如何评价《进击的巨人》第138话? 第1页

可能和许多人不同，我非常喜欢这一话，甚至认为这是地鸣开启后的最佳单话。

138话的标题是“长梦”。但实际上的剧情讲述的，是“长梦终醒”

想理解这一话，必须先明确:所谓长梦，究竟是指谁的梦？

我认为，其所指涉的对象至少有三位:艾伦、三笠和始祖尤弥尔。

下面我将分别从这三位的角度出发，来尝试解读这一话的剧情。

首先，明确一点:此处所说之“梦”，并不仅仅指幻境，而是指对现实的距斥或者否认。

对现实的距斥或认同，是《巨人》的核心主题之一，也关涉到谏山创对“自由”内核的重要表述。而《巨人》中互为映照的两位主角，艾伦与阿尔敏，二人间的核心矛盾同样系之于此:艾伦代表了对现实最决绝的否认与距斥，阿尔敏则代表了对现实最深切的拥抱和认同。

而《巨人》想要阐述的主题其实是————只有真正拥抱现实的人，才真正拥有自由。

艾伦：拒绝这世界

我说艾伦是巨人中最决绝距斥现实的人，估计会有相当多的读者不认同。我知道，许多人眼里艾伦才是最能认清现实的角色。他们喜欢将艾伦脑补成一个为保护岛内，被迫背上灭世罪孽，还不被同伴理解的悲情英雄。但其实，这都是谏山创刻意为之的叙事诡计。

实际上，艾伦既不是什么背负罪孽的悲情英雄，也不是什么暴虐残忍的二次元希特勒。他是一个一直拒绝现实世界，只愿意活在自己构筑的自我之网中的普通人。

其实我们绝大多数人也都是如此，我们都习惯于在自己身边编织出一个网，把我们自己包裹起来，防止被现实伤害。互联网通过算法设计出的“信息茧房”，恰恰是因为顺应了这个期望才如此难以拒绝。只不过我们总有无可回避，必须面对现实的时候，而艾伦比我们大多数人要更决绝的多，也强大的多，这也是那么多读者喜欢艾伦的原因——我们大多数其实没有勇气，也没有能力能完全距斥现实。艾伦则在潜意识里满足了我们拒绝现实世界，活在自我之网中的愿望。

而且故事里，谏山创用他强大的诡计叙事技巧，将艾伦每一次拒绝现实的行为都充分合理化了（为什么要这么做？因为现实中的我们每次拒绝现实，同样会给自己找一大堆感觉特别合理的借口）。所以我们一直难以察觉到艾伦的本质，反而会把他误认为成一个“积极进击”的热血角色。可是在故事行将结束的现在，我们再返回去看前期剧情就会发现许多之前误解的地方。

比如漫画第13-14话，艾伦第一次变身巨人执行堵门作战时，陷入了“家人都很好”的幻境中，开启自闭状态。

这是漫画第一次明确表现艾伦对现实的距斥态度。他不愿意认同母亲被吃的现实，宁愿活在家人安稳的梦境里，最后还是阿尔敏强行唤醒了他。在这里，谏山创设计的剧情，让读者误以为艾伦是因为无法控制巨人才会如此。但实际上，从后面法尔科第一次变巨人失控的剧情可知，巨人的失控会表现为对周边的无差别攻击，却不会坐在地上自闭。这里艾伦陷入的幻境，就是因为艾伦内心不愿面对现实。

然后，是漫画的第32话，艾伦亲眼看到阿妮变成女巨人后，依然无法下定决心战斗，气得三笠醋意大发。

许多人看到这里，都会误认为是艾伦过于重视同伴，才会无法与曾经的同伴阿妮战斗。但仔细看看这段剧情就能知道，艾伦真正无法接受的不是要和阿妮战斗，而是“阿妮是女巨人”这个现实。哪怕他亲眼看到了阿妮变身。

（与之相对应，阿尔敏那会儿可能已经对阿妮抱有情愫了，但依然主动分析出并坦然接受了阿妮是女巨人这个现实，实际上，阿尔敏接受现实的能力强大到可怕的程度，后面会说）

再进一步，艾伦真正拒绝接受的，恐怕还不光是“阿妮是女巨人”这一点，而是“敌人和我们一样是有血有肉的人”。因为一旦接受这个现实，艾伦就无法像之前那样，无所顾忌地将仇恨倾泻在自己构想中“纯粹邪恶的巨人”身上了。

也是在这个节点上，艾伦“拒斥现实”的方式发生了重大转变。在这之前，艾伦比较多采用消极逃避现实的方法。而在这之后，艾伦更多地开始积极否定现实。

这一点，在莱纳“我铠他超”自曝后的第46话表现的非常明显。当时艾伦问小贝:我说起我妈妈被吃的事情时，你作为凶手是什么心情？小贝回答:我感到很抱歉。

然后艾伦如此回应:

翻译翻译就是——我不能逃避你们是巨人这个现实了，但我否定你们是人类（艾伦九岁杀人贩子时也说过类似的话），这样我依然可以纯粹地憎恨你们。

而到了王政篇，当艾伦发现只有王血才能开启始祖之力，而自己并不是“特殊的那一个”之后，甚至开始否定起自身的存在来了。

最后，到了看海，艾伦对现实的否定达到顶峰:他开始否定整个外部世界。而在此之后，艾伦开始积极筹划地鸣灭世。

至于艾伦地鸣的真正理由，131话说的非常明白。他灭世的真正核心目的不是为了保护岛上的同伴，而是因为他无法认同一个充满敌意的外部世界，所以宁可彻底否定它。

可别觉得这个想法很极端很过分哦，举个现实的例子，看看网上多少人支持统一后“留岛不留人”的，这心态不就和艾伦一模一样吗？只不过艾伦有超强的意志力行动力和无敌的始祖之力，故而真的能干出来罢了。这也是为什么我说，艾伦本质上就是一个普通人。

