为什么提及东亚文化人们首先想到的是日本而不是中国这个起源国家？ 第1页

因为日本多次对中国过河拆桥，落井下石。近代中国的贫穷日本要负很大责任。而且日本近代多次侵略中国，抢夺偷取了大量文物，至今未还。

声明：本文只针对抹黑诋毁中国的日本人，不针对其他日本人。我是和平主义者，希望中日友好。但在汉文化领域上，我们要正本清源，夺回本应属于我们的文化。

文化交流就像写论文，查重率百分之十几可以接受，但日本抄足百分之八九十就不对了，抄完再改名更是错上加错。

日本从文字服饰建筑还有各式用具都原封不动地抄中国（例如「油纸伞」，被日本照抄过去，然后改名成「和伞」。「中国茶道」被日本抄了并改名成「日本茶道」。「中国点心」被日本抄过去并改名成「和果子」）。日本是这个世界上最没资格指责“中国人喜欢山寨”的国家。

换位思考一下，假如中国明天把日本现存所有的和服制式及图案抄过来，改名成汉服2022款式。大部分日本人对此可以做到毫不介意吗？

日本人当然可以用中国文化，但如果日本把中国文化说成是日本的，那就是抄袭。那些觉得日本没有抄袭的人，请先承认莎士比亚是中国文化。

现代日本人应该对中国人感恩及感到愧疚。

历史上日本多次对中国以怨报德：

1.隋唐时期中国善待日本的遣唐使，免费让日本学习中国的文字建筑服饰。日本一车车地把中国文化和技术复制回日本。学习了几十年后，663年日本反手派军队去朝鲜打唐军（白江村之战），结果日本惨败。

2.日本在近代大量引入英汉词典的外来语，不但不标明出处，反而造谣说这些外来语是和制汉语。

现代汉语词汇大半部分是中国人发明的，是中国人的本土文化，不是什么和制汉语。

卢公明《Vocabulary and Handbook of the Chinese Language》（1872）：电报、电池、光线、分子、地质论、物理、动力、光学、国会、函数、微分学。

罗存德《English and Chinese Dictionary, with Punti and Mandarin Pronunciation》（1866～1869）：蛋白质、银行、幻想、想像、保险、文学、元帅、原理、右翼、法则、恋爱、读者。

马礼逊《A Dictionary of the Chinese Language》（1822）： 使徒、审判、法律、医学、自然的、新闻、精神、单位、行为、言语。

麦都思《English and Chinese Dictionary》（1847～1848）： 知识、干事、物质、偶然、教养、天主、小说、本质。

卫三畏《An English and Chinese Vocabulary in Court Dialect》（1844）：内阁、选举、新闻纸、文法、领事。

中国派留学生去日本其实是在甲午战争后，而大部分英汉词典成书于甲午战争前。

中美两国的首次通商是从1784年开始的，比美日通商早70年，广州人当时称呼美国为花旗国。

而美国传教士伯驾1835年在中国建立了第一家西医院，比日本早几十年。很多医学用词也是从中国传去日本的。

“内阁”和“大学士”这些词语明朝就已经出现。在明朝皇帝不上朝的时候，朝廷就靠内阁运行管理，“大学士”也是由科举考试的得胜者担任。卫三畏英译中就用了内阁二字了。后来这个汉语流入日本。

德国尚未统一的1752年，普鲁士开始和中国通商了（1752年普鲁士国王号抵达广州）。1800年广州就有十几个国家的领事馆机构。汉语和欧洲语言的交流比日本早很多。

就算是日本把英语翻译成汉字的某些词语，这些词语版权都不是日本的。例如“science”是日本先翻译成“科学”的，但“科”和“学”这两个字都是中国发明的文字，所以“科学”这个词的版权还是中国的。就好比我把杨振宁先生的A论文和B论文两篇论文，只字不改地组合成（A+B）论文，（A+B）这篇论文的版权依然属于杨振宁。因此中国对所有汉字词语都有版权。

3.1923年日本关东大地震，日本损失惨重。当时北洋政府和中国民间出钱出力，捐给日本大量金钱和物资。但最终结果却是日本忘恩负义，过几年就入侵东北。令人心寒。

史学界结论：日本在六世纪前都是没有文字的，过着原始人的生活，因为没有文字就不会产生基础的文明。当时中国无条件恩赐了汉字给日本，日本才能走出原始社会。中国人和中文对日本有再生父母之恩。

