第一,解放前的穷人很多人没有后代的,或者说有后代的概率比地主富农小得多。
第二,之所以我们觉得身边很多人一问就是地主的后代,其实还有一个圈子问题,能上知乎问问题或者答问题的,代表不了中国的大多数,要知道我国到现在为止受过高中以上文化教育的人口才刚刚过百分之十,而不是很多人知乎人觉得的,身边本科研究生遍地走,大专生跟文盲差不多。
第三,举个例子,我奶奶家解放前是地主,解放时父母加两个哥哥全部被枪毙,奶奶因为是女儿而且已嫁人,按风俗已经不算一家人而幸免于难。爷爷家是贫农,三兄弟。解放后虽然家道中落,奶奶都没有放弃对子女的教育,到我爹这一代,我爹是77年恢复高考的第一届大学生,也是他这一辈四个堂兄弟唯一,以及他们村建国以来第一个大学生。到我这一辈,我们这一支,堂兄弟九个,也只有我一个人上了大学,剩下八个文凭最高的初中毕业。 然而这八个,不会关心,也不知道知乎是什么。至于知乎网友们,大多数情况下你们能接触到的就是像我这类人。对的,我就是地主的后代。
嗯……这么说吧,“自古以来”的汉人都有一个姓,对吧。
那么,全中国一共有多少个姓氏呢?
据说起码5662个:https://baike.baidu.com/item/中国姓氏
姓氏是怎么来的呢?
一是古代的氏族(比如黄帝以姬水成,故姓姬;炎帝以姜水成而姓姜),二是王公贵族的封地(比如郑恒公本姓姬,封于郑,故子孙姓郑),三是职业、归化、赐姓等其他情况。
现在,请各位知友问问自家老人,看看自家祖宗的姓氏因何而来,能不能归结于某位历史名人。是不是千百年来连一次发迹经历都没有。
嗯,自家有个光荣的祖宗的,不妨也来显摆一番。
我先来。
我家祖先可追溯至周朝,于周成王时受封,以封地为姓。隋唐时先祖定居洛阳,是当时知名度最高的豪杰之一。其后迁移至现居住地。
其实国内很多大姓都能追溯到武王或春秋战国贵族一脉。全国家谱能可信衔接至姬姓的,恐怕不下数亿。
姬姓位于《百家姓》第297位,人口54万余,由姬姓直接演支出的周姓、吴姓、郑姓、王姓、鲁姓、曹姓、魏姓等411个姓[3]占《百家姓》总数504姓的82%,由这411个姓衍生出来的姓氏更是数不胜数,姬姓是名副其实的“万姓之祖”,在一定程度上代表了华夏民族姓氏的起源。
https://baike.baidu.com/item/姬姓/8973573
“武王姬发就一个,怎么够数几亿人认祖宗”这种让人笑掉大牙的问题咱就不讨论了。但另一个问题还是值得关注一下的:为什么我们家的老祖宗黄帝,后裔如此之多?
答案很简单:周朝享国791年,作为垄断了全国绝大部分资源的第一家族,严重挤占了其他家族的生存空间。因此这一支从一开始就播下了多得多的种子,而其他姓氏……
之后:
F:秦朝的嬴氏是上古八大姓之一,非姬姓系统
T:汉朝的刘氏是黄帝十二姓的延申
T:唐朝的李姓也源出姬姓(也有其他来源)
F:宋朝的赵姓源于嬴姓
T:明朝朱姓源自姬姓、祁姓、子姓及少数民族改姓等。其中姬姓不必说,祁姓属于黄帝十二姓,子姓则是殷商帝王家族的姓氏:“商始祖偰,为舜之司徒,受封于商,赐姓子。”
你看,中国历史上几个较为辉煌的朝代,一大半都和黄帝有关。
“赢家通吃”的“家天下”时代,皇族对资源的霸占是空前的,繁衍速度也是空前的。
比如朱元璋的直系后代,李自成仅在山西就杀了一万余人:真能生,也真能杀。
这些家族膨胀了,其他姓氏的生存空间自然就不可避免的要受到挤压。
这种挤压甚至很快就发展到这个程度:哪怕同为朱姓,明朝开国皇帝朱元璋的朱,也免不了你个淡没关系的朱某某不被划为兵户、女户,受到远比其他群体惨烈的多的欺压。
没错,虽然源出姬姓,但我家祖上之后的起起落落,已经和周朝那个强盛的姬姓家族没什么关系了。
——山顶洞人早被排挤绝种了,现在咱们炎黄子孙自己排挤自己不行吗?
