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清初屠杀一亿是真是假?如果是真,怎么做到屠杀效率如此之高?如果是假,谣言怎么起来的?为什么会有人信? 第1页

     

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是的,根据知乎统计可能还不止一亿。但是学界发现明朝整一朝人口都没有过亿。

所以只有一种可能,清太宗还有一个名字,叫爱新觉罗·阿尔萨斯,那天他来到大明的斯坦索姆县,把整个斯坦索姆县的人屠完了,然后那个县的人死后变成亡灵被拉起来又被阿尔萨斯再屠了一次。

阿尔萨斯也为此付出了代价当他杀了闯王李自成后,得到了闯王的宝剑闯之哀伤,这把剑果然有让死者复活的能力,只不过被复活起来的人会变成可怕的亡灵。后来李自成在东部王国把杀了拉,拉了杀一直杀到超过一亿人,最后自己也被闯之哀伤侵蚀,变成了新一代闯王。但闯王最后必须带上王冠回到极北之地的冰块中,用意念控制他的手下。爱新觉罗·阿尔萨斯也不例外。所以最后他带着霜之哀伤,来到了北极带上了巫妖王冠。进入冰块中。

所以你知道,这就是为什么我们中国能在千里之外毫不相干的北极有一块土地拥有永久使用权。

后来,人们把明清的战争称之为,巫妖王之怒·爱新觉罗的远征。又名,跳票王的远征


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说起来应该是人口损失一亿,其中部分是被屠杀,也有部分就是藏匿躲起来了,加上当时中原瘟疫流行灾荒饥荒严重还有许多其他损失。温州北部有个村子叫做暨家寨,这个村子就是明末清初的时候为躲避战乱从台州来的一个家族,来了就藏在人迹罕至的深山里,于是台州那边的户籍肯定就没有这一个家族了,当时的温州短时间内也未必知道山沟里多了这么一个村子,而像这样的村子在全国都不是少数。后来清朝站稳了脚跟停止了大规模胡乱屠杀,这些村子也逐渐被发现,也一定程度促进了所谓的人口猛增。

至于说具体杀了多少人藏了多少人,这就很难说清了。




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他们想呢


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我来回答一下 @五六为一 的几个问题

蚌埠住了,明本纪和纪事录和几百年后的县志族谱成正史了。

①许多《野史》

二十五日、令拜尹图、图赖、阿山等攻克扬州城,获其阁部史可法、斩于军前,其据城逆命者并诛之。——顺治实录

②“妄杀平民千万”

你这个千万是钦查尸体数出来的啊?

请问有词典记载过八十万也有这个用法吗?

初,金遣甲士数十入扬州,谕士民出西城,人皆疑之,犹未有出城者。是日,又遣人大呼,告以不出城者皆杀,于是西北人自西门出,出则悉留木栅中,惟东城人不出。夜,金纵火焚城,士民皆死,存者才数千人而已。 ——续资治通鉴

你去问一下金兵,这一城活人会比尸体更难烧?等等,续资治通鉴也算不上正史,那没问题了

清史稿:

前克辽东、广宁,汉人拒命者诛之,后复屠滦州、永平,是以人怀疑惧。

遂克义州、定州及汉山城,屠其军民数万,焚粮百馀万。

三年,与固山额真武纳格击察哈尔,入境,降其民二千户。闻降者将为变,尽歼其男子,俘妇女八千馀

年来屡经扑剿,而管兵将领,杀良冒功,真盗未歼,民乃荼毒,朕深痛之。

初,继茂与可喜攻下广州,怒其民力守,尽歼其丁壮。

东华录:

本朝开创之初,睿王摄政攻下江、浙、闽、广等处,有来降者多被诛戮,以致遐方士民疑畏窜匿,从海逆郑成功者实繁有徒。

满文老档:

汗曰:所获人口,按旗分给。……每旗妇女十口、女童十口及其所骑驴二十,其金银、财货、衣服、马、牛、羊、膻羊、牲畜等物,携至汗所,交办处理。至强横不宜为俘之男丁,戮之。

尔等所获之百名蒙古人,酌情挑选,无用之人,杀之,有用之人,交付贤能可信之人携之前来

“二十七日,选派人员前往各处,杀无粮之汉人。”“该堡有汉人男丁百余,曾遣人赴毛文龙处,约为内应,故将该屯汉人皆杀之”“凡以彼方所虔奸细之言,煽惑本方乡民者,皆属非我保举之官,或原为明官,今已革职之书生、大臣等人,此等之人皆另行甄别正法(原注:正法即杀之)……而不该豢养之独身者及不从命者,亦加正法”“杀汉人时,汗命出示彼等倡乱行恶之布告曰:‘……古河之人,杀我所遣之人而叛。马前寨之人,杀我使者而叛。镇江之人,执我委命之佟游击而叛。长三岛之人,执我遣之人送广宁。双山之人,暗通敌兵,杀我之人。岫岩之人叛逃,为费书生首告之。复州之人反叛,带领明船前来。平顶山隘口之人杀我四十人而叛。不思我养鱼之恩,仍向明朝,故杀此有罪地方之人。……’八旗大臣分路前往,下于各屯堡杀之”

(野猪皮):……沙岭之人因不归降,遂破其城,尽杀其人

前义州之人,不遵谕令,未从速移往所指地方,仅有富庶善良者迁往,其余恶棍三千人,抗拒不顺从,大贝勒遂怒,尽杀之。

南楚牛录下二人,所献妇女潜逃,追获后奸淫谕死……后察哈儿之码哈噶拉,率其部众来归,达敏遇之尽略其财物,将玛哈噶拉及其男子,尽行杀之

叟肯往围之,山寨人自寨下,尽杀其男丁,俘其妇孺。

十旗俘获人二万一百五十八名……杀男丁一万一千三百八十……外蒙古诸贝勒俘获人六千四百三十五……其所杀人数尚不得知

清世祖实录:

(多尔衮):君,父也;民,子也。父残其子,情理之所必无。况诛戮所以惩有罪,岂有无故杀人之理?自元年以来洗民谣言无时不有,今将六年矣,无故而屠戮者为谁?民肯从此回想,疑心必然冰释。

兵部以总兵官任珍阵获伪官兵四十九名,俱抚养不杀奏闻。得旨:凡平定地方降者抚之以示恩,抗者杀之以示惩。如此则人皆感恩畏死求生而来归矣。今平西王等将阵获之人抚而不杀,……此事甚不合理。尔部其移咨平西王吴三桂、墨尔根侍卫李国翰知

斩献姜镶之杨震威等二十三人及家属并所属兵六百名,俱著留食,仍带来京候封,其余从逆之官吏兵民,尽行诛之

谕大同城内官吏兵民人等曰:姜瓖自造叛逆大罪,摇惑众人,诱陷无辜,尔等被围城中,无所逃避。止因姜瓖一人作恶,遂致无罪众人同陷死地。朕命大军围城,筑墙掘濠,使城内人不能逸出,然后用红衣火炮攻破,尽行诛戮

