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清朝为什么平反袁崇焕? 第1页

  

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因为乾隆不是愚蠢的民族主义者。

清朝自入关,定鼎天下以后,在保障自我民族安全的前提下积极的推动自身和整个中华民族的融合,而爱新觉罗弘历就是这种融合的客观产物。

乾隆帝对于中华文化的研究了解和分析以及喜爱,是极其罕见的,虽然难以在各个方面,难以比拟大家风范,甚至看起来颇为庸俗,但是他对于历史文化的研究对于中华文化的喜爱与尊重是易于言表,而且毋庸置疑的。

他所做的是所有的王朝在巅峰时期都会做的事情,也就是在物质充盈之后,在文化上对人民加以引导,加以鼓励。

因为当一个王朝拿到盛世之后,他将有强烈的制度自信以及国家自信,进而衍生出强大的文化自信,正因为如此,所以他可以清清楚楚,大大方方的讨论历朝历代的得失,为什么因为自己终于有资格和他们并排列位,共同讨论。

尤其是对于历史的学习和研究,还有他分析历史人物的方法,更值得很多人共同学习。

所以最后要说一句,我中华以天下观为基础,而非浅薄的以西方忽悠的血缘制度为基础。

为什么要给袁崇焕平反?4个字————正本清源。


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  因为袁崇焕在我大清最危险的时候挽救了大清国。

  传说中的我大清,要多强大有多强大,战无不胜,胜无不战,攻无不克,克无不攻,“女真不满万,满万无可敌”……
  反正他们自己的记载里,就找不到“失败”两个字。

  只不过有些事不好解释:这么厉害的政权,怎么经济状况就这么糟糕呢?
  《满文老档》只有极少的篇幅记载了他们的粮食价格,搜集整理如下:
  天命八年(天启三年),粮价是“每金斗粮值银一两”;
  天聪元年(天启七年),粮价是“一金斗粮价银八两”;

  天聪元年那条记载为了突出天聪汗黄台吉赈济政策多么英明伪大,把当时的灾情说得非常详细:
  时国中大饥,其一金斗粮价银八两民中有食人肉者。彼时国中银两虽多,然无处贸易,是以银两贱而诸物昂贵。良马一,值银三百两。壮牛一,值银一百两。蟒缎一,值银一百五十两。毛青布一,其值银九两。盗贼蜂起,偷窃牛马,人相惨杀致国中大乱。

  然后,那条记载说:
  於是,诸臣入奏曰:“国中盗贼倘若不严加惩处,则不能止息矣。”
  汗曰之:“今岁国中粮食失收,民将饿死,是以行盗也。被缉获者,鞭而释之。未被拿获者,免之可也。而粮食失收,咎在我等,不在於于。”
  是年,从宽法律,动用库银,散账饥民。

可以说,从后金八旗成立之日起,一直到至少崇祯五年之前,这个政权的经济状况,就一直非常糟糕,所以,他们的经济状况,他们的史料是能不提就不提。天聪元年“一金斗粮价银八两”那条记载之后,《满文老档》里就再无粮食价格的记载。
  蟒缎的价格记载倒还有一条,天聪六年有一条记载说“在国内贸易时,一疋蟒缎价值二百两”——还在涨。

  须知,东北是个美丽富饶的地方,不比满地黄沙的西北。这地方,号称“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”。落到弩尔哈齐父子手里没几年时间,就成了连年饥荒,粮食卖毒品价的人间地狱,粮食价格,是内地正常价格的八十倍以上(内地一石不到一两,边镇一石一两左右)。

  弩尔哈齐刚占领辽东大量土地的时候,觉得自己英明神武,倒还真有信心,有决心建设他的汗道乐土,他是这么说的:“今诸申汉人统归一汗之国也!我迁户至此之旧诸申,不得视汉人为异国之民,毋夺其衣食和柴草,不可窃杀其豕鸡。”吹牛说:“今尔等得盐而食,有棉可服。倘生计无涉於他事,如此之体面何处有之?”

  还狠狠踩了已经病死的万历一脚:
  “明万历帝政法不明,纵容太监,聚歛民财。群官效帝,歛财病民……”

  没多久,他自己就把肥沃富饶的辽东折腾成粮食卖毒品价的人间地狱,我原本以为接下来几年大辽东共荣圈里粮食卖毒品价时,不知道弩尔哈齐还有没脸皮如此自吹自擂,没想到弩尔哈齐一边发布禁止汉民自己买卖粮食这个强盗政策,一边把他自己折腾出来的粮荒栽到万历头上,声称:
  “国民劳苦,非我之罪也,皆明万历帝之罪也”……
  这脸皮……

  这可不是老夫胡编乱造,《满文老档》的记载如下:
  第四十七册 天命八年三月
  二十日,降雪。
  汗降书谕汉人曰:“国民劳苦,非我之罪也,皆明万历帝之罪也。万历帝干预无涉之边外异国,遂遭天谴,万历帝身亡。仅其身死,天恐国人不晓所谴,遂又使万历帝之子泰昌帝,未及一月亦亡。明帝遭天谴责,父子以亡,王臣被杀,土地被陷。因万历帝作恶之故,汉民受劳苦也。天以我为是,以明帝之辽东地方授予焉。既至天授之地,即令辽东周围汉人庐舍均与诸申合居,粮则同食,田则分耕。我诸申地方之庐舍田粮,亦皆给迁移之汉人。於此国移民苦之年,未与诸申合居之人,尔等何以乘间卖粮?著有粮之富人,将所售之粮献汗,并少许付价,若不送来,被人首告,则尽没其粮且诛杀其身。”

那些喜欢吹嘘我大清的“历史学家”们从来不会告诉人们,为啥老汗父子会把我大清的经济搞得那么糟糕。
  他们只会吹嘘我大清的八旗体系怎么怎么“战时皆兵,平时皆民”。
  实际上,辽东沦陷区经济崩溃的根本原因,就是“战时皆兵,平时皆民”的八旗体制。

  八旗体制,其原型,并不是若干朝代之前的大金国的“猛安谋克制”,
  弩尔哈齐不是历史学家,大金国对老汗来说太久远,老汗一辈子就没学过当年金国的文字,不可能知道“猛安谋克制”的详细内容。

