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《临高启明》里的明朝人民会如何看待澳宋政权? 第1页

  

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题主到底是看过书还是没看过……我觉得书里写过的啊。

既然题主问的是“明朝人民”,那么默认为元老院的化外之民,也就是篡明反动统治下的百姓,我试着从原文里找出些东西来佐证一下,有这么几类:

1、关我屁事

(伏波军珠江口特遣队占领乌涌后)附近的村民们也纷纷划着小船来卖蔬菜水果肉食和酒类。与跟随在舰队后面准备做生意的民船一度还发生了冲突。
乌涌周围一下聚集了许多小船,形成了一个临时的却颇为然闹的水上集市。最后连妓女的船都来了。当然她们是不可能做到特遣队的生意的,不过妓女们从其他民船上的水手商贩们身上还是赚到了不少钱。
……
老百姓毫不在乎的和打得“政府军”抱头鼠窜的“贼人”做着生意,让他很是惊讶。虽然这个现象对伏波军有利,但是老百姓如此自觉自愿的充当“明奸“的做法又让他觉得很不舒服。

……

2、师髡长技以制髡

说起髡学,林尊秀兴趣最大,也自认为研究最深,他不觉高谈阔论起来:“难办也得设法办!髡学乃是当务之急!自崇祯初铁船北上,入我琼州,败我王师,不过三四年功夫,便已俨然一国。其造机器,修战舰,诱惑百姓渡海去投。官府莫能制!这的确为三千年一大变局。中国之弓矛、鸟铳、土炮,不能敌髡人之枪炮,中国之舟楫艇船,不能敌髡人之轮机兵船,故而处处受制。处今日之局势而侈言攘夷、驱逐出境等等,固虚妄之论,即欲保和局、守疆土,若无枪炮船舰,亦是空话。学生以为,自强之道在师其所能,夺其所恃,故不能不办习髡学、办髡务。设炮厂,建船坊,这髡人枪炮舰船,大多亦是在琼州所制,用得铁料是我中国之铁,匠人亦不过是流亡百姓,就能持之而侵凌我大明。若我们果能深通其法,也就能造出如髡人一样的船炮,说不定还可超过他们,那时就不愁攘灭髡贼了!

……

3、求抱大腿

除了少数人之外,大多数童生们也想通了:与其苦巴巴的在这里用功念书,领着每月几十元的津贴勉强养活自己,就凭自己能读会写的本事,到澳洲人那里某个差事――哪怕是到净化营地当个塾师,教教难民念念《千字文》、《百家姓》,养家活口都不成问题。至于说考个秀才,在临高考上个秀才又有什么用呢?澳洲人搞了一体纳粮,秀才能免二石粮的好处早就没了;见官不跪,不用挨板子――这些在澳洲人那里都没什么意义,谁见澳洲人都不用跪,澳洲人也不像朝廷的官儿那样动不动就要打人屁股。

……

闹了半天,才知道今天居然搭上了澳洲人的线,这下张家夫妻都是喜笑颜开。澳洲人那可是出了名的点石成金,能和他们做买卖,且不说是否发财,总之绝吃不了亏。而且自家这“大世界核桃酥专供”的牌子一挂出去,能沾得光可就不是一星半点了。
张家夫妻原本为小店的经营已经是伤透了脑筋,只是勉强维持着局面。现在听说有这样的转机,岂能不高兴,特别是看到了张毓拿回来的那张“回执”,知道此事千真万确,顿时连手都发抖了。除了连声说好之外,再也说不出其他的话来了。
当下拿出许多茶食来招待众人,黄禀坤原以为只不过是核桃酥,没想到花式还不少――都是大户人家零星定做得。
吴佲开玩笑道:“张老爹!我看这洪首长大约是很看得上你家儿子。”
张毓他爹颤抖着手道:“真是这样也是他的造化,能伺候澳洲人,也算他有福了……

……

4、大爷饶命

这下张毓如五雷轰顶一般。髡贼只要自己经营的买卖,别家决计竞争不过。他们不使阴得,不用官面上的势力,光用价格和质量就能把对手活活压死。就说几年前郭东主开始经销各种澳洲粗纸,城里城外,造纸的、卖纸的,除却做文房纸品买卖的因为澳洲人不做这些东西逃过一劫之外,几乎无一幸免,大多破产。勉强存活下来也都只能靠经销“澳洲纸”过日子了。
这倒也罢了,因为销售纸张的店铺自己并不生产纸张,澳洲纸倾销,完蛋的是造纸的作坊和批发的纸行,零卖的小店依然可以维生,甚至利润要比过去好。问题是核桃酥这种东西是自产自销的,若是澳洲人的茶食店也卖核桃酥,价格又比他们低廉,他们这种小店顷刻就得关张大吉。

……

5、给奇技淫巧点“赞+感谢+收藏+关注”/点“反对+没有帮助”(拉黑未果,举报无门)

澳洲人在广东沿海没干过任何让大家头疼的事情,不杀不抢不放火,规规矩矩做买卖,几家在广州城里的字号也很懂规矩,三节两敬的规钱从不短少,不时还会孝敬点澳洲新鲜玩意,至于紫明楼,更是许多人曾经去享受“澳洲秘戏”的好地方。
现在要把他们驱逐剿灭,有的人还有点觉得不舍。而且有人认为王总督这是在妄开边衅――官军未必是澳洲人的对手,打个败仗,反而把澳洲人激怒,自此祸乱沿海。

……

“就说这澳货吧,原本都是些珍奇玩物,后来便多了纸张文墨,再后来,各种针线铁钉器具农具如潮水一般涌来,又有火柴这样好用又贱的物件……官府别说过问,连课税都不敢……”
这么一来,广州城里做小生意的,开小作坊的,破产倒闭的不计其数。
“岂不是民怨沸腾?”
吴佲点头:“这个自然。为了这事,城里也闹过几回。官府畏髡如虎,哪里敢为百姓说话。加上都是平日里澳洲人用银子喂饱的……总算澳洲人在城里有善堂,实在过不下去了去那里应募,愿意搬迁的送临高安置;不愿意搬迁的,到城外那大世界工地上去做工——总算还能糊口……”
“先是残害小民,又诱之以温饱。真是何其毒也!”
“谁说不是!”吴佲点头道,“倒是家大业大的富商缙绅,有的贩卖澳货赚了大钱,有的不在乎几个小钱,有各种新奇澳洲玩意消遣就好,对澳洲人一片好评。

……

怪不得这小畜生特意去买,味道果然十分奇特,消暑解渴的上品。陈洪义暗暗骂澳洲人一天到晚弄些奇技淫巧的玩意,勾得他家里的几个子女一天到晚要买“澳洲玩意”,简直败家!