中国也向外国（西方）学习，但中国并没有把欧美的文化科技和成果说成是中国的东西，没有中国人把牛顿定律叫成中华定律。这就是中国和日本的不同。

就算比现代科技，日本也比不过中国。不说别的，只说杨振宁。杨振宁是人类历史上最伟大的几个物理学家之一，绝对的名留青史。没有日本科学家比得过杨振宁。

日本的校服是抄西方的，和服是抄中国的（包括木屐和穿木屐用的分趾袜）

日本没什么原创的文化。

如图所示，JK制服从来都是西式校服的山寨品，日本并没有专利。

“白衬衫，蝴蝶结，领带，西装外套，皮鞋，苏格兰裙，西式毛衣”，没有一样是日本发明设计的。

日本社交媒体上，很多日本人看到中国人穿西式校服，就骂“老土的中国人又山寨日本的文化”“中国成为日本的文化附属国了”等等极为难听的话。

敢情中国人穿西式校服就是山寨？日本人穿抄了西式校服就变成他们专利了？

那苏格兰人知道他们世世代代都在“山寨”日本的JK裙子吗？

苏格兰人都不介意中国人穿格群呢，日本人有什么资格指手画脚？我想不通，不明白，不理解。

以后不要再把西式校服叫成JK制服了，西式校服就叫西式校服，我们应该为西式校服正名。

下面我将展示一些日本人对中国人穿西式校服的看法，这已经不是最恶意那批日本人了。

翻译：(中国)没有自己国家的文化吗？

翻译：因为动画，宝可梦和“日本爱情片”的原因好像把他们（中国）完全殖民地化了

翻译：Jk原本是黄色用语吧

翻译：中国本来就是日本的殖民地，憧憬是当然的

翻译：（中国的）JK专门店哈哈哈哈，黄色漫画吗？

翻译：真实的哥布林，为什么他们的脸那么大

翻译:哈哈哈，中国真是个空洞的国家

这就是，真正的，日本人真实的想法。更过分的涉及言语侮辱和攻击外貌以及下三路相关的话我就不贴了，反正吧，不好看，也不好听，而且太多了，贴不过来。贴了不仅我的这个回答会被和谐，还得让各位看的一肚子火。如果要说有多恶心，那我就说，那个把穿jk的直接说成哥布林的日本人，已经是骂的最轻且嘴下有德的日本人了。

关于日本人的看法来自此文:https://www.zhihu.com/question/395996183/answer/1794782812

日本没有发展出交领服饰与木屐。交领和服与木屐都是日本对着中国照抄的。

在日语里，交领右衽被称为右前（日语：右前／みぎまえ）。在汉人交领服饰传入日本之前，日本人仍穿着简单的土著服装，或为套头装，或为对襟装。直到古坟时代后期，受中原和朝鲜半岛服饰的影响，豪族服饰出现了交领左衽的倾向。进入飞鸟时代，推古天皇十一年十二月，宫廷开始仿照中原隋朝的交领服饰制度，制定了自己的冠服和朝服制度。

木屐是日本从唐朝中国学来的：下驮是日本传统的木屐，使用于室外。屐，日语训读“阿师太”（あしだ），意思是足下，屐称为“足下”来自唐朝风俗。平安时期称作“屐子”。屐糸，和名“阿之太乎（あしだお）”，日语俚语称为鼻绳。

如图1，这才是真正的日本本土服饰，日本本土服饰是没有交领的，色彩很简陋原始。以下简称日本土服。这个时期的日本是没有木屐和分趾袜的，因为木屐和分趾袜也是学习唐朝中国的。