  八旗体制的原形,是明王朝卫所军的军户制。
  大金国的“猛安谋克制”,传承到明王朝的时候,就是明王朝卫所军。

  弩尔哈齐本人,早年是李成梁的亲兵,李成梁将门的军户制怎么玩,弩尔哈齐就怎么如法炮制。

  而明王朝的卫所军体系,是早就已经出问题了,腐烂了,腐朽了。
  崇祯朝兵部尚书梁廷栋是这么向皇帝介绍卫所军体系完蛋的前因后果的:
  兵部尚书梁廷栋等陈厘弊四款:
  一曰屯田。祖制,以屯地养兵,大约每卫足供五千余军及官舍俸粮之用。
  今军额虽亏,而地亩见在,乃管屯诸臣止问粮而不问地,以致地归豪主,粮出穷军,久之军逃粮欠,地之区叚亦移换隐匿而不可晓矣。
  臣在陜时,询一二忠诚武官,以为各卫鱼鳞册俱在,惟卫官及其识字知之,而日久弊多,恐得罪于豪家,故宁匿而不出。

  本来,按照朱元璋的设计,用九边的军屯产出养九边的军队,不够,就让商人将粮食输送到指定的边防地区粮仓,换取军队开具的盐引(贩盐许可证),去指定的盐场支取食盐,再到指定的地区销售,获取的利润作为向军队提供粮食的报酬。

  到明末(其实是只过了几代),就“地归豪主,粮出穷军”,军屯田被各级将门瓜分净尽,军户成了各级将门的农奴,结果自然是“地亩见在”,就是粮饷收不上来。
  更恶心的是,军屯被将门霸占,军户成了农奴后,军队的粮饷依旧得由他们来缴纳“地归豪主,粮出穷军”,走投无路的军户,只能逃亡。军户跑光了,卫所军体系自然就完蛋了“军逃粮欠”。

  就这么个已经出了问题,烂到了家的破烂玩意,老汗拿他当宝,学了去,炮制了一个少数民族版本——八旗制。

  所以,老朱家当年走过的弯路,爱新觉罗家原样再走一遍。
  而且,问题比明王朝的卫所军还要严重。
  卫所军的矛盾,不过是阶级矛盾,而老汗占领辽东后推行八旗制,激化了阶级矛盾后,更激化了民族矛盾。

  在明朝,一直有人在日本和中国之间来回走私。南方是经台湾、琉球到日本,北方,则从登莱出发,经朝鲜,到日本。
  天启年,毛文龙率领197人奇袭镇江,出尽风头后,建立起一个敌后海上游击根据地——东江镇,北地对日走私商,就选择登莱巡抚袁可立、东江总兵毛文龙作为他们的利益代言人,他们向登莱东江体系提供钱粮物资,支持登莱东江体系对后金发动海上游击战,换取明王朝对他们的对日走私贸易睁只眼闭只眼。
  因此,网上有人讽刺说,因为日本几百年后发动了侵华战争,他们比后金更坏,所以袁可立、毛文龙比和后金有勾结的袁崇焕更坏^O^

  这个根据地的设计对我大请来说非常恶心,他们的根据地,都在辽海诸岛、旅顺、朝鲜的铁山等地,海岛自不必说,后金没水师,根本去不了,旅顺北端是金州地峡,两边是海,陆地部分非常窄,极有限的兵力守住这地方,后面整个旅顺半岛都非常安全。而铁山,和后金的老窝之间隔着长白山和鸭绿江,等我大清八旗铁骑翻过长白山跨过鸭绿江,铁山的辽民辽兵早上传跑海岛上去了,走之前捎带把田里的庄稼一把火点了。

  毛文龙本人,占据皮岛,这地方不仅后金打不到,更是北地走私商经朝鲜去日本走私的必经之地,方便他向北地走私商收保护费,养他手下那帮饿得两眼发绿的辽东汉民。

  八旗没有水师,打不到东江镇,而东江镇水师却可以携带那帮辽东穷光蛋在后金漫长的海岸线上随便登陆,在东江镇海上游击战的支持下,辽东汉民激烈反抗,让八旗铁骑防不胜防。

  老汗为了奴役的方便,就强制迁移辽东汉民集中居住,放弃了辽东大量的肥沃耕地。
  统治是方便了,原本就因为八旗制问题严重的农业生产更是遭到毁灭性破坏。

  到老汗病死,天聪汗接任的后,问题不仅没有得到缓解,反倒更加恶化,天聪元年,粮食价格达到他们记载的最高水平“一金斗粮价银八两”,是正常价格的八十倍以上。

  可以说,当时的后金,离散伙没几天功夫了。

  我们的故事,就从这个时候开始。

  主角袁崇焕登场,他勾结铁杆阉党阎鸣泰,煽动“移镇”,要把东江镇迁到盖州去。

  盖州啥地方,看看地图就知道,在沈阳西南方向,直线距离大约160公里,两地之间根本无险可守,后金从沈阳出兵,盖州那地方根本反应不过来。

  有地图,许多事情一目了然,袁崇焕、阎鸣泰鼓吹“移镇”盖州,到的是要平后金还是要平毛文龙?
  辽镇每年消耗辽饷近三百万两,东江镇几年加一块不到人家的零头。
  要移镇盖州,为什么袁崇焕、阎鸣泰自己不去,祖大寿他们为什么不去?

  天启年,“移镇”被皇帝否决后,袁崇焕派出自己的中军徐敷奏,跑到东江镇,打着“辽人守辽土”的旗号,从东江镇拐骗了大量强壮辽民逃亡到宁远,留给毛毛虫一堆老弱妇孺,并且逃亡潮一直持续到后金对东江镇发动进攻时都没有停止:
  兵科都给事中许可徵言:
  江东危迫,毛文龙差都司毛永显领兵一千以救宣州。永显阴约民船载家眷兵丁西逃,被旅顺参将张继善拏(擒)获。
  石城岛游击高万重倡言鉄山、云从胥失,因席卷岛中货物子女,夺冻船为粮,航海窜归河西。
  又都司马承勋、李矿、郑继魁等皆西逃,俱徐敷奏倡言摇惑所致也
  请将万重审实正法,并逃亡摇惑之徒,如挐(擒)获在彼,即任彼中处分具奏,有未获者,待缉到究治。
  得旨:东江紧急,关宁登三镇总兵务相机出奇,联络毛帅救援属国,纾镇东顾。高万重临敌脱逃,著该镇挐解法司,依律问拟。逃亡摇惑挐获在岛者,任从彼中处分具奏,未获者候缉到究问,以肃军法。

坑的,可不仅仅是东江镇。

  当时的后金,被以林丹汗为首的察哈尔部带着一帮蒙古部族,以及毛文龙的东江镇用游击战拖得死死的,蒙古人马匹多,偷袭起后金来神出鬼没,而东江镇水师多,水师搭载步兵,频繁袭击海岸线漫长的后金占领区,蒙古人和东江镇虽说无法用正规战正面摧毁后金政权,却用游击战将后金折腾得焦头烂额。