……

6、优秀的商人

李洛由在和李梅等人的谈判中已经摸透了澳洲人的商业习惯。澳洲人谈生意的时候没有情面只有规矩,也不讲究什么暗示,一切都要当面说清楚,做什么都要落笔为据,所以在谈判的时候,关于这所分号的细节面面俱到的要一一谈清。

……

“好了,咱爷们也看到了,澳洲人和一般的红毛人不一样,和我们大明也不一样。”李洛由说,“葆成,你坐吧,你说说看,这澳洲人如何?”
“澳洲人重利。”顾葆成犹豫了下,“不过侄儿看来他们虽然重利,却也讲信用。”

……

这个条件虽然苛刻,还算可以忍受。秦海澄暗暗松了口气――他倒不担心澳洲人会不给钱之类问题――澳洲人作为商人的信誉在广东还是非常好得

……

7、恐怖的侵略者

“其三,髡贼船坚炮利,火器犀利,我军难以企及。以末将愚见,恐还在红毛和兰人、佛朗机人之上。

……

对于最近突然在广东崛起的髡贼,无论官兵还是缙绅、百姓都怀怀着异样的恐惧。自从广东官军在琼州溃败,几乎全军覆没的消息断断续续的传开之后,髡贼的恐怖程度已经远远在最近十几年来闹得纷纷扰扰的海盗之上了。而他们在珠江口一带作战的事迹也被人渲染得十分恐怖。

……

这样的交易当然破坏了当地一些百姓的生计,不过建设和运营昌化堡需要大量的人力,这些失业人口很快就被昌化堡雇佣了。虽然有些人心存怨恨,但是谁也没胆子去招惹荷枪实弹,还架着大炮的“髡贼”

……

这伙人是髡贼啊!
说到这髡贼,已经是闽粤海面上鼎鼎大名的势力了,一度还打到了广州城下,杀得珠江水赤……
一想到自己落在这帮人手里,林十帽浑身发冷。……

……

8、粗坯蛮夷

“髡贼自称大宋后裔,我看就算是真得,在海外久了,也染上了海外蛮夷之风。”一个幕僚说。
髡贼真是一伙贪淫好色之徒!”常青云忍不住评论道,“军中竟役使女子……军中乃至阳之地,女子混迹其间,有违天道,岂有不败之理!”

……

“本官乃大宋澳洲行在权知内客省使。”这年轻人流利的吐出这么一句话,为了说清这句话,他私下练习了无数次。以充分表现出大宋威仪来。
高舜钦一愣,他对宋代历史并无研究,被江山兜头一罩有点反应不过来。然而他马上冷笑起来:“海外蛮夷尔!

……

里面从上到下各色人等都是这样――对了,王兴隆说过,这叫“归化民”。哼哼,“归化”、“归化”,尔等蛮夷当得起么?!

除了暂时没喊出明确的“扶明灭髡”之外,总结下来跟清末百姓看洋人的态度差不多……

感谢

@无法不甜

提醒,苟二官人和黄二少爷找的“反髡志士”们应该是属于“扶明灭髡”的……

Senatus populusque magnus!伟大的元老院与人民万岁!


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和题主一样,在看《临高启明》的时候,我一直对原时空土著对穿越众的看法更感兴趣:

他们(原土著)眼中的穿越众究竟是一种什么形象?

后来在贴吧看到

髡事指录(以后在此楼更新)

,拍案叫绝,特意转载:

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髡事指录

髡人

髡人书史无所载,其人无分男女皆截发不髻,特女子发稍长尔,故名髡人。身修体长,衣短衫,此外言语文字皆如华夏。自云其祖乃宋室之后,

崖山

后携部曲举族浮海避元,至南海万里外,人迹不至处,有一大洲,其地有

大澳

,故以澳名之,称澳洲。遂登岸国焉,仍称宋,为与南北宋别故,称澳宋,已历十余世。其国中人得海外秘术,可夺天地造化,又擅百工,多有秘器,人莫测之。

天启间,有髡人自南洋浮海至粤,售其宝器,有玻璃镜,神机火,软皮灯,不碎瓶等诸般珍物。广州巨商高氏为之售,括白金数十万两,立为巨富。

崇祯

初年,余卜居京师,尝见一澳洲神机火,长若指,宽两指许,首有机括,取火时不用

火镰

,手按机括,可应手得火,火苗高寸许,手松火灭,最为便利。又有不碎瓶,瓶通体透明,不知以何物制成,非布非革,亦非玻璃

玉石

之属,入手软而弹,落地不破。有软盖,旋而盖之,密封不透涓滴。以之储酒水,不惧跌辍,而又可视可玩焉。时粤商携至京师,鬻于通衢,各索价数百金,观者如堵。后皆送入内府为珍玩。

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髡人登岸

崇祯元年戊辰,髡人数百驾铁船十余,泊于琼州府

临高县

海侧,上岸结寨。中有巨舶,通体铁制,长百余丈,高数丈,望之巍巍如城郭。土人惊骇,以为海外巨寇至矣,俱逃入县城中。临高县吴令发乡勇袭之,髡人以鸟铳自卫,髡人火器精利,倍于我朝。一时乡勇毙伤无算,其事遂败。此髡事之始,亦诸事之源也。

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澳洲考

天地之大,何物不容;轻清之气,包涵万类,星辰日月亦有所不及。而圣人测理备至,定四方,制指南,分二十四筹,由近之远,莫出范围;启后世愚蒙,识万国九州。然而九州之外,又有九州。谨按四方外国地方海道、人物、风土,粗据所见而略志之;俾后之君子,有所采择。南洋诸国,以中国偏东形势,用针取向,俱在丁未之间;合天地,包涵大西洋。按二十四盘分之,即在巽已矣。澳洲在天南一方,地十万八千里,或曰古蓬莱也。宋人旅居于此,蕃息十代。赵氏之下,有陈、文、马诸世阀。考其源流,陈氏出陈宜中后,最大,世代居右相,有晋时王马共天下之相。

髡人曰:“政由陈氏,祭由天水”。文氏本宋帝子,出继文天祥一脉。马氏本汉马援遗安南之一脉,南渡时,因功跻身世家之列。今髡目文德嗣、马千竹,皆世家子,以陈氏当道号八尺者暴虐,累侵官家故,北还。其人身长,而心细巧;凡制作皆坚致巧思。精於火炮,究勘天文地理。俗无纳妾。男女衣服,希同粤髡,眉目肌理,略混岛夷,不敢比胜中华,亦非诸番所能比拟;实南方精华之气所萃。国都在澳洲东南,亦称行在,太庙、宗社、内阁、诸部、武库在焉。有湖,名西湖,有寺,称大相国寺。陈氏居南城,宫室比大内紫宸殿,建省部,立三司,摄政关白,政事悉入之。