综上。和“上溯3000年,绝大多数人中国人都有一个了不起的祖先”一样,每一个存活至今的中国人,“祖宗先前阔”就是个事实。
如果你的祖宗从没“阔”过,那么要么你是少数民族归化,往上无从追溯;要么你运气绝佳,可以一代代“无立锥之地”的穷上两千年,居然还一代代总能找到婆娘、生下并养活起码一个儿子——考虑到姬姓这么牛逼但绝大部分分支还绝了根,你祖先一系能穷棒子两千年,还一代代总能坑到个女的替你生孩子,显然您这家族更有资格被称为“天命之子”。
拿“先前阔”说事很可笑;但以为大多数家族无论上溯多少代就从没阔过,怕是更加可笑。
地主指家庭拥有土地,其成员不参加劳动的人。
钊明是个苦人,三岁死了爹,五岁死了娘,六岁过继给大伯公。
大伯公是船老大,袍哥舵把子。膝下无儿。
过继到大伯公名下后,过上了好日子,吃得饱,可以上私塾。
但是好景不长,在钊明12、3岁那年,大伯公也撒手人寰。
大伯公死后,家财被谋夺,大伯娘改嫁,钊明又成为孤儿。
自此,开始自谋生路。
主要是做一些打短工的活计,帮人种水稻,割水稻,筛石子,做小工。
农闲时节,自己到村里收一些茶叶到县上卖,然后再换一些针头线脑、煤油和麦芽糖到村里卖。
每日苦捱着。
有一年大丰收,钊明帮地主收稻子,没日没夜地苦干,把地主的谷仓堆得满满的。
地主很高兴,不但给了工钱,还额外送了一担谷子。
钊明兜里揣着钱,肩上挑着谷子,心里那个美啊。
盘算着把谷子卖了,多换点钱,扩大自己的货郎生意。
今年的收成好,家家应该都有余钱,买杂货的人就多,销量就会大增,说不定再干一年,自己可以到镇上赁一个小铺面,过上好日子。
钊明毕竟是读过私塾的人,有点文化,会打算盘,可以做个小生意人。
这样子梦想着,钊明一路来到了镇上。
镇上真是热闹,米行门前排着长队,都是来卖谷子的。
沿街热热闹闹,有卖猫儿头米饭的,有卖发糕油条的,有唱川戏的,甚至城里的绸缎庄都来摆了摊位。
都知道今天丰收了,米价又好,乡下人也可以阔一把。
钊明把挑子摆在末尾,心里一点都不急,坐在扁担上,吃了一碗猫儿头米饭。
临近中午时分,远处传来了马蹄声响,一个打扮成新郎官的人,骑着大马闯进了镇上。
大家没有见过这阵势,又觉得奇怪。
四川没什么良马,大多个子矮小,负重还行,只是不够威武。
这匹马不一样,高大漂亮,枣红颜色,像是一匹军马。
这新郎官身上披着红绸花,缎子大褂,立在小镇中央,从怀里掏出驳壳枪,“当当当”连放三枪。
镇上顿时乱成一团,从各处传出“老表,老表”的叫声。
不知从哪里就冒出一两百个脸上涂着锅烟煤的人,手持步枪大刀,将各个路口封死。
这大马上的新郎官双手一拱,说道:“各位乡亲,今日江湖告急,借各位路资盘缠一用,来年衣锦还乡,再行奉还。“
原来这就是传说中的劫场。
脸上涂着锅烟煤的“老表”不由分说,将众人赶在一起,衣兜里的钱财被搜刮一空,有几个妇女还被拖到房内奸污。
钊明的那点贴己,一样荡然无存,一担谷子也被人挑走。
劫场进行了一个下午,打伤了十好几人,其中还有几个最后伤重不治。
黄昏时分,这帮子劫匪才从容退走,不知所踪。
一直到这个时候,镇公所才打开大门,出来查验。
钊明面如死灰,心冷似铁,拖着步子一步步回到自己那残破的家中。
还做屁的个梦,现下饭都没得吃了。
族长得知钊明的遭遇后,心里甚是同情。
找来了几个族里的地主商议,最后终于一个有点良心的地主,拿出来几分石谷子地,不收租子,给钊明耕种。
钊明当时是千恩万谢,这是一条活路啊。
当时已经秋收,粮食是种不了。这石谷子地,本来就不是良田。
四川很多地方,表土层很薄,有一种红色的岩石,很容易风化,从山上掉下来,摔得粉碎,慢慢地变成土壤。