清太祖武皇帝实录:

今不过以我威势逼临,杀其男子,遗其妇女,大明畏吾,固以利诱汝

九月二十五日,遣兵掠会安堡,屠戮甚众,得人畜一千,其中有屯民三百斩于抚顺关……其书曰:尔大国乃行盗窃,袭杀我农夫一百,吾杀汝农夫一千

满洲秘档:

岳托问可法曰:尔等死守空城何意?可法答曰:天与尔辽东、永平兵民,若不加屠戮,则天下之民,所至皆归顺矣。因前屠戮天与之降民,是以迟疑。

朕国大兵强,钱粮丰富,故自旅顺口以北至开原、自镇江以下至广宁,皆养育之。岂能任奸细往来并听其逃叛,一无所戮,徒释放以遣之乎?不得已杀之,我之所杀者理也。

太宗文皇帝圣训:上遣大学士范文程刚林学士罗硕启心郎索尼谕之曰:前取辽东时其民人抗拒者被戮、俘取者为奴,朕因念此良民在平常人家为奴仆者甚多

明史:

金华被屠,集父老告之曰:「兵且至,吾义不当去。然不可以一人故,致阖城被殃。」遂封其印,冠带向北拜,赴井死。

廷弼言:「三方兵力未集,文龙发之太早,致敌恨辽人,屠戮四卫军民殆尽,灰东山之心,寒朝鲜之胆,夺河西之气,乱三方并进之谋,误属国联络之算,目为奇功,乃奇祸耳!」

陶氏,当涂孙士毅妻,守节十年。南都覆,为卒所掠,缚其手介刃于两指之间,曰:“从我则完,否则裂。”陶曰:“义不以身辱,速尽为惠。”兵不忍杀,稍创其指,血流竟手,曰:“从乎?”曰:“不从。”卒怒,裂其手而下,且剜其胸,寸磔死。陶母奔护,亦被杀。

南明史:

清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮,都以凶悍残忍著称于史册。“顺我者昌,逆我者亡”这句话对他们不完全适用,因为他们的做法通常是“城门失火,殃及池鱼”。就是说一遇抵抗,破城得地之后不分军民,不论参与抵抗或未参与抵抗,通通屠杀或掠取为奴婢。努尔哈赤在辽东的屠戮汉民,皇太极时三次深入畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方志中有明确记载,连经历了文字狱闹得最厉害的乾隆时期的御用文人纪盷也在《阅微草堂笔记》里透露了他一家在清军屠刀下的遭遇①。多尔衮进关之初,为了取得汉族官绅的支持曾经一度有所收敛。从顺治二年四月遣兵南下开始即以民族征服者自居,杀戮立威,演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。“扬州十日”、“嘉定屠城”因为有专书记载为人们所熟知。此外像1649年(顺治六年)郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城;同年平定大同总兵姜瓖为首的山西反清运动,不仅大同全城军民屠戮殆尽,“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀;1650年平南王尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城,这类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜,充分暴露了满洲贵族标榜的“吊民伐罪”的伪善。顺治六年正月,多尔衮道貌岸然地说:“君,父也;民,子也。父残其子,情理之所必无。况诛戮所以惩有罪,岂有无故杀人之理?自元年以来洗民谣言无时不有,今将六年矣,无故而屠戮者为谁?民肯从此回想,疑心必然冰释。”②几天之后,他就“谕大同城内官吏兵民人等曰:姜瓖自造叛逆大罪,摇惑众人,诱陷无辜,尔等被围城中,无所逃避。止因姜瓖一人作恶,遂致无罪众人同陷死地。朕命大军围城,筑墙掘濠,使城内人不能逸出,然后用红衣火炮攻破,尽行诛戮”③。同年二月,“兵部以总兵官任珍阵获伪官兵四十九名,俱抚养不杀奏闻。得旨:凡平定地方降者抚之以示恩,抗者杀之以示惩。如此则人皆感恩畏死求生而来归矣。今平西王等将阵获之人抚而不杀,……此事甚不合理。尔部其移咨平西王吴三桂、墨尔根侍卫李国翰知”④。古语云:“杀降不祥。”清军往往以“恶其反侧”等借口将来降军民屠戮一空。顺治八年福临亲政以后,把各地屠戮无辜的责任全部推到多尔衮身上,说:“本朝开创之初,睿王摄政,攻下江、浙、闽、广等处,有来降者,多被诛戮。以致遐方士民,疑畏窜匿。”①实际上,清兵的滥杀无辜根源于满洲贵族的迷信武力和民族歧视,多尔衮不过是他们当中的代表人物罢了。在清廷上同多尔衮争夺权利的“辅政叔王”郑亲王济尔哈朗统师出征时表现出同样的野蛮,就是一个证据。只是因为这种疯狂的屠杀政策不仅没有吓倒汉族人民,反而激起更加顽强的抵抗,清廷在屡遭覆师失将之后,才被迫在政策上作出部分调整。

次日,清军入城。多尔衮得到报告后,下令除杨振威的官兵家属外,大同城内的“官吏兵民尽行诛之”。……由于清军攻破汾州后把城中百姓屠戮一空,岚县、永宁州(今离石县)绅士惟恐同归于尽,把义军委派的知县、知州绑赴军前,开城投降……清军在镇压山西反清复明运动中不分青红皂白,滥杀无辜老弱,表现的野蛮残酷令人发指。清代官书虽然尽力遮盖真相,从一些档案和地方志里仍然可以窥见一页页血迹斑斑的历史场面。大同城破以后根据多尔衮的命令实行屠城,执行得相当彻底。大同和大同左卫两座城里的监狱关有重犯五名,由于“城破尽屠,无凭究拟”,人都杀光了,无法找到原告和证人,新任地方官只好题请销结案件③。顺治七年十二月清宣大山西总督佟养量揭帖中报告:“大同、朔州、浑源三城,已经王师屠戮,人民不存。”随之而来的是大片耕地荒芜,“如浑源州原额地(指明代册额)七千九百九十五顷四十九亩零,除先任宣大耿部院题免无主荒地外,又姜逆叛之后,屠戮复荒无主地四千八百余顷,见今成熟地八百三十二顷三十六亩。朔州原额地三千二百六十五顷八十八亩零,除耿部院题免无主荒地外,又姜逆叛后,人民屠戮复荒无主地一千六百八十一顷,见今成熟地三百八十九顷七十二亩。大同共额地一万三千七百二十一顷七十六亩八分零,除耿部院题免无主荒地外,又姜逆叛后,人民屠戮复荒无主地七千一十八顷零,见今成熟地二千四十五顷四十六亩六分零”。“实核三州县户口之死亡者一万八千八百六十四丁,而见存者五千四百七十九丁,所遗荒田一万三千五百顷余,该粮二万七千八百三十余两”①。《朔州志》记:“城破,悉遭屠戮。”②《五台县志》记:“自戊子延及辛卯(1648—1651),人民死徙,地土荒芜,迄今三十余年,流亡尚未全复,土田尚未尽垦也。”③……乾隆《汾州府志》收录了胡庭作《李节妇传》,摘录如下:节妇居郡城之南郭,奇妒,夫畏之过于严父。甲申(1644),贼自成陷郡城。李舍舍贼可五六十辈,纷纷托索器物肆媟嫚。李察其为首领者招之曰:“我夫远出,谅不肯相免,幸禁士卒,夜静暗中来,勿使张扬,去与我留少颜面。”首领亦幸其秘密,喜甚。迨夜,李与妾及一女奴升屋脊,去梯,俟首领入,遽乱声锣。巡捕者逮诣自成,斩以殉。李不肯退,曰:“为一妇人,诛一将,部曲谁肯甘心?虽畏法,临启行时,何难戕害?”自成发令箭,驱众贼出,封其门。己丑(1649,顺治六年),城屠,被虏,至濠次,扑马下,击石碎首死。①这个发生在汾陽的故事真切具体地证明李自成领导的大顺军纪律极为严明,而博洛、满达海两个清朝亲王攻破汾州,全城遭殃,男子被屠杀一空,女子、财物成了满洲贵族军队的战利品。二者相较,何啻天渊。……清军乘胜移攻蒲城,城中居民固守,到四月初五日被清军攻破,“遂屠之,杀戮万余人,匕筋无遗”

