作为清朝当时的老百姓，应该支持太平天国还是支持朝廷的湘军？ 第1页

还是加入湘军吧，因为这是最终胜利一方，湘军中有个士兵叫毛顺生，从湘军退役后靠着部队里获得的知识和眼光开始经商，一点点扩大自己家产最终变成富农，可以供养儿子去念书。

至于太平天国，很不幸，除非你是个广西老表，否则没发展空间只能当炮灰，太平军本质上是个客家人政权。而且你大概率会死在天京事变里

鲁迅《朝花夕拾》：

然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛” 者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去 了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们 “大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。”
我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概 也即觉到了，说道：“象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘， 也要掳。”

这是鲁迅写的，爱信不信。

见到长毛和湘军躲远点，尤其要躲鲍超和韦昌辉，要支持支持冯子材绿营兵，可惜绿营打不过太平军。

或者支持左宗棠的楚军，多隆阿和僧格林沁的八旗军。

哈哈 ，这个命题选谁都是引虎驱狼。

太平天国在80年代到00年左右在教科书里和影视剧里都是以农民革命的先进代表自居的（央视电视剧制作中心当年还制作了大型电视剧《太平天国》在黄金时段播出）

但这二十年，太平天国忽然在影视剧中消失了，为什么？

因为上面捋清太平天国的开端和结果后发现这特么就是帮开始挂羊头卖狗肉的农民后来抓权夺财摇身一变的小布尔乔亚！给这样的人物和团体拍的电视剧还怎么播？

定都天京（南京）后太平天国的领袖阶层开始全面腐化堕落，占房子占地娶姨太太。洪秀全一人都快把南京城的姑娘全纳入后宫了，你说老百姓选谁？

湘军更不用提了，湘军打的是护国旗号私底下干的是自家买卖，曾国藩负责庙堂上斡旋，曾国权负责庙堂下敛财。击溃太平天国后攻陷扬州、苏州、南京大肆夺财杀人，也不怪江南人唤曾家曾剃头，湘军的劫掠烙印太深，杀孽太重。

选湘军还是太平军都是选太平间，躺都躺不平的那种！

长期作为太平天国与清朝拉锯作战的安徽地区的民众的选择比较多样：

江北的捻军本身就是反清起家，这与太平天国有着共同的目标，因此双方合作过一段时间：

1853年1月至3月，太平军连克武汉、安庆、南京，安徽、河南，经安徽、河南时，皖北捻党纷起响应，饥民到处揭竿而起。每年春秋二季集合外出夺取粮食。捻众纷纷起义响应。及至太平天国北伐军经过时，已开始从分散斗争趋向联合作战。
1855年，黄河决口，鲁南、皖北、苏北大批灾民流离失所，纷纷入捻，到达高潮。淮河南北，遍地皆捻。

但捻军虽然接受太平天国领导，与太平军联合作战，却是听封而不听调，时分时合。

捻军的成分则更多并不是什么正经本分行业的人：

“捻”是淮北方言，意思是“一股一伙”，捻军起源于“捻子”，最初安徽、河南一带有游民捏纸，将油脂点燃，烧油捻纸用来作法，于节日时聚众表演，为人驱除疾病、灾难以牟利。早期捻子是向乡民募捐香油钱，购买油捻纸。后来，也有恐吓取财、勒索而实与盗贼无异的现象。越是荒年欠收，入捻人数越多，所谓“居者为民，出者为捻”，而清朝官方称之为捻匪。

搁在现代，就是九十年代末严打的那种人：

以正常职业的普通老百姓而言，清军和太平军都不是好鸟，如果太平军真的实现《天朝田亩制度》的理想，那老百姓们肯定支持，事实上在太平天国早期的时候就曾经因其打击地主阶级的行为获得过广大民众一度的热烈支持，这种暂时体现出来的“先进性”“正义性”的事实无可讳言。

但是在太平天国高层变质乃至发生严重内讧的重大事件后，普通老百姓也不傻，多数也看清了太平天国气数快到了，所以又出现了新的变化：

宗族势力更雄厚的皖南地区排拒太平天国，支持清朝。

典型表现：

李鸿章的淮军上场镇压太平天国。

皖南人，商业巨富胡雪岩赞助清朝军队打击太平天国。

皖南著名城镇绩溪古城的人们至今对太平天国仍是负面评价为主：