如何评价光绪、慈禧与溥仪的历史功过？ 第1页

孝钦後为叶赫那拉氏。天命朝，大兵定叶赫，颇行威戮，男丁罕免者。部长布扬古临没愤言曰：「吾子孙虽存一女子，亦必覆满洲！」亡清者叶赫也，一语成谶。

清末光绪慈禧这一对母子简直就是北魏元诩与灵太后这一对母子历史情境的重演。慈禧者，知有私利，而无大义，知有小义，无大局观，知有朝廷，而无国家，知有小稳，而不明天下潮流。倘在盛世，以术不失为英明之主；而身在乱世变革之际，不过是亡燕慕容评之流罢了。

慈禧身为一个权术家，维护既得利益行，治国就算了吧。干的事都是为了权力，有单独干过一件正经事吗。试举几例：

辛酉年政变为了权力，肃顺等八顾命大臣可比她这个深宫里的人见世面开明多了，不死未必不比奕䜣搞得好。就是洋务运动也是奕䜣操刀，两宫署名而已，再说慈安在，慈禧也不能乱来。慈安一死，就火急火燎在甲申年为了权力，把搞洋务的大脑换个遍，是为甲申易枢，洋务运动虽然不至于夭折但明显急转而下，国事遂不可为。甲申易枢的翅膀对后朝局扇动影响有两点很关键：1，得以使庸碌胆小的醇王和卖官鬻爵贪得无厌的庆王陆续入执中枢，尤其是庆王，在灭清这条光明大道上不少添柴加油，关于养虎这门手艺和慈禧比亦不遑多让，如果说慈禧一手养肥了孙文，那庆亲王则是一手养肥了另一个关键的掘墓人袁世凯。2，李鸿章甲午战前无非不知自己舰队的短板与问题，为何战前不能解决，是疏忽不为还是不能为，恐怕是后者更多一些吧，甲申易枢后一些事有心无力，事事掣肘，国事难为，恐怕根子上仍然是慈禧圣心所照，慈意故不愿使北洋强大也。因朝堂平衡之术而误国家大事，后人睹之，谁人不击节三叹，扼腕而意难平。

再说甲午年，既败，身为一国之主的光绪，这个锅背起来自然责无旁贷。然战前攻守之势已定，胜负之局已分。别说光绪慈禧，就是换任何天纵之才命世雄主亦不能挽之（1，其实甲午年光绪怎么做都是枝节，都不重要，关键点是中日实力，战场上能否战胜日本。2，甲午之战不过是1879年日本吞并琉球的滥觞，79年清政府举止失措，再对日实力有明确优势和理由的情况下不能做出正确的决策惩罚日本，错失最佳的时机，遏止其野心和气焰，使日本对朝鲜和台湾有非分之想，甲午就不可避免（日本窥朝鲜久，地理军谋皆夙备）。而甲午年因民族主义未起，鼎之轻重不在苍生，而仍停留在旧的宰牧天下之传统，故迁都全民抗战以做持久之计，不过是水中望月，纸上谈兵罢了。终不免三韩与台澎翻然易手。）

戊戌年大家都熟悉，不详表。关于光绪变法有一小细节，我觉得挺有意思：“上雅不善八旗所为，颇思黜满人，倚汉人，又欲革旧习，冠汉姓，融洽无间，为子孙久远计。满人多怨之，萋菲之言日闻。改制才数月，遽遘仲秋之变，上几蹈不测祸，新政悉废。因钩稽党人，朝野讳言西学，时局为之一变。”

辛丑年亦是戊戌政变之余波，同样是为了权力，你以为慈禧最初不知道义和团几斤几两（“义和团之为邪教，即八卦，白莲之支与流裔，顾朝廷所以信之者，意固别有所在——邵陵高贵(即司马昭所杀之曹髦)之举，两年中未尝稍释，特忌东西邻责言，未敢仓卒行。载漪又急欲其子得天位，计非藉兵力慑使臣，固难得志也.........甲午之丧师，戊戌之变政，己亥之建储，庚子之义和团，名虽四事，实一贯相生，必知此而後可论十年之朝局。——《崇陵传信录》），就慈禧这样辛丑年因为端王为了儿子溥儁上位伪造列强让慈禧归政光绪的假照会怒发冲冠，情绪失控拿一国梭哈，妄想一劳永逸胜列强而使其废光绪旧志得以所偿的权术家竟然还有拥趸，连时人李鸿章都看不下去密折里都指责慈禧拿国家意气用事，开始和孙文筹划两广独立了，张之洞都暗里支持唐才常起义了。不是辛丑年那些顽固派被慈禧都送了人头给洋人，不是辛丑年时局糜烂如此，慈禧会新政？

一个明显的历史真相是：戊戌后，光绪是天下风起云涌的各种势力的最大公约数。保皇立宪斥后一直是海内外最主要的声音。

话说慈禧才是革命党真正的奶妈。没有慈禧，哪有什么孙的事，孙在海外蹦哒那么多年还是两广那么点人，在海外康梁手里都过不了两招，连自己亲哥哥孙眉都跳反加入了保皇党。不是谭嗣同小弟毕永年（围园杀后亦有参与）立挺，干不掉“晁盖”（杨衢云）他连老大位子都上不去，如果不是光绪死后三山聚义（江浙系，两广系，两湖系）和海内外无数保皇党人改旗加入，革命党这个梁山连小毛贼都算不上，尤其是两湖系（以谭嗣同为精神领袖，别小看谭，这可是一位真正的大佬）给孙送去了黄兴，毕永年，吴禄贞，蔡锷，宋教仁等大将，慈禧亲手把光绪的一手好牌全送给了孙，孙之势成，清不亡何待？在历史的更迭中，有的人的死活，纯粹是为了成全他人，区别是有人甘心情愿，有人阴差阳错。

正所谓戊戌年若有光绪而无慈禧，则清朝不亡；宋教仁不死则民国不殆。

历史事件都不是孤立的，都是具有蝴蝶效应的。慈禧不会想到自己扼杀了戊戌变法却为孙文做了嫁衣裳，给了他足以颠覆200年基业的炸药；她也不会想到戊戌政变早已为她在辛丑年逃亡路上风餐露宿埋下了伏笔，更不会想到为辛亥年的清朝敲响了丧钟；就像人们不会想到吴禄贞的死决定着袁世凯能否走向前台；不会想到宋教仁的死不但没给袁世凯续命，更为后来的北洋军阀混战埋下引线，更不会想到宋教仁的死让孙文二次复出，陈其美换主子，为江浙系崛起，蒋介石上台埋下了铺垫。人们更想不到的是 宋教仁的死只不过是近代史来湖南人第二次群星荟萃演绎的一次落幕而已，而远没有结束，它的真正目的是为了引出真正的天命之子——谭嗣同的徒孙图书管理员，来为中国近代史的大戏划上一个句号。