靖国神社对日本人来说是怎样的存在？ 第1页

我有个日本朋友，今年才22岁，比我小一些。刚认识她的时候她15岁，在澳洲留学，我们住同一个寄宿家庭。

她就是东京人，家住在离靖国神社不远的地方，她小时候会跟随父母去靖国神社游玩、祈福。

他们一家是虔诚的神道教教徒，她告诉我，正式参拜的需要进入本殿，那是高层人士才能进去的。而平民进入拜殿已经是极限了。

大多数人的参拜比较方便，也就是在拜殿外面那张木头桌子前双手合十祈愿，然后往箱子里投十元还是多少元的硬币，在日语中谐音结缘。

在升学考季节，参拜的学生/家长会比较多，都是祈愿考试顺利，平时祈愿身体健康、事业顺利等等，祈愿内容五花八门什么都有。

对于她们家来说，靖国神社是一个出行便利，同时有着大公园的美丽神社，适合休息日的亲子活动。

重点来了，她父母比一般的日本人要关心政治一些，他们知道侵华历史，也知道里面供奉着战犯————但他们不是右翼。

相反，他们家维护和平，立场偏左，亲近中韩，他们反对政治人员参拜靖国神社。

她的解释是，日本战后政教分离，有政治身份的人不能参拜神社。不仅靖国神社，以政治身份参拜所有神社都不行，她家每年都会在网络上表示反对官员参拜。

但是如果是以私人名义，比如首相不以首相身份参拜，而是以个人名义参拜却是允许的。她说那么他们就是普通信徒，没有任何政治意义，只有宗教意义，这不违反规定。

我问她既然你们反思战争，了解日军侵华的罪行，对战犯不抱有正面情绪，那为什么还会去祈愿？

她解释不清楚，所以去问她妈妈，把她妈妈的话翻译过来，大意是对于神道教来说，一切神明皆可供奉，有善的神也有恶的神，他们有供奉恶灵的传统，并对此习以为常，认为不管善恶，强大的力量能为己所用，信徒就能去祈愿请求庇佑。

她父母也不了解为何中韩对他们参拜靖国神社或其他有争议的神社如此憎恨反感，他们认为罪犯已经死亡，他们的力量在神社的结界中能够被使用，而力量是中性的。

而我告诉他们，在我们中国人的理念中，恶人是不配得到供奉的，如果去拜祭一个人或一个神明，一定是认同他的作为、而且敬佩他、以他为榜样。

我们中国人，认为日本人参拜靖国神社，是敬佩战犯、以战犯为榜样，所以我们对此反应激烈，担心重燃战火。

她立即反驳：“绝对不可能是榜样，他们发动战争，而我们维护和平。”

经过沟通后，她父母明白中韩人民的看法，我也明白了他们的观念。除了他们，还有更多的日本人既不关心政治，不了解二战历史，只是把靖国神社当成日常活动的公园，顺便祈愿参拜。他们不是右翼分子，也不是坏人，可能还是中日友好人士。

最让我难忘的是，她为我翻译了她爸爸的话：既然靖国神社会给中国朋友（我）带去困扰，那我们以后就不去了，去其他神社。

我认为大多数日本人民都是普通人，没有什么政治立场，兢兢业业地过着自己的小日子。普通人民生活压力也不小，没精力想那么多。

沟通化解很多矛盾，谩骂不能。

更新

还好匿名是我的习惯，因为不想被私信打扰，而且表达更加没负担。

我恰好认识日本朋友，恰好聊过这个话题，恰好看到这个问题，所以回答日本人对靖国神社的看法。说自己知道的事，还能达到什么目的？

我顶多表述了，日本普通人大部分不是右翼，也会去靖国神社祈愿。

这能达到什么目的？没几个人关注这个问题，也没几个人看这个答案，我还是个匿名怪，也搞不到流量。