如何看待清华大学美术学院9字班女生唐某因怀疑被骚扰声称要让0字班学弟“社会性死亡”？ 第1页

作为一个女生，我首先很不赞同清华女生唐某的做法，实话说，我觉得这个结局很爽。作为女生，我非常能理解她所说的“对这种事情很敏感”等感受，但是这并不是用来逃避她自己面对错误的借口。本次事件的错误起源于唐某，在没有求证的情况下直接曝光学弟的信息，并且一上来就抱着让学弟“社死”的目的性。因此该女生对“性骚扰”事件的敏感度不是不能，对“性骚扰”事件的零容忍也不是错，但是企图借助网络力量目的不纯的让某个人社死这个行为以及想法是很过分的。因此，我认为，这件事的本质是一个人企图借助网络暴力伤害另一个人。

是的，她冲动了，然后呢？冲动本身就是一个错误。如果网民对唐某的讨伐仅仅止于她不该滥用网络力量为止，那么我觉得这是她罪有应得，咎由自取。但是，慢慢的，舆论导向转移到女权上。

这次事件的后续发酵揪出了不少“田园女权”，作为女生，我也明白女性和男性由于心理和生理上的不同，在社会中处于不利的处境，最典型的体现就是怀孕生子，怀孕生子以及女性对家庭的责任感会导致女性在有了宝宝之后，社会价值大幅下降。而与此同时，大部分男性实际上无论是再怎么表示愿意尊重女性，但是他们无法对女性的这种处境感同身受。多么简单，棒子没打到你身上，你会知道疼吗？这并不是对男性同胞的谴责，我也可以理解这种愿意尊重但是无法切身感同身受的心情。但，和男性无法切身对女性的弱势感同身受一样，不是所有的女性都能理解男性的这种心情的。我认为，这是导致“田园女权”出现的因素之一。

那么，让我们回到这个清华网暴事件上，唐某错了吗？错了。

首先，她有借助网络力量的行为和想法，意味着她知道网络力量的强大，而不知道网络力量的可怕，这是无知。其次，未经求证，就实施处罚，这并不是新时代高知女性应该有的样子，这是不负责任。第三，想法不好，也就是“心思坏”我相信你的老师或者这个社会让你知道“社死”更多的是为了让你不要成为网暴别人的人，而不是让你一上来就表明了让别人“社死”。第四，这一点是基于第一点来说的，唐某可能并不能很透彻的理解“网暴”“社死”对一个人带来的伤害有多大，就像小朋友小的时候会骂脏话一样，小朋友最开始骂脏话并不是想用脏话伤害谁，他们最开始也不懂脏话是什么意思。我相信，毕竟是个女孩子，如果她能很透彻的理解“网暴”对一个人的伤害的话，她也不愿意这么去伤害一个人。

作为女儿，父母也很害怕我在社会上受到伤害，教育我对欺负我的人要强有力的“打回去”。但是，错误有大有小，伤害也有大有小，我们的反击也要有轻有重。如何掌握好这个度，那是每个人都要学会的。唐某受到的惩罚应止于将她对学弟的伤害原封不动的还回来，这是她应该得到的教训，咎由自取。但是后续事件的发酵带来的负面影响，不应该再强加到她的身上，乃至她的家人身上。

止于女权和男权的问题，越来越多的女性开始有维护自己权益的意识这是好事。但是维护权益并不是打压别人和双重标准。就像男性在一些方面比我们有优势一样，我们也在另一方面有着男性具备的能力。男女平等是找准位置，各司其职，理解彼此的弱项，欣赏彼此的强项，绝非是相互打压，甚至为了彰显能力，把异性比下去，而去强迫自己做自己不擅长的事。男女平等，从来不只是女性的事，而是男性与女性共同合作，相互理解，相互欣赏才能实现的。

我相信，现在绝大部分男性对女性也是出于尊重和保护心态，对于不尊重女性的同性人，他们也会对其鄙视，不屑，反感，更何况是我国的顶尖学府的男生。如果给他们一些耐心，他们愿意更设身处地的理解女性的弱势。

另一方面也建议，诸位网民同胞，当有人借助我们网络力量的时候，那其实也是对我们的一种信任，一种相信我们可以一起讨论得出最贴合客观真相最好的解读的信任。因此，在讨论话题时，要对事，要对本次事件，要对本次具体事件，尊重当事人意愿的基础上，逐步剖析，文明论证。很多事情的后续发酵都是因为大家说着说着就跑题了，别的不说，这次事件甚至还有骂到艺术生头上去了，这关艺术生什么事 ？不要跑题，不要跑题，不要跑题，现在的跑题就是你小时候作文分不高的原因。不要跑题！