明守军马兵二百余名、步兵六千余名战死,“城内居民,屠戮殆尽”②。攻占南雄之后,清廷所派广东巡抚李栖凤即入城据守。……清军占领广州全城后,疯狂地进行屠杀、奸婬、抢劫,一位外国传教士记载:“大屠杀从十一月二十四日一直进行到十二月五日。他们不论男女老幼一律残酷地杀死,他们不说别的,只说:杀!杀死这些反叛的蛮子。”③中国史籍也记载:顺治七年尚可喜、耿继茂“再破广州,屠戮甚惨,居民几无噍类。浮屠真修曾受紫衣之赐,号紫衣僧者,募役购薪聚胔于东门外焚之,累骸烬成阜,行人于二三里外望如积雪。因筑大坎痤焉,表曰共冢。”番禺县人王鸣雷写了一篇声泪俱下的祭文,摘录一段以见当日情状:……甲申更姓,七年讨殛。何辜生民,再遭六极。血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北。北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱。便房已朽,项门未枯。欲夺其妻,先杀其夫;男多于女,野火模糊。羸老就戮,少者为奴;老多于少,野火辘轳。五行共尽,无智无愚,无贵无贱,同为一区。……①广东著名文人邝露就是在这次屠城中遇难的②。尚可喜、耿继茂以汉族同胞的鲜血在清朝功劳簿上记下了“名垂青史”的一笔。

城中军民处境十分艰难,不少人为了不致饿死,从围城中逃出。不料清军主帅谭泰早已拿定主意,不管是来降官兵,还是逃出难民,一律屠杀。据清方报告:顺治五年九月三十日“省城各门投出百姓有三四十者,有五七十者,有百余者,俱出投降。拿到谭固山面前审毕,发与众家男妇不留,俱杀讫。十月初一日,省城百姓从四门投出男妇共有三百余名,谭固山审问,据说城内绝粮半月有余,米卖银八钱一升,糠卖银二钱一升,老鼠一个卖银二钱,人吃人,不能支捱;审毕发出分杀讫”。初二日,“贼伪王副将乘城内火起,带领贼兵并家眷五百余名,剃发押甲投出,谭固山止留十一员名,余贼分杀讫。初三日午时,有贼将一员领贼兵一百二十名携带大独眼槍四杆、三眼槍四杆、鸟槍七杆、火药三桶,投在厢红旗下;火药、火器留用,贼官贼兵俱杀讫。本日未时,城内投出百姓男妇七十余名,男人分杀,妇女分留。……”①这就是满洲贵族“仁义之师”的本来面目!……坚持了将近一年的金声桓、王得仁反清斗争遭到血腥镇压。谭泰、何洛会奏报平定江西捷音中说:“南昌、九江、南康、瑞州、临江、袁州等府地方俱平,获金银、骡马、船只、珠、珀、珊瑚、玉帛、貂裘等物无算”②。江西百姓遭受了一次浩劫,满洲贵族及其帮凶们又发了一大笔横财。……三月间,南昌城陷,清军屠城②。

原来上面这些都是野史啊


清史稿:

辛丑,兆惠等进兵沙喇伯勒,获扎哈沁哈拉拜,尽歼其众。

勒保奏东乡青、蓝号匪悉数歼除。

六月己酉,德楞泰奏教匪樊人杰溺水死,俘其妻孥,馀匪歼尽,晋封三等侯。

乙巳,卢坤等败瑶贼于羊泉,尽歼之,获赵金龙子及贼首五十馀人。

二年,从肃亲王豪格略山东,贼渠十馀辈据满家洞,凭险为巢,凡二百五十一窟,叶克书与尚书车尔格合兵搜剿,歼其渠,悉堙诸窟。

十一年,太祖自将伐明,攻宁远,不克,偏师取觉华岛,布颜代率蒙古兵从固山额真武讷格破敌垒,歼其众,焚所积刍粮而还。

明参将姚抚民将兵四万,倚岛列屯,凿冰为壕,袤十五里,卫以盾。武纳格督军争壕,首排盾径入,尽歼其众,焚所储刍糗及舟二千馀,进三等总兵官。

有宰桑固尔班和卓者,携千馀户赴乌梁海谋偕遁,车布登扎布麾兵捕治,歼其众。

壬子秋九月,太祖亲征乌拉,为其屡背盟约,又以鸣镝射帝女也。布占泰禦于河。驻师河东,克六城,焚积聚。

丙戌,傅尔丹击贼于格尔厄尔格,斩获六百,阵擒寨桑贝肯,焚其积聚而还,贝肯送京。

按照他的标准,这些应该都可以算鞑清图沙的证据吧

这是他引用文字的原文完整版

反贼功次★流贼附☆

凡内地反贼。成化十四年申明、一人擒斩六名颗、陞一级。至十八名颗、陞三级。验係壮男、与实授。幼男妇女、与十九名以上、并不及数者、俱给赏

这写的清清楚楚,这是针对反贼的,虽然祸祸幼男妇女肯定是反人类的,但此处的幼男妇女明显是指从贼的幼男妇女或者贼人的幼男妇女。当然,杀良冒功、以民为贼的话就是另外一回事了

