一个汉朝人穿越到明朝，是否会有科技日新月异的感受？ 第1页

感谢大家的鼓励，我决定暂时当一把段子手，把答案改成一个故事增加可读性。另外我在段子中会埋几个彩蛋，看看大家能不能找出来。

2115年还没有遇到大雄的哆啦A梦在失恋后决定来一次说走就走的旅行，于是他乘坐时光机穿越回了汉朝初年的中国，穿着隐身衣的哆啦A梦遇到了长安城里一个和其他人打赌的儒生，这个儒生信誓旦旦的对其他人说，千年之后中华定是儒家的天下，但是旁边的人都嘲笑说，本朝向来以黄老之术治国，哪会有什么儒家治国。儒生口拙不能辩论，回家后气呼呼的一个人生闷气。哆啦A梦见了后于心不忍，就脱下隐身衣和儒生交谈。儒生听说机器猫有穿越之能，就央求带他到千年之后去看看。哆啦A梦也是孩子心性一高兴就答应了。但是为了让儒生高兴也为了旅行安全，他们穿越到了明朝的万历年间的西安。穿越之前儒生就先吃下了翻译蒟蒻，这样就以直接听和说明代的汉语口音了。然后有偷偷地用穿衣相机给他穿上了明代的衣服。

有穿着隐身衣的机器猫陪伴，儒生快乐的漫步在西安城里。一路上他发现了不少有趣的东西。

1. 棉布的广泛应用，棉花最早的记载是在南北朝时期，当时开始用作观赏。最早的棉布目前来看是在南宋，而明代棉布已经长足的发展。并且是普遍的衣料了。儒生还是穿着麻制的衣服，比起棉布来，舒适感差很多。
2. 造纸，作为儒生首先要关注文化，汉初书籍还记载在竹简上。但是明朝的出版物绝大多数是在纸上的。薄薄的一本就可以记载下几卷竹简的内容，对这个儒生的冲击还是很大的。
3. 儒生打开了书，发现里面的字他不太认识，明代汉字已经不是汉初的小篆向隶书过渡的字体了。在汉字隶书化前后汉字的形态发生了很大的改变。我们可以看懂很多唐代的石碑，读汉代的过渡阶段的字有些还是吃力。（感谢 @雪如鸿的意见，汉初的马王堆已经出现小篆到隶书过渡的字体）。
4. 儒生吃下哆啦A梦给他的药丸，瞬间也能看懂明代的汉字后，有惊奇地发现，原来书籍不是手写的，是印出来的。高档的书是雕版印刷，低档的是活字印刷，但是无论如何，不是手抄的版本了。印刷术到唐朝才开始流行。
5. 儒生随手翻看几本书，发现有一本叫做《几何原本》的书，描述的道理和儒生见过的有很大的不同，问了哆啦A梦才知道是一个叫泰西的地方的圣人写的。
   
6. 儒生悄悄告诉哆啦A梦，他有点饿了。于是哆啦A梦告诉他左转那个挂酒幌子的地方就是餐馆。儒生壮着胆子进去，正准备拖鞋上榻，结果发现人人多不是坐在榻上的。大家坐的椅子要到宋代才开始普及。哆啦A梦耳语解释一番后，他就学正别人的样子坐下。别说，这样是舒服多了。（感谢 @曹木一 的提醒）。
   
7. 小二问儒生想吃点什么。儒生看了看墙上的餐单，觉得很多菜都莫名其妙，因为炒菜在宋朝才发明。
8. 为了掩饰尴尬儒生说随便上两个菜一壶酒，小二答应一声，一会儿从后厨端上来两个菜。一个红烧肉，一个呛黄瓜。儒生先尝了一口肉，觉得滋味非常香，于是问小二是什么做的，小二解释说是猪肉红烧的。儒生大惊，猪肉也能做的如此鲜美，。汉代猪肉还不是主要的肉食，苏东坡对猪肉变成大众肉食功不可没。黄瓜也是稀罕东西，在汉朝还没有传入中国。另外黄瓜里面的呛花椒粒也让这个儒生惴惴不安，因为花椒在汉朝还是稀罕东西，寻常人家负担不起的调料。一壶酒也奇观，酒劲特别的大。汉代没有蒸馏技术所以汉代的酒有点像现代的醪糟，酒精度数很低。
9. 吃完了问小二要多少钱，小二说总共1钱银子，儒生有愣住了，难道现在用银子结算？汉代时是没有银本位货币体系的。只有铜钱和金子。等到明代已经有白银作为货币普遍流通了。