我想了想，重点大概不是在“社会性死亡”。

是女权主义者的一次凡尔赛炫耀罢了。

凡尔赛通常是对自身拥有的优越条件进行贬损，来彰显自己的更优越。但女权主义者通常用的，是男性的尊严、名誉——甚至不管是不是她认识的人，且是不计后果的。

唐靖大概就是这么个模式。

她本人信息刚爆出来的时候，我想会不会弄错了？

这种言辞怎么看都像微博上的无业女权，哪里有半分高等学府的样子？

然后这张图片一经扒出，一切都合理了。

我知道，外在不能妨碍她自信，只是外在只会让她更敏感，投身一个疯狂的阵营，用一种近乎疯狂的手段，来捍卫自己的自卑。

她用学弟的实名信息发起网暴，你说是泄愤？我看不尽然，倒有一股浓浓的凡尔赛炫耀的味道。

不过别人晒的都是自己的奢侈，她晒的是别人的名誉和尊严罢了。

此“学姐”在媒体上随意毁人清誉，险些毁了一个无辜的大一新生。事件查明之后竟然是说，这次没事但以后你要注意，我们相互道歉这事儿就算了。

社会社会，实在是社会。

其实，如果深挖的话，这位女生行为的背后，是一个已经非常普遍的现象。

近些年，许多受过高等教育的城市中产女性，喜欢自我标榜为“女权主义者”。但他们中的一些，甚至可以说很多，并不是想提升女性的权益，而仅仅是把“女权”这个标签当作工具，当作标榜自己进步性的工具。

任何真正的社会变革运动，都是在尽可能地团结更多的人。但这部分“女权主义者”们并不想团结大多数人，甚至不想团结大多数女性。因为一旦人多了，就显示不出她们的“先进”和与众不同了。

所以她们（表现得）非常激进，而且是完全脱离现实情况的激进。她们一点就炸，任何事情都能带来“女权主义”视角的评论，并且这些评论从没有心平气和地说过一句话，充满了愤怒的情绪。她们还很乐意让不幸的遭遇，无论是自己的还是听说的，在媒体上大肆传播。

（防喷，任何阶层和地域都有真心实意保护女性权益的人，无论她们的认识是否深刻，方式是否有效，都是值得尊敬的。我这说的只是部分人，请不要对号入座。）

其实《辛普森一家》讲过一个非常类似的故事，也是辛普森历史上评分最高的故事之一（IMDB 9.0分）。下面，我们开始。

春田镇举办糖果贸易博览会，侯默千方百计搞到2张票和妻子前往。由于要把3个儿童留在家，所以他们向专门机构订了临时保姆服务。

临时保姆到来后，女儿Lisa非常高兴。保姆叫阿舍莉，是一位女研究生，也是当地小有名气的女权主义者，曾经到Lisa的小学做过演讲“女性如何避免成为二等公民”。Lisa作为小女权主义者，早就想和她认识。

展览会上，侯默和妻子拼命拿免费糖果，然后带着大量的糖果满载而归。可是那个最贵重最好吃的镇会之宝“橡皮糖维纳斯”却找不到了。

侯默很懊恼，他最想吃的就是那个。但没办法，现在他需要先开车把阿舍莉送回家，然后再做计较。

阿舍莉下车时，侯默看到，那个橡皮糖维纳斯赫然粘在她的屁股上，原来是刚才妻子把它掉在了副驾驶上。作为嗜糖如命的人，侯默的口水已经止不住地流下来，赶忙伸手扯下那块橡皮糖放进嘴里。

阿舍莉只感觉臀部动了一下。一扭头，只见侯默伸着手，双眼迷离还流着口水。她尖叫一声，摔了车门就跑。

侯默还沉浸在糖的美味中，不知道危机来临。

第二天一早，侯默一家被女权主义者们和阿舍莉的同情者们包围了。在阿舍莉的带领下，他们举着牌子高声抗议侯默的“性骚扰”，还编出各种口号顺口溜。

侯默一开始根本不知道发生了啥，听了一会儿抗议才明白，原来阿舍莉认为自己昨晚上摸了她屁股。

侯默试图出去解释昨晚发生的事，可是示威人群根本就不听，说这是“老掉牙的借口”。假如他长的是吴彦祖古天乐还好，偏偏他又胖又秃不修边幅，更加重了大家对他“变态色魔”的印象。

解释不成，侯默最初想的办法是，我就正常生活，等着你们自行散去。没想到女权主义者们在他家外面扎了帐篷，在他工作的时候又一路跟随到他的公司抗议示威。

侯默接近崩溃。

这时，一家电视台打电话，邀请侯默做访谈节目澄清真相。侯默燃起了希望欣然前往。

但是，为了收视率，电视台把他叙述真相的录像剪辑成了……《保姆与野兽》

“她，本是品行端正的大学生，志愿将青春奉献给祖国的花朵。在一个月黑风高的夜晚，彪悍的侯默辛普森出现了，给她上了耻辱的一课。请看采访，《保姆与野兽》。”