  袁崇焕一升任辽东,马上坑蒙古人和东江镇。
  天启六年,袁崇焕勾结当时的兵部尚书冯嘉会“改抚赏为马价”,断绝了明王朝和林丹汗等蒙古各部族的马匹贸易,崇祯年间,明王朝用来购买林丹汗马匹的银子(插赏,每年额度八万两)崇祯元年崇祯二年的插赏全部被袁崇焕挪用。蒙古那地方,本来经济结构就单一,严重依赖和明王朝的贸易,加上当时是小冰河时期,蒙古和辽东都是重灾区,气候寒冷马匹牲畜被大量饿死冻死,被袁崇焕变相经济制裁后,林丹汗元气大伤。

  至于杀毛文龙,大家都知道,这事洗不干净,所以,袁粉把毛文龙说成大坏蛋,说他贪污粮饷、杀粮冒功、通敌……
  只是有件事解释不通:
  崇祯二年,毛文龙已经被袁崇焕谋杀了,然后,从崇祯二年九月到十一月开始,一直到第二年的二月,东江镇再次被切断粮食供应,大量军民再次被饿死,直到被复出的孙承宗发现后情况才得以缓解。

  在今天,毛文龙早就说成是个大坏蛋,可就算毛文龙真是个大坏蛋,东江镇的军民,依旧是孙承宗所说的“陷蕃归正之人”,是向往明王朝,从后金占领区逃出来的辽民。
  这些辽民,历尽九死一生,从后金占领区逃出来,没有死在后金的屠刀下,却被袁崇焕和躲在袁崇焕背后操纵袁崇焕的腐败官僚活活饿死。

  目的,无非是不让这些辽民去后金占领区打游击战,让后金缓过一口气,到最后可以把后金放出来。

那么,袁崇焕为什么如此丧心病狂。看看当时的利益分配就知道前因后果。

  后金那地方,缺粮食,却不缺金银硬通货,明王朝为了平辽,从万历年开始,到天启年间砸进去两千多万两银子。辽东一丢,那两千多万两银子的硬通货,实际上全在后金统治区。所以天启七年那条记载说“彼时国中银两虽多,然无处贸易,是以银两贱而诸物昂贵”。

  宁远“大捷”后,天启派梁梦环(也给魏公公修过生祠)去调查这些钱花哪去了,梁梦环回来说辽东全丢了,死无对证,没法查,只知道熊廷弼家产“巨万”,另有奏疏说熊廷弼家产百万。

  并且,粮食价格是正常价格的八十倍,掌握粮食的,肯定是后金的八旗贵族和官员,他们肯定趁这机会狠狠发财,而走投无路的汉民,要么饿死要么反抗逃亡,这更好,敢反抗的,直接镇压,老汗有个规矩,抓到逃亡的,逃亡者身上的钱财分给抓人者一半,剩下的全部剥夺。

  后金这边,粮食布匹等物资价格是正常价的五六十甚至七八十倍,向后金走私,利润是多少?
  普通商人自然不敢跟后金进行贸易——那是通敌的干活。
  但是,官僚扶植起来的商人却可以。

  和走私生意相比,明王朝每年六百万辽饷,很可能都只是零头。
  这个时候,谁要是真敢让后金破产散伙,触动的,是所有人的利益。

  袁崇焕升任辽东巡抚后,他的处境,实际上相当危险:
  1.当时的后金,实际上已经经济崩溃,粮食卖毒品价,“一金斗粮价银八两”,是正常价格的八十倍以上,但是,无论袁崇焕,还是他背后的组织,都不能让后金完蛋,否则,不仅辽饷这种临时加派会取消,而且价格十几倍、几十倍的市场会消失。
  所以,明明后金已经虚弱不堪,但“与后金决战,收复失土”这个选项会触动所有人的利益,所以王化贞的失败是必然的。

  2.保住已有土地,维持现有格局,只守不攻,但这样一来,就不仅仅是“朝廷与后金的反应如何难以预料,而自己就变得碌碌无为,毫无建树,在政治上难以得分”,而是后金的经济状况拖不起:同第一条——“一金斗粮价银八两”,后金能拖多久?一年?两年?当时的毛文龙已经在鼓吹“二年复辽”,登莱巡抚袁可立也蠢蠢欲动,好容易调走袁可立,换来武之望把毛文龙折腾得欲仙欲死。

  3.坚壁清野,退回关内,性质比第二条还严重,这实际上是王在晋方案的翻版,为国家节省了一大笔工程款,不仅后金的经济状况会继续恶化,连辽饷加派都得被砍掉,这是要犯众怒的。

  4.学习孙承宗,坚决把乌龟壳造下去。这倒是可以收复失土,可以有政绩了,之前孙承宗在的时候大家捞得爽,孙枢辅滚蛋了,萧规曹随,拾人牙慧没关系,大家修堡垒、养蛀虫,在辽西这个这个腐败窝里捞爽了,也不介意给袁崇焕一个好名声,花花轿子人抬人,糊弄皇帝不是什么难事。
  然而,但是,同第二条,“一金斗粮价银八两”,后金能拖多久?再这么拖下去,后金总有一天要被玩坏的。

  所以,当时的腐败官僚集团的观念很先进,他们的方案,类似今天的一个提法——可持续发展。

  袁崇焕既不能、不敢干掉后金,也不能选择其他三个选项,那就只能议和,能成功议和最好,就算不成,也要以议和为名,暗中放水,让后金缓过一口气,这是袁崇焕的最佳选择。
  后金的应对,也是议和,骗点粮食布匹,穿暖吃饱。
  问题是,皇帝不可能答应,所以,袁崇焕必须把后金放出来,让后金在明王朝统治区制造巨大的破坏——敌人太强了,“满万无可敌”,让皇帝不得不同意和后金议和。
  正因为如此,袁崇焕才铁了心坑蒙古人,铁了心要把东江镇玩坏。

  那么,躲在暗处操纵袁崇焕的组织,布的局更加阴损老辣。
  组织的布局是:
  暗中帮助袁崇焕推动议和,可以;
  帮助袁崇焕把后金放出来,把明王朝打得鼻青脸肿,也可以;
  甚至可以纵容后金在某些区域大肆抢劫。抢到金银各种硬通货后,再找组织高价购买各种物资。组织这边,各种货物卖个十几倍、几十倍的,太黑了,宰后金一次两次可以,但这么干杀鸡取卵,没有回头客。
  所以,十几倍、几十倍不至于,五六倍,七八倍差不多。
  但是,如果真议和成功,明王朝和后金的贸易,就是合法贸易,后金凭啥以五六倍,七八倍的价格向组织购买粮食、蟒缎?
  更何况,合法贸易,是后金向皇帝“进贡”各种辽东特产,比如人参貂皮之类,而皇帝则“市赏”后金银子、布匹、茶叶、铁器等各种货物,价格是有法定标准的,先不说有多少赚头,就算有赚头,也未必是让组织来经办的。

