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你愿意用全部生命换取看一小时20万年后世界的权利吗? 第1页

  

user avatar   liulangdehama 网友的相关建议: 
      

你让我付一百块去看,我都没兴趣……

这玩意有个屁的意义啊!

纯粹是糊弄傻子


user avatar   roy-35-79 网友的相关建议: 
      

转了一圈发现好像愿意的人不多。

我个人是万分愿意的,也不是说说而已,真有这个机会的话我也愿意去做。

不过我的生命大概率已经被 “以生命为代价问全能无所不知的外星人一个问题” 给消耗掉了吧。 (迫真.)

要说为什么呢,大概是因为我对天文爱的深沉吧......当然,如果名额只有一个的话 我会抢破头皮去争取机会的啦。


user avatar   li-sen-ke-bo-shi 网友的相关建议: 
      

大刘的小说里的有一个很有趣的短篇叫做《朝闻道》

这个标题出自《论语·里仁第四》,全文是“朝闻道,夕死可矣。”意思也很简单,早上明白了一个真理,晚上死了也可以。

而故事就围绕着这个意义,讲述大约某日地球来个外星人,外星人可以给地球人解惑,但是不可以传播出去,为了防止传播明白之后会被抹杀。于是乎无数学者前赴后继,如同飞蛾扑火一样前往那里,用燃烧自己都代价,来窥视一眼真理。


“爸爸!!”文文哭喊着从草坪上的人群中冲出来,一直跑到坡道前,冲进那群物理学家中,抱住了丁仪的腿,“爸爸,我不让你变成火球飞走!!”

丁仪轻轻抱起了女儿,问她:“文文,告诉爸爸,你能记起来的最让自己难受的事是什么?”

文文抽泣着想了几秒钟,说:“我一直在沙漠里长大,最……最想去动物园,上次爸爸去南方开会,带我去了那边的一个大大的动物园,可刚进去,你的电话就响了,说工作上有急事,那是个天然动物园,小孩儿一定要大们带着才能进去,我也只好跟你回去了,后来你再也没时间带我去。爸爸,这是最让我难受的事儿,在回来的飞机上我一直哭。”

丁仪说:“但是,好孩子,那个动物园你以后肯定有机会去,妈妈以后会带文文去的。爸爸现在也在一个大动物园的门口,那里面也有爸爸做梦都想看到的神奇的东西,而爸爸如果这次不去,以后真的再也没机会了。”

文文用泪汪汪的大眼睛呆呆地看了爸爸一会儿,点点头说:“那……那爸爸就去吧。”

方琳走过来,从丁仪怀中抱走了女儿,眼睛看着前面矗立的真理祭坛说:“文文,你爸爸是世界上最坏的爸爸,但他真的很想去那个动物园。”

丁仪两眼看着地面,用近乎祈求的声调说:“是的文文,爸爸真的很想去。”

方琳用冷冷的目光看着丁仪说:“冷血的基本粒子,去完成你最后的碰撞吧,记住,我绝不会让你女儿成为物理学家的!”

这群人正要转身走去,另一个女性的声音使他们又停了下来。

“松田君,你要再向上走,我就死在你面前!”

说话的是一位娇小美丽的日本姑娘,她此时站在坡道起点的草地上,把一支银色的小手枪顶在自己的太阳穴上。

松田诚一从那群物理学家中走了出来,走到姑娘的面前,直视着她的双眼说:“泉子,还记得北海道那个寒冷的早晨吗?你说要出道题考验我是否真的爱你,你问我,如果你的脸在火灾中被烧得不成样子,我该怎么办?我说我将忠贞不逾地陪伴你一生。你听到这回答后很失望,说我并不是真的爱你,如果我真的爱你,就会弄瞎自己的双眼,让一个美丽的泉子永远留在心中。”

泉子拿枪的手没有动,但美丽的双眼盈满了泪水。

松田诚一接着说:“所以,亲爱的,你深知美对一个人生命的重要,现在,宇宙终极之美就在我面前,我能不看她一眼吗?”

“你再向上走一步我就开枪!”

松田诚一对她微笑了一下,轻声说:“泉子,天上见。”然后转身和其他物理学家一起沿坡道走向真理祭坛,身后脆弱的枪声、脑浆溅落在草地上的声音和柔软的躯体倒地的声音,都没使他们回头。

物理学家们走上了真理祭坛那圆形的顶面,在圆心,排险者微笑着向他们致意。突然间,映着晚霞的天空消失了,地平线处的夕阳消失了,沙漠和草地都消失了,真理祭坛悬浮于无际的黑色太空中,这是创世前的黑夜,没有一颗星星。排险者挥手指向一个方向,物理学家们看到在遥远的黑色深渊中有一颗金色的星星,它开始小得难以看清,后来由一个亮点渐渐增大,开始具有面积和形状,他们看出那是一个向这里漂来的旋涡星系。星系很快增大,显出它滂礴的气势。距离更近一些后,他们发现星系中的恒星都是数字和符号,它们组成的方程式构成了这金色星海中的一排排波浪。

宇宙大统一模型缓慢而庄严地从物理学家们的上空移过。


对于大多数人来说这个举动太过于疯狂,甚至是极端,但是其实这并不奇怪。

马斯洛的需求层次大家并不陌生,当已经达成自我实现的需求,不在需求低层次的欲望之后,人某种意义上开始追求超凡入圣。

这种心理,我只需要举个栗子你就能够明白。

俄剧《我们来自未来》四个不尊重父辈的挖土党穿越到二战的苏德战场,苏军的老战士在准备留下来断后之前问了一句,“我们真的胜利了吗?”