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夜明灯

髡人于百仞结寨,四围不筑城垣墙壁,惟以铁丝结网为墙,又掘深堑于前,以长木作高塔,日夜逻守。寨中布夜明灯数百,虽夜,照耀如白昼。

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咒车秘术

髡人擅百工,能以秘术制铁车,高十余尺,前有巨铁为铲,髡人上车咒之,则铁车自行,以铲掘地,一铲可起土数千斤,平地顿为巨堑。若此一车,可敌百人之功。又以数巨铁制机括,积薪蕿之,髡人持咒,即可自行动,虽巨石如车,片刻即碎为指掌矣。又有机括可制砖,以术咒之,即自制砖坯,一日可数万枚。故髡人不以建筑为事,虽高楼叠阁,险山卑土,指顾间叱咤立办,赖此术也。

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假髡

先来髡人,皆自澳洲来,真髡也。自登岸后,连败乡勇,声势大振,粤琼莠民多归之。髡人之收众也,无分男女,先剃之如僧,再更衣着如髡,必先坐食旬月,教之纪律规矩,称“敬化”,而后用之,则如臂使指也。是为假髡,其状貌与真髡无异。用人则为农为工为兵,各有处所。制度井然,规矩森严。用人前必先集众,有真髡教之,名为“培训”,故髡人营诸事皆有条理,行事必成。如是经年,真假髡众万许,所居处蔚然成市,称东门市。临高乡民趋之,经济生理,亦不下万人,此皆依髡人而活者。

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髡人官

髡中亦有官职,官名与我朝大异,疑乃学自外夷。其首称“主席”,爵号“执委”,其下称“主任”、“局长”、“委员”。真髡皆号“首长”,假髡皆礼敬之。官不称官,而称“干部”。其官无官服,皆衣短衫,不冠。时传髡人乌合,无官民贵贱,以财多者为尊,此大谬也。髡人酋首有文德嗣、马千瞩等多人,此皆“执委”也,而郭逸时富甲两粤,不闻有何爵号,以是知之。

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髡商

髡人起诸海上,以商贾为本业。初据临高,即与乡民贸易,多收粮米布帛铜铁薪炭等物,而售玻璃及诸海外宝器。盖髡人亦知粮为天下之本,故经营之。又遣真髡郭逸,冒籍粤人,蓄发华服,入广州交易,设肆名为“紫诚记”。往来皆巨商,售澳洲宝器,一件即数千金,获利巨万。如是年余,富可敌国矣。

逸为巨商,起居豪奢,尤嫌不足,遂挈妾来。其妾裴莉秀,原为澳洲名妓,殊艳绝色。从郭逸入华夏,乃设紫明楼,楼内陈设富丽,冠绝两广。余友曾自明,会稽人,时幕东莞,尝入紫明楼,与仆言之甚详。楼中多设小阁,名为“包房”,阁各有名,雕饰亦依其名色,各各不同。又有狡童艳妓,海外奇肴,醇酒佳果。

一入楼中,五色俱迷,满目奢华,令人眩目魂迷,不知身处何方。其中有浴所,尤为人所称奇。其间有池方丈许,四壁皆以瓷制,中有喷泉,高可人许,琼波碎玉,温凉随人。而泉水不竭,池水不溢,四时常温,泉水自有香气,浴之周身带香,郁郁然三日不散。有名曰“涤香汤”。粤之巨商富室,逐欢其中,虽千金一掷,亦未可立得,需于旬日之前,预为约定。自是,郭逸遂富甲两广。逸虽富,不知自抑,而髡人之富名,洋洋然播于海内。后王督讨髡之役,实种祸于此也。

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髡人据临高

初,髡人结寨百仞,临高震恐,以为巨寇之来,杀掠必也。故吴令出乡勇以逐之。髡人结寨毕,造宫室楼宇,筑道路堤防,兴市集贸易,不扰百姓,不袭城池,与民交易,不事抢掠,间以小利饵民,雇人夫必厚给之,贫户赖而活者以百计。民渐安之。如是数月,有海寇诸彩,知髡人之富,以海贼数千攻百仞。髡人出兵数百,铳炮交下,海贼大败,髡人斩首数百,自是临高无敢撄者。髡人揽词讼,包税赋,随以丈田计口,士绅皆畏威噤口。先是,临高匪患不绝,至有攻城破寨之事,民间患之。髡人遂以保土清乡为名,办团练,练士卒,编行伍,造器械火炮,以之击匪,大破之,斩首以百计,残匪无可立足,皆遁往他县。髡人以此功业,大得人心,遂据临高,吴令虽居县城,于县事无可发一语,遇事唯唯而已。

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国士无双

髡人擅巧思,精百工,秘器以外,更善酿酒。郭逸在粤,收取民间土烧,以秘术粹之,可使土醪立成佳酿。郭逸又以玻璃瓶盛之,饰以锦缎,配二玻璃酒盅,匣以漆盒,雕饰华美,名之为“国士无双”。崇祯初年,自粤抵京者,竞以此为仪。

余居京师,往来六部,往往见之。瓶中不过数两,澄清似水,绝无余滓,酒味醇厚,更兼酒香特浓,室中才倒一杯,而屋外酒香弥漫,足令老饕垂涎,实酒中上品也。所用玻璃瓶清透如冰,视若无物,上以雕版印酒标,系于瓶颈,乃隶书四字“国士无双”,下有将军舞剑图,笔锋飘逸灵动,非国手莫办。漆盒纹饰华美,正面亦隶书“国士无双”四字,左右行书“醉里乾坤大,壶中日月长”联语。此酒以其佳品佳名,路遥难致,竟得重价,一瓶索价至白金五十两,尤不可得。是时京师中有得之者,皆宝藏之,轻不示人。粤中有故识者,面请函索不绝,竟成一累。

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髡人食物豪奢

余居南京时,有海商刘某曾数往临高,与谈髡中事,历历如数。髡人效古人钟鸣鼎食,鲜少各炊,聚食于一处,称“食堂”,如庙观斋堂之属。每食必有鱼肉,菜蔬各十余味,炊饭全以精米,食者尽饱而止。虽假髡雇夫,亦只少减菜蔬尔。假髡新附,敬化可坐食旬月,故粤琼间贫者无以维生,往往以此为求活之门也。

我朝征人行粮,依律就食地方,而或有不足,兵怨地方,往往多事,或骚扰,或行掠,时有衅谤。若兴大工,民夫食粮多缺,强者或得一饱,弱馁者不免辗转于沟壑。髡人出师,自运粮秣,餐食反比常时增给,故兵不扰民,民亦安之若素。髡人兴工,虽大众以千计,犹人人得食,且较在家为胜,是故髡人招工,民多争往,至有相骂相打者。