所以，第138话里三笠的幻境中（不管那是平行世界还是三笠的梦），艾伦选择放弃一切和三笠去隐居，也是非常符合艾伦人设的选择。

艾伦不愿意接受女王要因为他的缘故，世代沦为繁衍工具人的现实，又下不了狠心灭世。于是直接逃避。这里艾伦依然是拒绝现实，只不过从“积极否定”又退回了“消极逃避”而已。

（不过我认为艾伦从吻女王手看到未来后，就基本不可能再选择逃避了。如果隐居真是另一条世界线，可能那里的艾伦没看见未来？）

顺便一说，仔细看下这段话，这里其实是马来还没进攻，然后艾伦拉着三笠，抛下岛上所有人先溜了。而阿尔敏因为岛上丢了始祖即将被侵略，正在疯狂找他们。所以这里不是说什么“阿尔敏的和平计划不靠谱”，阿尔敏的计划核心，是用始祖之力威慑世界，现在始祖溜了，自然GG。

拿其它动画作品举个例子，艾伦本质上其实是巨人世界里的碇真嗣，虽然性格差异很大，但二者在对现实世界的拒斥这一点上出奇一致。碇真嗣最后也是选择了“世界好可怕啊大家一起变橙汁吧”的全灭结局。

既然说了艾伦，那就顺便说下阿尔敏。正如 @TOTOLO 老师说的，他们两人是互为映照的双生子，少了谁，另一个的形象都会受到损伤。

很多人对阿尔敏有误解，以为他一开始就是坚决否认地鸣的，但实际上:

刚得知艾伦发动地鸣那会儿，阿尔敏可开心了。毕竟他自己原本的计划，也是用小规模地鸣消灭马来军队。

而发现艾伦真实目的是毁灭世界后，阿尔敏的第一反应也不是去阻止他，而是立刻要去安抚住马来方的几个智慧巨人，防止帕拉蒂岛变成巨人大战的新战场。

仔细看这段话，阿尔敏说的这些，其实是默认了艾伦的地鸣会发动成功，而帕拉蒂岛会成为人类历史的新起点。

也就是说，他当时其实已经接受了“地鸣毁灭世界”这个现实了。如果不是后来韩吉拉他入伙，很难说他会不会主动去阻止艾伦。

所以我说，阿尔敏接受现实的能力实在强到可怕，可以说完全是异常者了。不论是玛利亚之墙夺还战时，面对“自己必须放弃梦想牺牲”的残酷现实，还是地鸣发动后，面对“艾伦会杀死所有人”这样严重违背自己道德观的残酷现实，阿尔敏的第一反应都是——接受它。

可以再举个真实世界的例子——对于现代的普通人而言，我们最容易受到严重伤害的场合是亲密关系。以此为例，艾伦就是“被渣女伤害后再也不相信爱情，然后学成PUA大师报复社会（地鸣灭世）或者就此自闭再也不和别人交往（隐居）”。而阿尔敏是“就算被伤害了依然愿意付出真心向往爱情”（好吧我知道这个例子很鬼畜但我就想这么皮一下）。

先接受残酷的现实，绝不逃避或者否定，再去考虑自己能不能做什么，能不能做出改变，这是阿尔敏的思维方式。这种思维方式他从头贯彻到尾，差不多一次也没有违背过（唯一一次违背可能是他118话预感艾伦真实目的是灭世后立马又自己否定了），所以阿尔敏是调查兵团里纯度最高的人。玛利亚之墙夺还战就是一个对照，同样是面对“离梦想一步之遥却不得不牺牲”的情况，埃尔文要依靠兵长帮他下定决心，而阿尔敏是自己选择就义。

编辑给138话写的尾语是“知晓了自由的少年啊，永别了。”

艾伦从阿尔敏那里知晓了自由，但他并不真的拥有。因为他一直陷在自我之梦中，不愿醒来。

三笠：终于苏醒的自由

三笠算是138话的“题面”了。138话“长梦”明面上的剧情，便是说三笠从梦中醒来的故事。

根据作者访谈，三笠是谏山创第一个设计出来的主要角色，也是《巨人》这部漫画的起源之一（一切都要从13年前，初出茅庐的谏山创在自己打工的店里，遇到那个长相酷似三笠的女客人开始说起…）。

但同样，三笠也是主要角色中是人物面目最含混，最让读者感到不满意的之一。其实三笠这个人物最让读者纠结的，就是她身上“本性”和“本能”的冲突。

三笠的本性是什么？

是她不顾一切，砍倒冲向人群的巨人。是她看她到女孩向她敬礼后，微笑着回礼。是她在得知艾伦“死”后，为了不让伙伴崩溃强打精神领路前进。是她砍向莱纳和贝尔托特时，因为心软没能一刀毙命。是她在马来看到阔别已久的艾伦，流着泪说你杀了平民。是她看到卡娅用刀刺向贾碧时，立刻冲上去阻止。