这是日本人自己复原的日本土服，日本土服在八世纪后被汉服全面取代。

如图2，这是国家博物馆的东汉汉服——皂朝服。现代日本的所谓「和服」和这个有九成相似，因为「和服」由始至终都是对着「汉服」照抄的。

所谓的「和服（吴服）」就是把「汉服」稍微改了一下，并没有什么原创的东西。

其实把「和服」称呼为「崇中日本人的改版汉服」或者「日式汉服」更合适。

交领汉服对日本服饰有再造之恩，没有汉服就没有交领。

中国人也穿西装，但中国没有把西装称为中装吧。所以我觉得任何有交领的服饰，日本人都不应该称为和服。

漢服復興，日月重開。

正本清源，火樹銀花。

昭昭萬國，俾俾有唐。

熙攘繁盛，光耀萬年。

中国是樱花的原产国之一。但很多日本人反客为主，想霸占樱花文化。

很多日本人看到中国人赏樱种植樱花就骂中国人抄袭日本。

事实上中国人在赏樱的时候，日本人还不知樱花为何物，中国古诗早就记载了赏樱：

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸——唐·李商隐：

樱桃千万枝，照耀如雪天——唐·刘禹锡

蔼蔼美周宅，樱繁春日斜，一为洛下客，十见池上花——唐·白居易

日本人可以拥有从中国学来的樱花文化，但绝不能反客为主说中国樱花文化是抄袭日本的（樱花文化本来就是中国发明的）。就像很多中国人学英语，但中国人也不会说英国人的英语是抄袭中国的。

哪有二手者（日本）要求原创者（中国）不准用樱花文化的道理。

因为日本学了中国的樱花文化，所以日本就有了专利？所以中国就要避嫌不能再用樱花文化？天下间岂有如此荒唐的道理。

樱花文化的确是中国发明的。我所讲的正本清源是彻底的正本清源。很多人都犯了一个下意识的错误，就是提到樱花，就默认是日本培育出来的那种樱花。而不是中国原产樱花或者中国樱桃花，樱花本就是中国发明的中文词语，以后提樱花就应该默认是中国樱花/中国樱桃花。如果是指日本樱花，就应该特意注明日本樱花。武士一词也是同样道理，如果是指日本武士，就应该特别注明日本武士，否则应该默认是中国历史上的武士。

穿木屐用的袜子在中国叫鸦头袜，也叫歧头袜，指拇趾与其他四趾分开的袜子。

唐李白《越女词》之一：“屐上足如霜，不着鸦头袜。”

宋 姜夔 《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》词：“ 京洛 风流绝代人，因何风絮落溪津。笼鞵浅出鸦头袜，知是凌波缥渺身。” 吴无闻 注：“鸦头袜，女子歧头袜。”

日语维基百科也公开承认木屐来自中国。

履物の下駄の起源は田下駄であるとする説がある。田などで使用されたと考えられるこのような道具は、紀元前3,000年前の中国浙江省寧波市の慈湖遺跡からも出土している（ただし慈湖遺跡の出土品は歯のない板状のもの）。足の保護や水田・湿地での沈み込みを防ぐため使われたとみられる道具は、日本では弥生時代の登呂遺跡（静岡県）からも出土しており、同様の履物は20世紀まで使われ続けた地域がある。

