔没有出现阴影遮挡额头的情况,人物面部清晰可见。而且灯光也不会打得非常刻意,鲜少出现像老一代电视剧那样“大灯直接正面打”的舞台剧手法,灯光慢慢融入到环境中,难以被发现。

武戏的镜头么,是挺不错,但有点两极分化,普通观众对古代武将单挑没什么画面概念,所以你得把挑、劈、砍、打、扫这些动作设计好,所有人操武器要大开大合显得有力,要大气得来又不脱离背景,拍得让普通人一看就觉得“三国武将都是这么阵上单挑”才行,但是又不能拍得太过少林武功(在香港拍戏时认识的一个武术指导说过零几年那会儿无论内地还是香港的电视剧拍武戏都喜欢参考那些少林电影来设定动作),武将的打斗动作你不能拍成黄飞鸿、更不能拍成神雕侠侣。新三国的武术指导在当年就成功把这种画面给拍出来了,但是令人吐槽的是不知道是导演还是摄影指导的意思,新三国的武戏在拍摄时大部分情况下景别只取近景或者中景,画面都停留在人物的腰部以上,又或者是干脆只拍脸和肩膀,景别紧得很让人难受,所以当两位将领单挑时画面眼花缭乱。

普通观众其实看这类历史电视剧的着重点并不在于看你电视剧如何还原历史,大部分人就是看着得个乐、看得爽就行了,大家没多少历史基础,知道一个三国演义而且还全部看完就算顶破天了,对三国的认知仅仅有个模糊的概念,剧里有什么历史改编、哪一段有错误、事情发生的历史时间和人物弄混了,普通观众是不知道的,所以也不会去关心。历史爱好者,有历史基础,又十分热爱三国历史,当然不能容忍剧中各种致命错误。谁都说服不了谁的话,求同存异即可,没必要求全责备。

主要是看你是拿什么眼光和站在什么角度去看待新三国这部电视剧。


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下面两段写着玩的,没太仔细研究罗马礼仪应该怎么称呼。


苏拉说道:“除了亚历山大,这世界上从来就没有百战百胜的将军,只有败而不殆,败而亦勇,并且最终取得胜利的人。我们罗马共和国10万大军挥师亚细亚,却败于一个小小的本都,为何?我看最根本的原因,是因为最近这些年,我们罗马胜仗打得太多。兵骄将怠,文恬武嬉,轻敌自负。尤其是我,居然连一个小小的调虎离山计,都未能识破,致使本都人攻入希腊,险些铸成大错。由此看来,我们是到了该吃一个败仗的时候。“

满朝元老、官员纷纷附和,唯独恺撒在睡大觉,苏拉怒令卫兵拿下恺撒,但过了几天之后,又亲自去狱里探望他。

恺撒:“罪徒马库斯,恭候狄克推多(dictator)”。

苏拉:”说吧,我愿闻其详“。

恺撒:”亚细亚之败,并不是罗马兵骄将怠,也非指挥失当,而是天道所致。表面上看,罗马仅在小亚细亚就有兵将12万,本都能有多少人,按理说罗马兵锋所向,本都人、希腊人本该束手就擒。但他们深陷绝境却连为一气,雅典人更是殊死相抗,为何?因为在希腊大半公民眼里,罗马人虽然托名希腊解放者,实为征服者,而米特拉达梯虽是苍首匹夫,却精通希腊文化,深得希腊人心。狄克推多啊,希腊虽衰却未亡,百足之虫虽死而未僵,时下,希腊公民仍然心向希腊而不向罗马。这就是我军险些丢失希腊的根本原因。”

苏拉:“真没想到,罗马城中还有第二个人有如此见识。“

恺撒:”另一人是谁?“

苏拉:”我。继续说。“

恺撒:“罪徒以为,十年以内,狄克推多大人怕是难以平定地中海了,因为阁下要攻本都,塞多留必相援,攻西班牙,米六断其后。您能做的,就是整理军纪,垦边屯粮,减免税赋,富国强兵。只要把意大利和希腊治理好了,就能居高临下,居强凌弱,十年之后,局势必变,那时,狄克推多大人只需举起鹰旗,再遣5万劲旅东征,定然处处降伏,马到功成。甚至兵不血刃,顺其自然,即可将整个地中海收入囊中。“