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2015.10.22

儒生出了了酒家，悄悄的问哆啦A梦还有什么好逛的，多拉酱挠了挠头说我也不熟悉这个地方。不过听见前面有鞭炮和锣鼓的声音，哆啦A梦说 不如我们去前面看看热闹吧。于是一人一猫，一现形，一隐身向城南走去。

1. 走过两条街就看见高高的城墙下面烟雾缭绕人生鼎沸，于是儒生就向旁边一个书生打扮的人问路：“兄台，不知前方是何地，为何如此热闹？”那个书生说：“城墙下的报恩寺今天庙会，各种买卖，南北货都有。兄台不妨也去看看热闹。”儒生大惊，“这长安城咋么变得这么小？” 书生奇怪道：“难道先生是从北京而来？西安这小地方当然不如京城繁华，那报恩寺的庙会也比不得京城大佛寺的庙会。” “夥颐，千年之后京城竟不是长安？”一句话儒生都把自己祖母的口音带出来了。书生大惊：”先生说什么？千年之后？."哆啦A梦赶紧耳语几句，儒生尴尬的说刚刚酒醉，信口所说，兄台不必在意。“ 然后落荒而逃。那书生也闻着有酒气，所以也并未留意。到了小巷，哆啦A梦不得不用全息成像给儒生演示一下明代的北京就是汉代的蓟州。明代的农业生产中心已经从黄河流域转移到了江南。关中因为战乱和气候变化，已经在几百年前不是华夏的首都了。
2. 儒生感慨不已，然后有想热闹出走去，走着走着突然想起来问哆啦A梦，什么是庙会。庙在汉代初年还是专门用来祭祀祖先的地方，而到了明代，庙一般都是说佛教的场所了。
3. 什么？佛教？好吧，多拉酱不得不在解释东汉从西方，也就是身毒（印度在汉朝的称呼）一代传来的宗教在中国生根发芽。什么是宗教？就类似道教一样，从身毒传来的？什么道教是什么你也不知道？哦 是啊，道教也是东汉出现的。算了就是类似身毒国来的方士，这个你总明白了吧。
4. 到了庙会上见接踵摩肩，多拉酱只好带上竹蜻蜓在天上用耳麦指挥儒生。儒生看见一堆人围着几个人啧啧称奇,也探头挤过去看看里面是什么。原来是几个人伢子在卖”佛郎机黑番“呢。这些黑奴在福建两广和京城一带不算罕见，但是在这内陆西北，大多数人都是看个新鲜。只听人伢子满嘴唾沫星子乱溅的吹嘘道：”这黑蕃本是佛郎机人从万里之外贩来的。个个忠诚可靠，能负百斤。如今京城里面阁老尚书们个个家里都有些来看家护院的。一个壮年的黑蕃就要15两银子。“围观的百姓一边乍舌，一边围着几个身体健硕，齿白唇红的黑蕃上下打量。这样的人，就连自恃见过西域来使的儒生在汉朝也没有见过。
5. 在往里走，远远的就看见报恩寺里的铸铁香炉了。儒生也是奇怪，怎么用铁做这装饰品？因为在汉朝，铁一般还是用来做农具和兵器，用品一般都是青铜或者铜器。
6. 在往前走，看见几个人在买鱼，只不过这个鱼长得古怪，凸眼大尾巴，颜色鲜艳但是体形非常小。听小贩叫卖知道是卖的金鱼。金鱼是什么？少不得多拉酱有一番解释。从晋代开始才有池塘养彩色鱼的习惯，等到了明朝才培育出像现代的金鱼。儒生自然是没有见过。
7. 另外那鱼缸也是特别，虽说儒生也知道是瓷器，但他可从来没有见过蓝色花纹的瓷器。瓷器汉代已经有了，但是瓷器的技术不停的在改进，主要表现在颜色，质地，花纹上。汉代的瓷器还不能烧出很多颜色。
8. 再往前走，看见几个杂耍的在射箭。射箭儒生可不陌生，汉代初年的六艺还是有射一项的。但是这种强弓却没有见过。原来，复合反曲弓在汉代还没有普及。

