电视剧原话是“你以为姐姐爱你很多吗”,不是“你以为姐姐爱你吗”。
与其说宜修质疑的是纯元爱不爱皇帝,不如说宜修质疑的是:像纯元这种传统的贤妻良母,她是不是真的懂得爱情这种东西。
纯元进宫这事是真的有阴谋的,但不是纯元自己的阴谋,是纯元的家族的阴谋。
按原著的说法,宜修是妾室生的女儿,眼看要当皇后了,纯元的母亲接受不了这个事实,所以把女儿打扮地很好让她见到皇帝,果然皇帝一见纯元就把宜修抛在了脑后,非要娶纯元为妻。
电视剧虽然没有明确提到这点,但基本上也可以推断出类似的结论。
在这个计划里,纯元只是个无奈的顺从者。
不用质疑纯元为什么顺从,只有被男尊女卑嫡庶尊卑毒打过的人才会去质疑传统的规则,比如“出嫁前听父母的,结婚后听丈夫的”是否合理,像纯元这样身世的人,顺从原本的社会规则才是正常的。
纯元是温室中长出的花朵,她生下来就是嫡女,绝世美人,只要她不叛逆,所有的好处都是属于她的,因而她不会去质疑长辈的安排。父母安排什么,她就接受什么。
她并不想嫁给皇帝,但是一旦嫁给皇帝,按照她所接受的传统教育,她又会是一个传统的贤妻良母,她会听话地做一个好妻子,为丈夫生儿育女。
因而纯元也绝对不会像甄嬛那样爱上别人,更不会像叶澜依那样因为被安排了而内心深恨皇帝到宁可绝育也不为他生孩子。
甚至,纯元还具备了宜修和华妃等人怎么都做不到的,传统贤妻该有的大度。她不会吃醋皇帝去其他女人那里,反而会去劝皇帝善待宜修和其他侧室,多绵延子嗣。
为什么不吃醋?一是因为传统教育中正妻就不该吃醋,二是因为以纯元当时的美貌,她的宠幸不至于少,她根本犯不着吃醋。
说白了,纯元是传统定义里最好的妻子:她兼具美貌和美德。
美貌自不用说,纯元的美貌不仅只有皮相,她还擅长乐器歌舞。
而纯元的美德更是让男人梦寐以求,因为她顺从,听话,还能做到不嫉妒其他女人,衷心希望丈夫能善待妾室。
但正是因为这样,宜修才质疑:姐姐的这种表现,真的是因为爱得很深吗?
没错,姐姐是对皇上很好,百依百顺,尽职尽责,可是,这究竟是因为爱,还是仅仅因为姐姐嫁给了你,她要“出嫁从夫”?
姐姐对皇上温柔忠贞和付出,不是因为姐姐欣赏你爱慕你,而是因为你是她的丈夫,社会的规则要求妻子对丈夫好。
假如姐姐被安排嫁给别人,她也一样会对那个男人好,这是没有区别的。
这样的好,真的是皇上你想要的吗?
真正的爱,是有独占欲的。臣妾爱的是皇上你这个人,因而,臣妾做不到眼睁睁看自己心爱的男人和别的女人恩爱生子。
没错,姐姐是不吃醋,不介意皇上你和其他女子生儿育女,这种好让皇上你很开心是吧?
可这种好,不是对你这个人的爱啊,她只不过是在忠实地履行她的职责罢了。
姐姐什么都有,对你比臣妾对你好多了,可是她并不是真的爱你。
而臣妾对你,是真的爱。
下面贴了电视剧的截屏,我觉得宜修表达的大致就是这个意思。
爱情究竟是什么,这算是个千古难题了,宜修的观点有她主观的一方面,但是她提出的质疑,在某种程度上也值得深思。
纯元究竟在嫁给皇帝后,真心爱上了皇帝,才对皇帝那么好,还是仅仅因为她被规则驯化了,在履行她作为妻子的职责呢?这个问题恐怕谁也不会知道了。
续书又不是原著,我就顺便分析一下
第九十七回 次日,薛姨妈回家将这边的话细细的告诉了宝钗,还说:“我已经应承了。”宝钗始则低头不语,后来便自垂泪。
但是,这个并不是宝钗知道和宝玉婚事的时间,而是宝钗知道和宝玉婚事将会怎么操办的时间,这种骗婚的婚事操办方法,宝钗肯定不愿意,但是已经没有她说话的余地了,
宝钗什么时候知道自己和宝玉的婚事呢,第八十五回就知道了
这里贾母问道:“正是。你们去看薛姨妈说起这事没有?”王夫人道:“本来就要去看的,因凤丫头为巧姐儿病着,耽搁了两天,今日才去的。这事我们都告诉了,姨妈倒也十分愿意,只说蟠儿这时侯不在家,目今他父亲没了,只得和他商量商量再办。”贾母道:“这也是情理的话。既这么样,大家先别提起,等姨太太那边商量定了再说。”
