袁崇焕为什么必须得死？ 第1页

因为所谓男拳师做的都是重复女权主义者的言论，或者总结女权主义者的话术，远远没有女拳师激进，且南拳属于ZZ不正确，得不到大众支持。

如果南拳真的要和女拳势均力敌，同样要学习女权主义者的攻击距离及精密度和左右互搏+美化自己。

女拳的攻击距离之广和精密度之高不用多说了，已经可以从游戏里的句子里甚至字词里出拳了；而南拳则没那么厉害；举个例子，“屌丝”这个词，用男性生殖器缺陷来形容一些比较差的青年，如果用“黑逼”来形容这些人，让女权知道了拳法不得打到天上去？

女权的左右互博主要就是女权主义者自称平权却会出现多种意见却打不起来，比如彩礼问题，A女权说彩礼是男权产物，是把女儿当物品卖了；另一个问题下的女权B则会责备男性不给彩礼是“空手套白狼”，同样是女权主义者一个反男权一个拥护男权产物，最大的问题在于这两种回答都会得到很多人认同，且这两拨女权不会碰到一起，被骂的永远是男人。

美化自己分成两种，一是美化定义，每当你反对女权的时候总会有人出来大喊“女权即平权！”，咱也不知道个B定义为什么死心塌地的相信；二则是美化自己的语录，比如说明明当男性要求某件事平等的时候拳师总会窜出来说“有本事你生孩子啊！”，拳师能说成是“讲生育带来的成本”，你说这谁受到了？

对了，多说一句，拳师还有还有个技能性别转换，你点开拳师主页大概率是个男的且关注战斗力旺盛的伯爵等大V，正好和那群拿知乎男女比例证明知乎男性多的人打配合，“男乎石锤了”！

“《明季北略》：清兵攻南城，崇焕复不战，独满桂以五千人与清一日二十战。清兵益盛，桂不支而走，经袁营，竟不出救。俄桂中流矢五，三中体，二中甲，拔视，乃袁兵字号。桂初疑清将反间，伪为袁号耳。及敌骑稍远，细审，果为袁兵所射，大惊，入奏。”八九不离十，是真的。满桂在关宁军中是一个异类。首先他对辽西将门没有竞争力。明朝鉴于唐的教训，外族军人到一定的阶级没法轻易高迁。等于是一种公开的规则。所以辽西将门眼里，这就是一个给他们打工的包工头。然后，这个“包工头和他的工程队”也的确能打。这对辽西将门和袁崇焕是有好处的。满桂军即能当保镖，还能粉饰战报。

到了己巳之变，情况就变了。对袁崇焕与辽西将门来说，放后金进入京畿地区。威逼朝廷投降。是他们完成军阀化的重要一步。在他们的谋划中，后金军突然出现在北京城下，必然使京师大乱。守卫崩溃。朝廷大佬和小皇帝也会被吓瘫。此时他袁崇焕与辽西将门就是天降神兵，救难的菩萨。不但有救驾的大功，还能使恐惧中的朝廷对他们言听计从。可是这种好事被满桂给搅了。

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袁崇焕想不想带兵进北京，其实明朝政府非常清楚：

付托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战，援兵四集，尽行遣散，及兵薄城下，又潜携喇嘛，坚请入城。

崇焕自招云：“遣散援兵，以为京城内溃，不意尚守得定。”即是言而寸斩有余矣。

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崇焕自招云：“遣散援兵，以为京城内溃，不意尚守得定。”即是言而寸斩有余矣。

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