三笠是一个善良的，重视同伴的人。

三笠的本能是什么？

是她因为兵长踢过艾伦，就一直喊他“那个矮子”。是她见艾伦有难，便不顾一切要去砍杀女巨人。是她面对哀求的希斯特利亚，咬牙切齿说出“我尊重的生命是有限的”。是她在艾伦的鼓动下，强行去抢夺兵长的药剂。是她看到想要帮自己出气的阿尔敏，反倒将他按倒在桌子上。

三笠是一个缺乏自我意志，将艾伦看得比一切都重要的人。

这里所说的“本能”，并不是指阿克曼的认主机制（我倾向于认为这个不存在），而更类似于那些会无底线维护另一半的恋人，或者无底线袒护孩子的父母。许多父母自己平时三观端正，但一涉及孩子问题立刻变换嘴脸。像我妈一个同事的哥哥，在体制内工作，本来是清正廉洁的书生性格，有了孩子后，为送孩子出国留学，收贿受贿，最后被判了十年。据说他还无怨无悔，觉得“我怎样都无所谓，孩子能有个好未来就行。”

而在整个巨人故事前半段，每当三笠的“本性”和“本能”发生冲突时，她的本能都会立刻跳出来盖过她的本性，让她成为一个蛮不讲理的人。这也是三笠开场人气极高，后续却越来越不讨读者喜欢的重要原因。

那么，作为谏山创第一个构想出来的主要角色，三笠为什么要被设计成这样一个矛盾拧巴的性格呢？谏山创究竟想在三笠身上寄寓什么样的意涵？

我认为还是那个在进击的巨人里被诉说了无数遍的词：自由。

艾伦、阿尔敏、三笠这主角三人组，可以说分别被谏山创寄寓了“自由”的三个面相。

艾伦代表着当自由抛弃外部世界后的自我毁灭（人在一个只有自己的世界里是最自由的，但这样的自由毫无意义，只能走向自毁）。

阿尔敏代表着用自由拥抱外部世界的美好梦想（现实世界满是禁锢和枷锁，但正因如此自由才具有意义）

而三笠，则是为了向读者诉说着这样一个道理：任何人都可以靠自己走向自由。

在玛利亚之墙夺还战之前，三笠，差不多诚如艾伦所言是“距离自由最远的人”。她的一切行为动机几乎都不是出于自身，而是为了艾伦。参加训练兵是因为艾伦要参加，加入调查兵团是为了保护艾伦，就连剪短发都是因为艾伦让她剪短（让宝落泪）——谏山创访谈里说过，在夺还战结束到马来篇开始这四年里，三笠留过一次长发，因为某回训练发生意外才不得不再次剪短。说明她本人其实更偏好长发（让宝狂喜）。

而三笠第一次违背艾伦的意志，是在《白夜》这一话。这一话的剧情设计很有意思，有许多细思了不得的细节。

比如，三笠是什么时候扑倒兵长（误）——扑上去抢药剂盒的？

是在兵长揍了艾伦后。在这之前，三笠只是在边上看。你说这里她是真自己一心要救阿尔敏，还是顺着艾伦的意志才去抢药剂盒？

然后，三笠又是为什么没抢到抢兵长的药剂盒？

因为韩吉把她控制住了。

等等，这可是三笠·阿克曼哎！能一人扛着五根铁轨健步如飞的人形母猩猩，被韩吉锁住了？

再看看她怎么挣脱的：

用力捏韩吉的手腕——有这样子挣脱控制的嘛？

你说，这是在尝试挣脱控制，还是纯粹在表达自己的不甘心？

最后谏山创干脆借着弗洛克之口，直接向读者挑明——三笠已经放弃救阿尔敏了。

在《白夜》中，三笠实际上完成了两个蜕变。她第一次为了大义放下私情（三笠与阿尔敏同样交情匪浅，谏山创说过她们俩是类似于最好闺蜜的关系）。她第一次自己违背了艾伦的意志——三笠放弃了，而艾伦是从头到尾都不愿放弃的。

这是三笠的“本性”第一次压倒她的“本能”。

话说到这，我可能要稍微解释下这里本性和本能的区别。本性是一个人通过其人生经历，自我构建出的人格。而本能是一个人难以控制的固有冲动。三笠对艾伦的态度，便是出自害怕失去家人的本能，她看见阿尔敏要揍艾伦，会不由自主地去阻止他。就像第一话里被压在废墟下的卡露拉看到跑远的汉内丝，不由自主伸出手喊“不要走”一样。

而对个体而言的所谓自由，首先便是可以不受本能约束，让自己的本性得到发扬。为什么说调查兵团是自由的象征？因为这里面的人都克服了对常人而言最难克服的本能——求生本能，自愿献出心脏选择去地狱一般的墙外燃烧生命。

（或许这里应该引一下康德的观点:人的最高意义上自由性的表现，应该是使我们的人的意志能够排除任何的感性干扰，以道德行为本身为出发点，在动机的这个层面上升到一种纯粹的实践理性。

说人话就是:人应该用自己的理性为自己构建一套普世主义的价值观，并不惜代价去践行它，这才是真正高贵的自由。

很多人诟病救世小队，说他们反对艾伦可自己也没有更好的解决方案。我认为这其实是谏山创故意安排的，如果救世小队是因为“我有个更好的计划”去反对艾伦，他们的行为就变成了一种利益考量，不符合“纯粹理性”。显然谏山创是对康德的道德观是有了解并认同的。不过我没读过康德的原著，这里就不展开买弄了。）