在得到穿越者肯定的回复后,他麻木的眼睛里突然充满了对于未来的期望,他笑着送别穿越者,慷慨的赴死。


同样的,作为共产党员的郭汝瑰在淞沪会战面对日军的攻势,自觉留下绝笔。

“我八千健儿已经牺牲殆尽,敌攻势未衰,前途难卜。若阵地存在,我当生还晋见钧座。如阵地失守,我就死在疆场,身膏野革。他日抗战胜利,你作为抗日名将,乘舰过吴淞口时,如有波涛如山,那就是我来见你了。”

对于他们这种人,如果你告诉他们付出生命,就能看到如今的中国。你觉得他们会如何选择呢?


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ICU内……

“家属来做最后告别吧”

听到医生沉重地对门外的家人说道。

我四肢早已没了感觉

密密麻麻的管子插着

眼睛里的东西逐渐模糊…

隐隐约约听到孩子在旁边哭

哎…终究还是要走了…估摸着也就几分钟了吧

突然! 脑子里想到少年时看的一个知乎问题

我用尽全力在心里喊出:



“给爷再续一个钟!”


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我曾经想,如果生命也可以有「试用装」就好了。

比如,八十年的寿命,在经历之前,你可以提前体验一下其中最痛的时刻,最快乐的瞬间,最浓烈的爱意和忿恨,然后再决定要不要出生。

这个念头盘旋久了,当我不想活下去时,就会告诉自己,是我自己已然权衡了一切的爱憎得失之后,依然选择来这个世界走一遭,来感受一下「活着」究竟是怎样一种滋味,落子无悔。

所以我愿意用全部的生命去换取看20万年后世界的权利,哪怕只有短短一小时。

对我而言时间的长度不是最重要的,「全部的生命」和「一小时」也不是什么简单的加减乘除关系。存在于这个世间多久,是一秒钟还是一万年,最根本的区别在于我有没有体验过这个世界的种种,和发现过其中亘古不变的定律。

朝闻道,夕死可矣。

这不是一句空话,每个时代都有这样的人,对于他们来说,真相和真理,是超越了生命的东西。


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全部这个词其实很奇妙,因为只要你活着,无论什么时候,这接下来的生命都是你全部的生命.

这样的话,就好理解了. 我十岁的时候,用全部生命那就是接下来的整个人生都换掉了;同理,我九十岁的时候(能的话),就算只剩下几天,那也是我生命的全部了.

那既然这样的话,你们干嘛还这么担心什么这那的问题呢,咱等黑人兄弟来接单准备抬棺的时候再用不好吗,不赚大发了吗?


user avatar   wu-yue-zhi-xia 网友的相关建议: 
      

说到人口比例我就不困了,维吾尔族,不到全国人口1%;藏族,不到全国人口0.5%;蒙古族,不到全国人口0.5%;朝鲜族,不到全国人口0.2%。上面这些可是可以用本民族语言授课的。至于设置民族语言课程的就更多了。然后,16个少数民族部落占2.36%,没看出来和55个少数民族占8.5%有啥差别。因此,我极力反对“人口比例如此之低,其语言却能成为’本土语言‘”的说辞。

“官方位阶”高于闽南语也没看出来,据我所知能够俗称“台语”的大概还是闽南语一家吧?

至于认为师资和教材不足,我觉得他们敢这么干,应该是考虑到台湾能在家继续说原住民语言的小孩基本就集中在几个学校里了,而且是一个村都说一个语言的那种小山村。绝大部分汉族地区的学校根本不会有人学这些语言,还保留原住民语言的村子,一个村的小学教一门语言就好了。老师可以直接从母语者中找,大概率也不需要什么通勤时间。教材更不是问题了,一次性的成本而已,本来就有专家研究这些语言,编写一门介绍该语言的课程教材(而不是用该语言教授全部课程)本来也是记录语言、传承语言的题中之义。

再谈“去中国化”,“中国“的概念至晚从清代开始,就已经不再是局限于汉地的概念了。清代把西藏、新疆、蒙古、东北、台湾等地纳入了”中国“的概念,同样也把这些地方的少数民族文化纳入了”中国文化“的一部分。这种广义的中华民族概念本来应该是反对台湾以”原民史观“谋求独立的重要武器,结果你说台湾“原民史观”是“去中国化”,这下反而让“原民史观”变成台独的武器了。思想水平有够差的。

也正如我在上一段说的,”原民史观“本身并不和台独直接挂钩,它只是一种学术角度,从边缘的视角去看待”中央帝国“的历史,类似的还有内亚史观。近些年比较火的王明珂的《华夏边缘》等书也是类似的史观。这种史观本来就是要换一个视角,更好地解释”中国“这个跨越民族、跨越文化的共同体,从而和欧洲人搞出来的民族国家体系分庭抗礼。它的反面才是僵化地将中国文化等同于汉文化甚至中原汉文化,一出现这些保护本土文化的事情,就高呼”去中国化“的行为。

我不反对在当今世界政治背景下,两岸媒体基于各自立场发一些引导舆论的新闻。这种事大家都在干,各为其主,无可厚非。这篇新闻没有大力歪曲事实,已经算有良心了。我只是有点痛心于这篇新闻没打准地方也就罢了,说不定反而帮了倒忙。




  

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