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红军几乎是苦行僧式的生活,为何旧社会群众还会自发参加? 第3页

                    

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斯诺的《红星照耀中国》里有这样一个场景

饭是由两个态度冷淡的孩子侍候的,确切地说是由他们端来的,他们穿着大了好几号的制服,戴着红军八角帽,帽舌很长,不断掉下来遮住他们的眼睛。他们最初不高兴地看着我,可是在几分钟后,我就想法惹起了其中一个孩子的友善的微笑。这使我胆子大了一些,他从我身边走过时,我就招呼他:“喂,给我们拿点冷水来。”
那个孩子压根儿不理我。几分钟后,我又招呼另外一个孩子,结果也是一样。
这时我发现戴着厚玻璃近视眼镜的交通处长李克农在笑我。他扯扯我的袖子,对我说:“你可以叫他‘小鬼’,或者可以叫他‘同志’,可是,你不能叫他‘喂’。这里什么人都是同志。这些孩子是少年先锋队员,他们是革命者,所以自愿到这里来帮忙。他们不是佣仆。他们是未来的红军战士。”
正好这个时候,冷水来了。
“谢谢你——同志!”我道歉说。
那个少年先锋队员大胆地看着我。“不要紧,”他说“你不用为了这样一件事情感谢一个同志!”

旧世界人与人之间的等级森严,统治阶级哪怕收买底层人也仅仅是少许物质上的施舍,绝无可能传递平等的思想,因为这意味着自身神圣地位的丧失,而这种平等思想这对旧世界的人民简直就是降维打击,你根本无法拒绝,经历过红军的底层人,尤其是年轻人,再也不可能回到那个为奴为隶的旧世界了。


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因为已经有僧侣级别的地位和号召力,还过着不同于寻常僧侣的“苦行”生活的话,哪怕比一般追随者的原本生活更好,当然也是可以吸引追随者的。

对于本体和喻体,以上论断都是成立的。


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你是一个贫农子弟,打小跟着父亲和大哥给地主种地。

你从来没吃过自己种的米,土地丰收了,稻谷大部分要交上去,剩下少量的换点钱留着家用和缴税,你只能吃点地瓜菜叶和玉米面,已经是难得的美食。

家里发水了,土地没有收成,地主还是来收租,村公所还是来催捐催税,家里没钱,他们拉你十岁的妹妹买到城里当包身工,你父亲去理论,被狗腿子打的吐血,无钱诊治。郁郁而终。

你姐姐嫁给邻村,姐夫被土匪杀了,邻村同性吃绝户,把你姐姐和小侄女卖给了人贩子,你哥知道了去阻拦,被邻村张地主打断了腿,变成了瘸子。

镇里派公差抓壮丁,你家只剩你一个男丁,你妈让你快点跑,结果公差抓不到你,把你妈挂在树上赤身裸体的打,浑身是血,你只好自己跑出来救你妈,被抓壮丁。

壮丁的路上,差爷克扣吃食,看到病人还杀人取乐,你想跑,被抓住打了半死,准备活埋。

这时候,一只队伍路过,公差反抗被击毙,队伍解救了你。

队伍治好了你的伤,告诉你,穷人不应该被欺负,这个世界上是有公正的,只要推翻三座大山,每个穷人,每个未来的你,都能堂堂正正的做人,堂堂正正的活着。

这个队伍叫中国工农红军。





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1942年,冀西区部分部队每天只吃二两黑豆,以野菜,树叶,树皮,草根充饥。但他们仍然保持了风度,把离村近的榆树皮和野菜留给群众,部队到十几里外的高山上采集。连白洋淀这种号称富庶的地区,百姓也只能捞水草过活。著名的“雁翎队”经常只能捞点鱼虾白水煮着吃,既没油,也没盐,腥味扑鼻,有时候刚咽下去,立马吐出来。
日军也时刻在与八路抢夺着粮食,在1941年后,日军的扫荡多数在春秋两季,春季干扰播种,秋季跟八路抢收。1941年8月的扫荡中,日军在北岳区和平西区被抢走或损坏粮食5799万斤粮食,3万头家畜。
面对如此局面,八路军放下枪,拿起锄头开始了大生产。冀西区在拒马河两岸试种稻子,1943年稻谷取得大丰收,军队吃上了大米饭。赵贵徵组织部下开垦了10几亩地,种下了山药蛋,结果收了三万斤,解决了连队3个月的伙食。