三笠是巨人中离自由最远的人，因为她是巨人所有主要角色中本能表现得最强烈的。她对艾伦那远超正常的保护欲，源于她两次失去家人。十岁时父母被匪徒杀害，为艾伦所救重新获得家庭。十二岁时西甘希娜区被攻破，新的家庭再一次被摧毁，艾伦成为了她唯一的精神寄托（这里可以看出艾伦骂三笠那里刻意误导的地方：艾伦说三笠被他救下时就成了丧失自我的奴隶，但其实三笠变得脑子里只有艾伦，是第二次失去家人后的事）。两次巨大的精神打击让三笠再难走出本能的控制，每当艾伦遇到危险，失去家人的恐惧就会压倒一切。

而三笠在情感上对艾伦那拧巴的态度也同样源于此，毫无疑问——从她经常吃飞醋就能看出来——三笠是恋慕着艾伦的。但她又太过担心表达出这层情感会让艾伦远离她（就像你不敢对暗恋对象表白一样），所以一到关键时刻又忙不迭否认。

不过，虽然动机不纯，但在加入兵团后，在一系列经历的塑造下——从特罗斯特区攻防战中得知艾伦“死”后依然能强打精神激励同伴，到王政篇同意配合执行让艾伦被暂时掠走的危险计划，再到白夜里第一次违背艾伦的意志，她童年创伤带来的本能越来越被自我构筑出的本性所驯服。她依然放不下艾伦，依然害怕失去他，但不再会为此变得盲目、冲动、偏激。

最后在贝雷利欧收容区，看见阔别数月的艾伦所制造的惨相，她悲伤地质问艾伦“你晓得自己到底做了什么事吗？”

实际上马来篇前和马来篇后，三笠对艾伦的态度发生了一个悄然但根本性的转变。在马来篇前，三笠所在意的只是艾伦的存在本身，从没有在意过艾伦究竟是个什么样的人。但到了马来篇，经历了贝雷利欧这个撼动三笠本性的事件后，三笠也愈发在意起艾伦这个人的本性为何。

第108话中，面对科尼的质疑时，三笠还积极替艾伦辩护

到112话三人会见时，亲自向艾伦发出质问

最后到123话，地鸣发动后三笠在回忆中自我确认

面对地鸣，三笠不得不确信，艾伦确实不是她想象中那个“很善良”的人——而且艾伦打从一开始就没变过。这里，三笠开始重新思考艾伦的本性。（PS.阿尔敏在72话夺还作战前夕，就意识到艾伦不对劲了，不过他一直认为自己能把艾伦拉回到“正道”上。）

所以，在这之后三笠再也没问过阿尔敏“艾伦为什么这样”，而是直接问“要拿艾伦怎么办”。

同样在118话，三笠做了一个关键决定——不再戴着艾伦送的那条围巾。

不过实际上，在113话——三人会面刚结束后，三笠就已经把围巾拿下来了。

在三人会面后，三笠开始质疑起“自己是否自由”这件事。她怀疑或许真如艾伦所说，自己对艾伦的保护欲和恋慕之情，都是出于阿克曼的血统本能（这里再重申下我的观点，我认为三笠过分的保护欲是出自本能没错，但那属于两次失去家人带来的创伤后应激反应，而不是什么血统本能）。

在这个节点，三笠选择取下围巾其实说明一件事：她开始在意自己这种被本能所控制的不自由状态。所以，在搞清楚自己对艾伦所抱持着的真正情感前，她必须暂时取下这条象征二人羁绊的信物，尝试跳出既有的情感，重新审视他们之间的关系。

关于这点，我们可以看看三笠在地鸣后的一系列反应——三笠对地鸣的态度究竟是什么？

首先是地鸣刚发动的时候

阿尔敏兴奋地说了一大堆，不过三笠在意的点只有“艾伦他回来了吗？”

然后，面对韩吉邀请她加入救世小队，三笠的回应是：

这里，三笠给出的理由是“我不希望艾伦继续进行无差别的攻击。”可以想想看，这句话重点是在“无差别攻击”上，还是在“艾伦”上？
作为对比，放一个阿尔敏和韩吉对地鸣的反应

他们根本都不提艾伦。因为在“大屠杀”这种重量级事件前，放什么主语已经完全不重要了。管它是艾伦发动的，还是吉克发动的，还是始祖尤弥尔或者怪诞虫发动的，作为调查兵团都必须阻止。

但三笠这句话所表达的意思，与其说是“我无法认同大屠杀”更倾向是“我无法认同一个会搞大屠杀的艾伦——所以我要去阻止他”。

所以再看133话，艾伦把救世小队召唤进路里时，三笠的反应和其他人都不一样。当让科尼阿尔敏都在喊“岛内已经安全了你可以停止地鸣了”的时候，三笠说的是：

这话就完全像是在对走错路的男友说的了——出天大篓子我都愿意和你一起承担，你不要自暴自弃，在犯罪道路上越走越远啊！

到这里，应该是三笠终于确认了她对艾伦的情感——我不认同他，但我确实爱他。

不是因为什么血统或者本能，是作为一个自由的人爱着艾伦的。

这也可以解释为什么上一话（132话）剧情里，三笠从“钢铁直女”秒变老懂姐，凭一个眼神就推断出阿尼喜欢阿尔敏。因为她们的处境相似——都喜欢上一个离自己很遥远的男生。