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2015.10.23 更新。

穿过了围观杂耍的人群，儒生更是兴致勃勃，哆啦A梦也觉得开了眼界，当年参加的传统祭要热闹许多。也是东瞧西看的。

1. 突然，多拉酱的眼睛直了，熟悉铜锣烧历史的多拉酱发现了铜锣烧的古代表兄弟-豆沙饼。于是悄悄的用亚元在时空银行兑换了些万历的铜钱给那儒生，让他去买10个豆沙饼，儒生一个，向天上扔9个。儒生也不知道什么是豆沙饼，但是有机器猫的指引，走到一个小摊前直接买了10个。儒生觉得好像下雨了，感觉庙会还没有尽兴就下雨了深觉遗憾，结果耳机中传出来多拉酱的声音，快点扔上天几个啊，我都留口水了。”哦，看来龙王和这圆滚滚自称猫的家伙是亲戚。“ 儒生快步走到小巷边走便往天生扔豆沙饼。儒生到了背街自己也咬了一口顿时觉得奇怪，好吃但是不知道是什么做的。原来，汉代初年小麦还是用来直接蒸煮做成麦饭，没有和面发酵的技术。
2. 从庙会再往东走，买小吃的逐渐少了但是一大群人围着一个台子看，上面有的人一个个涂着脸画的像傩一样在上面唱，少不得多拉酱有从维基百科上面查到了，这个是秦腔，戏曲的祖先，唐朝出现。汉代的人当然不认识了。儒生也跟着听了听这戏，虽然不知道单雄信是谁，但是上刑场一段也儒生也能感受到那股苍凉豪迈之气。
3. 看了好一阵子戏，天色突变，几个雷下来，大雨就开始下了。儒生也紧随人流向东找地方避雨。其他人都是当地人，很快就找了较近的店铺避雨，儒生不熟悉，只好向东疾跑，看见一个大的店铺，一头扎进去。定睛一看，再用鼻子一闻，看来是一间药铺。儒生向掌柜的告了罪，仔细的打量这一千多年后的建筑。只见正脸是药铺大堂，穿进去是青砖到顶的小院。屋顶上也都是青瓦，小院中间是石板的道路路中间还种着几株竹子。到真是个闹市中清雅的去处。少不得多拉酱有得解释，汉代的建筑以土夯实，石材和木料为主，到了明代砖瓦已经普及，而这药铺本来也是本地的大商家，所以用料也比普通关中百姓的土坯瓦房要好的多。（可惜这个建于明代比同仁堂时间还有悠久的药铺原址在2005左右被拆迁了）。
4. 同时躲雨的也有好几个，看着外面淅淅沥沥不停，一个书生看着儒生也是读书人打扮，就上来找他攀谈起来。”这位兄台请了，敢问也是过几天一同去贡院的吗？“ ”什么，贡院？“儒生瞬间蚊香眼了。不过有了前几次尴尬的经历，儒生也镇定多了，咳嗽以上，点头称是。那书生忙行礼，儒生也按照书生的样子还礼。听那书生说道：”如今国朝虽然立朝垂二百年，然九边不宁，国家正是用人之际，这次贡院大比。。。：" ”什么，，贡院，大比？，这谈话没法进行了” 儒生再次让哆啦A梦叫时间暂停，多拉酱开始全息讲解科举。当然还要从“罢黜百家，独尊儒术。”讲起。
5. 一听到这8个字儒生大惊，来的路上听机器猫说了，儒家确实一统天下。怎么这口气罢黜，独尊听着像法家的口气，难道当今的世道是暴秦再现，商鞅当政，到处严刑峻法，黔首不能藏书？平时不能议论国事？ 哆啦A梦只好更详细的解释，说反正有个人说天下不能用其他的学说，只能用儒家的。然后皇帝就批准了。所以开始确实是法家的手段。儒生听了一时不知道是喜是悲。
6. 那贡院，大比都是什么？难道周朝的大比又恢复了？每三年的乡大夫大比？ 多拉酱现在深深的恨这个书生。好吧只好从隋朝科举讲起。官吏的选拔通过考试来确定是中国古代的一个超时代的创举，从隋朝开始到明朝到了顶峰，在中古时代，可能是最公平的一种选拔人才的方式了。
7. ”那他们考什么呢？“儒生问道，”难道是那个姓夏侯的儒生说的那一套？“，哆啦A梦说不是考的孔子那些东西其实是一个叫朱熹的人的观点。算了我给你找一篇状元文吧。” “状元是什么？” “就是科举的冠军。”“冠军是什么，难道是卿子冠军？”“对啊，霍去病在你那个时代还没有封侯。但是秦末就有这个称呼了，就是不太著名。就是第一名啦！” 好啊。“ 通过全息，儒生读到了一篇商辂的状元文。读了半天，儒生总算搞懂了这个看起来像赋，但是又不是赋的文章。感觉和他们当年说的儒学还是不太一样的。但是哪里不一样还一时说不出来。经过程朱理学和明代科举后，明代的儒学和春秋时期的孔子的学说比已经有很大的不同了。
8. 那贡院又是什么？哆啦A梦有用全息给他展示了一下贡院，明代的考场。还有明代的考生的基本常识，比如”出恭入静。“