按髡人初起,食口尚少,后收纳假髡,动辄以万计,食指浩繁,而皆若此供食。计之我朝,虽官府万万无能办此也。髡人能行此事,非以“其性豪阔奢侈”即可解也。

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髡人治学

髡人虽自澳洲来,其先宋室孑遗也。虽处荒蛮,未忘根本,亦有诗书经史。然久在化外,文气薄弱,受诸夷沾染,道统渐疏。是故文字虽如华夏,独书写多以俗体,行文俚俗,文告亦然。髡人据临高,并办学校,其之办学,独收贫户子女,从者勿须束修,且给衣食,故贫家多乐附学也。其学也,不教诗书典籍,以识字为先,而后及术数之学,澳洲秘术之本也。稍长,则教之以诸杂学,称物理、化学。子书经史,反成别种,稍稍涉猎而已。如是五年结业,称毕业。髡人无科举,亦不重文字,学子毕业即用为假髡,供其驱使奔走,其自幼耳濡目染,皆澳洲学也,言行与真髡无异,较之寻常假髡,尤为得力,髡人所置官吏,亦多出其中。故入其学者先多为贫户,后则缙绅士子皆争入学,至有弃学就髡者。

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髡人业农

髡人长于舟楫,精于百工,惯于商贾,又擅农耕之事。临高小县,其地近海,土薄水卤,非中原可比。琼州地暖人稀,粤闽间贫户多有浮海至琼,辟荒耕种者,而或旱或涝,或台风,或山洪,收成寥寥。即本地土民,世代躬耕,终岁所获不足饱者,亦非鲜见。髡人至琼,初议辟地耘植,土人皆笑,为其所选地湿涝不堪种,往昔种十收一,为先人抛荒久矣。髡人开辟,乃测方位,定风水,改格局,施秘术,一种而大熟,亩获数百斤。于是土人哄传,髡人遂办“天地会”,此澳洲之劝农也,遣人指点农艺种式。次种又大熟,入“天地会”者皆得利数倍,由是髡人农法遍传临高。至今粤琼之地,米粮所出,临高称冠,髡人之力也。

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髡人宝器

髡人有秘术,传之久也。余所闻见,与理不合难索其解者,非一二而能尽言。而言者凿凿,其人非妄语之辈,人语汹汹,其事乃众目所见。今择三四凿然有据者言之,以广见闻。

摄形镜

髡人有摄形之法,初闻皆谓妄谈。崇祯七年,余师兄周致仁随天使入粤,遍会髡酋。归抵南京,过访余所。示余片纸,乃髡人所与,所谓“签证”。余观此纸,方可掌许,一蓝带系之,上列姓名官职年纪各色甚详,仿佛吏部告身,下镌一朱圆印,文则宋体,曰“澳宋国家***广东省分局”。而中有人影,即致仁像也,望之如对镜,神气宛然,虽须眉丝毫无别,非描非画,竟不知何以成。问之致仁,曰初至髡中,髡人引之至一镜前,方自顾愕然,忽白光一闪,髡人笑称:“事毕矣。”导入侧室中奉茶,片刻,一髡手持数纸,即签证也,分发众人悬颈中,在髡中即以此自证,明其身份,以为判识。此镜即摄形镜也。又闻髡人可自远处摄形,惟不可穿障尔。此诚不可以物理解之者,非奇术也何?

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录音机

髡人有录音机,随口一语,皆可录之,置几上如食盒,一人可携。髡人断案,时时用之,声口毕肖本人,虽屏人私语,亦历历在耳。闻之者皆汗涔涔下,无可辩驳矣。尤可录丝竹歌咏,虽嘈不乱,可存数年,而声宛然。致仁在髡,尝亲见之,偶片言亦如入其中,髡人用以代笔录。是乃奇物,余尝询诸鸿儒饱学,无可解之者。

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传声筒

髡人有传声筒,虽千百里对话如面晤。弘光初,余随洪督幕镇江,时军事峻急,一夕数惊。髡人以便联络计,为置传声筒,置签押房中,以一索连之,直通城外髡营。用时提筒,按筒上一突,稍候有人声自筒中出,即髡营首也。其声微细,唧唧然如虫声,置筒耳际,则响若对面,与之对答,一如面谈。稍候则探马来报,城外髡军动也。此诚军国利器,闻髡人军中联络即以此物,故虽隔千里,指挥如意,如心使臂。余颇疑乃赖其索也。其索也,中有铜线,外裹非皮非革,而柔韧过之,不知何物也。髡人称曰“电话”,亦不知何理也。

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澳洲火器

髡人所用火器,有自澳洲携来者,有至琼后制者,然皆精利,实军国利器,尤胜其他也。中国火器所宗,宋也。髡人乃宋室后裔,而火器精利,非理之所必然欤?

余在洪督幕中,众论火器,以孙震孝为第一。震孝,字子友,楚人也。崇祯初客居于粤,亲见髡人攻虎门,炮火炽烈,非凡人可与抗者。自是精研火器,欲求克制之道,而竟无所得,言之常耿耿。

孙言:澳洲火器,与我朝火器形似于外,而实异于内,亦不同于一切红夷火器,独具一格。初睹之,炮则炮矣,铳则铳矣,亦无可怪之处,熟视则几无相似处也。

澳洲火器,可分为三,一炮也,二铳也,三子药也。

澳洲之炮,非同红夷大炮,以轻重别大小。我朝铸炮,多以铜铁为之,体巨壁厚,为可多容火药,发火既猛,炮子方得射远。然巨炮鼓铸不易,即铸成,搬运释放,皆非易事,为其重也。是故红夷大炮虽利,惟守城用之,无他,沉重难移也。澳洲炮,通身皆钢也,较铁殊胜,故壁可薄,而炮可轻,火药可多,射更远矣。而炮身轻便,数人可曳而行,是故髡人行军皆携炮,且不以为苦。髡人发炮,远至数里,城上炮所不及。因轻便故携炮务多,炮多则炮火连绵,当之者摧,遇之者亡。故髡人所至,虽坚城高垒,厚壁汤池,不足破也。而髡人工于术数,释放前辄算之精熟,发炮多中。当其炮者,髡人未发一弹,心已惴惴,至炮响子落,魂不附体转身奔逃者数不胜数。

崇祯十二年腊月,髡人于徐州击流贼曹操部,时曹操据坚寨,以为可扼而守之。髡人以大小炮二十二门,次第释放,轰击曹操营寨,一夜而未足,曹操营中火光冲天,烟尘满沟壑。次日天明,则探马来报曹操宵遁矣。

