所有的生命从开始就注定要死亡，那么生命的意义会是什么呢？ 第1页

生命没有先验的“绝对的”意义。所谓意义只是人们赋予的模糊概念。

即便模糊地寻找，生命也缺乏“活着”之外的任何意义。

活着的目的是永远活着^[1]。“所有的生命从开始就注定要死亡”只是经验。在物理规律上，没有“生命一定要死”的理由。

• 人类已经在南极罗斯海里找到了一些生存15000年~23000年的南极海绵，还活着。
• 人类在地中海找到了约1亿丛大洋海神草的克隆群体，已经生存了至少十万年，还活着。
• 摩尔根在19世纪末一直研究涡虫，有一篇文献记录他研究涡虫的再生。一只涡虫全重约279.5毫克，他发现把这只涡虫切到只剩约1.1毫克的时候，也就是本体的1/279大小，都能再生出一条完整的涡虫。
• 人类已经知道水螅纲的多个物种的触手以外的部分被粉碎成小块后可以各自再生成完整的身体，碎块只要有100个程度的上皮细胞就可以发展为独立个体。触手通常不含有足够多的上皮细胞和干细胞，不能用来再生出身体。
• 刺胞动物里还有能在身体严重受损（看起来死亡）时用少量的干细胞再生出整个身体（甚至数量还能增加）的海月水母之流，不用总是谈“从成年逆转到幼体”地循环的灯塔水母。
• 一些人在错误地传播“灯塔水母只能循环一次”的模因——在日本的实验室里灯塔水母已经循环过9～10次，世界纪录为14次，没有发现任何能力减弱，其死因主要是事故。
• 人类已经知道海绵可以被更细地粉碎并扔进海水中之后再生，即使被打碎成数百块极小的碎片，每一块都能在自然界里独立生活并继续长大。

看起来，不要求“无法被杀死”的话，地球上早就有许多生命形式根本就没有寿命限制。

人类目前的生物学身体和人类文明掌握的力量还不能够克服死亡^[2]，说白了就是菜。不止在电子竞技里菜是原罪，在现实世界有什么事想做却做不到、不想做却被迫要做的话，菜也一样是原罪。

对此不满的话，科学就是要在现实中亲手创造出谁也没见过的事物，包括克服死亡的技术在内。

不过，我们可以提前搞明白这件事：永恒不灭的生命也不会有特别的意义。

你可以先考虑一下，“意义”有意义么。

中文维基百科有名为“生命的意义”的页面，而没有名为“意义”的页面。将这个当做行为艺术，我觉得还是不错的。

你可以参照：

阿尔贝·加缪认为，人作为一个存在，用生命的价值和意义来说服自己“人的存在不是荒诞的”。

但是，既然你已经活到2020年11月1日了，经历了过去的十个月，你自己掂量一下，人的存在还不够荒诞吗？

将“生命的意义”换成“人类追求的是什么”的话：

人对自然界、人类社会和自己的精神世界的一切需求与愿景，包括解答“我是谁，我从哪来，我到哪去，为什么要去”之类问题和其它一切问题在内，都需要一定的力量来实现。这力量包括而不限于人力、物力、科学技术、精神思想。人类因为自己的脆弱、短暂、无能为力，而不断追求着更加强大的力量、想要成为更好的自己^[3]。

这是在人类的层面上才显著化的东西，任何个体在这之中所占的份额都接近于零。作为个体，你并不必须给自己活着找个特别的意义。在过去和现在的历史阶段，给事物找个意义本来就是人们出于脆弱而做的事情。人生的一切痛苦都是来自本身的无能为力。

无论如何，你不需要特意去“想”活着，因为你根本就无法彻底死去。人类还没有足够的力量让你从永恒之中逃出去。

M理论允许宇宙从虚无之中自发诞生，这个过程可以进行任意次，不需要任何创世者。 按照全息原理，指定范围的时空所包含的信息量是有限的，正比于其表面积。也就是说，一定体积的时空之中的物质、能量、信息的排布方式是有限的。 在任意多个宇宙、任意长远的时间之中，无论什么样的物质、能量、信息排布方式都可以被任意多次地重现。 这是经过现代理论强化的庞加莱回归，搬出“宇宙毁灭”都无法抵抗它。 因而，在这样的回归支持下，即使我们、我们周围的事物和我们所在的这个宇宙在未来都会毁灭，这一切还会在某些宇宙中被忠实地重现出来，此过程可以发生任意多次。这相当于宇宙及其包含的一切都是在变动之中永恒的，宇宙是永恒的，人类是永恒的，你也是永恒的。