看个合订本





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满清头子雍正自己在一段话里都承认清军屠杀平民对整个人口损失的巨大影响,在,雍正谈到清初人口大量死亡的时候,除了把责任 归咎到流贼头上,也不得不承认满清军队的疯狂屠杀行为   “其不法之将弁兵丁等,又借征剿之名,肆行扰害,杀戮良民请功,以充获贼之数,中国人民死亡过半。即如四川之人,竟致靡有孑 遗之叹。其偶有存者。则肢体不全。耳鼻残缺。此天下人所共知。”注意,雍正这里还只是说的杀戮良民,也就是那些愿意屈服在满清淫威之下的百姓尚且都有许多被满清兵丁所杀。对雍正这样的满清 统治者来说,如果是杀戮不肯剃发的百姓,那就是杀得合理,杀得应该了。   即便仅仅从满清统治者的自供来看,已经可以想见满清屠杀规模之骇人听闻到什么程度。

我们不妨引用一下同样仇视痛恨“农民起义军”,痛骂李、张为流寇的民国李光涛的话来看看。李光涛虽然在袁崇焕、毛文龙问题上 有自己的偏见,但他是编辑明清大内残余原始档案的第一线参与者,对流寇、建虏都无好感,并无特别偏袒某一方。   他的判断是什么呢?   在甲申之前,清军就曾经有四次通过长城绕道进关,杀戮抢掠地方。李光涛在引用明代官员的描绘清兵在地方上杀戮惨况的档案奏疏 之后,有这样的评论“各书皆言李自成、张献忠,残忍嗜杀,亘古未闻,而此乃云‘虏变视流寇万万不同’,即此可以证明建祸实比 流寇为烈”。   他引用的“虏变视流寇万万不同”这句话出自原任工科都给事中的王猷,说的是崇祯十一年清兵入关,包括王猷家乡赵州在内的北直 隶幅员三千里地方被“焚杀异甚,惨毒未有”。所以王猷要和以前“流寇”进犯的时候对比,流寇来的时候,不过是杀了些举 人:“流寇犯赵,举人李让等死焉”,而现在是“虏破之余,城内士民不满三百”。这才导致王猷强调“虏变视流寇万万不 同”。

是否满清在1644年正式入关之后,屠杀行径就收敛了点呢?非也!大量原始档案表明,清军非但没有收敛,反而更加疯狂地进行屠 杀。   李光涛说“凡此屠掠,后来顺治中,更酷烈无比。即如多尔衮入关之初,据《(明清史料)丙编》页497,犹有‘论一省一城,□不剃 头者,即发兵进剿’之令。于是前前后后之许多屠城,皆与此言为一事。即如顺治四年十月二十九日高明之屠,据两广总督佟养甲揭 帖‘凡系蓄发者,尽行诛戮’诛尽之后,于是始‘传令封刀’,见丙编页六三九”   “据《明清史料甲编》二至六,凡五本,《丙编》五至十,凡六本,共十一本,此十一本之史料,几于页页俱杀人纪事。而此杀人之 本章,所蒙之朱批,大都又皆曰:知道了,有功官丁,兵部察奏”   “此十一本史料,如以当初整个顺治朝之全部档案计之,其所占之数量,只仅仅千中一二而已、千中之一二,杀人之酷烈,犹如此可 畏。”   “清人之杀人比之流寇之杀人,更残忍,更无数。虽然,此残忍嗜杀之结果,于彼亦不利。【丙编】页六五三户部题本(以下题本内 容是江西被屠之后杳无人踪的惨况)”

在崇祯年间,清军就有四次入关,在各地疯狂抢掠屠杀,由此造成的人口损失是极为巨大的,北直隶和山东尤其是重灾区。

崇祯十一年末到十二年初清军的大屠杀 ,先引用清修的《明史》《崇祯本纪》里对这次清兵入寇的记载   九月辛巳,“大清兵入墙子岭,总督蓟辽兵部侍郎吴阿衡死之”;   十一月戊辰,“大清兵克高阳,致仕大学士孙承宗死之。”   十二年春正月庚申,“大清兵入济南,德王由枢被执,布政使张秉文等死之”   二月乙未,“大清兵北归。三月丙寅,出青山口。凡深入二千里,阅五月,下畿内、山东七十余城。”   这是一个概况,关于这次清军行动,在辑录满清官修实录而成的《东华录》里有更详细的记载,崇德四年三月(即崇祯十二年三 月):   “左翼睿亲王多尔衮奏:臣等毁明边关入,两翼兵马,约会于通州河西,由北边过燕京,自涿州分兵八道,一沿山下,一沿运河,于 山河中间,纵兵前进。燕京迤西千里内六府俱已蹂躏,至山西界而还。复至临清州,渡运粮河,攻破山东济南府,至津南天津卫。克 城三四十,降城六,败敌阵十七,俘获人口二十五万七千八百八 十”    “右翼贝勒杜度等疏云:臣等从明燕京西至山西界,南至山东济南府,蹂躏其地,克城十九,降城二。败敌阵十六,杀其总督二,及 守备以上官百余员。生擒亲王、郡王、奉国将军各一,俘获人口二十万四千四百二十有三”[6]   综合多尔衮和杜度两人所奏,这次清兵蹂躏北直隶、山东,不屈服而被清军打下来城池合计五十九座,投降的城池八座,合计取城是 六十七座,离明史所载七十余城还差几座城池,当以明史为准。掳掠人口则合计达到四十六万多。

那么屠杀的情况如何呢?我们先来看山东。   崇祯十三年正月《兵部题<山东巡抚王国宾题>稿》中说“据山东右布政使侯国安呈称:东省自罹虏乱,数百万钱粮,悉无可问。…… 本司于本年(当系崇祯十二年) 六月初三日 ,方始入境,所过地方,由黄河以抵济南,计程数百,皆奴氛流毒,村落寥落,途次 杳茫,遥闻率多号泣之声,不觉潸然泪下。沿路抚绥,于 六月十一日 到任。目击全齐皆灰,臭气道路,血积盈衢。所积零星残 黎,尽髡发坏面,损股折肱。本司于灰烬之中,整顿安插”[7]   这段话里没有描述具体被屠杀的数字,但造成的人口损失已经达到“村落寥落,途次杳茫”,“臭气道路,血积盈衢”的地步,可以 想见其规模之巨大,而且绝非仅仅限于对攻克城市的屠杀,农村人口所受之屠杀同样非常严重。   在崇祯 十三年二月十一日 兵科抄出浙江巡抚熊奋渭提到济南情况“今春二月间,璘等在家闻变,奔赴济南,但见城中焚杀已空, 残尸烧埋已尽,兄骨无存,仅得招魂。……泣思百万惨屠,全家泯灭。”[8]   这更进一步证实了,仅仅在济南,就屠杀了百万人口!   这是否是夸张呢?   绝非夸张!还有其它多方面的史料能证实这一点。   就在清人自己的官修史书辑录东华录里面,崇德四年七月(崇祯十二年七月),也就是在多尔衮、杜度报告自己抢掠蹂躏战功的四个 月后,皇太极致明帝书中就说“死亡百万,非朕杀之,实尔君臣自杀之”[9]。   意思就是我屠杀了百万数量级别的人,那是因为你们不肯满足我的要求,所以才要杀的,这就等于是你们自己杀的。总之是一种强盗逻辑。