髡人火铳最利,故髡人军中不用刀矛弓箭,远近皆用铳。而髡人名铳为枪,此与我朝异也。

髡人铳种类甚多,有短铳,髡人称为“手枪”。髡中有职衔者多佩此,亦有多种,惟不多见,有一号“左轮手枪”者,大小仅如掌,余尝见髡军中假髡为队官者佩之。此铳内有一轮,轮中有六孔,每孔纳一子药,释放时以一手擎之,不须火引,指扣机括,则药发而子出矣。须臾间可连发六子,三十步内虽铁甲亦不可御,诚为利器。

髡人军中常用,乃鸟铳也,髡人称“步枪”。亦有多种,髡军中所用最多者,称“米尼步枪”,不知其名何所来。余在九江时,髡人遣使来,其卫队即携此铳。此铳与我朝诸铳大异,通体以钢制,惟托为木也。铳分两节,折之则开,子药自铳后装入,又使直之,即可发矣。亦不用火引,扣机括,则药发子出。其远可七百步,六百步内子可洞甲,中头面胸腹者立毙,七百步犹可伤人,惟不立死尔。其铳管下,有三棱尖刺一把,长尺许,极锋锐,髡人用以近刺,则宛然一短矛。髡人恃之,战红夷,击海寇,破流贼,摧建虏,庶几战无不胜。

髡人又有“连发铳”,用之守寨,或水战用之,瞬间百千齐发,其子力重势猛,虽铁盾厚木不能御也。余尝询之粤卒曾与髡人战者,称中此物者,摧首陷胸,尸体不完,当者立仆,且连发群子,猝然发出,如雷闪流星,竟无可避挡,军中闻之胆寒,称“丧门炮”“包头铳”,谓中之辄死,家中当披麻也。

髡人火器诚利,赖其子药也。余尝见髡人火铳子药,药以纸包裹,用时填之即可,瞬时可就。发铳以一铜片置于药后,扣机辄发,勿需火种,不畏风雨,尤为得力。髡军一人而携数十弹,临阵释放,无不应手而发者,此胜我朝鸟铳百倍矣。髡人又有“掌心雷”,髡人称“手榴弹”者也,是物前朝未见,惟髡人有之。是乃以铁制,大小如笔筒,中置火药,后有木柄,尾有机括。用时按机括,手持木柄投出,着物即爆。髡军多以数十人为队,闻号令齐齐投出,无可御之者。孙震孝每话此物,必语涉恶毒,谓髡人手段残狠,后必有报应云。

髡人炮子,有实心者,与我朝相近,不赘述也。有群子,我朝亦有,不若其精尔,不足为奇。惟有开花子,其子凌空而爆,如天雨雹,百十齐飞,虽重甲厚盔,不可当也。或落地而爆,如石入水,土石横飞,虽豪士勇将,当者立毙。髡人击流贼于淮北,闻有一炮发而敌遂溃者。此亘古未有之利器,不知其形制机括,虽博学之士,百战之将,不能御也。

髡人火器最利者,火箭也。髡人以之广州烧南门,江北摧流贼大营,山东破建虏铁骑,每战必克。余随军屯金华时,尝遇一卒,是从何镇征琼,被俘自赎还者。其云澄迈一战,髡人自海中大船放火箭数百,烧澄迈县城,如万道金蛇,火鸦横飞,其声凄厉,闻之丧胆。其落处立成火海,沾人身虽遇水不灭,必烧之见骨而罢,可谓火炎地狱也。官军因之大溃,遂种败因。余听之毛骨悚然,始知髡人横行琼粤南海间,实非幸至也。

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髡人击髡贼

髡人之初入粤也,入珠江,陷虎门,官军大溃。髡人沿途征粮,有与抗者辄破之,兵锋锐利,举粤震动。

东莞奸民徐畴、王若成,借机举事。自髡其发,纠其党数百人,假旗号伪称“大髡国前敌督招讨”。横行乡里,日以抢掠勒赎为事。是时官军溃散,村社间闻髡色变,无敢抗者,竟得任蹂践也。

有东莞民陈某,子为徐党掠去,勒赎五十金。陈故家贫,自度虽鬻田舍犹不足也,遂往髡人营中,哀求释子。

时髡首文德嗣也,闻之初不解,后知其详,大惊,继以大怒,立发数百人,令陈某导之,往袭徐党。畴等方置酒,令所掠妇女裸而舞于席间,以为笑乐。时当夜分,髡军掩至,前后合围久矣,而徐营中竟无人知。拂晓,髡人先发数炮,而后列阵合围,徐党大乱,有数十人舞刀枪而出,髡人片刻间排枪尽屠之,余者皆束手降。髡人尽释其所掠家口,令人导之归。而诛徐畴、王若成,枭首,悬其尸于野,任鸟雀啄食。余党令乡民认之,身负命案者即令牵出,于众人前审之,称“公审”,罪确者尽绞于通衢。于是乡民大悦,各戴髡人之德。

髡人兵临广州二月许,破四郊伪称髡人匪众十余伙,前后诛数百人,余者尽徙琼州充苦役。故髡人退后,粤南大定,贼匪一空,乡闾寂然,平静尤胜以前。

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汲血疗创

髡人医术奇诡,不拘一格。出人意表之处,不胜枚举,择一二而言,广见闻尔。

崇祯十七年夏,建虏寇京畿。先帝遣太子,即今上也,徙南就都。其时惶急,风声鹤唳,旨下即行,从太子行者,不过禁卫数十,宦官十数,东宫小臣数人,兵部遣副将刘茂虞领之。各乘马匹,即日驰出南行。

数日至山东,山东贼氛方炽,流贼遮道,横绝交通,路不能行。刘与太子议,往登州,就海道南下。太子从之。

至登州外石榴坡,陷流贼飞过山伏中。贼数千人攻之,从者尽没,刘茂虞率十余骑护卫太子,死战得脱。刘以身遮蔽太子,被十余创,中二枪一刀,腹破肠出,流血盈斗。出围,刘创发,神思昏昏,颓然欲倒,太子于马上挽之,方得入城。时刘气息奄然,肠出腹外盈尺,急召医者视之,群医束手,皆云此等伤必无救矣。

时髡军数千屯城外,闻此事,遣十余人携军医谢某入城视刘。谢某年四十余,白衣无须,携一药箱至。验创毕,即以一玻璃管储药浆,注刘臂,刘即时昏睡,了无所感。乃将刘肚肠以清水洗涤,纳入腹中,创口尽缝以线,若缝衣然。缝毕敷药,以白布缠之。又取髡军中十余人,令割腕,各放血碗许,以皮管注刘臂。前后数日,每日换药敷创,越十余日,刘竟得生。太子大喜,召谢某,赏数百金,令入太医院,谢竟尽辞之。

刘卧床百日,竟得尽痊。弘光三年,过衢州,时洪督犒赏三军,刘亲于席间为我言前后颠末,并卸甲袒腹,其腹上疤长近尺,状若蜈蚣,针脚宛然,举座皆惊。此髡医名谢耀,闻至今仍于髡军中为军医。