……
那黛玉留神一看,独不见宝钗,便问道:“宝姐姐可好么?为什么不过来?”薛姨妈道:“他原该来的,只因无人看家,所以不来。”黛玉红着脸微笑道:“姨妈那里又添了大嫂子,怎么倒用宝姐姐看起家来?大约是他怕人多热闹,懒待来罢。我倒怪想他的。”薛姨妈笑道:“难得你惦记他。他也常想你们姊妹们,过一天我叫他来,大家叙叙。”
既然薛姨妈愿意,不可能不告诉宝钗,从来就没有寡妇私自答应女儿婚事,对女儿根本不说一声的道理,所以在林妹妹这个生日的时候,薛宝钗已经知道自己和宝玉的婚事了。
宝钗为啥不来,不好意思见宝玉,因为她已经是要许婚的人了,更不知道怎么面对林黛玉,
然后这一回,正好在宴会上收到薛蟠被判罪的消息,
这下就算宝钗有犹豫,薛家已经彻底完了,夏金桂这个泼妇,也没留下薛蟠一点点骨血,薛蟠被流放,她肯定带着嫁妆回娘家,然后逼和离,一个被流放的罪犯,也不可能执掌族里的事情了,
宝钗嫁给宝玉是唯一的选择,薛姨妈老了还有依靠,和王夫人姐妹作伴,如果嫁给别人是很难把母亲接过来奉养的。
宝钗唯一的牵挂就是母亲,就算嫁给宝玉没什么好结果,但只能跳进去,
第八十七回 她写了一封书信给黛玉,
妹生辰不偶,家运多艰,姊妹伶仃,萱亲衰迈。兼之猇声狺语,旦暮无休。更遭惨祸飞灾,不啻惊风密雨。夜深辗侧,愁绪何堪。属在同心,能不为之愍恻乎?回忆海棠结社,序属清秋,对菊持螯,同盟欢洽。犹记“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟“之句,未尝不叹冷节遗芳,如吾两人也。感怀触绪,聊赋四章,匪曰无故呻吟,亦长歌当哭之意耳
宝钗对黛玉是歉疚的,如果她有更好的选择,她也不会嫁宝玉,但现在她更没有选择,
唯一能做的,是写一封言辞真挚的书信给林妹妹,盼望林黛玉知道真相的一日,还记得这封书信,不要怨恨自己,
(为啥我着重提这个,因为我觉得宝钗的书信,和黛玉的回歌都太有文采了,尤其是那一句“何去何从兮,失我故欢。”“之子与我兮心焉相投“”,语义双关,不是高鹗能写的出来的,应该是曹公的原文,
就像某个评价说的,你看宝玉见北静王,高鹗写的跟老大爷串门一样,再看宝玉贾兰贾环第九十四回做海棠诗做的什么烂诗,因为高鹗根本没那个文采。
宝钗说“何去何从兮,失我故欢。”这意思再明确也没有,宝钗为什么说何去何从,因为她知道婚事了,你让我何去何从,你让我能怎么样呢?
“失我故欢”指的是林黛玉,这件婚事一揭露,林黛玉永远不可能成为她的朋友了。所以“搔首问兮茫茫,高天厚地兮,谁知余之永伤。”宝钗告诉林妹妹,和你的友谊破裂,将是我的永伤。
然而黛玉根本不知道宝钗是什么意思,做了四阙曲子回歌,之子与我兮心焉相投这句太绝了,焉字双关,一个意思是你和我的心啊相投,一个意思是你和我的心啊怎么能相投。
最后一句,“素心如何天上月!”简直和“天尽头何处有香丘” 一个性质,写出诗人宁为玉碎的高迈。你看高鹗笔下黛玉的哭啼啼哪有这种风流态度?宝钗书信这种古人高士的楚辞味道也不是他能写出来的)
所以第八十五回就知道的婚事,知道自己只能瞒着生平最欣赏的林妹妹,你说她九十七回被加个骗婚还能有什么心理波澜?都麻木了。
千红一哭,只剩麻木。
(注:如果这封书信和回歌是曹公真笔,曹雪芹的剧情,确实有是宝钗知道婚事后,和黛玉的寄信对答,但是贾母那么疼爱黛玉,撮合宝黛的态度不可能立即变化,只可能是上面有变动,林黛玉可能另许他人,贾家没办法推辞,
而林黛玉最后一句 素心如何天上月,可能是宁可玉碎不为瓦全的呐喊,
人生斯世兮如轻尘,天上人间兮感夙因。感夙因兮不可惙,素心如何天上月。
人生如轻尘,幻想置身天上人间,这简直是决绝的离世之意,说是死前绝笔都符合。)