此外,还有民间在满清极端恐怖的文字狱罗网下保留下来的证据。蒲松龄在他的《聊斋志异》就通过说鬼谈怪的方式,记载了满清光 在济南一城就屠杀百万的事实。   在《聊斋志异》的第12卷,有一则名为《鬼隶》的故事,原文如下   “历城县二隶,奉邑令韩承宣命,营干他郡,岁暮方归。途遇二人,装饰亦类公役,同行半日,近与话言,二人自称郡役.隶曰:‘济 城快皂,相识十有八九,二君殊昧生平’。二人云:‘实相告:我城隍鬼隶也.今将以公文投东岳’。隶问‘公文何事?’。答 云:‘济南大劫,所报者,杀人之名数也。’惊问其数曰:‘亦不甚悉,约近百万’隶问其期,答以‘正朔’二隶惊顾,计到郡正值 岁除,恐罹于难;迟留恐贻遣责。鬼曰:‘违误限期罪小,入遭劫数祸大,宜他避,姑勿归’隶从之。未几北兵大至,屠济南,扛尸 百万,二人亡匿得免。”   另外《聊斋志异》的《韩方》中提及“今日殃人者,皆郡城北兵(即清兵)所杀之鬼”,也是说的满清屠杀济南的枉死之鬼。   而《聊斋志异》中提到县令韩承宣,在明代残留档案中可以查证到他死于清军屠刀的事迹,《明清史料甲编》的山东州抚李春蓁奏疏 中说:   “历城知县韩承宣,被虏拘执,不肯屈服,激虏之怒,被杀,女鳌姐,亦义不受屈,投井死”。[10]


李光涛评论蒲松龄的记叙,“因作于清初,避清所讳,故乃曲折其辞,托之鬼吏耳。至于抗尸百万之说,亦系记实之言”。   另外在崇祯十二年的《兵部题行<兵科抄出原任山东督粮道邓谦南、邓天申奏>》中也有济南屠杀的情况:   “崇祯 十二年正月初二日 ,虏薄济南,臣父挺身抗骂,百折不回,以致箭刃相加,遍身碎脔,迄虏退获尸之日,其咬牙怒目,骂 贼之状,犹存,比时臣之祖母,臣之叔祖,臣之兄姊婢奴共计四十六名口,俱死于烽焰之中,焦头烂额,断手剐心,惨难尽述。臣幸 被掳逃回,臣母胡氏跳入井中,尸盈水涸,二命苟存”[11]   一个大家族近五十口人,只有两人活了下来,尸体竟至于把井塞满,三百多年之后,读当日之情形,犹令人目裂发指。

从以上所论,清军在崇祯十二年,光是济南一地就屠杀百万之多,明方档案、清朝头目的自供,以及民间保留下来的记载,多方证据 指向同一个事实,铁证如山!

崇祯 十二年正月初四日 到的《山东巡抚颜继祖题本》中说“(崇祯十一年) 十二月十五日 酉时,据探报官牟自强报称,有逃 出难民口说:奴贼初九日复回鸡泽县,未时攻开,黎民杀死无数”[12]   崇祯 十二年正月十八日 到的《山东巡抚颜继祖题本》中说“本日未时又接得鲁王手书,内云:二十六日,奴骑倏忽而至,其势甚 众,衮城四关焚烧,乡村镇店无一处,无一家不被焚劫掳掠,满目流离,惨不忍闻。城中内无守兵,外无救兵,危在旦夕”[13]   在《兵部题行<兵科抄出真定巡按卫桢固题>稿》中说:“据井陉道臣杨汝经呈前事,呈称:窃照本道所属十六州县,戊寅(崇祯十一年)虏入,无一不经残破,重以三载奇荒,兵燹孑遗同 归于尽。”[14]   在《兵部题<保定巡抚黎玉田题>行稿》(崇祯 十三年四月初七日 奉本部送兵科抄出)中说   “任县蕞尔小邑,旧城不及二丈,无怪乎虏至而即陷也,本道初经其地,颓垣败屋相望,城中菜色之民,不满百人”“任县乃邢襄九 属之小邑也,当夷虏残破之后,兵荒交困之余,民穷财尽”[15]   崇祯十五年闰十一月的《兵部行<兵科抄出察理广平府属龚鼎孳题>稿》所述崇祯十一年末到十二年初各地遭受满清荼毒的惨况更是触 目惊心:   “单车所历,触目刺心,有未易一二言者,盖燕冀之壤,地大人稀,数载之内,尽于虏,尽于疫,尽于荒,民气萧条,与死为 近”。“元气久伤,难可骤复,一闻虏至,生趣索然”   “臣所过地方,如庆都、栾城、赵州、柏乡、唐山之属皆一望莽荡,蒿艾不除,白草黄沙,行人凄断,及入其城邑,鸡犬寂寥,有瓦 砾而无室家,有荆蓁而无烟火。刀俎孑遗,首如蓬葆,啼笑无端,莫知其痛。臣与诸有司,相见劳苦,有谓曾经虏破,人已胆裂,招 之不来者;有谓城垣广阔至二十余里,而城中居民不满二三百家者”“有谓编审人户向来数万,近止千余,握笔唱名,几同点鬼 者”[16]   龚鼎孳所述在所有造成人口损失的原因中,“虏”也即满清是第一位的。百姓一听满清兽军要来,就“生趣索然”。   屠杀之惨,三年之后,仍旧触目惊心。那些在屠刀下幸存下来的人,所谓“刀俎孑遗”,因为亲人被残杀,头发如同乱草一样,神经 也失常,“啼笑无端,莫知其痛”,这是怎样的一副惨象?

论凶残,满清可谓达到了最顶点。其所经之处,屠刀下的幸存者也已被其非人类的残暴恐怖吓得近于痴呆,“曾经虏破,人已胆 裂”。

按满清自己修纂的《明史》所载,这次清军一共侵占过北直隶和山东的七十多座城池,就按最少的来算,一共七十一座城池。其中根 据多尔衮等人的自供,只有八座城池是属于投降的,按照清军凡是反抗必定屠城的规矩(实际上,有时候就算投降也照屠不误),至 少有63座城池被屠,其中去掉被屠杀一百万人的济南,其它六十二座城池都算是小城好了,用保守的估计,每城以平均屠杀两万人计 算(这个数字估计已经是相当小了),则总计就被屠杀了一百二十四万,与济南被屠杀的人合计,达到224万之多   这还仅仅是城市内被屠人数,如果考虑到明方档案中记载的“村落寥落,途次杳茫”,各地乡村也受到屠杀的情况来看,按最保守估 计,至少达到250万人的规模。那这个估计是不是夸大了呢?   我们不妨按照另一种方法来计算一下。   赵州城不过是这些被蹂躏屠杀的众多地方中的一个,算是一个有代表性,有典型意义的标本,其情况根据明清档案   崇祯 十二年六月十一日 《兵部行<原任兵科都给事中王猷奏>稿》描绘了赵州城被屠杀之惨况:   “逆虏犯我郊畿,幅员三千里,惟所蹂躏。如真定一郡,连城三十有一,十七不守。臣家赵州,则焚杀异甚,惨毒未有……当是时, 合城生灵不啻鼎沸,有挺刃相接,而碎首莫保;有啮血骂贼而延颈受戮;有志在洁身,而沉渊若归;有自分一死,而立烬不避;甚至 一家之父子兄弟,剪灭无余;一室之妻妾儿女,杀掳并尽;尸塞于衢巷,血洒夫原隰。焚掠三日,始分营西南,屋宇丘墟,赀畜荡 扫……有名籍可查者被杀则二万五千二百余躯,被虏则四千八百余名,其它有覆其宗,屠其家,及羁客死委巷俘虏而莫之知者,又不 知若干矣”[17]   也就是仅仅计算有名有姓可以查考的,一个赵州城被屠杀的就有2万5200人,被掳掠的人口有4800多人,如果算上那些姓名无法查考的 流动人口,那被屠杀者在3万人左右,被抢掠人口5000是比较保守的估计,这样看来被满清俘虏的人口和被屠杀的人口大致比例在1:6 左右。