有些地方时间久了,就可以围起来改造成水田,有些地方,靠近山体,还不是细细的红土,而是大颗的石谷子,这样的地,没什么肥力,也种不出好庄稼,但也聊胜于无。
钊明就种上一些红苕洋芋,饿不饿得死,就看这点东西了。
貌似上天垂怜,收成还极好,靠着这些杂粮,终于捱过一冬,开春继续去打短工。
四川解放的比较晚。
那天,钊明照例在地主家干活。
漫山遍野的败兵就潮水一般涌来,见粮食就抢,见猪就杀,活鸡活鸭一律抓走。
所到之处,一地狼藉。
钊明一贫如洗,无所畏惧,自顾自种地。
败兵走完了,钊明照样鼾声如雷,管球你的。
几天后,钊明早起干活,就看见了院子里的一群兵。
钊明就想起昨日晚间院子有动静。
这是地主家长工的院子,本来住的人就不少,虽然跑了很多,但终究还是有和钊明一样穷的人,就没有想过要跑出去。
有动静就有动静,地主可能要跑,败兵说不定又来了。
天下不太平,穷得叮当响的人,无所谓。
这些兵看见钊明,热情喊道:“老乡,我们是解放军,是来解放你们的”
咋个解放,搞不懂。
斗地主分田地。
钊明是贫雇农成分,成了农委会的积极分子,因为有点文化,还颇受重视。
分田地自然极好,就是斗地主一事,钊明心里就觉得下不去手。
心里还念着那年吃不起饭,地主给几分石谷子地活命的事情。
每天看着给地主戴高帽子,自己还常常被要求发言痛诉苦难历史。
一个善良的农民,总是有着巨大的压力。
眼界就是那么大,只见过巴掌那么大的天,看不清这个世界的巨变究竟会带来什么。
钊明内心的煎熬,一天胜过一天。
终于有一天,县武装部的人来了。
他带来了一个消息,抗美援朝开始了。
钊明是如释重负,第一个要求参军,保家卫国,打败美帝野心狼。
他孤身一人,无牵无挂,在三八线上,尸山血海中浪了一回。
如果把地主单个拆开来,不见得都是坏人。其中有担当,有风骨的也不少。
但是把地主作为一个整体来说,不进行土地革命战争,钊明那样的苦难,又何时是个头?
旧制度已经过去,还在这里矫揉造作,不过是徒留笑料而已。
最后说一下劫场的新郎官。
劫场的意思就是劫乡场。
四川农村有赶场的习惯。农村的农产品拿到镇上出售,城里的商贩将一些工业品拿到乡场交换。
每到赶场天,镇里是最热闹的时候,也是钱最多的时候。
有些像我们老家那样偏僻大山里的乡场,就会有土匪来抢劫。
只是我老家哪里,此前还没有发生过。
当天来的新郎官,并不是一般的土匪。
而是200多里外的一个国军连队。
他们借着演习的名义,向镇上这边移动。
趁夜化妆成平民,第二天在交易最繁盛的时候动手。
这个新郎官就是连长。
他为什么要打扮成新郎官的模样?
这是他经过仔细策划后的行动。主要目的是将自己伪装成土匪。
以前一些地方发生土匪劫场,土匪头子都这样打扮的。
土匪脸上涂锅烟煤,是因为这些土匪就是当地人,劫场吃大户。怕被人认出来。
行动虽然大胆顺利,但是却露出了马脚。
他骑的那匹马,就是一匹军马,根本不是本地的牲口。
他又不为难镇公所,只留了一个班警戒。
镇公所虽然都是一些土伙,但是镇长是见过世面的。
从门缝里,镇长看见了这些人手里的家伙,根本不是一般土匪装备。
土匪一般鸟枪多,步枪也就几只,哪有这么整齐的武器。
这个镇公所还是有点实力,一般的土匪也不敢来,而且附近哪有这么大规模的土匪,最多抢一下地主。本地的土匪基本就是当地农民,只有在收成不好,吃不起饭的时候,才冒险出来抢劫。
所以镇长就判定,这伙土匪就是丘八。
镇上被抢劫后,县里雷霆大发,要将保安不利的镇长法办。
搞得镇长几乎要坐牢,家里花了大钱,各处通融,赔了个叮当响,才勉强脱身。
镇长心里气不过,就将自己的怀疑一五一十全部告诉了县长。
县长哪里容得下自己的子民被这样搞,此事如果没有交代,自己颜面何在?