苏拉:”十年呐!天知道我还能不能活十年。或许我这辈子,都见不到世界和平的时候了。”

恺撒:“谋事在人,成事在天,狄克推多大人只需尽力而为,定能。。。”

苏拉:“好了,起来吧,我已经查过了,你根本不叫什么马库斯,你是马略的侄子,真名叫尤利乌斯-恺撒”。


你别说,上述两段台词的确以演义,乃至历史的角度说得也很有道理,比军师联盟之类的动不动就俄罗斯套娃阴谋论的剧情强到不知道哪里去了,也很适合用来玩梗。

朱苏进确实是有才,看看上面这些句子的词汇量(虽然我改动了一下)。此外因为出错而导致几个地方魔幻搞笑滑稽并不难,新三国是几乎每个台词都很喜感滑稽,那就是刻意而为了。当然,朱苏进有才是有才,但是对三国本身不够认真。倘若能把写原创台词的劲用去研究历史或演义,说不定当初真能拍出一代经典。


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因为车田之意不在技!


他的目的可能不单用拳形容招式类型,我想更多的是在表达庐山本身的霸气。庐山升龙霸在圣斗士的所有必杀中,其实是很特别的。


一览圣斗士所有必杀技,名称里带有拳字的屈指可数。仅限原著的话就星矢和魔铃,暗黑天马,撒加,加隆和一辉的幻拳系。即便算上动画版的原创,也少得可怜。


闪电光速拳,钻石星尘拳之类的都是中文翻译的名字,原本可没有拳字表述。


这些必杀技中,庐山龙派那就更是稀有中的稀有。因为这是唯一用地名来命名,圣界独一无二的必杀系。


飞流直下三千尺,疑是银河落九天。壮丽的庐山大瀑布,或许只有这个霸字,方能体现出它的宏伟。


在这五个人当中,紫龙的修行环境算得上是非常优越的了。不用忍受死亡皇后岛,仙女岛和东西伯利亚那种鬼天气,也不用像星矢那样成天遭一群欧洲人翻白眼儿。


但紫龙获得圣衣的条件并不轻松,理论上说是最难也不为过。让瀑布逆流是何概念,尤其是如此宏伟的大瀑布。这可是打破宇宙定律的行为,忍一忍就过了是明显行不通的。


而在紫龙打出决定性的一击时,也并没有什么燃烧小宇宙之类的描写。反倒是通过童虎在旁边讲述着李白的诗咋咋地,貌似是在提醒紫龙面对的是何等雄伟之物。


以上的种种迹象,都无疑是在大大的高捧庐山瀑布之壮景,而霸字就是为庐山而生。所以庐山升龙霸不仅是必杀,也是对庐山本身的一种赞美,用拳就显得格局小了。


再换个角度看吧,其实从发音上也能知道霸与拳有着明显的优劣。日语发霸的音时,嘴大张成「阿」型。反之发拳的音时,最后嘴得闭上发出「嗯」的音。


要知道这搭配的是升龙这个词。可以对比下街霸中升龙拳的呐喊,升龙是上升音调,而最后的拳发音要闭嘴,音调有个下降趋势。


升龙霸就不一样了,霸的「阿」音可迎合勾拳轨迹持续上升,发声与姿势同步,哪一种更有气势,更有劲儿,就不言而喻了吧。所以升龙霸始终比流星拳吼得给有力。


任何武打片中都会听到,哈,哈,哈,不会有人在过招时发出嗯,嗯,嗯的音。


突然还想到个类似的,机战 OG 系的修罗众的福尔康(爱称)的最终必杀。


他的一般招数命名九成以上都是拳。但神化后的最终必杀,最后是上升多段乱击,并且打斗极为华丽。此时的招式名没有定义为拳,而用的是破,真覇…猛撃烈…破……


破的日语发音口型与霸一样是「阿」,并且前面的烈字有一个促音,呐喊时会给人一种蓄力攻击的感觉,听着就霸气。


为必杀取名其实挺考验品味的,要的不单是华丽。不但要朗朗上口,呐喊时最好能配合动作达到统一,才能效果最大化。


话说回来,车田如果不是为了想要彰显庐山的霸气,那升龙霸完全不用如此命名,这与其他招式不统一。平白无故就这招用地名,难道不觉得很特殊么。


触龙之逆鳞,受龙之天罚,诸如逆鳞升龙霸之类的名称,个人觉得也并不是不可行。非要用地名,只能是有其他目的。


至于是否如此,就只有车田自己才知道了。


一个小窍门:

用中文吼必杀千万别用普通话,得用那些不需翘舌,不分前后鼻音的方言最佳。比如川渝方言就是不错的选择,不信可以试试。


至于为什么,请参照以下回答:


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正史上的刘备,与演义里的刘备,完全是两个人。

正史刘备,若用一个字表达,那就是“枭”;用两个字,“枭鸟”;用四个字,即为“食母恶鸟”。

仅不完全统计:

刘备投了公孙瓒,然后就拐了公孙瓒的兵,去徐州不回来了;

刘备投了陶谦,然后就把陶的丹阳兵搞到了手;

刘备投了吕布,然后就搞了吕布的战马,还在吕布的地盘私自扩军,挖吕布墙角;

刘备投了曹操,然后就带了曹操兵在徐州造反了;

刘备投了袁绍,然后就带了袁绍的兵跑路了;

刘备投了刘表,然后就搞到手了一只较大规模的水军;

刘备投了孙权,然后就把大半个荆州搞到了手;

刘备入了川,然后就把刘璋的兵马钱粮搞到了手,后来又反过手来把刘璋整个吃了。

试问,有刘备的这份辉煌的答卷,在“食母”方面,还--有--谁……能望其项背?


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这次舆论的重点在于警察到底是多久赶到的。

没拜码头,收保护费,打砸门面这种原因我们都知道,也不怕;

但是公权力私用或者黑白勾结这种事,就会让人非常害怕;

如果西安公权力真的黑白勾结,还睁眼说瞎话,那就需要处理整顿了。

我朝的治安也不是一直这么好的,人民也不是软弱无比的,60年代西安打的也很凶的。难不成西安各公司以后都要雇佣保安公司保护经营?

这次出警距离1公里,走路10分钟都到了,所以就坐等这次真实的出警时间是多少了。



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      中国移动有哪些套路不知不觉中就把消费者的钱骗去了?
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当然不是。

清朝反而为了维护中国的“根基”相当有贡献:

清朝前期的扩张领土客观上为保存传统汉地提供了缓冲;

清朝统治下中国人口出现空前的壮大,大量的人力资源可是国家综合国力的巨大后备力量。

清朝对于中国传统文化的保存(我承认有所目的的部分删改的事实存在),像现在中国所能熟知的传统文化的表现比如明清小说,传统经典等可都是经过清朝时候传承下去。

而且就旧文人,更醉心于更纯粹的传统文化的人来说,大清亡国才是真正的“中华根基”给断了。

像著名国学大师王国维自杀的原因就有一种说法他认为北洋民国比大清烂多了,他要维护道统而殉。

我知道本题下一群人疯狂骂清朝的原因,无非就是认为清朝真的毁了“中华根基”。在这些答主眼中的“中华根基”就是所谓中国人很聪明,很愿意对外学习之类的呓语。

中国人真的是愿意放下身段自愿对外学习了?

我就笑了。

这种观点的人在中国古代哪个朝代都会被视为真正的“离经叛道”。

中国尤其是中原王朝自己把自己当大爷的心态可真不是清朝才有的。

撑死了是比较包容外来文化,而且前提是我中国中华文化比你强的情况下,我学习外国的东西撑死了是“缝缝补补”,给你老外面子了好吧。

就本题有人拿明末的所谓先进中国人的著作(比较奇葩的是《徐霞客游记》也能被归类为科学著作,干嘛不拿《西游记》当中国研究核武器和航天事业的科学著作的例子?)当做中国人尤其是汉人愿意学习西方文明的证据,只要看过这些著作,就会知道这些著作的思想前提都是我中华文明博大精深,西洋的这些玩意正好契合了我中华文明的某些方面,我引用这些就是补足一些中华文明的不足之处。