那些觉得日本抄中国没问题的人，那你是否做到同样标准：支持中国对其他国家文化科技全盘抄袭，毕竟按你的逻辑，抄过来就是自己的东西了。

中国汉服——灰地菱格织锦缎半臂

中国汉服——红地宝相花团纹半臂

中国汉服——紫地立狮宝花纹半臂

唐朝人无论男女，都经常穿交领汉服——半臂。半臂是纯正的中国汉族服饰，绝非日本服饰。

很多细节就不在这里讲了，有兴趣的话可以看我另一个回答。

长文讲解日本如何全面放弃本土服饰，全面引进汉服（包括木屐和穿木屐用的分趾袜）：

本文的长文完整版：为什么和服那么好看有质感，而汉服就像唱戏的戏服一样，感觉很廉价？ - 木屐分趾袜大师兄的回答 - 知乎

关于二次元与汉服（有超好看的二次元汉服美图）：为什么原神的国风服装风格没有采用汉服呢？ - 木屐分趾袜大师兄的回答 - 知乎

关于二次元与汉服（有超好看的二次元汉服美图）：为什么部分汉服黑对一些人希望原神中的璃月使用汉服元素有如此大的意见？ - 木屐分趾袜大师兄的回答 - 知乎

关于中国的西式校服：能穿 JK 格裙去日本玩嘛，会不会被日本人说土啊? - 木屐分趾袜大师兄的回答 - 知乎

关于中国名字：为什么日本人名字直译成中文又好看又好听？ - 木屐分趾袜大师兄的回答 - 知乎

反中台湾人反中香港人想偷走繁体字的归属权，大家可以多了解繁体，不要让这些人得逞。

食物方面，生鱼片、寿司、纳豆和拉面其实都是中国的。

中国辞典《尔雅·释器》，其中记载“肉谓之羹，鱼谓之鮨。”意指肉酱叫羹（也叫醢，hǎi，ㄏㄞˇ），而搅碎熬熟的鱼肉酱叫鮨（音“ㄧˋ”）。

刘熙的《释名·卷二·释饮食第十三》中记载：“鲊滓也，以盐米酿之加葅，熟而食之也。”意指鲊滓是种用盐、米等腌制，让鱼肉发酵后剁碎，煮熟后进食。

纳豆，起源于中国古代，自秦汉（公元前221年-公元220年）以来开始制作，由黄豆通过纳豆菌（枯草杆菌）发酵制成豆制品。

先秦时代脍最初的意思是指切细的生肉，《汉书·东方朔传》：“生肉为脍。”《礼记·内则》：“肉腥细者为脍。”有的肉在蒸煮烹饪以后就丧失了原味，不够鲜嫩，鲜鱼就是其中一种。

中国早于周朝就已有吃生鱼片（鱼脍）的记载，最早可追溯至周宣王五年（公元前823年）。出土青铜器“兮甲盘”的铭文记载，当年周师于彭衙（今陕西白水县之内）迎击猃狁，凯旋而归。大将尹吉甫私宴张仲及其他友人，主菜是烧甲鱼加生鲤鱼片。

日本从中国学来拉面：在明治时代早期，拉面是横滨中华街常见的食品。1900年代，来自上海和广东的中国人在日本卖切面，配以简单的汤底和配料。在昭和年间，拉面在日本开始流行。

汉服黑一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“汉服黑，你又来编故事抹黑汉服了！”他不回答，对柜里说，“两套和服，要木屐和分趾袜。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又不承认交领右衽和木屐都是中国发明的！”汉服黑睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你面对汉服史料哑口无言，哭着大喊史料都是假的。”汉服黑便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“和服不能算抄……和服！……日本人的事，能算抄么？”接连便是难懂的话，什么“中国人抄袭才算抄袭，日本人抄袭就是善于学习”，什么“外国人只知道日本，所以交领右衽算是日本发明的”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

日本有三个问题，这三个问题证明了日本是抄袭。

一.日本抄袭中国抄得太多，查重率太高。

二.日本抄袭中国后不但没有报恩，反而以怨报德。

三.日本人双重标准，只准日本抄中国，不准中国抄日本。

总有人说古代没有版权，所以日本不算抄袭，这种说法很荒谬。古代虽然没有版权法，但是版权意识和概念是有的。

那些觉得日本不算抄袭的人，假如你穿越到了古代英国，跟英国人说“你这个时代是没有版权法的，所以莎士比亚一直都算中国文化”，古代英国人只会当你是傻的。

明明是中国发明了尺八，很多人却说尺八是日本乐器，他们的理由是日本人在用尺八，所以尺八就算是日本乐器。那按这个逻辑，小提琴吉他钢琴也算中国乐器，毕竟中国人也在用。

是就跟说起自由民主大家都想美利坚没人想到法兰西一样，大家只关注该领域文化输出的第一名

为什么提及乒乓球，人们首先想到的是中国，而不是英国这个起源国？

英国是八国联军的侵略者之一，对吧？ 为什么我从小打乒乓球，没有人说我是汉奸走狗精神英国人？

事实是，这个世界上，没有人在乎谁是爹，大家只在乎谁干的好。

虽然日本有众多的文化起源于中国，但日本文化干得好，所以没人在乎中国。就这么简单。

谁学谁的，根本不重要。甚至，偷来的也没关系。只要干得好，偷来的也能变正宗，正宗的变假冒。

所以，不用在乎哪个东西是来自于哪个国家的。 想学就学，想干就干。

原神敢说没有抄袭塞尔达吗？原神的风格不就是日本动漫吗？ 但原神干得好。美国佬为纸片人氪金4亿美元。 只是这样水平的作品还不够多。

如果中国人包揽日本剑道赛事的冠军，就连日本剑道都会变成中国传统项目。信不信？

大概跟当提及top3的时候人们首先想到浙大是一个原理

这事其实不难解释。

你经常吃汉堡包，你觉得这玩意是哪里的特色菜？美国？

其实汉堡是德国人发明的。而且我们一直以为，两片面包夹一肉的东西都叫汉堡，其实不是的，很多国家都有这个误解。汉堡包之所以叫汉堡包，因为它用了汉堡肉。你夹个新奥尔良烤鸡腿，应该叫三明治。汉堡包本身就是夹了汉堡肉的三明治。