崇祯十五年末到十六年初清军入关的大屠杀。 那么崇祯十五年清军入关又屠杀了多少人呢?

崇祯十二年正月,满清军队在山东蹂躏,进逼临清。高起潜在这份奏疏中有一段话说到:“总计临城周匝逾三十里,土垣既低,又无深池。中贯三河口,沙阜环绕城外,皆犯守法之忌。而一城之中,无论南北货财,即绅士商民近百万口。”[9]

按《明史》崇祯本纪,这次清军在崇祯十五年十一月入关,再次蹂躏北直隶和山东地区。   具体情形在东华录,崇德八年(崇祯十六年)六月的记录中有   “阿巴泰凯旋,大军直抵衮州府,诛明鲁王及乐陵、阳信、东原、安邱、滋阳诸生并管理府室宗室等官数千人,计攻克三府、十八 州、六十七县,(王氏东华录此处有:共八十八城),归顺者六城,……俘获人民三十六万九千口”[18]   根据明清档案文件,这次被清军屠杀的大城市有临清   《兵部行<兵科抄出察办剿虏事务吴履中题>稿》 中叙述崇祯十五年闰 十一月十二日 山东临清被破后的情形,说“生员存者三十八 人,三行商人存者席明源、汤印、汪有全共七人,大约临民十分推之,有者未足一分。其官衙民舍,尽皆焚毁,至今余烬未灭。两河 并街路,尸骸如山若颠,岂能穷数。城垛尽皆拆毁”[19]   河边路上,尸骸堆积得已经如同山一样高了,连数都数不过来,只能统计活着还有多少人了,临清大屠杀的规模当不在后来扬州十日 大屠杀之下。即便按这段字面意思说,临清也至少被屠杀了百分之九十以上的人口。

另外崇祯 十六年三月二十四日 《山东东昌府推官刘有澜塘报》中说“卑职看得临清原系漕运咽喉,逆虏自蓟兼程疾驰,必欲得之 为快,盘踞十六日,杀掳百姓几尽,使我无人可守;推塌城垛一空,使我无险可恃,截留在仓漕米万余,以为北向养马之 用”[20]   同样是说城内百姓几乎被杀光了。   那临清城内有多少人呢?   《总监各路太监高起潜题本》中说:“总计临城周匝逾三十里,而一城之中,无论南北货财,即绅士商民,近百万口”。[21]   所谓近百万口,就算按九十万人口来计算,那被屠杀的也当在八十万人以上。而清军的屠杀当然不会只在临清一个地方,李光涛 说“不但临城被屠,即蕞尔小邑,亦杀戮殆尽”。   如崇祯 十六年五月十五日 《兵部武库清吏司吴一元揭帖》中陈述其家乡范县的情况   “臣籍范县,去岁丑虏南下,蕞尔小邑,既无额兵,又乏救援。于 十二月初二日 ,虏遂由城西南角攻陷。可怜寥寥士民,横被屠 戮。加以土寇乘机焚抢,祸变频仍,岂惟死徙不免,亦且杀掳殆尽”[22]   按这里的叙述,土寇主要目的还是抢劫财物,所以说是焚抢,说到清军则特意强调是“横被屠戮”,人口被屠杀主要责任还是清 军。

各地被屠惨况记录还有很多,可以再补充许多条。   崇祯十六年三月的《兵部题<兵科抄出兵部督饷侍郎王题>稿》中说:   “兵部题为饷运抵德,虏阻难前,恳乞敕部设法迎护以速军需事。……所过地方,止见庐舍灰烬,人民绝无,原野不忍见闻,兼载道 而奔者,无非虏营逃出之难民,靡室靡家,哀鸣可恻。目前之阽危如此,将来之水陆何资?不大可为寒心乎?”[23]   崇祯十六年四月的《兵部行<兵科抄出山东巡按余日新题>稿》中说“一路室庐丘墟、盖藏俱尽,无从贸易”“野外庙店尽已圮 毁”“东省自虏残之后,人民死亡略尽,盗贼蜂起”[24]   《平寇志》记载崇祯十六年五月,明保定巡抚徐标说 “臣自江淮来,数千里见城陷处荡然一空,即有完城,仅余四壁,蓬篙满径,鸡 犬无声,曾未遇一耕者。土地、人民,如今有几?皇上亦何以致治乎?’帝欷歔泣下”。

这段话顾诚在《明末农民战争史》中曾经引用过,用来说明明朝统治区所谓荒凉衰败的景象。而实际上徐标从江淮出发,经山东临清 等地到北直隶,经过的恰恰就是满清军队在崇祯十五年末到崇祯十六年初破坏的地区。其屠杀惨烈达到如此地步,和后来人描绘四川 被屠杀一空的情形极为相似。   到了一年之后,相关地区仍旧是一片废墟。   顺治元年七月二十七日的《工部营缮司主事于连跃揭帖》中描绘山东临清一带的情形:   “但此地七载兵荒,城郭庐舍俱是丘墟,荆棘满目,白骨如山。至于临清一镇,素号咽喉,及今行人断绝,市肆榛莽,瓦砾阻滞,通 衢商店变为溺厕。卖妻鬻子,剜肉医疮。惨苦情形,石人堕泪,即孑遗中尚存一二残民,伪官逼索捐助,严刑酷拷,非死于敲扑,即 亡于他方。”

这里提到的伪官是指李自成政权的官员,而李自成政权“逼索捐助,严刑酷拷”的对象都是官绅,所以这里不过是于连跃这个清廷走 狗的托词。事实是这一二残民也是被满清走狗逼索迫害。   这仅仅是短短两次入关屠杀后山东北直隶的惨状。后来在顺治年间经年累月各地的屠杀造成的破坏也可以想见了。   如扔按前面算法,临清单独算被屠杀八十万,另外八十个城池攻克被屠,每个平均两万,则此次清军屠杀人数总计高达二百四十万, 而且从时间上来说,清军是崇祯十五年十一月入关,闰十一月、十二月、一直到次年六月所谓凯旋,则在明境内停留了八个月之久, 杀人时间更加充裕。   如按照掳掠人口和屠杀人口之间的比例,那三十六万被掳掠,屠杀人口也当在二百一十六万左右。