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髡人贺岁

髡人纪年以澳宋历,与西人历相仿佛,参用大明历。亦有正月、元宵、端午、中秋诸节。每至除夕,髡人集诸手下假髡从事,及所在士绅官员,大会于髡人治所。置大席于中庭,厚设盛馔,水陆杂陈,珍馐美食,数不胜数。其间不设席次,亦无座位,听凭大众自取。

席间有歌舞助兴,间有诸般玩意以资笑乐。髡人诸高官皆出,敬酒致礼贺岁,称“团拜会”。此乃澳洲旧俗,自澳洲传来者。报事者往来奔走,呈髡人各部所上贺岁折,依次诵读,每读一折,与会者辄鼓掌以致敬。

尽欢至夜分,则燃烟火数十,冲天而起数百丈,砰然四散,其色多变,姹紫嫣红,光华满堂,观者叹为观止。而后奏《难忘今宵》一曲,众人欢饮一杯,鼓掌而散。

髡人俗,度岁休沐七日,衙署俱停不理事,称“春节长假”。

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倭髡

髡人初至琼岛,人不过数千,舟不过数十。后收假髡,士众渐集。而假髡本多流民,劲卒精兵无从出也。故髡人自东洋至西洋,集各大小股海匪倭寇,粹其精华。以倭寇步卒善战,独立一军,皆倭中百战余生,久经战阵之人。此辈生长于锋镝间,弓马娴熟,死不旋踵。此军编成,约数百人,髡人号之为“挺身队”。斩将夺旗,白刃交锋,多以此军为先锋。

弘光初,髡人于淮北击流贼,予尝亲见倭髡。服饰鲜明,皆佩火铳,髡人所谓“步枪”也。并持长刀,长四尺余,白刃闪亮,映日生辉。挟长矛,矛长丈许,丛立如林。队官背后有认旗长幡,上楷书“治安军”“挺身队”。时流贼数百据徐州城外小堡,官军攻打不利,损折颇巨。髡军至,以炮十二门轰击,后吹号,倭髡全队冲锋,望之如疾风迅雷;须臾登城,似猿攀猱戏;流贼拒战,倭髡突击,若摧枯拉朽;前后仅二刻而坚堡已破。倭髡亡三人,伤十数人而已。我军中诸将尽久战之士,观之皆挢舌不下,以为锐不可当之军。

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澳洲菜

髡人自宋以来居澳洲数百年,多交番夷,炊庖之术大有夷风。澳洲多奇果异蔬,故澳洲菜式独具一格。

澳洲喜辛味,多以番椒入菜,其味辛香,其色红,色味俱佳,而自澳洲传来,独得其新,颇得青睐。澳洲菜中,今传布最广者曰“番茄炒蛋”,其以番茄与鸡子炒成,酸甜可口,其色红黄为间,江南民间婚媾喜宴,多设此肴,以其色胜也。而“鸦片鱼头”、“辣子鸡”、“干锅牛蛙”等菜,传布大江南北,已成俗菜。南京兵部衙外,有澳洲传菜馆,即以诸般澳洲菜式为招,每日踏限为穿,六部堂司书办,竞日设宴摆席,多在其中。

髡人于杭州城外有商肆食铺,富丽繁华,余尝往观。其间人流如织,摩肩接踵,奇珍异货,目不暇接。中有一食肆,曰紫云阁,高二层,装饰华丽,是澳洲紫记所设。其中各色肴馔具备,而以澳洲菜为最;澳洲菜中,又以炸鸡为绝。其味多变,而多以夷名冠之。总名为“肯德基家乡鸡”,又分“吮指原味鸡”“香辣鸡翅”“新奥尔良烤翅”各色。其法以鸡块,裹以面粉调料,入油炸酥,捞出可食。又以澳洲面包两块,夹炸鸡牛肉菜蔬,称“汉堡”。或以面饼裹炸鸡,称“鸡肉卷”。手持而食,如馒首然。杭州城内外真假髡人,多出入此间,以为悠游之地。故杭州士人,趋之若鹜,浮华子弟,纷至沓来。

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图书馆

髡人久居海外,虽稍疏华夏道统,然终重文字典籍。髡人重杂学,著书作文,蔚为大观,经书典籍,汗牛充栋。澳洲大儒,于书史经籍亦有深研,著作丰硕。髡人虽善印书刷本,毕竟所需者广,供之不及。故髡人设图书馆,藏各种书籍于其中,以供阅览,富学术也。

崇祯末,髡人于广州设广州图书馆,其馆前后三进,高二层,藏书至一万七千余种,共五万二千余册,可谓集大成矣。余师兄周致仁尝入馆,见其间有书架数百,皆高数层,架上累累,皆书牍典册也。其中诸子百家,阴阳杂学,中外书史,工农医卜,无所不有。又设大桌数十,侧列座位数百,为读者座也。每日卯正开馆,至酉时闭馆。无分男女老幼,士农工商,凡识字者皆可入也。开馆之日,羊城震动。粤中士人学子,有跋涉数日而至者,有平明即待于阍者,携书具入馆缮写,尽日不出者,更不知凡几。

闻髡人于临高另有大图书馆一座,其间藏书更丰,然非真髡不得入也。其中情形,不得而知。

余谓髡人设图书馆,大开学术之门,是一大善政也。学子书人,皆得其利。髡人之名,由此则更广也。而澳洲诸杂学,亦循此径而入中国,登堂入室。故今之学者,开口不言子曰诗云而称物理化学者,众矣。

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不碎瓶

又有不碎瓶,瓶通体透明,不知以何物制成,非布非革,亦非玻璃

玉石

之属,入手软而弹,落地不破。有软盖,旋而盖之,密封不透涓滴。以之储酒水,不惧跌辍,而又可视可玩焉。时粤商携至京师,鬻于通衢,各索价数百金,观者如堵。后皆送入内府为珍玩。

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髡夷文字考

髡夷虽远渡而来,然百工诸技皆精,造办火铳巨炮,营建城池屋舍,类红毛夷,然精于红毛夷倍矣。余于崇祯中得髡夷自用《南海风雷》话本,印制精美,字虽细,昏中依旧可辨。其中文字多缺划也,同观之诸友愕之,以为髡夷之讳何其多也,真如是,岂非动辄得咎乎。后得知,髡夷久居海外,亦受夷变矣,变我华夏文字为髡夷之简化字,又以红毛夷之夷文为标,注音于学校之课本,可收识辨生字,开化童蒙之奇效。呜呼哀哉,三代后,吾堂堂华夏,亦夷变哉。

