怎么看待在烈士陵园门前嬉笑打闹放风筝的行为？ 第1页

我爷爷牺牲在抗美援朝战场，牺牲时我爸爸的姐姐，也就是我姑姑5岁、我爸爸1岁。从小，我姑姑和我爸爸姐弟俩就没有了他们的爸爸。

时过境迁，后来姑姑成了工厂子弟幼儿园的保育员、后来在园长岗位退休；爸爸成了解放军战士、工厂工人，在仓库管理员岗位退休。姑姑有2个孙子，我爸爸有1个孙女。姐弟俩都疼孩子，特别喜欢小孩。

我想，我爷爷要是在天有灵，看到孩子们如果在烈士陵园前开心的游戏，不用担心战争的阴霾、不用担心吃不饱穿不暖，他一定会很高兴。

你把纪念烈士推向神圣化，道德化，最终的结果就是遗忘。

红场背后是亚历山大公园，里面有无名烈士墓，象征卫国战争全部的烈士。

现在是婚纱照胜地，每天欢声笑语，结婚的情侣，来到这里，顺便献上一枝小花，那种对先烈的缅怀，哪怕心中只过那么两三秒。他们就是因为这里环境好才来拍照的，能不嬉笑吗，顺便寄托哀思。我想，这恰恰是记住了烈士。

卓娅和舒拉，俄罗斯家喻户晓的英雄，右边的照片很明显了，由于舒拉的墓碑不好放花，大量花是绑在五星上的，我去的时候很多花已经枯萎了，还有很多枯枝掉在地上，好看吗，不好看，甚至绑花这个行为，就可能是年轻人调皮开创的，但这恰恰说明人民群众喜欢他，自发的给他绑上一枝又一枝花。新圣女公墓里面苏联英雄太多了，绑花，绑红领巾，在墓碑形象上夹一枝花，放一个蜡烛，太多了。。。不说别人，我自己去新圣女公墓是去悼念的吗，不，我去旅游的，看见一个苏联英雄，查查他的故事，致个敬，仅此而已。你能说我是目的不纯，不尊重先烈? 我找到肖斯塔科维奇欣喜若狂，从这里认识米高扬一家满门忠烈，一股子崇敬，看见朗道面前无花，非常伤心，自认为比"墓地有什么好看的"的人更尊重他们。

某个单位组织一下，送个花篮，弄个仪式，再加上党员宣誓，真的就比下面对烈士更尊重?

哪怕有组织的扫墓，有谁，是进了墓园就停止欢笑打闹，全程庄严肃穆的，大多数人都仅仅是在仪式期间保持肃穆吧。老大爷每天来晨练，走前，对着烈士墓碑点个头，小朋友来放风筝，玩了很久，回去吹牛说我天天放风筝的那个公园里面，有个革命的叔叔，叫XXX，还挺厉害的，这就够了。纪念烈士，纪念的是人，对人来说，有尊重，有缅怀就行了。你想着我，就是纪念。不是每念佛号，必须心诚，必须法相庄严的玩意儿

本来过去的先烈故事，大家就缺乏了解，能在一个人一生的某个时刻，有一瞬间的感念，就已经难得了。哪有这种，把大家往外推的。旅游别去，晨练别去，放风筝别去，清明节大家还要祭奠自己的亲人。。。关门算了，划成禁地，每年一次国家公祭，不允许任何人接近，保证没有纪念烈士之外的活动，全年无嬉笑。真这样做，里面埋的是谁，老百姓迟早会忘掉。。。

神话解放军是道德楷模，超级英雄，军人现在如果穿军装坐公共交通，哪怕生病也要站着，如果开车，停车场被敲诈只能认栽，哪怕亲人去世的急事都不敢插队，有些甚至不会游泳也要下水救人。神话医生是白衣天使，救死扶伤，对疫情有迟疑，就污蔑人家贪生怕死，手术失败，就侮辱人家无能。烈士也是一个个的普通人，有七情六欲，在关键时刻体现人性的光辉，本就更希望后代把他们当作人，而非是神。我们也是普通人，既然无法做到永远怀念他们，偶尔，因为玩耍，旅游，单位组织，约会，拍照等等其他的目的，顺便走进他们，说一声辛苦了，这是一个幸福的故事。