  所以,组织是绝对不会让议和真正成功的。
  所以,
  搞倒王之臣,很轻松;
  调走满桂——这东西在辽西碍事,刚好调到大同镇压林丹汗,一举多得,废物利用;
  挪用插赏,经济制裁林丹汗,那是袁崇焕和各路官僚密切配合;
  杀毛文龙,有惊无险,事后,组织还忽悠崇祯,帮着袁崇焕暂时消除不良后果。

  而到了袁崇焕把后金放水到北京城二环外的那一刻,就是组织上屋抽梯,把袁崇焕和辽西军卡死在北京城外进退不得的时刻。

  所以,表面上看,是袁崇焕一个赌徒在丧心病狂地赌命,并且还接二连三地盘盘押中豹子,但只要稍微推敲一下,就会发现许多地方不对。
  出豹子的几率,很低,偶尔出一把,有可能,连出两把……嗯,是巧合,接二连三地出豹子,肯定有人帮袁崇焕出老千。

  但是,道上的规矩,不是开玩笑的,谁敢出老千,就得被剁掉手指头。
  没错,我没证据证明你出老千,但这种事需要证据吗?
  所以,最好的办法是:一帮人提供辅助,帮袁崇焕在赌场出千,赌赢了,大家得好处。
  甚至可以说,袁崇焕出千的招数,都是别人教的,凭袁崇焕自己的脑袋,未必能想得出来。
  然后,最后一把,让袁崇焕被当场逮住,直接剁手。
  好处我得,剁手你去。

  所以,议和看似是袁崇焕的救命稻草,但实际上是袁崇焕的催命符,议和最接近成功的时刻,就是袁崇焕完蛋的那一刻。

  袁崇焕死后,后金一直在谋划和明王朝议和,也确实有人跟后金议和,袁崇焕死后,是陈新甲。
  同样的套路:组织,也一直用“议和”作为胡萝卜吊在后金和陈新甲眼前,让后金大抢特抢,然后用若干倍的高价购买各种物资。

  同样的,陈新甲议和,因果几乎一模一样,议和,可以,就是不让议和成功,最终,陈新甲也为了议和犯下滔天大罪,背了所有的黑锅,最后也死得非常难看。

  换句话说,就是:议和是一个惊天骗局,一直是组织放水养后金,并以此引诱后金把明朝打痛的胡萝卜。
  但是,无论袁崇焕、陈新甲还是后金,都把议和当了真,都以为只要在明朝统治区内造成足够大的破坏,大明朝就会不得不同意议和。

  结果是,大明朝无论受到多大的损失,都死活不同意议和。
  网上都说,大明朝“不称臣、不纳贡、不和亲、天子守国门、君王死社稷”显得非常强,非常有“骨气”
  实质是,一帮腐败官僚最喜欢这种“骨气”,正是在这种“骨气”的遮掩之下,后金根本不可能得到正常的“进贡”资格与获得“抚赏”的机会。
  让人热血沸腾的口号下,掩盖的,是最肮脏,最无耻的本质。

  所以,后金能够得到的,只能是猖獗的走私,价高,质次,偏偏后金还不得不领情,还以为这些人是在他们最困难的时候帮助他们。
  若干年后,我大清将张家口八大家封为“皇商”,就是在报答这种“恩情”。
  ——这其中的因果,直到征服中国后若干年,他们都从来就没有弄明白过。

  尤其应当注意的,是辽东一直是小冰河时代的重灾区,农业生产肯定大受影响,天灾人祸之下,粮食短缺,需要大量进口粮食。
  他们在张家口购买粮食,张家口汉奸商人和背后的官僚集团必然要准备货源。货源是哪里?看地图,以宣大为中心慢慢扩大范围:陕西、山西、河南……

  这些地方,本来也是小冰河时代的灾区,本来就缺粮食,许多时候,明王朝不得不朝那里输送赈灾粮食。
  那些地方原本产出的粮食,以及老朱家调来赈灾的粮食,最终去了哪里?
  ——后金!

  明白没有?波澜壮阔的明末农民战争,真正的根源,在这里!
  要知道,崇祯初年,农民军的规模很有限,温体仁掌权时期,率领杨嗣昌、洪承畴、卢象升、孙传庭等一帮反格命刽子手,一度将农民军残酷镇压下去,“西营八大王”张献忠、“曹操”罗汝才先后“就抚”,“闯王”高迎祥被俘杀,“闯将”李自成被打得只剩“商洛十八骑”遁入山林。
  正是崇祯十年之后,农民军才真正失去控制。
  正好是温体仁倒台、卢象升战死、杨嗣昌被调出北京去追剿张献忠、洪承畴被俘这个时间段。
  这时候,袁崇焕已经被做成生鱼片好些年了。

  所以,袁崇焕显然不是什么“功大于过”,更不是什么“民族英雄”。只不过,他也不是什么罪大恶极的大坏蛋,他只是一个棋子,一个工具,一个在乱世中身不由己的官僚既可恨,又可怜

  明末,是小冰河时期,明王朝统治区许多地方受灾。有人说,这是明王朝灭亡的原因。
  但这个说法有个问题解释不通,那就是越往北,气温下降得越厉害,尤其是蒙古和后金统治区,更是重灾区,灾情更严重
  事实上,《崇祯长编》、《满文老档》等各种史料时不时就有蒙古、后金闹饥荒的记载。可以说,蒙古人的购买力肯定是在下降的,后金虽说造反后抢了不少金银硬通货,但其真正的购买力,肯定也有限,本来,不值得大明朝的腐败官僚集团如此煞费苦心地培养。

  那么,是什么使得后金拥有了强有力的购买力,能够满足腐败官僚近乎无限的欲望呢?
  直到老夫将晋商对后金的走私和后金从己巳之变开始到崇祯上吊期间多次突破长城在明王朝统治区抢劫这两件事并案处理,才得到了有说服力的答案。
  ——对后金走私贸易的实质,是抢劫和销赃