也许有一天，人类会掌握可以随心所欲地存在并实现一切愿望的力量，那时候自然可以实现“给人生找到意义”“解答为什么要活着”之类愿望。

参考

1. ^ Google设计的人工智能从巨大的数据库和媒体里寻找问题的答案。2015年6月，人们向计算机提出了“我们为什么活着”的问题，得到的回答正是：The purpose of living is to live forever. 相比计算机下围棋时的招式，这个答案更容易被人们理解。
2. ^ 从生物学上来看，人类有哪些设定不适合永生? - 赵泠的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/399526996/answer/1266743626
3. ^ 在打算教给人工智能来防止它们将来毁灭人类的各种概念里，人类的追求被Elierzer Yudkowsky表述为连贯的外推意志，其内容是这样的： 我们的连贯外推意志是我们想要知道更多，思考得更快，变成比我们所希望的更好之人，能一起更远地成长。外推是汇集的而不是发散的，我们的愿望是连贯的而不是被干扰的；我们想要外推的被外推，我们想要解读的被解读。

我们总是嘲笑宗教徒迷信，当我们不再"迷信"时，何尝不是陷入了对生命存在意义的困顿。

理论上能回答题主问题的应该是哲学，但不同哲学家对世界有不同的思考，他们会给出不同的答案。

真正能回答这个问题的，只能是信仰。

无论世界上的几大宗教还是民间信仰，甚至是原始部落，都相信灵魂和死后世界的存在。

有此类信仰的人，大凡没有关于死亡的"困境"。

随着300多年前近代科学的历次革命，人们逐渐从沉睡中清醒了过来。

无数人心中的"迷信"也随之破碎。

哪怕尼采没有陷入虚无主义，也总有一个"尼采"会陷入虚无主义，这是一个时代的必然。

因为，越清醒越痛苦吗？

当然不是。

之所以痛苦，是破而未立。

而这个立是痛苦的。

或许尼采的疯掉，并非在于虚无，而在于"立"的破产。

牛顿和莱布尼茨终生都在证明上帝的存在。理性在黑格尔心中根深蒂固。

爱因斯坦虽然不信现世宗教，但并非无神论者，介于不可知论和自然神论之间，相信宇宙存在Spinoza's god（斯宾诺莎的上帝）。

那么，无神论者应该如何再"立"自己的"信仰"呢？

马克思从历史和黑格尔那里吸收营养，最终为万千世人"立"下了communism的信仰。为了那个真正的"大同社会"，无论红色毛熊还是红色兔子，都做到了人类史上的诸多奇迹。

然而，这个信仰却又有着诸多的坎坷。

百年沉浮。

如今，communism的真正信仰者，已经越来越少。

无数无神论者心中的世界再次破产。

虽然无神论者中，有的也认为"科学"也是一种信仰，但本质来说，科学只是认知世界的一种方法。科学知识也仅仅只是对世界的了解程度。

这并不能从根本上解决个人"信仰"的问题——个体存在的意义。

真正的信仰，当是对于个体生命存在的问答。

那些为国、为人类事业奉献一生的学者、科学家、匠人，他们对自己的信仰给出了答案。

令人敬仰。

但对于芸芸大众来说，无论是事业、情感、家族、兴趣、名声，都不足以支撑个体存在的终究问答。

那么，终极问答的信仰在哪里？

作为一个无神论者，已然无法继续装睡寄托于宗教。

作为"清醒者"，无数人也总是自负的奉科学理论为一成不变的圭臬。不仅科学在他们心中成为机械的，他们对世界的认知也变得机械。

诸如爱因斯坦之前，无数人认为经典力学不可撼动。诸如，无数人坚定的相信，一些尚未证实的物理假说为事实。

其实，但凡能不那么机械唯物，总还能找到，心中关于生命存在的意义。

一个马桶牌子，用来装奥利给的，，，

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  kong-tao-luo-7 网友的相关建议: 
      

以前宣传是的，我上学的时候教科书还这么宣传呢。

还包括封建制度，说中国封建王朝。

可教科书又说封建制度是领导的领导不是我的领导，臣子的臣子不是我的臣子。

这又跟我认知中的中国古代帝国不同。

别说秦朝，周朝就说天下之大莫非王土，莫非王臣了。

夏商应该也差不多，毕竟世界政治有个几千年不变的现象，那就是承袭前朝制度框架，自己再做修改。

大致框架是差不多的。

西方封建国家，自古以来也都是那样，大致框架基本没变过。

更别提非洲拉美，那更是一直都是那样。

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