可是我们不用纠正，怎么习惯怎么说。我去开封菜我也是直接说我要烤堡。

所以这个就是西方对东方文明的理解，他们最早接触的是日本的文化输出，那么在他们心里，日本就是东亚文化的代表。

武士道，苗刀，倭刀，唐刀，有什么区别？大概就是打没打宝石，加没加祝福油的区别。

然后忍者是什么？老外自己都搞不清楚，还觉得忍者是身怀绝技的特种兵，行侠仗义的侠客呢。其实呢？是情报组织而已，而且是身份低贱的。但是重要吗？不重要。他们更加不会知道，忍者这个职业最早也是来自中国的死士。忍者甚至没有名字，我们知道的服部半藏这种，其实是职位。

然后还有什么文化?饮食？东亚人都吃米饭啊，那这米饭到底是炒饭还是寿司还是饭团，这个老外是搞不懂的，因为中国也吃饭团啊。而拉面，就更加搞不懂了。

东亚几个国家，真的就是几乎一样，谁是源头，他们不需要懂，他们是西方人，现在分那么清楚，搞不好一两百年你们几个又搞成一个了。而且，知道中国的，难道就搞得清楚了？中国那么大，各地方风俗文化那么复杂，老外如果不是一个中国文化狂热爱好者，他是没有义务去了解的。唐和宋的服装有什么区别？他们饮食又有什么不同？这个小吃起源于什么时代？别说老外，我都懒得去了解。

毕竟换过来，我们一般人也搞不清楚欧洲文化谁是起源正宗。现在我们搞那么清楚，说不定他们一百年后，欧洲统一了呢？普鲁士不也分裂成几个了嘛。罗马不也统一过嘛。咱们一不是历史学家，二不是民俗学家，三也不搞这种艺术，我们能知道欧洲在中国的西北方向就成。

我们举例武士刀

有黑泽明、有漫画家、有小说家、有剑道（光剑道就又能细分一大堆）等等等等

然后等到武士刀的文化发展起来以后

由于马太效应，自然更多的也会添加进去

比如杀死比尔里边的女主拿着武士刀大杀四方

比如燕双鹰也得拿着一堆武士刀

等等

其实都是这样子，功夫熊猫的场景设计师说当时最早场景就是日本风格，是他们据理力争才换成的国风

文明是因为强大才古老，不是因为古老才强大

当年大清还在儒家的烂泥潭里边打滚，日本明治维新后学习西方，然后从清朝拿到了第一桶金，逐渐普及了现代小学教育。

当时我大清还是这个样子

换句话说，日本一个普通的学校，秒掉大清是没问题的···

1898年左右，居里夫人发现了放射性元素、1905年爱因斯坦提出相对论

当时大清还在学孔夫子考科举····

等到了民国时候，日本大和武藏都出来了，我们连75毫米的山炮都造的磕磕绊绊的····

讲真，现在中国这个起源国，没和非洲一样沉沦，真的是老天爷保佑了·······

剩下的就是看我们能不能追回来了。

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以我们南洋广东佬的视角来看，绕着西太平洋一圈的沿海地方的小中华都在世界上有一定影响力，日韩、港台、南洋输出的文化都很多，只是唯独大陆没影响力而已。举个简单的例子，欧洲人管大陆人说的扬州炒饭叫广东炒饭，因为这是移居国外的广东侨民输出的。

文化输出这个东西和国家人种本无关，本来就是你持之以恒地施力、用符合了现代世界的文化传播特点的方法去迎合别人的口味，这才能做到的事情。你要经常参与大家庭的活动，这样大舞台上才有你的一席之地。

广东人在海外有很多侨民，和海外有密切的贸易关系，广东也是近两百年全中国大陆最开放的地方，加上几十上百年的用功，广东文化当然就给外国人留下了深刻的印象。

日本人输出文化也不是一蹴而就的，其实一百年前欧美人也觉得日本人野蛮，

但是他们勤奋苦干，日本的政府也宽容、支持他们，做了无数漫画、动画、电影，宣传他们的武士、忍者、海军这些文化因子，这才一步一步走过来的，这些东西里面有太多“不稳定”的因素，我不认为大陆官方能够容忍得了。