  就后金那种统治模式,光靠他们自己发展经济,根本不可能有什么购买力,后金真正的购买力,既不是八旗诸申在辽东黑土地上生产出来的东北大米,也不是深山老林里弄来的人参貂皮乌拉草,而是八旗军在明王朝统治区抢劫到的各种物资和金银硬通货

  而辽饷官僚利益集团真正的利润所在,既不是每年近六百万两的辽饷,也不是后金贩卖的马匹、辽东土产,而是帮助后金销赃。

  抢劫这个职业,是高武力、高智商犯罪。
  而销赃这个职业,是高智商、高情商犯罪。
  要想干这行,商人们不仅要和强盗打交道,更得和官僚打交道。甚至可以说,商人们实际上不过是官僚的白手套,代言人,帮助官僚做不方便做的事。
  事实上,不仅销赃的是白手套,强盗们,实际上也是官僚的黑手套,抢劫的时候捎带帮官僚铲除官僚自己不方便杀的人。

  有趣的是,扮演强盗角色的,少数民族居多,蒙古鞑子、建州鞑子、云贵的蛮子、西北的回回……
  大家都在这么干,所以有少民的地方,就是少民背锅。没少民的地方,就只好刁民巨寇背锅,反正看在皇帝眼里——总有刁民想害朕。
  出了事情,就望少民头上一推:董山干的,李满柱干的、奢崇明干的、安邦彦干的……野猪皮干的……少数民族语言不通,想解释都不容易解释,也没必要解释。
  理由也一个比一个强大,反正少数民族就是野蛮,就是凶狠,就是骁勇善战……
  千言万语总结成一句话——非我族类,其心必异,反正杀就对了。
  一桩桩罪恶,就这样被推得干干净净。

  如果某一天,强盗们事情做得太大了,皇帝发火了,需要有人负责的时候,就抛弃某些强盗,于是王师云集,犁庭扫穴,董山、李满柱、王杲、阿台……就是这样被干掉的。
  更有趣的,是一旦地方势力想把皇权从某地排挤出去的时候,他们就会向强盗们提供情报、经济等全方位的支持,使得朝廷的官军被强盗们打得土崩瓦解,成就了各种稀奇古怪的神话——女真不满万,满万无可敌……
  皇帝也只好干瞪眼。

  在那个充满了罪恶的时代,传统的强盗、销赃的、走私的、买卖人口的……清末民国时代卖鸦片的……实际上都是棋子,背后的棋手,起初就是反洞官僚。而到了清末民国时代,各路帝国主义势力也插了一手,成为幕后的棋手。

  类似的罪恶,实际上即便在今天依然存在,比如阿富汗,那地方盛产毒品。本来塔利班已经把阿富汗的罂粟铲除得差不多了……王师来了,文明的火炬、自由的灯塔、进步的发动机、人类的希望——美国,跑那里“反恐”。
  然后,民主自由之花——罂粟花,
  以迅雷不及掩耳盗铃之势,
  开遍阿富汗每一个角落。
  说穿了,就是阿富汗的大小军阀种毒、制毒,驻阿美军与之勾结,
  CIA就是最大的毒贩子。
  在老夫看来,美军为什么不能摆平阿富汗,并不是阿富汗的抵抗有多么顽强,而是那里是腐败集团的利益所在。
  阿富汗有战乱,美国的军火商就有生意,驻阿美军就有巨额军费,毒品业就有利润,参与制毒贩毒的驻阿美军就有分红……
  这就是腐败的最高形态——蛀虫战争。
  (关于阿富汗的说法内容纯属猜测,老夫没证据,但老夫坚持自己的猜测。)

  这些年被洗白的刘文彩,就是他堂兄刘文辉的白手套,做他堂兄不方便做的事——贩卖鸦片。一个鸦片贩子做慈善,在今天感动了无数人,大家感动之余,都在谴责我党怎么怎么坏,怎么抹黑乐善好施的大善人刘文彩。

  无数棋子,在棋手的布置下,形成了一个个庞大而黑暗的势力,在神州大地上为所欲为,不断吞噬着这片土地的生机,把这片古老的土地拖进了最黑暗的时代,直到1949才被推翻——没错,就是毛某东所说的三座大山——帝国主义、封建主义、官僚资本主义。

  于是,一个庞大的利益集团,误导国家政策,故意在军事上、政治上、经济上全面放水,让某个造反集团在指定范围内大肆抢劫,然后,由于强盗自身市场不完善,消化能力差,许多物资、硬通货无法消化,不得不找利益集团控制的商人销赃,获得粮食、各种物资或军需。
  于是,官僚利益集团吃肉,造反集团喝汤,造反集团所过之处几乎寸草不生,大片大片的明王朝统治区遭到灾难性破坏,陷入瘫痪,丧失生产能力和提供税赋的能力。

  而且,不仅后金如此,农民军所过之处也存在类似现象,许多农民军沿途抢劫、裹挟百姓,肯定也是有若干硬通货无法变成他们所需要的粮食或各种军需物资,这时候,暗中肯定也是官僚控制的商人在作怪。

  波澜壮阔的明末农民战争中,不仅有若干农民军抢到的金银硬通货和各种物资无法变现,不得不找官僚控制的商人销赃,商人还有一个很重要的客户——大明官军。

  当时的说法,叫作“贼梳兵篦官如剃”。
  指的是:一个地区,贼(农民起义军)来了,抢劫大户,裹挟百姓;
  农民起义军走了,大明官军来了,明末军饷发不出来,军队只能大肆抢劫来养活军队,还要杀良冒功;
  最后官员恢复统治,把经过“贼梳兵篦”残存下来的百姓再“剃”一遍,最后寸草不生。

  现代人,对明末这种事没有直接印象。请参考民国时代的这么一个口号“石头要过刀,茅草要过火,人要换种”,就知道个大概了。
  许多事情,是今天过惯了太平日子的人们无法想象的,比如,大户人家明明已经被农民起义军抢光了,普通百姓穷得要死,官军来了能抢啥?