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2015.10.26

等哆啦A梦叫了时间运行，不再蚊香眼的儒生又和书生对话了，只不过这次儒生很有信心的跟上书生的知识了。书生浑然不觉的继续说道：“宁夏叛乱方平，倭国有在朝鲜闹事，西南的杨应龙又作乱。朝中的各位阁老也是焦头烂额。虽无内忧但是外患不断，正是我被读书人建功立业的好机会！”几句话下来，儒生再次蚊香眼。不得不给多拉酱打暗号再次叫停时间。多拉酱在清闲几秒后有要全息了。

1. 内阁，什么是内阁？就是类似丞相，明太祖废掉了丞相想独揽大权，但是政务后世又处理不过来，所以以内阁的名义出来当丞相。但是内阁到后来权利的很大的，甚至可以超过皇帝的权利。皇帝的圣旨在明朝也要内阁首辅签字才有官方效力，否则文臣可以拒不接旨。
2. 那什么是倭国？ 对了，第一次中日官方交流是在东汉，西汉大多数人还不知道日本。就是，方士徐福东渡的路线上几个岛屿，在那个岛上有一群蓝精灵，啊不是，日本人。也称倭人，他们第二次侵略朝鲜。
3. 朝鲜是什么？哦，对啊 朝鲜你也不知道，就是汉朝的卫满，高祖时期逃过了鸭绿江。在渤海的东边的一个半岛。就是本来箕子去的那个地方。
4. 那为什么读书人要立志建立军功？因为明朝的重文轻武，所以没有武将没有当年在汉中拜将台上的风采了，现在武将要听文官带领。 文武也彻底分开不像汉代出将入相，丞相领军。
5. 那为什么说日本第二次侵略朝鲜？ ”这个嘛 其实还有第三次了，第一次是在你将近一千年之后。反正到我这个时代都是AU的成员国了“。多拉酱一边吃豆沙饼，一边解释道。
6. 那北边的匈奴呢？现在平定了吗？其实在你回去后不久就汉朝就开始征伐匈奴，现在那片土地上住的是蒙古人。华夏和北方游牧民族的战争从犬戎开始要持续很久。华夏不倒，但是北方经常易主。

儒生再次进入时间运行状态时，已经开始梦游了，书生的话完全没有进脑子。好容易得了空告了罪，儒生冒雨躲到小巷里然后就让哆啦A梦带他到首都看看。这个不难，任意门的使用范围是光年计算的，去北京就是一步的距离。