要大陆的文化能够达到和日本一样的地位，别的不说，最基本的，自由开放的文化政策你们大陆官方能不能做到？

首先，你要不要先开放一下网络？然后，别人好不容易做了几个游戏出来，你们能不能不要把人管死？你搞不好这个还想像日本那样输出文化，根本就是免谈。

成功的社会：

不遗余力地鼓励一级人才的创意，让几个一级人才去带着几十个二级人才，几百个三级人才，还有几千个在外围做配套工作的人，一起创造出一个全世界都觉得厉害愿意掏钱的牛逼东西，比如说手机，比如说游戏，比如说奢侈品，比如说火箭，

大家都发财，人人成功，大家不仅赚到了钱，而且都觉得自己为世界创造了有用的东西，收获了人生的幸福

这样成功的组织有了几千几万个，整个国家当然就成功

失败的社会：

不遗余力地把一级人才扼杀在摇篮当中，有人好不容易捣鼓出点成功的苗头也找些借口给它干掉，如是倒腾几次，一二三级人才能跑的全跑了。

其他人也挣不到钱，还只能花大价钱去玩外国的牛逼东西，大家天天上网骂人，最后一起完蛋

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  tu-fang-jun-sui-san 网友的相关建议: 
      

举一个特殊的例子，福建东山岛。这个岛曾经因为某种原因变成了半岛，现在因为保护环境，当地政府又计划把它重新变回岛，完美契合题主的题目。

这个可爱的小岛位于福建南部，靠近广东的部分。古称铜山，是郑成功抗清的根据地之一。是东山县的所在地，拥有铜山古城，关帝庙等多处名胜古迹。

东山岛

铜山古城

动漫感十足的关帝庙

但是，在1953年（没错就是1953年）邪恶的国民党反动派打破了这个小岛的宁静。原因是当时朝鲜战争处在最后的谈判阶段，我军重兵集结朝鲜。东南沿海空虚，这让国民党反动派看到了“反攻大陆”的希望。被无数果粉吹嘘“狡如狐猛如虎”，实则费拉不堪，在淮海丢弃十几万大军的常败将军胡琏率领金门守备队偷袭我东山岛守军。

7月16日，也就是朝鲜停战协定达成前的11天。国民党军一万大军及自称最精锐的国民党空降兵偷袭了东山岛。当时我军驻岛只有一个半营的公安人员（没错就是公安叔叔）。面对汹涌而来的国民党军，不慌不忙防守反击。固守待援。最终在福建军区援兵的配合下，我军共歼国民党军3000余人，炸毁坦克2辆，击沉登陆舰艇3艘，击落飞机2架。国民党军余部登舰溃逃。其中最搞笑的是有的国民党空降兵因为降落伞挂在树上被公安叔叔俘虏。有国民党飞机因为飞的太低而被机枪击落。而常败将军胡琏又一次狼狈不堪的逃回了金门。

东山岛防守战胜利官兵合影。

战争虽然取得了胜利，也打碎了国民党反攻大陆的美梦，但有一个现实的问题，如果国民党再次入侵怎么办？我军大部队能不能及时增援海岛？而一个孤悬海外的海岛县，怎么发展经济，发展物流，方便与大陆部分县市的交流。

于是当地县政府决定，修筑八尺门海堤，变海岛为半岛，在堤坝上修建一条公路，便于平时物流与战时运兵。于是在1960年，经过几番辛苦，八尺门海堤终于建成，东山岛由海岛变成了半岛。

八尺门海堤

然而五十多年后的今天，东山岛又面临一个新的问题。随着交通工具的进步，海运，空运都很便捷，跨海大桥也早已修建。一个全封闭无底端涵洞，底部海水无法汇流的海堤已经不是唯一的交通选择。而由于八尺门海堤的存在完全隔断了海水，造成了海堤部分海水严重富营养化，导致海水缺氧，藻类滋生。严重影响了当地养殖业。而今天费拉不堪的台湾，也早已经不是什么军事威胁，海堤在军事上也变得没有意义。因此当地政府又有计划，拆除海堤，恢复东山岛岛屿原状（跨海大桥底部有涵洞，没有完全隔断海水，因此不算把岛变成半岛，而海堤完全隔断海水）。

如果这一计划实现，八尺门海堤拆除，那么东山岛就是一个神奇的存在，因为人类的原因，这个岛在不到七十年的时间里由岛变成半岛，又由半岛变回岛屿。经历了一个奇妙的循环往复的变化过程。

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