最后，再回到138话的剧情。

很多人对三笠杀艾伦的剧情反应，是认为意料之中情理之外，虽然有前面各种铺垫，但总觉得有很多不对劲的地方。除去许多谏山创确实没处理好的点（他画恋爱戏一直不怎么样），最大的原因可能是大家搞不明白——为什么谏山创要如此安排呢？就是为了拆CP伤害读者？

当然不是，不然学学隔壁痞子，叫科尼把三笠娶了，效果不是更好？到时候只怕他的温泉馆直接变成污水处理厂。

谏山创之所以这么画，是为了表明——三笠最终自己走向了自由。

仔细看看138话的剧情安排，与艾伦作战的是阿尔敏、兵长和三笠。阿尔敏和三笠不说，为什么要有个兵长？137话砍猴后，兵长的个人任务已经全部完成，按谏山创惯常的处理手段，该安排他下线了——也很好安排，直接让他砍完猴伤重晕过去就行。用雷枪炸艾伦门牙的事，三笠自己一个人就能做。

我认为，谏山创这里之所以一定要捎带上兵长，就是为了能让三笠有一个选择——我可以不自己去杀死艾伦，让兵长替我去。而只有三笠拒绝这个选择，坚持亲自动手，才能说明——她已经自由了。

因为，她克服了自己最难以克服的那个本能。

她拒绝了鸟背上看到的那个安稳幻境（可能是艾伦传给她的），也拒绝了自己躲起来让兵长去执行这个残酷的现实。她直面了内心的情感，自己为自己戴上围巾，因为她爱着艾伦。

但是对不起，我们是敌人了，我实在无法认同你的行为。既然你不愿停止，那就让我来送你最后一程吧。

谢谢你能够陪着我。

谢谢你教导我如何生存。

谢谢你替我围上围巾。

我不会听你话摘下来的，因为我已经自由了。

一路走好，艾伦。

当始祖尤弥尔看见三笠砍下艾伦的头颅，在他唇上轻轻一吻时，面露微笑。是因为看到了自己渴望的爱情吗？不，我觉得更像是因为她看到了自由。

看到了那个本来和自己一样是“奴隶”，离自由最远的三笠，也最终自己选择直面残酷的现实，从梦中醒来，成为自由的人。

尤弥尔：2000年的梦

她在马来政权下是“恶魔的使者”。然而在艾尔迪亚帝国时代，她却是“神所带来的奇迹”。某些人认为她是接触过“有机生物起源”的少女。这世上没有真相，谁都能成为神或是恶魔。

——枭

起来干活，这就是你降生在这世界上的理由啊，我的奴隶尤弥尔。

——初代艾尔迪亚王

你不是奴隶，你也不是神，你只是一个普通人。你不需要服从任何人，你有选择的自由！

——艾伦·耶格尔

尽管拥有这么强大的力量，却还是无法反抗弗利兹王，到底是为什么？两千年来，她始终留在这里持续服从弗利兹王的理由....能确定的是，她心中还残留着某些不舍。这是艾伦能够理解，但我却不能理解的，所以尤弥尔才会跟从艾伦。

——吉克·耶格尔

我原本没有名字，不过某天有个男人出现，还替我取了名字。从那天起我叫做尤弥尔。

只要演好被赋予的角色，就能让大家感到幸福，所以我持续扮演尤弥尔的角色，即便后来猛然发现我被人视为恶魔，甚至替我命名的男人还说我骗了他，我仍然继续扮演尤弥尔。

我认为如果这么做，能够拯救大家就好了。

看来在这个世界，除了看一堆肉块吵闹奔跑外，好像没有什么意义。没错，毫无意义可言，所以我才觉得世界很美好。

当我再次醒来时，我拥有了自由。

于是我开始往前走，随性地活着，没有后悔。

——尤弥尔致希斯特里亚的信

始祖尤弥尔，巨人中最核心、最关键、也是最神秘的角色。我认为，她也是谏山创要在最终话最后揭开面纱的角色。

根据情报，谏山创为巨人最终卷写下的寄语是：少女做了一个梦，关于世界从诅咒和命运里解放的梦。

结合所配的分镜稿，毫无疑问，这里所说的“少女”，便是始祖尤弥尔。而138话的标题，恰好也是“长梦”。

如果谏山创之前的这些如此鲜明的暗示不是在溜读者玩，那如何解决艾尔迪亚人问题，为巨人的故事画下句号，便会由始祖尤弥尔做出的选择而定。

那么，最终话所要解决的最后一个关键问题问题就是：尤弥尔会做出怎样的选择？

我认为，对于这个选择的呈现方式，便会是阿尔敏心念念之的“谈谈”——最终话可能会大篇幅描绘一场阿尔敏、艾伦和尤弥尔的三方会谈，并由阿尔敏促成尤弥尔做出最后的选择。

我这么想，是因为谏山创在前面真的对这场会谈做了太多的铺垫。

首先，是阿尔敏自己反复强调的，他一定要问艾伦的那个问题：

其次，是吉克没能理解的，尤弥尔会服从弗利兹王，并选择跟从艾伦的原因——艾伦究竟理解了尤弥尔的什么呢？

这两点都是最近几话谏山创自己提出的问题，所以必然要在最终话里得到解答。这就表示这场谈话里，阿尔敏、艾伦、始祖尤弥尔三人，一个都不能少。

还有就是137话中，被许多读者吐槽的“秽土转生”。

这里，谏山创之所以让许多前代智慧巨持有者恢复自我意识，并选择帮助阿尔敏一行，应该不只是纯粹为了情节紧张故意弄的一个小反转。我觉得设计这么一出，其实是谏山创为保证最终会谈顺利进行，临时打出的一个设定补丁：明确告诉读者智慧巨持有者即便肉体死亡，灵魂也还依然存在于“道路”空间中。