经过一年的大生产,口粮问题逐渐得到了解决,晋察冀第3军分区2团1943年秋后,每人每天能吃六钱油、七钱盐、二斤菜,每人每月还能吃一斤猪肉。到1944年冬天,这个团的士兵平均体重从94.5斤增加到114斤。

1944年9月19日晋绥边区行政公署颁发的供给标准为:

1.口粮(每人每天):军队系统小米1斤8两(750克);

政、民系统的干部小米1斤6两(687.5克);

交通员、战士等小米1斤8两。

2.伙食(菜金,每人每月):大灶肉2斤,油15两(468.75克),盐1斤,菜45斤,

炭45斤(烧木炭者加倍);

小灶肉4斤,油1斤8两,盐2斤,菜45斤,炭75斤(烧木炭者加倍)。

3.政、民系统津贴(每人每月):行署正副主任小米3斗(每斗26斤,共39公斤),

临时参政会正副议长、驻会委员、行政委员小米2斗。

专署专员、行署处长及其以下工作人员发本币,专员、行署处长津贴25元,

县长、专署行署科长等20元,区长、县政府科长等15元,战士、班长等5元。

4.妇女卫生费:女干部生育时,除统筹部分发给标准布1匹、棉花2斤外,

由各所在机关自给鸡3隻、红糖1.5斤(750克)、鸡蛋60个、

麻纸300张(双生子除布、棉花外,其余加倍发给),

并在产前一个月、产后一个月,享有小灶标准待遇。

这是八路军,问题是红军,但是没啥不一样,都是共产党的队伍,可能某些物资没那么丰富而已,但是都是公开公平的。

士兵委员会管理伙食费,决定吃什么,如果伙食费有结余,那自然就打牙祭啦。

刮民党那边的情况:

按照纸面上的标准,

大米:27.3盎司(850克) 蔬菜:11盎司(340克)
大豆:2.2盎司(70克) 花生:1.1盎司(35克)
肉类:1.1盎司(35克)
植物油:1盎司(30克)
盐:0.35盎司(10克)
燃料:29.43盎司(900克)

实际上,有个例子:1943年部队在保山驻防,准备渡江。战前分发物资,上好的美国进口咔叽布制服,还有皮鞋、毛袜子,各种罐头。结果军需官给每人只发了六尺黄布,听说军需官串通一些长官把军队的物资倒卖到内地,大理的市面上就经常见到各种军队物资出售。整个部队的物资分配从不公开,完全暗箱操作,想得到好装备,就要给长官行贿。

谁苦行僧啊。。。

航母战列舰谁厉害?


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红军的条件艰苦,但不是主动过苦行僧生活

红军的军饷是多少,就能发到手里多少

红军内部有士兵委员会,支部建在连上,也比较好的发挥了军事民主,上下级是同志

而各路军阀呢

军饷能克扣就克扣,很多军阀士兵生活条件更差

军阀指挥简单粗暴,很多时候把士兵当做一次性炮灰使用,上下级如仇雠

抗战时美国军事顾问如史迪威等

认为中国士兵很坚韧,但是对炮党高级军官评价很低


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很多人说红军不算苦,但其实红军确实有非常困难的时候,尤其是远离苏区的游击队。

但是再苦,人家把你当个人看,有给养绝不会克扣你的,你知道这苦是暂时的,早晚它会过去。你当个佃农,当国民党的兵,你都没有被称为人的资格,你的苦是无穷无尽的,就算形式好转,那也到不了你头上,早被地主长官们盘剥的一干二净了。

再怎么样,当一时的苦行僧也比当一辈子的牲口要好吧?