  大错特错,百姓家里是没钱,但是官军可以抢人,把青年妇女,大姑娘小媳妇掳走,运到外地卖钱……
  没想到吧。这种事,史料没有记载,明末不知道有没有,民国时代还真有,国军75师师长宋天才就是这方面的行家,这一位,在鄂豫皖抓了两千多妇女用汽车拉到别处贩卖

  农民起义军,消化能力都有限,最终不得不找人销赃;
  大明官军,本来就是官僚利益集团操纵的,将门本来就是利益集团的一部分。
  负责最后补刀的大明官僚,既是强盗,又是销赃者。

  也就是说,无论建奴鞑子还是部分农民军,都是棋子,操纵商人销赃的官僚集团才是真正的棋手,正是这种疯狂的操作,才真正搞垮了明王朝。

  其实,不止明末如此,在之后我大清征服中国的那段时期,情况也大同小异。
  扬州十日、嘉定三屠、大同屠城、广州屠城、迁界禁海……几乎所有兵灾的背后,都有官僚士绅暗中控制的商人从强盗手里收贼赃。
  只不过,我大清的八旗、汉军、绿营等各路强盗背下了几乎所有的骂名,而收贼赃的商人和背后的官僚士绅,个个都是富可敌国、乐善好施的大善人。

  一直到乾隆年间,我犬清在西北等地用兵,背后,也是一帮商人在大发横财,至于商人背后的官僚势力是哪路大神,不得而知,反正,晋商被吹得很厉害,说他们怎么怎么儒商,怎么怎么诚信、公道……
  至于他们背后,是哪些官僚在豢养、支持、操纵,一片空白。
  只知道,有个大盛魁,在内地用白菜价收购茶叶、铁锅、木碗之类的小玩意,到了蒙古草原,就把那帮人傻钱多的蒙古人当猴耍,当猪杀。
  以往,老夫一直以为蒙古人真是人傻钱多不开窍,多年以后,才发现不对头,没有特权在背后操纵,蒙古人能这么好欺负?一帮商人能吃下那么大的利益?!

  还是那句话,老夫没证据。但是,大家心里应该都有数。

  可以说,中国的官僚士绅和他们操纵的商人,真的很聪明,他们的贸易手段,比之西方殖民强盗的“三角贸易”毫不逊色,用伟大的无产阶级革命导师马克思的话说,就是“自从资本来到人间,从头到脚每一个毛孔都流着血和肮脏的东西”。

  等一下,好象有些不大一样。西方殖民强盗玩三角贸易完成原始积累后,推动工业格命,造巨舰,造大炮,全球抢劫,而中国的官僚士绅商人完成原始积累后,继续土地兼并,银子多得实在花不出去了,只好融化铸造成一个个一千多两重的银冬瓜“没奈何”,藏进地窖里,又重,形状又不规则,让小偷想搬都搬不走。

  这就是差距。

  所以,剐在袁崇焕身上的三千六百刀,至少有三千五百刀应该剐在他的同案犯身上。

  至于我大清为什么推崇袁崇焕?
  实际上,我大清推崇的,可不仅仅是袁崇焕。
  十犬老人钱聋对熊廷弼的定性是这样的:
  “熊廷弼为辽东经略时,抒诚效命,所奏诸疏具见忠鲠。而其时主暗政昏,不惟不用其言,转致身罹重辟,深可悯恻。熊廷弼系湖北江夏人,现在有无子孙?曾否出仕?著传谕舒常等,详悉查明,遇便覆奏。”

  似曾相识,对吧,没错,钱聋说袁崇焕的那段话,和这段大同小异:
  “袁崇焕督师蓟、辽,虽与我朝为难,但尚能忠于所事。彼时主昏政暗,不能罄其忱悃,以致身罹重辟,深可悯恻。袁崇焕系广东东莞人,现在有无子孙?曾否出仕?著传谕尚安,详悉查明,遇便覆奏。”

  都是“主暗政昏”、“身罹重辟,深可悯恻”、“现在有无子孙?曾否出仕?”、“著传谕××,详悉查明,遇便覆奏”,掉哪吗,同一个模板做出来的东西。

  说穿了,就是要让后人弄不清我犬清是怎样发迹、怎样征服中国的。

  真要让后人知道,后金八旗实际上辽东官僚士绅手头的棋子;真要让后人知道,八旗的形成过程是八旗负责抢劫,大明朝官僚控制的商人负责销赃;真要让后人知道,后金能度过饥荒是因为明王朝的腐败官僚集团在养寇自肥、暗中走私……怎么得了?

  意大利童话作家姜尼·罗大里在他的童话故事《假话国历险记》里塑造了这么一个假话国,说是一群海盗占领了一个国家,为了便于统治,他们将这个国家的语言彻底篡改:
  贾科蒙还立下法律,命令所有的人都要尊称他为“国王陛下”,有不依者就要割舌头。为了百分之百地保证大家说不清他的老底,他命令他那些大臣修改字典。
  “要把所有字眼的意思都改过,”他说,“比方说,‘海盗’这个字眼要解释为好人。这样,有人说我是海盗,在新的语言里,就是说我是个正人君子。”
  “我们对所有见过我们打接舷战的鲸鱼起誓,这是个了不起的好主意!”兴高采烈的大臣们叫起来,“这个主意值得用金字写下来。”
  “大家都明白了吗?”贾科蒙继续说,“现在就动手!把所有东西、所有动物和所有人的名称都改过!作为开始,‘早上好’必须改说‘晚安’。这样,我那些顺民在一天刚开始的时候就开始说假话了。自然,到了睡觉时候得说‘早上好’。”
  “了不起!”有一个大臣大叫,“要跟谁说‘您的气色好极了’就得说成‘您怎么一脸晦气’。”
  字典改了以后又颁布一个法令,规定说假话是人人必须履行的义务……
  ……
  有一个小学生用《一个大晴天》做题目写了一篇作文,获了伪金奖章,文章是这样的:
  “昨天下雨。啊,在冰凉的大雨下散步是多么快活啊!人们到底可以把雨伞和雨衣留在家里,不穿上衣,光穿衬衫在外面走了。我不喜欢出太阳,因为出太阳只好坐在家里,免得变成落汤鸡,还要通宵瞧着太阳光掠过门上的瓦片。”
  要正确评价这篇作文,诸位得懂得,“门上的瓦片”在他们的语言里就是“窗上的玻璃”。
  ……
  不仅如此,在假话国里连动物也要说假话。狗要喵喵叫,猫要汪汪吠,马要哞哞喊,连动物园笼子里的狮子也要吱吱叫,因为耗子规定要狮吼。”

  别以为猫学狗叫,狗学猫叫,马要哞哞喊,狮子要吱吱叫……是童话作家在瞎编,一部《明史》,修了九十多年,《满文老档》、《清太宗实录》……等多处被篡改,中国的大量典籍被禁毁篡改、文字狱疯狂迫害……所有人,都被灌输了满脑子的假话,自然就弄不清楚我大清的真正底细。