这样，艾伦即便肉体被三笠砍了，灵魂也一样可以在道路里参加三方会谈。

至于为什么要把结局设计成这样的阴间玩意，为啥不能在艾伦还活着的时候谈呢？——阿尔敏一通嘴炮说服艾伦放弃地鸣，这种剧情你乐意看吗？更何况纵观整部巨人，阿尔敏的每一次“谈谈”都是为了让自己能更明白地理解对方，而非为了说服对方。谈归谈，理解归理解，完事了该送你上路照送你上路。不论是女巨人篇对阿尼，还是后面对小贝，他一直都是这个态度。这次只不过反过来，你先一路走好，咱们再开始谈。

下面，让我们来斗胆猜一猜：最终话的这个三方会谈，究竟会聊些什么？

首先是必填的一个坑：尤弥尔的真实想法与目的。

始祖尤弥尔究竟是一个怎样的人？后世将她看作神或者恶魔，初代王眼里她是奴隶，弗丽坦口中她是个总替别人着想的“淑女”，她一开始服从继承了王血的吉克，但当艾伦抱着她说她只是个普通人时，她流着泪将始祖之力交予艾伦。

在第122话，我们可以管中窥豹似地大致了解到始祖尤弥尔的一生：她是被艾尔迪亚王俘虏的一名奴隶，因为私放了圈养的猪被王下令追杀，逃跑途中偶然遇到怪诞虫，获得巨人之力。可之后她却依然选择以奴隶的身份服务于王，凭借巨人之力帮助其开疆拓土、建设国家，并为其生育。并最终在一次针对王的刺杀中，为其挡枪，随后疑似自主选择死亡，进入“路”空间成为2000年工具人。

说真的，这段人生梗概疑点实在太多了，最明显的一处就是吉克无法理解的，尤弥尔2000年来持续服从王族的理由，她那份“不舍”究竟是什么？

这里的难点在于，要解释一个角色的反常理行为，往往需要大量剧情铺成（例如马来篇用近三话的篇幅展示莱纳何以精分）。而现在距离结尾仅剩一话体量，还有别的一些坑要填，很难想象谏山创如何在这么有限的篇幅里，为尤弥尔的迷惑行为找一个让读者信服的解释。但他又必然要填这个坑，不然就不会让吉克在临近结尾时还提出这个疑惑了。

不过，我倒想起了巨人中另一个叫尤弥尔的角色，那个早早退场，可能已经开始被一些读者遗忘的尤弥尔——颚巨尤弥尔。

谏山塑造这个人物的目的是什么？前期花那么多笔墨铺陈她和女王的爱情故事，难道仅仅是作为女王觉醒的一个扳机吗？

这里我要岔一下话题，说一个小说创作中比较常见的手法：当作者要描写某些复杂的、令读者难以接受的事物（A）时，经常会先去详写一个与之类似但更简单、更容易被接受的事物（B）。读者只要接受了这个易懂的B，就能顺应着接受这个原本难以接受的A。

（我不是文学专业的，问了学文学的朋友，这种手法似乎没有特定名称，不过近似于“预叙”。那么这里姑且将其称之为“预演”。）

举个例子，刘慈欣在《黑暗森林》里，为了让读者能接受黑暗森林的设定，在罗辑正式介绍什么是黑森前，先用挺大篇幅“预演”了一个简单化的黑森小剧场——让刚脱离地球的星舰文明陷入一种类似黑森的状态，开始相互攻击。这样罗辑后面再推演黑森，读者就能很容易接受。

那在巨人里有没有用过类似手法呢？有的。那便是堪称巨人文戏巅峰的两话——69话“友人”与84话“白夜”。友人中的肯尼之死，便是对后面埃尔文团长之死的一次“预演”。

毫无疑问，团长之死是一个很难令读者接受的情节，处理的稍有不足，便可能会让团长和兵长这两个关键角色的形象严重受损。更要命的点是，为保证剧情节奏和连贯性，这里也没什么空间给谏山创铺开来发挥的——不可能像对莱纳那样，用个三话篇幅来详细理一遍兵长团长的羁绊，为兵长的抉择做说明。

所以，谏山创非常天才地——在69话“友人”中提前设计了一出“预演”，让肯尼和团长，这两个兵长生命中最重要的人物（后面又添了一个吉克）形成了一种对应关系——他们都是为了追求某个单一理想而不计手段的人，肯尼追求力量，团长追求真相。并安排肯尼临死时，主动放弃了自己的理想与生命，对兵长（和读者）说自己只不过是所追求之物的奴隶。

这样，等到了“白夜”中，兵长（和读者）面对濒死的团长时，谏山创就不必再长篇大论分析兵长内心，只要放出这样一个分镜来

就足够让读者接受兵长放弃埃尔文的抉择了。

言归正传，这里扯这么一大篇是想说明什么呢？我是想说——谏山创在结尾的最终话，为了在有限篇幅内讲清楚始祖尤弥尔和弗利兹王的关系，大概率还会这么玩。

而作为始祖尤弥尔和弗利兹王关系“预演”的，应该就是之前谏山创浓墨重彩描绘过的，尤弥尔和希斯特里亚的恋爱戏（这里不是说这两组关系有什么整体上的相似或者一致性。A做B的预演只要有关键几点相似，比如肯尼和埃尔文也是截然不同的两个人，他们只要在执着于追求理想这一点上相似就行）。