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这算是多年来教科书还有宣传品形成的又一刻板印象了, 事实上根据地大搞“大生产运动”的红军包括八路军新四军并不穷。大搞农业生产能保障基本的军粮供应,要比军粮塞了沙子麸皮的国民党军普遍伙食条件好很多。大搞轻工业生产,基本的被服供应也是可以保障的。

抗日战争和解放战争时期控制一定的工业区之后,武器装备供应上都比国民党军强了。


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你猜猜这封遗书是谁念的谁代写的?

狗娃,很多事我想和你说,但是已经没时间了,
小时候没有让你吃饱,我这个做爹的被村里王大户的管家经常拉去赌,有几次输掉了一年的收成,年关经常让王家踹门,带着你东躲西藏,在村西口的土洞里烤山芋过年。
从来没让你识过字。
(此处删减一些絮叨)
后来王大户被赶走了,听说没人赌博了,年关大家干完活收成后,房里有粮食了,你也被政府接过去上学了。
我这个做父亲很多事情不懂,但是军队中说的是对的,压迫我们的山被推走了。
大在军队中我和很多你的叔叔伯伯都明白,王大户这样的人,这样的制度不应该再回来了,我们头上不应该有老爷,不应该有皇帝了。
天要亮了,可惜我要走了,孩子山彻底推到后,带一杯黄酒和我说说,我走后的事情。


现在你告诉我,为什么群众要自发参加?


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“意识一开始就是社会的产物,而且只要人们存在着,它就仍然是这种产物。”
——卡尔·马克思《德意志意识形态》


“在形而上学家看来,资本主义的剥削,资本主义的竞争,资本主义社会的个人主义思想等,就是在古代的奴隶社会里,甚至在原始社会里,都可以找得出来,而且会要永远不变地存在下去。”
——毛泽东《矛盾论》


对于这个问题,很多高赞回答已经说的很好了,答主只能稍微的补充一下。

我们都知道,现实世界中有一条不言而喻的公理:具体事物都是复杂的。

由此,我们就能推导出人的一个思维弊病:习惯性用具体事物的某一侧面,来对具体事物进行整体评价。换言之,这叫以偏概全


比如说答主曾经在国企工厂遇到的临时工,月薪2000多。如果辞职去私企工厂,做相同的力工,月薪能达到5000~8000左右。

但是他就是不去。


你觉得他傻吗?这就是一个非常简单的选择题啊?A选项是2000月薪,B选项是5000~8000月薪;这有什么可选的呢?

你觉得他在第一层,你在第二层;其实他在第五层,你在地下室。

换句话说,你觉得你高瞻远瞩,实际上漏洞百出。你只比较了个明面上的数字,而对其他隐性的问题毫无思考。


其一,这个国企工厂朝九晚五,劳动强度不大;班组领导守信誉,劳动安全有保障。相较私企工厂肆无忌惮的加大工作强度,延长劳动时间;这个国企工厂可以说相当清闲。

其二,这个国企工厂地段不错。既不是繁华商业区,也不是荒凉无人区。物价便宜,房价便宜,交通便利,设施齐全。

其三,这个国企工厂人员稳定,人际关系和谐。由于有稳定的上游订单,整个工厂也不是以片面盈利为目的。所以从上到下,员工关系都非常和睦。有事情的话,随时可以拜托同事帮忙。

其四,也是最重要的一点,这个国企工厂准时发工资。


所以你以为这个临时工选择了2000月薪,扔掉了5000~8000月薪

实际上他是选择了2000月薪+较低的劳动强度+便宜的物价+和谐的人际关系+稳定的收入,扔掉了5000~8000月薪+较高的劳动强度+较高的物价+冷淡的人际关系+不稳定的收入

其他的方面姑且不论,单凭最后一条收入的稳定与不稳定,就有着天壤之别。倘若私营企业的老板长期拖欠工资,或者单方面的撕毁劳动合同;后续的维权,寻找新工作的开销,搬家等诸多事宜,就要花出相当一大笔精力和费用出去。

你看看你是不是在地下室,他在第五层。


所以说答主在本篇回答的一开始,引用了两段话。这是什么意思呢?