而且明末的这些所谓“西学东渐”传播者能传播一些科学知识前提也必须是要尊重中国的孔孟之道,甚至传教士还要穿儒家服饰,他们的科学知识说白了对当时明朝广大文人眼里只不过是对我孔孟之道的一种印证,反过来倒加强了儒家孔孟之道的权威性“你看洋人的学说无意中契合我中华文化,这不就证明我大明中华文化天下第一!”这种心态反而是最真实的情况,根本就不是什么明朝末期的儒家文人们主动或者放下身段去接纳西方文明。

最关键的是新的学说要推广的背后有坚强有力的政府力量支撑,明朝后期的政府的执政水平烂到什么程度就不用吹了吧,就是这样,明朝的政府仍要坚持最正宗的儒学文明道路不变,谁敢公开质疑就弄死他,就像吹上天的李贽,李贽可是被明朝官方定性“畏罪自杀”。至于没被杀全家那真是明朝政府的执政水平严重出了问题,是执行力的问题,绝对不是什么明朝政府多么开明,拿这一点洗白明朝汉人王朝就会怎么样不仅是无知还是幼稚。

那清朝怎么说,清朝还真是更传统的,或者说更原教主义的儒家为主体的中华文明所喜欢的政权。

我就这么说吧,要说细了那得发论文。

中国的古代政府执政的第一目的它不是“为人民服务”,它是“为统治者服务”。统治者最喜欢的国家就是稳定的国家,甚至可以说是停滞状态的国家。所以儒家就吃香特别是在大一统王朝里面很吃香就这个原因。

儒家文明有许多优秀的地方我们客观承认,但是儒家学说最核心的地方就是第一个人治思想浓厚,它认为一个国家命运最关键的地方就是需要有个伟大的统治者,这种思想的遗毒到现在本题下一群人认为中国近代换个汉族统治者就可以的说法就体现出来了。第二个就是追求道德,仁义治国,把什么东西都给美化,理想化,仿佛换个伟大的人,伟大的同族人就能改变一切的想法又和本题下一群鼓吹汉人就可以的答主的思想又莫名其妙一样。

儒家学说的目的就是为了要建立一个稳定的社会和国家,停滞也可以。

就孔子而言,孔子的“克己复礼”思想就是明证,孔子认为春秋的乱世出现就是没有出现一个伟大的类似周公的伟人位居中央,导致上下失序,礼崩乐坏。这就反过来证明孔子的思想实际上就是希望建立一个保守的社会,甚至就是停滞的社会。

到了汉朝以后的统治者就开始特别喜欢儒家文化,以至于中华文明很大程度上就是“儒家文明”的第二称。

清朝统治者为了维护他的统治,我们就知道了,它必然要维护儒家文明,而且是变态式的维护,以至于到最后把自己都给忽悠进去。

洋务运动的反对派,真正的“中华文明”维护者,蒙古人,儒学大师倭仁就这么疯狂吐槽中国怎么能放下身段学西方的鬼玩意:

“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺.今求之一艺之末,而又奉夷人为师,将尽驱中国之众咸归于夷”

这种思维和明朝正统知识分子甚至可以追溯到孔孟,简直如出一辙。

而且最要命的是这种“中华文明”老子天下第一的心态不仅清朝中国有,日本、朝鲜、安南都有。

尤其是最像明朝的朝鲜王朝,他自己闭关锁国比清朝还彻底,认为清朝是蛮夷之国,他才是中华正统后继人,然后清朝都提出面临的近代“三千年变局”,比清朝更保守的朝鲜到了20世纪初才老老实实承认近代的问题是“万年变局”。

这已经不是一个民族问题能解释,最靠谱的真相就是“中华文明”为代表的东亚文明面对西方近代工业文明的入侵是进入死胡同,只有比较脱胎换骨摆脱儒家文明的桎梏才有救。

那如果是明朝以后的汉人王朝,汉人王朝统治者面对明朝灭亡的教训,他会怎么做?不言而喻。

当然会有人说汉人王朝就会是“沙俄第二”,这种言论的出现不仅是对中国历史的无知还是对沙俄历史的无知所致。

别的不说,沙俄的改革著名皇帝彼得大帝这种人能在一个遵循儒家中华文明的中国传统社会出现吗?

搁在中国,中国传统思维王朝的圣明君主那是“垂拱而治”“圣人临朝”。

彼得可比明武宗朱厚照过分多了。




     

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