  猫学狗叫,狗学猫叫,一片歌功颂德声之下,掩盖的,是这样一个假话国:
  在我犬清,反洞的,不仅仅是野猪皮家族,更有蒙古的反洞贵族和汉族的反洞官僚士绅。掌握了君权的是野猪皮家族,而负责愚民洗脑的,是儒门、喇叭教……喇叭教负责对蒙古人进行精神阉割外加变相减丁,而负责愚化加奴化满汉二族的,正是“代表了中华文化”的儒门子弟。

  在我犬清时代,挥舞屠刀的是野猪皮家族,而人血馒头,汉族的反洞官僚士绅没少吃。
  《明史》案,首告是反洞士绅查伊璜(字继佐)——就是在小说《鹿鼎记》里被金庸老师说成能和文坛领袖黄宗羲、顾炎武平起平坐的那位。
  从庄家抄出来的财物,咱们这位伪大的文坛领锈查伊璜先生收得心安理得。
  事实上,野猪皮家族文化程度是有限的,时间精力也是有限的,全国几亿人口,识文断字的少说几十万,那么多诗词文稿,野猪皮家族看得过来?文字狱搞得人人自危,官僚士绅也没起什么好作用。

  禁毁典籍,同样有一大帮反洞官僚士绅配合。
  原因很简单,他们的官帽子,是我犬清发的,他们要参加的,是我犬清的科举,我犬清如果是坏蛋,他们能是什么好东西?
  所以,他们的主子钱聋爷说“伪明”是“主昏政暗”,他们必须随声附和,他们的主子爷要禁毁中华文化的典籍,抹除说他们坏话的内容,一帮狗奴才们必须举双手赞成——否则,他们统统都是汉奸。

  金庸老师的武侠小说《倚天屠龙记》里,以少林、武当、华山、峨眉、昆仑、崆峒为代表的一帮“名门正派”,不顾民族大义,勾结起来攻打“魔教”老窝光明顶。
  这是小说里的故事,真实的历史上,以“千古第一完人”、“官场楷模”曾国藩为代表的儒门子弟勾结我犬清和西方殖民强盗将一帮和自己血脉相同的“长毛发匪”残酷镇压下去,其手段之血腥,可以和大曰本蝗军相媲美。

  早在明末,官僚士绅就已经是当时历史上最邪恶、最反洞的势力,到他们勾结后金、蒙古贵族集团建立我犬清的时候,他们已经是彻头彻尾、彻里彻外的反格命。

  从此,形成这么一个格局:
  野猪皮家族掌握皇权;
  野猪皮家族通过满、蒙贵族掌握满蒙八旗,控制部分军权;
  野猪皮家族通过满、蒙贵族和汉族官僚掌握部分绿营,控制部分军权,反过来对满蒙八旗进行牵制;
  儒门子弟(汉族官僚士绅的另一个身份)为我犬清提供所有文官,对汉、满等族进行愚民洗脑;
  佛门、道门、回教、喇叭教以及部分鸡毒教等各种宗教瓜分百姓的信仰;
  汉族官僚士绅用从秦朝就已经成熟的保甲连坐制钳制汉族百姓;
  ……

  这个格局稳定性超出一般人的想象,在这个格局下,我犬清的人口从明末的一亿左右一直发展到清末的四亿人口。

  所以,无论在明朝,还是在我大清,袁崇焕,就是一个棋子,在明朝,他负责干坏事,干完坏事后负责背黑锅,被愤怒的崇祯碎尸万段,在我大清,他和熊廷弼等人一道成了抹黑前明、掩盖历史的工具人。既可恨,又可怜。

  点一首郑智化的歌《落泪的戏子》,献给落泪的戏子袁督师,愿督师在历史的耻辱柱上安息。

落泪的戏子
词/曲:郑智化

掌声渐渐响起,幕已渐渐拉起,又要开始另一出戏。
总是身不由己,从来没人在意,为了生活要卖力地演出。
灯光亮起的时候,忘了紧张、颤抖;
忘了尊严和坚持,在现实中低头。
五光十色的舞台,浮浮沉沉的生涯;
人群渐渐散去,面对落幕的孤独。

戏子呀戏子,没有自己的名字,
一个默默无闻的我,演着小小的角色。
戏子呀戏子,忘了自己的名字,
戏子呀戏子,落泪的戏子。

掌声再次响起,仿佛是在梦里,一场盼望很久的戏。
管它是悲是喜,主角是我自己,所有的人陪我欢笑哭泣。
大红大紫的时候,没有时间休息,
没有原来的自己,在名利中低头……
奢华靡烂和挥霍,空虚不安和堕落,
青春渐渐用尽,面对梦醒的无助……

戏子呀戏子,没有自己的名字,
纵然演过千般角色,都是别人的故事。
戏子呀戏子,忘了自己的名字,
戏子呀戏子,落泪的戏子。

是谁在编写人生这场戏?一生真真假假的谜题。
是不是,每个人,都要戴着面具,
演一场,自己不愿演的戏。

戏子呀戏子,没有自己的名字。
一个默默无闻的我,演着小小的角色。
戏子呀戏子,没有自己的名字,
纵然演过千般角色,都是别人的故事。
戏子呀戏子,忘了自己的名字,
戏子呀戏子,落泪的戏子。
戏子呀戏子,落泪的戏子。


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不能,因为亲兄弟也要明算账不是。即使一个人,他有很多领地,也没办法把它们合并,何况不同领地的继承顺位也是不同的。欧洲这些王室疯狂乱伦,也没统一欧洲。不过查理五世的领地加起来是相当庞大。算血统,欧洲那些王室都是世代联姻的亲戚。


查理五世(1500年2月24日-1558年9月21日),即位前通称奥地利的查理,神圣罗马帝国皇帝(1519年-1556年在位),西西里国王(称卡洛一世,1516年-1556年),那不勒斯国王(称卡洛四世,1516年-1556年),低地国家至高无上的君主。 他在欧洲人心目中是“哈布斯堡王朝争霸时代”的主角,也开启西班牙日不落帝国的时代。

查理五世是哈布斯堡王朝广泛的皇室联姻的最终产物。他是出身于哈布斯堡家族的西班牙国王腓力一世与卡斯蒂利亚的胡安娜(疯女)之子,阿拉贡的斐迪南二世与卡斯蒂利亚的伊莎贝拉一世的外孙,神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世和勃艮第女公爵玛丽的孙子。

查理于1506年(他的父亲死于那一年)继承了低地国家和弗朗什孔泰。当他强悍的外祖父斐迪南二世在1516年去世后,他成为一片巨大领地的拥有者,这片领地包括他母亲的卡斯蒂利亚和斐迪南二世统治的阿拉贡、纳瓦拉、格拉纳达、那不勒斯、西西里、撒丁, 以及整个西属美洲(在他统治时期,西班牙在美洲的殖民地由于征服墨西哥和秘鲁又扩大了好几倍)。

