最近研究完了《三生三世十里桃花》,这是一个关于神仙搞对象的故事。因为种族和仙术的设定纷繁多样,所以剧情Bug频出,好在演员颜值撑着。因为《三生三世》的现象级关注度,今天以它为案例,展开探讨一下玛丽苏电视剧的基本套路。研究结果整理如下:
1、男主的禁欲倾向
一如所有女性向的爽文,《三生》的男主也是禁欲的设定。女反派多次肉身相逼,男主愣是慧眼识破 不肯就范。仿佛套着一条铁制的忠贞裤衩,时刻保持坐怀不乱。
片中,百番云雨后,白浅(女主)说:“你快把我折腾散架了。”但夜华(男主)的设定确实是个处男,一和女主上床竟然秒变人形打桩机了。同理,杰克苏种马文里,一遇男主,所有女性瞬间烈女变荡妇。
作为一部合格的玛丽苏剧,性资源的独享是第一定理。
2、牛逼的时间观念
时间设定是本片的特色,凡人的一辈子只是神仙的弹指一挥间。神仙的计时单位是“万年”,动不动几万年过去了,男主两万岁的时候,竟然还是个幼儿……
身为人类,每一天都过得很艰辛,但神仙拉个屎就几万年就过去了。人类活五十年就能知天命,
活够一百岁,人肯定彻底淡然了(大彻大悟、放下一切)(在身体机能不变的前提下)。
但剧中的神仙活了几万年,除了情爱没别的事了,心眼还一个比一个小。
作为一部合格的玛丽苏剧,搞对象才是第一生产力是第二定理。
3、配角与主角的生态关系3、配角与主角的生态关系
玛丽苏剧里,配角的生活意义是主角赋予的。《三生三世》中的男配也是。作为一部合格的玛丽苏剧,配角绕着主角转是第三定理。
但现实中大家都有自己的生活,其实一个个都是骑驴找马的大精逼。一个成年人,如果没有得到及时的反馈,会立刻收心。(整天绕别人转的人也有,但这种人不会有啥出息)
与之相关的另一个规律:玛丽苏剧里,爱上男主的女人都得是坏女人(杰克苏剧里,爱上女主的男人都得死)。
4、新时代的阶级观
以琼瑶为代表的早期言情小说家,精于描绘属于穷人阵营的好女人和富人阵营的坏女人。紫薇、小燕子,依萍母女,都很穷,都是好人。这时恶毒女配的政治经济地位,是完全凌驾在女主之上的。恶毒的皇后、皇太后,雪姨和梦萍即此列。 流行文化是很反映集体无意识的。琼瑶式灰姑娘言情的流行,正说明我们国家当时很穷——大部分读者都很穷,一方面想要变富,一方面又很仇富。想象中的富家女,那就是刁蛮任性,阴狠刻毒。 与谴责富家女相辅相承的,是对穷家女的颂扬:她们出身卑微,懂得体恤,同情弱者,善良坚忍,在最艰苦的环境中坚守道德,出淤泥而不染一朵白莲花,最后当然被高富帅慧眼识珠爱得死去活来。 好了,我们国家富起来了。创作者和消费者都迈入中产了。富人怎么能是坏人呢?我就是富人啊。我难道是坏人吗? 这时一个新的物种又应运而生:贫穷的恶毒女配。 这种谴责穷家女的逻辑竟然也非常自洽:她出身低贱,心理阴暗,阴毒好妒,从小想着怎么往上爬,遇到男主这样的高富帅,她当然要不择手段打击女主。 与谴责穷家女相辅相承的,是对白富美的颂扬:她们出身矜贵,家教良好,见过世面,不贪财,懂分寸,识大体,举止优雅,温柔贤淑,有机天然一朵白莲花,最后被高富帅蓦然回首爱得死去活来。 有好些宅斗小说,专门爱写庶出女子出身低贱,非要跟嫡出女主争风吃醋的,当然要被女主踩在脚底。 到《三生三世十里桃花》里,素锦、玄女的政治地位,跟青丘女帝白浅一比,简直连提鞋都不配(容貌也不及女主),竟然妄想跟女主争男人,还使尽下作手段,坏得简直令人发指,挖眼睛都不足以平息观众愤怒。 网络小说是要讲爽点的。素锦、玄女这类恶毒女配的存在,以及女主对她们的打压,简直是一个多重爽点——政治经济地位上的碾压,以及道德地位上的碾压,啊,还有颜值上的碾压,和爱情上的碾压——全方位秒杀。 ——豆瓣,刘玥,《试论恶毒女配的政治经济地位》
中产崛起后,大家潜意识里从仇富变仇穷了。以前大家都骂车不让行人,现在都骂行人乱闯红灯。
阶级固化后,大家知道母鸡插翅变凤凰是扯淡,没有代入感,身价一亿的平民女主追到了身价百亿的高富帅男主,这才是新时代的“逆袭”,真正的无产阶级要逆袭,只能学凤姐,已经没什么可失去了,才有破罐破摔背水一战的勇气。
作为一部合格的玛丽苏剧,符合时代主流的阶级观是第四定理。
5、还是得看脸
无论是前朝玛丽苏(琼瑶时代)还是当代玛丽苏,剧中不变的是女主一直都是自由自在、无拘无束的性格。更永恒的是女主都长得好看的设定。
长得好看才是“自由自在”的前提。
长得丑敢自由可能会被打死。
END