为这，他还专门让尤弥尔在137话露了个脸（虽然是巨人形态）。

看这里的分镜台词设计，虽然秽土转生了一大帮人，但很明显谏山创是要特别突出强调“尤弥尔”的——因为最后一话还用得着她。

好，现在问题来了——谏山创会让“希斯特里亚与尤弥尔”，和“弗利兹王与始祖尤弥尔”这两组关系中的哪几点要素形成对应，并最终借此给出“尤弥尔为何服从弗利兹”这一问题的答案呢？

老实说我也不知道，这真只能硬猜。就像如果“友人”刚放出来那会儿让我预测，即便我看出肯尼和埃尔文的对应关系，多半也会猜成埃尔文最后像肯尼一样自己放弃生命，绝对猜不出其实是要由兵长来做这个抉择。

（本来还打算写下对139的预测，不过眼看着139没几天也就来了…算了，这个回答就到这吧…也确实已经写太长了，一万多字，等于把三个问题的回答“如何看待艾伦”“如何看待138话的三笠”“对139话有什么想法”都凑到一块写了…以后不能这么干了…）

==========================3月8日更新==========================

• 调整了结构，将新增的补充内容放在原答案之后
• 增加了对『最终解决方案』的完整推理和解释
• 现在，补充部分涵盖了对如下伏笔的解释和猜测：
• 关于巨人13年寿命机制的猜测
• 关于路和现实的关系
• 关于猪之巨人
• 关于法尔科为何能看到未来
• 关于进巨的能力
• 关于艾伦的动机与性格
• 关于救世小队的自由抉择与主题
• 其它在之前答案中已经解释过的内容

==========================以下为原答案=========================

在还有一话结局前大胆做个推测：

先说结论：

我认为最终结局大概率是个完美结局，并将《进击的巨人》推向神作的王座。

这个完美结局将是一个『公平』的结局，尽管并不是『大团圆』结局。

根据我的解释，我认为到138话为止，已有的一系列伏笔也可以得到充分的回答，这些伏笔如下：

为什么145代王选择立下“不战之约”？

为什么吉克方案不能解决艾尔迪亚人问题？

艾伦理解，而吉克不能理解尤弥尔的地方到底是什么？

三笠这个角色真正意义何在？

阿克曼一族是怎么来的？

为什么艾伦选择灭世并且不向104小队解释自己的动机？不跟阿尔敏“谈一谈”？

为什么“进击的巨人”能力对整部漫画来说是最关键的？

“无垢”巨人到底是什么意思？

下面开始我的解释。

首先，回答为什么是完美结局之前，请仔细想一想，从公平的角度，『自由』到底意味着什么？

『你是自由的』，当然意味着你可以随心所欲地做某些事，但是只要你做事，就会产生后果，你就要承担『责任』。

对于正常人而言，我们生下来是一张白纸。我们没有背负先天的『罪责』，我们的所有责任都来自于我们这一生的所作所为，我们可以说我们是自由的，因为我们要为我们所做的事负责。

但对艾尔迪亚人来说，这个自由恰恰是不存在的。如果我生为艾尔迪亚人，那么我从一开始就要为两件事情负责：

一、艾尔迪亚帝国历史上对其他人的奴役，也就是历史仇恨问题；

二、艾尔迪亚人的巨人化能力，也就是随时可能重建艾尔迪亚帝国，重新奴役所有正常人。

这是艾族人没有选择的事，也是正常人类没有选择的事，因为历史已经如此了。艾族人同非艾族人一样，在这两个死结中，都不能获得真正的自由。

请注意，这两个死结是不能通过『实力均衡』或『和平契约』实现的，因为所谓『实力均衡』带来的美好结局，不具有『终局性』。有可能某一代帕岛领袖和世界领袖能够达成和解，但是只要艾族人依然有能力变巨人，灭世的达摩克里斯之剑就始终存在，平衡有一天终会被打破。艾族人也就得不到真正意义上的自由。

（如果有看过《来自新世界》的朋友应该就能认识到，那部作品最后的结局就只是一个『临时方案』，女主通过个人努力跟化鼠族群和解了，但是超能力人类和化鼠之间的根本矛盾得到解决了吗？没有。所以那只是一个不具备『终局性』的美好愿望。）

而艾伦要的是，所有责任都被承担，所有『业』都被偿还，在终局方案之后所有人都不再背负『生来之罪』的终极解决方案。

这个方案不一定是美好的，因为只要人类存在，权力斗争，自私贪婪，互相攻讦，这些事情都还会继续下去。但它至少是『自由』的，因为在那之后，无论是作恶者还是行善者，他们都只需要为自己所作的事负责，而不再有人为自己没有做过的事负责。

所以，帕岛被马莱灭国，和帕岛灭世，都不符合这个方案的要求。既因为这两种方案追求的都不是自由，也因为这两种方案都不触及对『怪诞虫』的根本解决。

最终的根本解决方案，一定是把尤弥尔跟怪诞虫分开，并且这可能是杀死怪诞虫的某种必要条件。而也只有杀死怪诞虫——而且，是让艾族人杀死怪诞虫（在救世小队和智慧巨的共同努力下），才能够同时化解我们上文所说的两个根本矛盾，为艾族人创造完全自由的未来。