崇祯二年和崇祯九年,清军的大屠杀。 以上只是介绍了清军后两次入关的屠杀,那么崇祯二年己巳之变,和崇祯九年丙子虏变,清军是否就不屠杀了呢?   回答是否定的!   崇祯十一年四月的《兵部等部题总监真保太监方正化题行稿》中说“自逆奴两次溃边,郡邑多遭残破,屠戮之惨,不可见闻”[27]。 说的就是己巳虏变和丙子虏变,后金之兽行。   其实光是清朝官修史书中自己承认的就有一连串的屠城行为。   崇祯二年己巳之变的情况,《东华录》记载破遵化的时候“巡抚王元雅自经,尽屠城中拒命者”[28]。   《满文老档》记载的“良乡县,固安县,张家湾,香河县,招降不从,攻取后悉诛之”[29]   甚至就是投降他们的那些城池百姓,到最后也还是一屠了之。   《东华录》中记载“尽收迁安守兵及居民入永平。明军复攻滦州,纳穆泰等不能支,遂弃城奔永平”“阿敏、硕托将城内归降汉官巡 抚……悉戮之,并屠城中百姓,收其财帛,乘夜弃永平城而归”[30]。   这里屠杀不仅是永平一城的百姓,包括前面投降又迁入永平的迁安居民和滦州居民。   也就是满清自己承认的就有屠杀遵化、迁安、滦州、永平、良乡县,固安县,张家湾,香河县平民,其掩盖粉饰未承认的自然还有许 多,所过乡村屠杀的则又不知其数了。   而且满文老档里还有一条重要记载,也就是清兵在崇祯九年第二次入关( 六月二十七日 入边)的时候说 “我兵前番所过地方业已 残破,故所俘获无多”

崇祯九年,也就是满清的崇德元年,清军入关屠杀的情况,根据《东华录》记载   “九月、武英郡王阿济格等奏,我兵入长城,过保定,至安州,克十二城,五十六战皆捷,生擒总兵巢丕昌等,获人畜十八万有 奇”。   按一比六的掳掠屠杀比例算,这次屠杀人口也当在一百万以上。

清军四次入关屠杀的人口综合评估 按后二次入关各屠杀二百五十万,前两次每次各屠杀一百万计算,则光是清军这四次入关屠杀人口已经在七百万左右。


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鞑清罪恶历史,罄竹难书,要写入《清史》。

扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠,沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等。

这些惨绝人寰的屠杀,模式基本一致:根据清军头子发布的屠城令,实施的残忍的集体杀戮,和无耻的集体强 J。而屠杀后,不仅人头被堆积成“京观”,甚至还将女性的敏感部位割下,作为论功行赏的凭据!“取阴肉或割乳头,验功之所,积成丘阜”。

荷兰使臣约翰·纽霍夫(JohnNieuhoff)在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书中亦记述到:“鞑靼全军入城之后,全城顿时是一片凄惨景象,每个士兵开始破坏,抢走—切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26日到12月15日,各处街道所听到的,全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠”。

南雄大屠杀,“家家燕子巢空林,伏尸如山莽充斥。....死者无头生被掳,有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜,孤孩尚探娘怀乳。(清军文书陈殿桂,《雄州店家歌》)

广州大屠杀,“甲申更姓,七年讨殛。何辜生民,再遭六极。血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北。北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱。五行共尽,无智无愚,无贵无贱,同为一区。”(《祭共冢文》王鸣雷)亲眼目睹了这次屠杀的王鸣雷,描绘人头堆积的像山丘和宝塔一样高!

广州市地方志编纂委员会《广州市志--宗教志》记载:“清顺治七年(1650),清军攻广州,屠戮甚惨,死难70万人。居民几无噍类……累骸烬成阜,行人于二三里外望如积雪。在东郊乌龙冈,真修和尚雇人收拾尸骸,‘聚而殓之,埋其余烬’,合葬立碑。”西方人魏斐德写道:“尸体在东门外焚烧了好几天。.....直至19世纪,仍可看见一座积结成块的骨灰堆。”。

嘉定大屠杀,嘉定三屠杀了50多万。“市民之中,悬梁者,投井者,投河者,血面者,断肢者,被砍未死手足犹动者,骨肉狼籍”。清兵“悉从屋上奔驰,通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞,不得逃生,皆纷纷投河死,水为之不流”。“兵丁每遇一人,辄呼蛮子献宝,其入悉取腰缠奉之,意满方释。遇他兵,勒取如前。所献不多,辄砍三刀。至物尽则杀”。(《嘉定乙酉纪事》)

清军围困嘉定城时,在城外,“选美妇室女数十人,……悉去衣裙,淫蛊毒虐”。嘉定沦陷后,清军抢掠“大家闺彦及民间妇女有美色者生虏,白昼于街坊当众奸淫;……有不从者,用长钉钉其两手于板,仍逼淫之”。“妇女不胜其嬲,毙者七人。”(《嘉定屠城纪略》)

潮州大屠杀,“纵兵屠掠,遗骸十余万”,揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山,将骨灰葬在西湖南岩。福建同安县屠城死难5万余人,梵天寺主持释无疑收尸合葬于寺东北一里之地,建亭“无祠亭”,墓碑上则刻“万善同归所”。 常熟大屠杀,“通衢小巷,桥畔河干,败屋眢井,皆积尸累累,通记不下五千余人,而男女之被掳去者不计焉。”“沿塘树木,人头悬累累,皆全发乡民也。”(《海角遗编》)

扬州大屠杀,除了著名的《扬州十日记》外,还有《扬州城守纪略》(“初,高杰兵之至扬也,士民皆迁湖潴以避之;多为偎信室沦丧者。及北警戒严,郊外人谓城可恃,皆相扶携入城;不得入者,稽首长号,哀声震地。公辄令开城纳之。至是城破,豫王下令屠之,凡七日乃止。”“亟收公(史可法)遗骸,而天暑众尸皆蒸变,不能辨识,得威哭而去”)、《明季南略》(“廿五日丁丑,可法开门出战,清兵破城入,屠杀甚惨”)等资料。

扬州城破,扬州顿成地狱,死者达80余万。比地狱更难忘是人民引颈受戮的场面。史载:只要遇见一个满族士兵,“南人不论多寡,皆垂首匍伏,引颈受刀,无一敢逃者。”一个清兵,遇见近五十名青壮男子,清兵横刀一呼:“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢,无一敢动。这个清兵押着这些人(无捆绑)去杀人场,无一人敢反抗,甚至没一人敢跑。到刑场后,清兵喝令:“跪!”呼啦啦全部跪倒,任其屠杀。