在祖父马克西米连一世去世后,查理又得以继承哈布斯堡家族在奥地利的产业。通过向选帝侯行贿等手段,他在1519年战胜法国国王弗朗索瓦一世当选为神圣罗马帝国皇帝。

1555年在击溃新教力量的最后努力失败后,查理五世就开始脱离政治生活。他把自己的个人帝国——西班牙和低地国家传给了儿子腓力二世;把神圣罗马帝国传给了弟弟斐迪南一世(1555年10月25日放弃尼德兰王位给腓力;1556年1月16日放弃西班牙王位给腓力;1556年9月12日放弃皇帝帝位给斐迪南)。


查理五世的家庭

妻子:葡萄牙公主伊莎贝拉,1526年结婚

子女:

腓力二世(菲利普二世),他的王位继承人,享年71岁。

玛丽亚(1528-1603),嫁马克西米连二世,享年74岁。

胡安娜(1535-1573),嫁葡萄牙太子若昂,终年38岁。


马克西米利安二世(1527年7月31日-1576年10月12日)是哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝(1564年至1576年在位)。1548年至1550年马克西米利安摄政西班牙,1562年被选为波希米亚国王(1564年-1576年在位)和罗马人民的国王(1562年至1576年在位),1563年又被选为匈牙利国王(1564年至1576年在位),1564年加冕为神圣罗马帝国皇帝。他也曾试图成为波兰国王,但没有成功。

马克西米利安1527年出生在维也纳,父亲斐迪南一世是神圣罗马帝国皇帝(1556年至1564年在位),母亲安娜是波希米亚和匈牙利国王弗拉迪斯拉夫四世的女儿。1548年马克西米利安同神圣罗马帝国皇帝查理五世(1530年至1556年在位)的女儿玛丽亚结婚,查理五世同时也是马克西米利安父亲斐迪南一世的哥哥,即马克西米利安的伯父。(堂兄妹乱伦)

腓力二世。西班牙国王 (1556年-1598年在位)和葡萄牙国王(称腓力一世1580年-1598年在位) 。查理五世儿子。1570年马克西米利安将女儿安娜嫁给了腓力二世,成为他的第四个妻子。安娜是腓力二世妹妹玛利亚的女儿,生下腓力三世。(甥舅乱伦)

腓力四世,娶奥地利的玛丽亚·安娜(神圣罗马帝国皇帝斐迪南三世之女,母亲玛丽亚·安娜是腓力四世的亲妹妹)。(甥舅乱伦)


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我觉得因此去学一门学问显然是不需要的,攻壳提出的东西更多的是一个思考的话题,而不是一种思想哲学体系。一遍看不懂也正常,因为这个动画在各个方面制作优秀,第一遍往往会更注意在动作场面或者剧情等其他方面的东西。很多事情来不及思考就到下一个剧情点了。所以弄懂攻壳中想说的思想,TV动画2周目以上是必须的。

你提到哲学和社会学2个方面,那我也谈谈这2个方面我的看法吧,当然攻壳不只是谈了这2个方面。

其实攻壳抛出的哲学思考话题很简单,就是当处于一个网络极度发达,信息技术极度发达的科技水平下。当记忆可以复制,转移,消除,修改的情况下。传统的区别人类个体的方式就开始产生矛盾。或者说人类在抛弃宗教影响下,还缺乏一种真实区分人类思想个体的标准。这个问题在现实中还不会产生问题,但在攻壳那种信息科技水平下就会产生问题。攻壳中,区分人类思想个体是GHOST,放到现实中意思是鬼,幽灵,灵魂。但是这些词在现实中都是或多或少含有宗教含义的,科学定义下是没有这些东西的。大部分字幕组都采取不翻译这个词,直接放出英文,我觉得是正确的。因为用现实中的定义直译,太容易联系到宗教意味。而这个词实际想表达的是科学定义下的灵魂,删去宗教定义的灵魂,或者另一个比较接近的词是意识。攻壳就是想谈谈这个GHOST是什么。

我之所以说这个涉及到一些哲学意味的话题并不难,因为现实中每个人肯定都想过。科学上解释大脑的运作,是一个极度复杂的神经网络系统利用生物神经信号来获得记忆,并且利用记忆进行各种复杂的基于神经网络的思考活动。但对比电脑,发现有一个东西是缺失的,我们用电脑,电脑主机CPU对应大脑的运算功能,主板对应各种神经型号的传递,内存和硬盘对应储存记忆的皮层,那么使用电脑的USER是对应什么,没有USER电脑根本不知道该做什么。那么对应到大脑,是谁在作为USER指挥大脑去做事情。一般现实中会想到意识这个词,但是意识是什么科学上现在说不清楚。所以当人脑对应电脑时,就很容易发现这个问题,而攻壳的世界观下,恰恰是一个人脑电子化的世界,所以这个世界下,这个问题就是一个很现实的问题。

其实攻壳也无法给GHOST定义,只能说是用很多事例来说明必须有这玩意的存在。比如说少佐和笑脸男共享了记忆,但他们并没有变成一个人。

最近上课,老师谈脑机接口,也扯过这些东西,所以谈的比较多,其实上面废话较多,精简下来估计也就几句话。所以另一方面,社会学的方面就不多谈了,直接精简吧。

社会学方面就是赛博朋克作品普遍要谈的东西,就是高度发达的信息技术背景下的反乌托邦。这种作品包括攻壳,一般都会描述政府,大公司大资本家,会利用发达的信息技术来加强强权,而主角队,无论是革命者,犯罪者,还是什么其他种类的挑战者,也往往是利用发达的信息技术科技来反抗这种强权压迫。攻壳的主线,TV1中做微型机械的医疗公司(名字忘了),警察局都是强权的这一方。九课和笑脸男是对他们的挑战者。而TV2中久世英雄是挑战一方,但他们太激进了,实际用的压迫手段让观众更觉得他是强权一方。所以社会方面,谈的阶级统治和我们现实的社会没有本质区别,只不过随着人类普遍认知的提高,上层阶级要维持统治,会倾向于尽量的让下层民众感觉不到自己在被压迫被统治,就是反乌托邦作品中的要反的这种表面理想的社会。而赛博朋克作品作为一类的反乌托邦作品,特别的是,其中信息科学技术的发达导致信息可以操控,甚至记忆可以操控,使得思想的操控和反操控成为一个焦点。攻壳也是表现这方面的东西。




  

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