然后就是恶意剪辑的采访录像，比如candy（糖果）剪成“can”（俚语中表示屁股），然后侯默说的“sweet candy”（甜的糖果）就变成了“sweet can”（香臀）。最终的效果是，侯默亲口在电视上承认自己的恶行。

这个节目播出后异常火爆，又引发了其他媒体的注意。他们对侯默家里24小时拍摄直播，甚至动用了直升机和红外仪器。抓拍到的任何照片都会立刻被媒体渲染成色魔行为，每晚8点还会播放今日直播集锦。

福克斯电视台趁热打铁，赶制出一部以侯默事件为原型的电视剧，讲述一位又胖又秃的，名叫辛普森的白宫官员，对弱小无助的正在实习的女大学生性骚扰，在车上摸她的屁股。

综艺节目也以侯默事件为主题——为了反对侯默辛普森，失和母女组成统一战线。

就连午夜档的西班牙语搞笑片，也在玩侯默的梗，蜜蜂人被摸屁股，大叫“是侯默辛普森！”。

最初支持他的家人和朋友，也逐渐产生了怀疑，毕竟所有媒体都这么说。

侯默这算是真的经历了那位Top2女生希望的“社会性死亡”。他十分消沉几近崩溃。

最终，一个奇迹拯救了他。春田镇小学的保安，苏格兰移民威利，有个癖好，就是偷拍夜间在车里幽会的情侣。他甚至拍到过镇长昆比和小三车震的录像。

那天他碰巧在侯默停车的街边，碰巧在阿舍莉下车的那几秒打开录像机开始录像，而录的角度又碰巧清晰地反映了侯默是在扯下橡皮糖而并没有碰阿舍莉的屁股。

阿舍莉看过录像后，私下给侯默道歉。

某电视台也播出了一段“道歉”新闻：

“我们疯狂地追求真相，但媒体偶尔也会犯点错误。本节目愿做出以下澄清：”

然后在2秒之内闪过几百条他们报道过的假新闻。其中包括侯默没有摸女生的屁股，也包括诸如“某工业用品原料里并没有小猫咪”，“飞碟照片其实是纸盘子”，“某果汁里面并没有掺了1/8的汽油”（神似我国“纸馅包子”假新闻有没有）……

这个事情就算完了。侯默也没有得到任何补偿。

辛普森一家的制作者们非常有智慧。作为一部诙谐的喜剧，它必须让这件事有个圆满的结局。但同时，为了保证批判性，它故意用一个极为荒诞毫无逻辑漏洞百出的情节，带来了整个故事的逆转，还侯默以清白。傻子都知道，这种巧合在现实中根本不可能发生。

那么，现实社会有多少人蒙上不白之冤？他们的生活经历了多大的打击？

而且，故事中的阿舍莉可能并非真正的女权主义者，而是我文首提到的那种，以“女权”标签为工具，标榜自己进步性的人。

阿舍莉刚到侯默家的时候，虽受到女儿Lisa的欢迎，可儿子巴仔（Bart）却很不爽。他作为美国传统红脖子精神继承者，觉得这种“高学历”“女权”的都是怪胎，于是出言嘲讽并准备整一整对方。

此时阿舍莉拿出一盘血腥暴力主题的游戏带子（两个人拿着生锈的铁钩互殴），把巴仔耍得团团转。为了玩到游戏，只得乖乖听话。然后阿舍莉一脸蔑视地说，看到了吧Lisa，驯服男人很简单。

可见，她当年的演讲题目《女性如何避免成为二等公民》还有后半句，“女性如何让男性成为二等公民”。

《辛普森一家》是美国社会的百科全书，名副其实。

而且，本号（通吃岛）已经分享过很多辛普森一家的故事。老读者们应该已经发现了，很多制作于十几二十年前的故事，如今竟然在中国一一重现。所以，下面是填空题：

接受（ ） ，就得接受 （ ）的一切。

（全文完）

我很小的时候，父母就教育我离路边乞丐远点，不要捐钱。
因为在我老家，行乞早就被一群地头蛇和小混混垄断了。而真正需要救济的流浪汉只能在桥洞里靠一些废纸箱子遮风挡寒。

对弱势群体的救济，很容易就被无耻的人截断。
而真正的弱势者，不仅无法得到救济，还要被迫与无耻者一起承担污名。

这件事里，学弟最终得到了清白，学姐支持网暴，最终被网暴，也算求仁得仁。而真正的弱势者最后被迫承担了污名：
当一位女性被骚扰之后发出指控，却发现没有一个人站在她这一边。大家都在想：会不会是跟清华学姐一样的构陷？