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髡人善印书籍

吾友陈彦及有好书之癖。其读书之速甚快,寸余之书,一日可毕。每见余必曰:“又遇书荒矣。”然自髡人叩关,彦及书荒之日几希,盖髡人售书众也。余所学无彦及之杂,亦购得经史数部,爱不释手。盖髡人书籍也,纸张之挺括,印制之精良,装订之牢稳,余见所未见闻所未闻。虽不读,取之置案头,亦觉墨香扑鼻,心旷而神怡。唯其读法与华夏大异,乃自左至右横读之。吾初不惯,渐习之。

彦及尝谓余,华夏书籍自上而下读,望之若颔首,是之也;髡人书籍自左而右读,望之若摇首,疑之也。故我华夏数千年皆以祖法为法,髡人数百年皆以新法为法。斯虽笑语,亦有可取者。

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髡人宝器之摄形镜

同人:有好事者,以髡人“望远镜”之中琉璃镜为镜,以烛光映人,投影之于白璧上,乃以彩漆工笔依样描绘,其与髡人之“照片”相似也,余思之此术必与髡人之“照相术”相类也。然此术善之者,数日为一图,而髡人“照片”须臾可成,奇哉!


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这个历史上有实例啊。100多年前,面对上海这个中国独一无二的工业化社会,内地农业社会小知识分子的心态是好奇、仰慕和恐惧的混合体,为此创作了无数的笔记、小说和诗词。最近我买了一本插图版的《沪游杂记》,大多数内容摘录几幅,修改几个字就可以拿去给临高启明当设定或同人。

和临高的情节一样,作者首先注意的工业社会标志是马路、阴沟、行道树、城市管理细则这些貌似平淡无奇的东西。嗯,正确的说法是临高启明反过来借鉴了19世纪末到20世纪初的很多中国文人笔记。



如何评价《临高启明》这本书? - 马前卒的回答

《临高启明》一书背后有哪些故事? - 马前卒的回答

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感谢

@sxc

邀请。非常非常感谢。

为了防止邀请我的sxc老师撤销邀请,我不得不截图。


@朱峰女士,你的答案,为了防止你进行修改,我已经截图了。没错,如你问题当中所说,礼貌是不是软弱?

当然不是。

我自问是一个普通人,在知乎得到关注多,也只是因为我勤勤恳恳,一个字一个字写得多,仅此而已。

我去咕咚网之前,当过记者,做过公关,我也不是什么名校毕业,但是我深深知道,原创是品德,是节操。做记者,报道要如实,要客观,要中立,要还原事情的本来面目。

我为什么要在微信群“红包体育”里面和你抬杠,为什么要质问你,想必你已经不记得了,然而我记得清清楚楚。


我不关注你的微信号,那是有非常重要的原因的。朱峰女士,你说你没做过亏心事,那么想必在你看来,未经他人许可引用、转载他人原创的内容,不算是亏心事了。


你不记得的事情,我一点一点帮你回忆起来吧。事情当然没有这么简单。

当你加入“红包体育”的时候,我对群主说了一句话。【我很高兴,我有不删除任何聊天软件当中聊天记录的好习惯。】


这里截图当中的日期是一直就存在的。至今我的iPhone 4S也一直在用呢,不可能改掉。


你为什么和我说抱歉,你忘了?2015年3月3日你所说的,是真的都不记得了?


当时我的反应,算是很克制的了,毕竟当着“红包体育”群里这么多人的面。

为什么我过了这么久,才再次在“红包体育”群里质问你,我想你应该明白。我知道每个人做自媒体不容易,想靠着才华变现,更加不容易,当时你肯道歉,说你会改,那么我也就得过且过了。


问题的关键在于,你改了吗?如果你改了,你就不会不经过

@式微

同意,转载她的答案,而且还将她列为“第二作者”。

你的所谓声明,夹杂在你的正文内容当中,而不是正式开辟一个子栏目道歉,被诸多的信息噪声遮盖着,这就是你的诚意?

上述三张截图,是2015年6月17日早上8:43时截的。我现在还很怕诸多水军说我图片造假呢。下面两张图,是2015年3月3日晚上20:49时截的。那个时候,你的微信ID还没有“太阳表情”。

这个总不能说我作假了吧?



而你在面对我的质疑的时候,说了些什么话,你还记得吗?这就是我为什么要截图的原因。

二次编辑加了些东西,就可以等同于你自己的原创,是吗?


事实证明我当初心一软得过且过,才是真的错误。


你说了“最初开时,格式内容混乱,但转载内容标明了作者”——我还是那句话:用了我的东西,问过我吗?

你说了“微信对于转载格式有了新要求后,我们也跟着学习,把之前来源不明的全部删除。之后再也没有出现不合规的转载“——来源不明?请看看截图,你自己说过的话,怎么就这么快忘了呢?”是从虎扑、知乎、直播吧很多来源的文章“,这还算是来源不明?

你说了“暴力行为冠以道德名义,缺又恰恰选择了一个认真做事的自媒体下手,无论是出于要稿费,还是炒作涨粉,都不会实现的”——暴力冠以道德的名义?我质问你,就是暴力,你不告而拿,拿了我的答案,也拿了知乎上别人的答案,这种偷窃行为,就是道德的?


另外,请弄清楚,到底谁在炒作?我只是把原文作者式微老师带到了“体育红包”群,让她自己和你说清楚,这就是炒作?式微维护自己正当权益没有成功,自己写了篇专栏,以正视听,这叫炒作?

你说了“另外。。。您在背后诽谤我的许多聊天截图我已经给了律师。我们没做亏心事,我们礼貌但不软弱,真的,用法律途径解决,只对我们单方面有利啊。但您若真的要这样苦苦相逼,请也不吝给我一个您的地址,给您去一封律师函”。


我在背后诽谤你?请把截图放出来,让知乎用户都看看,我到底怎么诽谤你了。


你没做亏心事?没做亏心事我会质问你为什么不经过我允许转载了我的内容?


说我苦苦相逼?到底谁逼谁?“咕咚-李旸”是我在“红包体育”群里的ID,那是因为之前说过要标清楚所在的企业、媒体和姓名,所以我这样写。


我再说一次:质问你,是因为你在知乎未经我许可,擅自转载和引用了我的内容;我质问你,是因为你在知乎未经式微老师的许可,擅自转载和引用了式微老师的内容。


知乎上的回答问题,是我业余时间所为,工作忙的时候我只能下班回答问题,晚上写公众号内容,或者把知乎的答案放到我自己的公众号上去。关于足球篮球的内容,和咕咚网没有一点关系,全部是我自己的业余创作。


而你,直接找到了咕咚创始人、CEO申波先生,也就是我的最高领导,去质问我的行为是代表咕咚,还是代表个人。


我在知乎的ID和个人说明写得清清楚楚,没有和咕咚有任何的关联。你没有经过我个人的允许,转载引用我在知乎的内容,被我质疑你转载了别人的内容,居然好意思说是“法律层面的诽谤”?居然还去和我供职的企业对质?