这个够嬉笑吗?这恰恰说明王尔德，到现在依然活着。。。

沈阳市区北部有一座抗美援朝烈士陵园，里面安葬着包括孙占元、黄继光、邱少云在内的数百名志愿军烈士。当初建陵园的时候，这里是城市远郊，谁知几十年间城市快速发展，陵园边上的农田逐渐被征用，取而代之的是大片的楼盘。

这其中有一位开发商是我父亲的老朋友，当初他买下这片地打算开发楼盘的时候，就有人劝他，这里离烈士陵园太近，阴气太重，盖房子容易出问题。可这位大叔却不这么想，他说:烈士陵园里头躺的都是什么人，都是为了保卫这片土地而牺牲的人，他们会为难自己的子孙后代？再说了，我也是空降兵15军转业干部，孙占元、黄继光、邱少云都是我们15军战友，要是有野鬼敢来闹事，这几个老班长就能把阎王殿给端了。

楼盘开盘后，这位大叔亲自拟了一句广告词，做成条幅挂在了售楼处门口，那用词绝了——与英烈千秋为伴，保家宅万代平安。

房子卖的那叫一个好。

以下是原答案。

1995年暑假，恰逢抗战胜利五十周年。山东省泰安市为了挖掘红色旅游资源，邀请了众多参加过徂徕山抗日武装起义老同志故地重游。

我姥爷也是参加过徂徕山起义的老战士，所以也在受邀之列，我当时正放暑假，跟姥爷一起去了山东。

当时邀请来的老同志有二三十人，大多数人都在解放后身居要职，但是一听说当地政府要为老根据地建纪念馆，不顾年老体弱毅然前往。

我记得我们当时先是在泰安市内住了一天，参观了位于泰安一所中学院内的泰安萃英中学旧址，这里是我姥爷的母校，也是他革命生涯的起点。而他的革命引路人，后来担任沈阳军区副政委的李伯秋将军，曾经在这里以教师身份掩护，开展地下工作。

第二天我们又到徂徕山区，寻访当年的遗址，从山上下来后，到一个叫良庄的地方吃午饭。午饭期间，饭店的老板过来敬酒，交谈中得知老板也是个退伍军人，老板和老人们的话题一下子多了起来。饭店老板透露，镇子附近还有一处八路军烈士陵园，老人们一听来了精神，纷纷表示要去悼念一下烈士。

烈士陵园位于镇子附近一个不高的山岗上，安葬着十几位烈士，估计是在同一场战斗中牺牲的。烈士陵园外面就是一个规模颇大的农产品批发市场，南来北往的车辆行人熙熙攘攘，讨价还价的声音不绝于耳，喧嚣的市场和静谧的陵园形成了鲜明的对比。

一个随行的当地政府干部带着几分愧疚和遗憾说:“我们一直想把这个烈士陵园迁走，这地方太闹了，但是现在地方财政实在是没钱。”谁知一大群老同志齐声说不用，其中一位老人还对当地干部说:“其实这地方不错，你看看南来北往的车辆络绎不绝，商家买进卖出忙的热火朝天，大姑娘小伙子有说有笑的谈恋爱，孩子们上学，大人工作，各行其是，井然有序。我们当年革命为的不就是这些吗？我想烈士们，这会儿看到这些一定在坟头里乐呢。”

后来不知道哪位老人提议，买些酒菜来祭奠一下烈士，于是大家分头采购酒菜。九十年代的山东农村并不富裕，老人们买来的东西也仅限于酱肉、烙饼还有些普通的农家菜，酒就是当地的烧酒，不知道谁还买来了一捆大葱和一叠煎饼。

大家公推李伯秋政委主祭，结果老政委一番话，把一大群老人说的热泪盈眶。李伯秋政委端着酒杯对着烈士们的墓碑说:“同志们，现在摆在这里的东西，在当年我们想都不敢想，现在却是咱们老根据地这里的农民们，随时都能吃的到的东西。就冲这一条，我们当年吃的苦、受的罪、流的血，值了！”

所以，烈士陵园里的烈士们，看到百姓安居乐业，孩子们愉快的玩耍，心里一定是乐开了花。

这是我另一篇有关烈士陵园的回答。