行走在北京的街道上儒生发现了不少和汉长安城不同的地方。

1. 首先没有坊了，汉朝是长安城被划分为一个一个的坊，市民在坊内居住，到了晚上要关闭各坊。而市是政府控制的，击鼓才能开市。而北京街头和西安一样没有市坊的概念。买卖和居住混杂在一起。
2. 穿上隐身衣，儒生和哆啦A梦漫步在紫禁城内。儒生远远的看见过未央宫，但是明朝的皇宫还是和汉朝的有很大不同的。首先琉璃大批量的生产和使用了。整个紫禁城上面都有琉璃瓦覆盖，这在汉朝是不可想象的。
3. 其次，明代宫殿上面的屋脊上有很多的装饰，这个和古朴的汉朝宫殿建筑还是不同的。
4. 多拉酱给儒生示意低声，远远的看见一个凉轿托着个明黄色衣服的胖子被一群穿的花花绿绿的人前呼后拥的围着走过。走远了后，哆啦A梦悄悄告诉儒生，那人就是当今的万历皇帝。儒生奇怪，为什么皇帝是穿黄色的衣服？其实皇帝穿黄色是从唐朝开始，在唐之前没有什么特别的规定。秦朝为水德所以尚黑色。汉朝是黑色和红色相间。但是唐朝开始，黄色就是皇家的颜色了。
   
5. 出了皇宫，脱了隐身衣，儒生有走在北京街头，街面上店铺鳞次栉比，还有酒馆和茶馆。儒生有了西安的经验，这次也学着别人的样子走进茶馆，要了一壶茶。刚刚坐定，就见一个布衣老人坐在茶馆内一拍惊堂木开始讲故事，就是说书。在汉朝这种形式还没有在市井中出现。所以儒生也听的津津有味。
6. 说到一段，说书先生停下来喝茶，小徒弟开始端着盘子满茶馆的请赏。这套《说岳全传》说书先生说的是声情并茂，所以台下听书的不少慷慨解囊。儒生悄悄的问哆啦A梦，怎么还有穿明黄色衣服的人在打赏？ 难道是皇族来听书。多拉酱有得解释，万历皇帝开放了很多禁令，其中包括黄色的衣服，只要交钱，什么颜色都可以穿。所以才有了中国的资本主义萌芽。好吧，资本主义是未来中国的东西。
7. 什么你不知道中国是哪国？对了，汉朝还没有中国这个称呼来称呼国家，就是华夏。这下清楚了吧
   

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2015.10.29

儒生听茶馆里的人谈论朝鲜和日本，于是问哆啦A梦，战事如何。哆啦A梦也不清楚，于是两个人决定去战场看看这场战争。在查完了维基百科后，哆啦A梦决定带儒生到第二次平壤战役去看看。多拉酱，试着用自己的最新道具时空任意门。跨过一扇门就可以直接到想要的时间和地点。穿上隐身衣，一人一猫传到了平壤城外第二次平壤战役的正中午。

1. 一出门就看到，一队骑兵挥舞着马刀，钉枪，长枪向着自己冲过去，吓得哆啦A梦急忙装上竹蜻蜓，带着儒生选在天空。儒生见过细柳营的操演，但是骑在马上还能双手挥舞钉枪或者操作刀盾还不可想象。西汉时，马镫还没有传入中国，当时的当时的骑兵都是靠马运动，下马步战。
2. 骑兵背后是很多的旗帜，高矮不一。儒生可从来没有见过这么密集的旗帜。在汉代时，旗帜的造价还很高，但是到明代，战场指挥体系就靠旗帜来表明， 从总兵，到参将，游击，不同的职位都靠旗帜来表明身份。
   