这就是说,我们身处资本主义社会中,身处商品经济环境下;就会不自觉的用资本化商品化的眼光去看待周围一切的事物。

这种把应该或不应该的一切事物去资本化商品化,就是一种思维弊病。

譬如说女孩找男朋友,一个月薪3000,一个月薪6000。大家都说月薪3000那个不好,月薪6000那个好。但是这里的问题的关键是,人不是资本,你不能用衡量资本的标准去衡量人。如果你单纯的只用月薪这一个侧面的点,去评价这个人的整体,这就叫以偏概全。

再譬如说男孩找女朋友,一个长得一般,一个长得漂亮。大家都说长得一般的那个不好,长得漂亮的那个好。但是这里的问题的关键也是,人不是商品,你不能用衡量商品的标准去衡量人。如果你单纯只用长相这一个侧面的点,去评价这个人的整体,这也叫以偏概全。


对于资本化商品化的思维弊病,这段描述是相当确切的了:

“如果你对大人们说:‘我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子,它的窗户上有天竺葵,屋顶上还有鸽子……’他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对他们说:‘我看见了一幢价值十万法郎的房子。’那么他们就惊叫道:‘多么漂亮的房子啊!’”
——安托万·圣艾克修佩里《小王子》


那么让我们回到题主的问题。红军的纪律严明,作风艰苦;但为什么旧社会群众会自发参加红军呢?

原因很简单,当你用资本化商品化的眼光去看这个问题,你自然就会觉得这是不可理喻的。当你去掉资本化商品化的眼光后,你会发现这是理所应当的。


红军是不是纪律严明,作风艰苦?是的,这些的确是红军的一个侧面

但是对个人来说,有着纪律严明,作风艰苦这一个侧面的事情就一定是坏事吗?不一定。


人都不是傻的。老百姓是会用脚来投票的。

这就像答主举的那个临时工的例子一样:国企工厂开的薪资的确没有私企工厂开的多,但是你能将许诺的薪资按时足额拿到手吗?你能拥有多余的时间和精力来陪家人吗?你能获得稳定和安全的人际关系吗?你能获得存在感甚至是尊严吗?

如果只单纯看到纪律严明,作风艰苦这一个侧面不好,就觉得红军整体都不好;看到电视剧上国军衣冠楚楚,风花雪月这一个侧面看起来很好,就觉得国军整体都好。那就是自己以为自己在第二层,实际上自己在地下室了。

至于红军好的侧面的具体描述,高赞回答都已经说的很详细了。答主这里就不赘述了。

以上。感谢您的阅读。


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很简单的一个财政学问题

试举例,解放区1946~1947财年,全面内战刚刚爆发的时候,光实物粮食的征收能力就达到47亿斤(北满26亿斤+山东11亿斤+华北8.6亿斤+西北2.2亿斤)。公粮占整体税收的比例各地差异很大,一般在1/2~2/3浮动。中国是农业国,保守2/3算,解放区1947的财政收入也有80亿斤,而同期南京国府的财政收入只有2亿美元(折合粮本位60亿斤)。只占国土不到1/6的解放区,其财政收入竟然比整个国统区高。

1949年解放全国的时候,拥有4亿人口的新中国当年财政收入高达304亿斤,相当于11亿美元,是1946年拥有3亿人口的全盛时期国府的4倍,折合当时银价约2亿两,甚至超过大清同光中兴创历史记录的1.5亿两。

所以,苦只是历史的错觉。真正的原因在下基层,铲掉了土豪劣绅这一中间扒皮层。




                    

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