昆山大屠杀,“总计城中人被屠戮者十之四,沉河堕井投缳者十之二,被俘者十之二,以逸者十之一,藏匿幸免者十之一。”(《昆新两县续修合志》卷五一兵纪),“杀戮一空,其逃出城门践溺死者,妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中,匿妇女千人,小儿一声,搜戮殆尽,血流奔泻,如涧水暴下”!(《研堂见闻杂记罚》)

还有著名的《江阴城守纪》:“满城杀尽,然后封刀。……城中所存无几,躲在寺观塔上隐僻处及僧印白等,共计大小五十三人。是役也,守城八十一日,城内死者九万七千馀人,城外死者七万五千馀人。” 清兵在江阴的观音寺“掠妇女淫污地上,僧恶其秽,密于后屋放火。兵大怒,大杀百余人,僧尽死。”(《明季北略》卷11)

在南昌,八旗军把掠来的妇女分给各营,昼夜不停的L J(“各旗分取之,同营者迭嬲无昼夜”)。这些女性“除所杀及道死、水死、自经死,而在营者亦十余万,自愿在营而死者,亦十有七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下,所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者,望城破或胜,庶几生还;至始知见掠转卖,长与乡里辞也,莫不悲号动天,奋身决赴。浮尸蔽江,天为厉霾。”(徐世溥《江变纪略》)

此书是满清查禁的重点,在乾隆44年被明令销毁,靠着手抄本流传下来。 虽然经过了满清“文字狱”的摧残,但这些暴行依然留下了大量的真实记录:广州大屠杀有西方传教士目击纪录,大同大屠杀,甚至在第一历史档案馆都可以找到资料。

各地为剃发的屠杀:“去秋新令:不剃发者以违制论斩。令发后,吏诇不剃发者至军门,朝至朝斩,夕至夕斩。”(《陈确集》卷三十)

顺治二年7月30日,清军至沙镇,“见者即逼索金银,索金讫,即挥刀下斩,女人或拥之行淫,讫,即掳之入舟。”“遇男女,则牵颈而发其地中之藏,少或支吾,即剖腹刳肠。”(《研堂见闻杂录》)

顺治二年,清军实施扬州大屠杀后,至无锡时,“舟中俱有妇人,自扬州掠来者,装饰俱罗绮珠翠,粉白黛绿。”(《明季南略》卷4)

顺治元年(1644)4月,清兵到达盩厔县境内,生员孙文光的妻子费氏被掠去,“计无可托,因绐之曰:‘我有金帛藏眢井中,幸取从之。’兵喜,与俱至井旁,氏探身窥井,即倒股而下。兵恨无金又兼失妇,遂连下巨石击之而去。”(民国《盩厔县志》卷6)

清兴安总兵抢夺妇女达100多人,“淫欲无厌”。制作长押床,裸姬妾数十人于床,“次第就押床淫之。复植木桩于地,锐其表,将众姬一一签木桩上,刀剜其阴,以线贯之为玩弄,抛其尸于江上。”(《平寇志》卷12)

顺治二年(1645)江阴城陷时,有母子3人,“一母一子,一女十四岁。兵淫其女,哀号不忍闻”,后兵杀其子,释母,“抱女马上去”。又有一兵“挟一妇人走,后随两小儿,大可八岁,小可六岁”,兵杀二子,抱其母走。(《明季南略》卷4)

顺治二年(1645)5月9日,南京失陷时,当涂孙陶氏被清兵所掠,“缚其手,介刃于两指之间,曰:从我则完,不从则裂。陶曰:义不以身辱,速尽为惠。兵稍创其指,血流竟手。曰:从乎?曰:不从。卒怒,裂其手而下,且剜其胸,寸磔死。”(《明史》卷303)。

昆山县庠生胡泓时遇害,其妻陆氏21岁抱着三岁的儿子,欲跳井,被一清兵所执。“氏徒跣被发,解佩刀自破其面,……氏骂不绝口,至维亭挥刀剖腹而死。”(光绪六年《昆新两县续修合志》卷36) 明朝都督章钦臣的妻子金氏,一个弱女子,不肯屈服于淫威,被用1000刀刮死。此事,系清代著名学者全祖望,冒着杀头危险记载下来的。

在四川,清军于1647年公开发布告示,宣称:全城尽屠,或屠男而留女。把四川人杀光了以后,就把罪恶全部推给也杀了一点人的张献忠,还编造出张献忠杀人6个亿的历史第一大谎言!

在整个中国,“县无完村,村无完家,家无完人,人无完妇”。敢反抗的忠勇之士几被杀尽,留下的大抵是一些顺服的奴才。

此外,满清又杀苗民一百万,杀回民数百万,把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童!在世界历史上都是罕见的残忍!

在满清入关后,中国人口损失的总数,很可能是一个大大超过5000万的惊人的天文数字!!人口减员超过1亿的可能性,也是存在的。

当辛亥革命推翻清王朝的时候,孙中山先生提出"驱除鞑虏"的口号,北京以及分散在全国各地的满族旗人并没有因此逃回老家去,而是纷纷改成汉姓,使用汉文汉语,就地包装成汉族。

我们应该还历史一个真实,历史就是历史!无论从什么角度来衡量,只要有起码的人类良知,就不应再为世界历史上最残暴的屠夫们歌功颂德。以世界人民的空前劫难、我们祖先的滚滚人头,来彰显它们的“旷世武功”,赞美它们登峰造极的杀人本事。

如果你还想把这一切轻描淡写地述说成“内战”,你的祖宗不会答应、大多数有良知的人民也不会答应、历史更不会答应,你可以为了政治原因去粉饰历史,但我希望你作为一个正常的人不要去颠倒黑白!

建奴,不去把它批倒批臭已经是天大的恩德了,你还要去宣传它的所谓对中国的贡献?所谓奠定了当今中国的领土?你是想说金账汗国奠定了俄罗斯的领土?大英帝国奠定了印度的领土?


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你不用管清军屠杀了多少人,你只需要知道清军在各地屠杀和屠城,扬州十日,嘉定三屠,潼关之屠,赵州之屠,昆山之屠,嘉兴之屠,江阴八十一日,常熟之屠,潮州之屠,广州大屠杀,汾州之屠,大同之屠,南雄之屠,湘潭之屠,南昌之屠,金华之屠,这些只是冰山一角,清粉喜欢用人数去掩饰和模糊满清的残忍,不要被他们带偏了,屠杀事件和历史才应该要记住。


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上海人口2428万,台湾人口2360万。

2019年,上海gdp是3.82万亿,台湾是4.21万亿rmb。

再过几年上海gdp超过台湾,就算迈上一个台阶了。

等上海gdp是台湾两倍,那时候台湾估计就已经回归了。


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滿淸主要是防漢,害怕漢人通过對外開放,借此推翻自己的統治,閉關鎖國也是為了防漢制漢


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祖国不会忘记、人民不会忘记!

为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天!




     

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