3. 阵势很大，为了安全，一人一猫带着竹蜻蜓飞到天上。看着大军都在脚下，儒生觉得安全多了，但是突然城外一个闪光，然后炸雷一般的一声响，一个铁球贴着他脚下划过。儒生吓得不由自主的往上蹦。紧接着，看城外炸雷，闪光不断，铁球不断的飞入城里。哆啦A梦不等儒生发问就连忙从维基上面调出了全息影像，这次要从火药讲起。
4. 下面喷铁球的东西在明朝还有很多种，有佛郎机炮，红夷大炮，小的还有虎蹲炮。炮击一过，紧接着就是一群身披铁甲的武士或者拿着刀盾或者架云梯呐喊着冲城了。城头也开始有人放箭。还有些人端着长管的东西对着下面射击。城下也是同样的拿出长管对着上面射击。这东西就是当时中日两军都大量配置的鸟铳。之所以说鸟铳，是因为号称射击精度高能打鸟。
5. 儒生看着看着突然问哆啦A梦为什么守城的日军不像下面的明军有铁甲。多拉酱也不知道，就信口说也许他们不怕死。其实当时虽然有鼓风炉等技术，但是铁甲的造价一直不低，日本是个穷国，没法和明军的野战军比待遇和装备。
6. 看见明军登上了城头，城外的队伍里开始有人在塔楼中向后方会动彩旗，儒生不解的问多拉酱，那人在干什么。其实，那人是按照戚继光的《纪效新书》里面提到的方法在和大本营通信，使用的是戚继光规范的旗语。
   

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2015.10.30

从天上看明军大局已定，于是儒生又问多拉酱还有什么精彩的战役。哆啦A梦有带他到了露梁海海上，还是隐身衣和竹蜻蜓。这次第二次抗日援朝的最后一战了。

清晨的海面上薄雾中漂出几艘战舰。多拉酱远远地看见中间的一艘大大战船上有一个穿红色盔甲，头顶一个马蹄铁形状东西的人，直到是今天的主角之一島津義弘。 突然从海峡中快速的杀出另外一队，当然就是中朝联军了。儒生虽然是河北人，但是也曾经游历到碣石（秦皇岛的汉代称谓）见过海船，但是这次中日朝三国的海船一千多年后聚在一起还是让儒生吃惊不少。

1. 明代中国的海船已经不是汉代的内河或者滨海船只可比，典型的福船战舰有3个以上的桅杆，吃水深，配有桨手，底层配有压舱石，可以远洋航行。万历时，海运海贸之盛超过了宋代的海上丝绸之路。西班牙马尼拉总督就写信给西班牙国王，声称中国的海船变得又大又多："如果中国皇帝愿意，他的船多得可以架起一条从泉州到马尼拉的舟桥。"
2. 海战刚开始两军就以投射武器为主互相开炮。
3. 明军释放了几个粗竹筒，这些竹筒喷着火贴着海面飞向日舰，接近日舰时开始喷射带火的弓箭。儒生看见了觉得像黄帝大战蚩尤用的兵器。不过哆啦A梦解释这是火龙出水。在500年后人类还在使用。

2015/11/04

添加了一些旗帜和旗语的内容。

2015/11/10

修改添加了利玛窦和几何原本。添加了藻露堂

不知不觉，多拉酱又饿了，于是哆啦A梦催着儒生回到自己的时空去，他也好回家吃饭了。儒生虽然恋恋不舍，但是也知道一千多年后生活和他的时代差距还是太大。也只好随着多拉酱上了时空飞船。

临别时，多拉酱突然想起来，问儒生：“咱们一起游玩了这么久，我还不知道你怎么称呼呢？，我叫哆啦A梦” 儒生也施礼道：“小生，姓董，广川郡人士！，多谢多兄照顾，能让鄙人看到一千多年后...“正说着，突然哆啦A梦用昏睡灯照了一下董生，然后把熟睡的董生扶到床上，叹气说，不能让你记得你曾经有过时空旅行，否则我就违法了。 然后悄悄的回22世纪去了。

第二天早晨，董生醒来，感觉自己做了一个好长的梦，梦里的东西都记得不太清楚了，但是有八个字却印在自己心里：“罢黜百家，独尊儒术！”。 董生推开门，看见西边的长安所在的方向在朝霞下映得一篇金光。

全文完

后记：

我对汉代日常生活的场景了解不多，所以只能从一些大的方面回答这个问题了。