县长便暗自打听,终于搞了个清楚,知道了来龙去脉。
悄悄地让警察局里的警员打扮成便衣,在这个新郎官连长去嫖娼的时候,迅速抓捕,连夜带回。
县长一纸诉状,告到省里,要求严办兵匪,追缴赃物。
官司打了一两年,这个连队早就被调往别处,一个人都找不到。
最后省里和军队达成妥协,此案由这个连长一人承担罪责,其余无究,赃款赃物再不许提。
县长带队,在镇上贴了通告,已经抓获匪首,不日于镇公所门前行刑。
当天,十里八乡的人都来了,把镇公所门前团团围住。盛况空前。
一个胡子拉碴,蓬头垢面的人被五花大绑带了出来。吊在木杆上。
县长讲话,县党部讲话,法官讲话。。。。。折腾了半天。
宣布:罪大恶极,就地正法。
杀他的方式很特别,比凌迟要好些,比枪毙要残酷得多。
这个行刑方法是:对穿对过。
在人犯的两侧各站一名士兵,手持带刺刀的步枪。
从脚踝开始,一名士兵先捅一只脚一刀,刀尖要扎穿;另一名士兵也同样办理。
从下往上扎,一直捅到腋下。
扎躯干的时候,刀法要好,不能一刀捅死。
只听得惨叫连连,痛不欲生。
最后刽子手从前胸后背一起捅入,杀个对穿对过,就此殒命。
而后枭首示众。
由于场面太过血腥,当地男女老少亲眼目睹,于是又有了无数的传说和鬼神故事。
案子过去不久,人们便疑心起这件事的真假起来。
人犯的长相貌似不像那位新郎官。
而且,人犯全程都没有说话,嘴里只能发出含混的声音,就像是吃了哑药。
那天新郎官洪亮的声音,大家可没有忘记,怎么坐了牢过后,就不会说话了?
然后就有人听说了,这件劫案是国军当官的干的。
四川的国军,哪个惹得起,你个小小县长干杀国军的军官,是不想干了,还是不想活了?
你这样杀国军军官,国军也没人来闹事,正常吗?
正常个屁。
替死鬼无疑。
这件事情太过蹊跷,哄鼻子哄眼睛,做给哪个看的?
算了算了,倒霉的只有老百姓,这个烂透了政府不亡天理难容。
参见另外一个问题中的某位答主贡献的信息。
在解放前,从事农业劳作的人群,面临着极大的职业病威胁,典型的就是寄生虫病、肌体损伤疾病,尤其以南方的寄生虫病致死致残最甚,且经常还出现绝户的现象。所以在那个时代,想活下来、保证传宗接代的一大途径就是脱离低端的农业生产。
而在当时的社会条件下,只有地主家具备这样的条件。而传统的手工业从业者,由于资本家的诞生和工业,早就被打趴下了而动弹不得。建议看看毛选第一卷中的关于中国社会阶层的分析,这类史料还是含金量很高的。
理论上,现代人顺着家谱往上找,最终总能找到一个阔祖宗。
那么和这些阔祖宗同时代的穷人后代去哪了呢?答案很简单,穷人都绝后了。在出生比例不变的情况下,有钱有权的人可以合法纳妾,哪里还有穷人娶妻的余地呢。事实上,今天农村社会中那些一贫如洗的老光棍,才是那个时代大多数人的写照。
至于穷人绝后了下一代穷人是怎么来的?简单啊,不是有富不过三代的谚语吗。有钱人家由于纳妾导致后代众多,上一代死后下一代只能每人分得一部分家产,自然就坠入赤贫了。
恭喜
不用淡泊名利了
恭喜
不用淡泊名利了
提名1919席卷美国的猩红之夏。
图示是一名被处以私刑的黑人,他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。
迫害黑人似乎并不那么残暴,但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害,更是对民主,对法治,对平等,甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士,正是迫害的最大推手。
不知道美国有什么脸面去说民主与平等。
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哦,还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作
外加一个加拿大的
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那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?
如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?
不扎根基层,群众是不会认可的!
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盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…
很可能会。
在日本,对大部分普通人来说看动漫也是小孩子的事,只不过沉迷动漫的人比较多动漫产业庞大,所以很多情况下我们只能听到支持动漫产业的声音。证据就是很多日本动画里反映出有隐宅的普遍现象。(害怕被人认为幼稚/恶心而隐藏自己的宅属性)
在美国,我不太清楚,但是日本动画一类貌似都非常小众,不成气候。