到底是谁苦苦相逼?


所谓认真做事的自媒体,是把知乎用户的文字答案,变成自己的声音和话语,放到视频当中去,是吗?


所谓认真做事的自媒体,是未经他人许可,擅自转载、引用他人在知乎的原创答案,是吗?



最后我很想问一句:你既然深知自媒体人的成长有多么不易,为什么你还要去做“未经许可,擅自转载和引用其他自媒体人的内容”这样的事情?


最后,是我放出的所有截图的具体信息。



我在这里声明:我是知乎用户李暘,在知乎的每一个答案,在知乎的每一篇专栏文章,不敢保证完美无缺,逻辑严密,没有错别字,但全部是我自己的原创内容,任何人未经我许可,转载、引用、抄袭我的答案,即为侵权行为。


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那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?

如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?

不扎根基层,群众是不会认可的!


原答案被折叠了:

盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…


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那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?

如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?

不扎根基层,群众是不会认可的!


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盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…


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那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?

如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?

不扎根基层,群众是不会认可的!


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盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…


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谢谢邀请。

北京冬奥会开幕好几天了,精彩绝伦的开幕式还时常浮现在我的脑海中……

大家心里都清楚,奥运会这种国际盛会,意义远远超出体育比赛本身。举办一次奥运会,本质上是大国综合实力的全方位体现,其中很重要的一部分就是科技实力。本次北京冬奥会确实出现了不少有趣的新技术,我感兴趣的则是云上全息通信技术让光学相关的“黑科技”得以更好发挥,比如昨天一个叫做Cloud ME(云聚)的“全息显示仓”,让国际奥委会主席巴赫出现在了2022北京新闻中心给全国观众拜年。

这个“全息显示仓”要实现的目标非常简单:让远隔千山万水(国际奥委会主席巴赫在北京、阿里巴巴CEO张勇在上海)的两个(或多个)人仿佛处于同一空间中进行交流。而且从实际的观看、拍摄与交流方面来看,对记者们来说,虽然两人都不在眼前,但效果上与他们俩站在面前几乎别无二致。

当然了,虽然新闻中名称叫“全息显示仓”,但实际上这是生活中广义上的全息,并不是物理意义上的。物理意义上狭义的“全息”是衍射成像的技术,但目前的技术还远远做不到理想的动态全息显示,这是整个光学领域圣杯级别的高难度挑战。

此次堪称黑科技的“全息显示仓”虽然不是严格的物理全息,但在立体感与真实感方面远远超出了目前普通显示屏所能呈现的显示效果。可能还有小伙伴没看现场的视频,可以看一下:

https://www.zhihu.com/video/1473958962386739200

明明这是一个显示技术,官方的名称为什么叫“阿里云聚”呢?其实这是因为,之所以能取得如此惊艳的效果,最重要的核心技术不仅仅是我们看得见的面前的这款显示屏本身,还包括我们看不到的、尤其是云端的大量黑科技。

要能够实现我们看到的这么棒的发布会效果,至少有三个方面的“黑科技”:

(1)拍摄与显示的硬件设备

从现场的情况来看,发布会现场的“全息显示仓”是一块一人多高的高清大屏幕,用于显示参加新闻发布会的两位嘉宾的实时影像,仿佛两个人都同时站在大家面前。

从官方透露的消息来看,拍摄端的硬件布置大概是这样的:

拍摄端在摄影棚内,有常规的灯光、交互提示用的电视屏。除此之外,还有一块不太常规的屏幕,那就是用于显示另外一个人的“显示仓”。而且这个显示仓的位置和角度是特意设计过的,使得望向屏幕中的人时,拍摄出来的视线恰好符合两人站在一起时的视线。如此一来,物品的交接才会显得如此自然。

(2)符合广播级稳定要求的实时通信网络

很多小伙伴可能会觉得,本质上这不就是个复杂一些的视频会议嘛,只不过级别更高、屏幕更大、清晰度更高、稳定性要求更高。非要这么说倒也没错,但是要注意的是,无论是什么技术,随着从量变到质变的过程,要解决的技术问题的数量和难度可都是非线性陡增的。要想实现类似高规格发布会的万无一失,网络传输环节要实现的保障度是远远超出大多数时候的。

比如为了能够实现发丝级的“全息复刻”,拍摄的原始画面清晰度是非常高的,如果按照传统方式传输,将挤占大量带宽,极有可能遇到网络拥堵问题。阿里云聚这次采用了一种叫作“窄带高清”的技术,能够在节省50%带宽的情况下,仍然保障画面的清晰度。

另外,即便我们使用的是运营商最高带宽的宽带套餐,日常生活中还是难免会遇到网络信号不好的情况,造成视频会议时的画面卡顿。平时会议稍微等一等倒也问题不大,但是对新闻发布会这种高级别会议,卡顿显然是无法接受的。为了能够在网络信号不好的情况下依然保持画面流程,阿里云聚开发了“弱网抗丢包”技术,能够在80% 丢包下可提供流畅通话,同等丢包环境弱网传输效率提升65%,实现良好的实施传输效果。

(3)强大的云端算法与算力

不知道大家有没有注意到,记者会现场的全息显示仓中,张勇与巴赫所处的似乎是一个封闭的空间,两个人的身后似乎有一定的纵深,墙上也有很自然的阴影效果,使得图像出现了较强的空间感。其实这种光影效果是计算机实时渲染出来的,起到了以假乱真的效果。这是需要强大的算法与计算力的。

其实需要算法与算力的远不止视频的实时渲染。比如音频的处理,我们都有过在嘈杂环境下开会的经历,要想听清对方讲话是非常困难的。阿里云聚通过亿次通话数据验证和海量历史数据回归,实现了持续进步的多场景智能降噪能力。而这同样需要算法与算力的加持。

根据研究,要想实现流畅舒适的交互效果,延时必须控制在200ms以内。

也就是说,端到端的实时传输和处理,比如音视频转码、光影渲染、音频智能降噪等等功能,都需要在200ms以内实现,这需要高效的算法与强大的算力,靠拍摄或发布会现场的端侧计算机是无法做到的。阿里云聚解决这个问题的方法是“云处理+端渲染”技术,即通过实时通信与云上处理的技术结合,解决因端侧算力受限的难题。

其实可以看得出,这次的高级别新闻发布会算是阿里云聚的一次“亮剑”:连如此高要求的场景都能hold住,其他的应用场景更不在话下。很明显,这种“宛若就在面前”的显示与交互技术,还可以应用在很多其他的应用场合,比如远程教育、虚拟社交、远程VR操控等等。而在新冠疫情的大背景下,甚至只用它来开个远程视频会,都让会议显得更温暖了呢……




  

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