138话已经说明，怪诞虫本身有智能，也有能力把艾族人无垢化。

（怪诞虫开始喷出烟雾，吸入烟雾的艾族人变成无垢巨人）

这就回答了两个问题：

一、为什么145代王决定订立『不战之约』？因为怪诞虫有能力直接控制艾族人，也就是只有非艾族人才有可能消灭怪诞虫。如果艾尔迪亚王发动地鸣，那么结局就是艾族人变成怪诞虫的奴隶。只有『不战之约』，才能既满足防止尤弥尔的恐惧推动怪诞虫灭世（帕岛上的人不受威胁），又能给非艾族人消灭怪诞虫留出可能空间。

二、为什么吉克的艾族人自灭方案行不通？因为没有解决尤弥尔对死亡的恐惧。而只要尤弥尔还恐惧死亡，只要她还和怪诞虫在一起，那么很可能她依然会选择繁衍新的艾族人，重复轮回。

尤弥尔最初因为恐惧死亡而选择与怪诞虫结合。怪诞虫可以视作一种四维生物（在三维之外加入时间这一维度），这个能力赋予尤弥尔进入路的能力，塑造智慧巨身体的能力，以及进击巨在路中查看时间线并有选择传递记忆的能力。但是，怪诞虫同时也给尤弥尔设下了无法逃避的圈套：即艾族人通过繁衍不断增殖，也就是进入路中的人不断增多。到最后世界上只剩下艾族人，也就等于都变成怪诞虫的奴隶（成为无垢巨）。

但是尤弥尔选择利用怪诞虫的能力进行反抗。这个剧情结构设计极其巧妙，我认为它大概率会成为谏山创载入史册，成为一代宗师的原因：尤弥尔选择利用怪诞虫操纵时间的能力，对怪诞虫发起反击，这个反击方式就是创造出可以选择传递记忆的进击巨，进击巨人可以反复寻找各种可能性，利用给不同时间线的进巨（以及其他人，包括阿克曼一族）传递不同记忆的能力，找到将怪诞虫和始祖巨彻底分离，并以此杀死怪诞虫的根本办法。

这也同时解释了，为什么吉克没有理解尤弥尔，而艾伦理解了尤弥尔。

尤弥尔的真正目的不是永生，也不是为了向奴役自己的王与世界复仇，而是追求自由。但除了弗里茨王和艾尔迪亚人的敌对者之外，有一个在更根本意义上剥夺了她自由的存在：怪诞虫。怪诞虫令她在路中永生，让她出于对血脉的关怀而不断塑造巨人，从而满足怪诞虫自己的『繁衍本能』。在艾族人和普通人的斗争中，双方都陷入了被仇恨奴役的怪圈。为了普通人而消灭艾族人，等于剥夺了艾族无辜者的自由；为了延续艾族人而利用巨人的力量，又等于将双方都禁锢在相互仇杀和奴役的现实中，所有人依然是不自由的，是背负生来之罪的。因此，尤弥尔要追求真正的自由，最终的敌人应当是怪诞虫。终极解决方案，必须是一个以解决怪诞虫为根本，同时（在解决方案之后）又不剥夺艾族人和普通人任何一方的自由。

艾伦说服尤弥尔听从自己的方法很简单，就是用进巨的能力向尤弥尔传递自己的终极解决方案。正是因为尤弥尔看到了这个方案，她才流泪，因为终于有一个能实现自己愿望的人出现了。

而漫画也早已经用另一个细节交代了艾伦的真正用意：他知道为了实现这个目的，他不得不杀死大批无辜的人。他将为自己的罪孽付出代价，也就是他的终极解决方案必然以自己的死亡为前提。这也符合了结局的『公平』特性。

（艾伦对拉姆吉说『对不起』，因为他为了实现终极解决方案，不得不剥夺拉姆吉等无辜者享受未来生活的『自由』）

那么这个终极方案是什么呢？138话给出了最终答案：阿克曼斩首始祖巨人持有者。

漫画中对『阿克曼一族』的来源有两种截然相反的解释：

（阿克曼一族是用来保护艾尔迪亚王的）

（王族没有办法操纵阿克曼家）

这两种解释，其实都只指出了一个侧面。

阿克曼一族的诞生一定跟艾尔迪亚王族有关，但阿克曼一族被创造出来的根本任务不是保护王族，而是在怪诞虫与始祖巨人分离后杀死始祖巨人继承者。这就解释了阿克曼为什么既有对抗巨人的身体素质，又不受始祖巨人的洗脑术控制，因为这是完成尤弥尔乃至历代王意愿的根本前提。

但是要得到阿克曼的力量，又必须以对某个人忠诚为代价。如果阿克曼对始祖巨人忠诚，那么他就不会杀死始祖巨人持有者。

这个死结如何破开呢？答案就是通过『进击的巨人』传递记忆的能力，来影响阿克曼作出抉择！

138话三笠的长梦，其实就是艾伦通过反复多次重复实验，找到的唯一解。

三笠毫无疑问爱着艾伦，但她同时也意识到自己的抉择人类命运。问题只在于，如何在最关键的那一刻推动她作出抉择？

138话其实揭示了，导致这一结局出现的最关键的一幕，其实发生于123话。

123话，也就是三笠对艾伦说出『是家人』的一话。表面上看，在这里三笠向艾伦表白失败，是艾伦选择离开，独自走上灭世（表面）道路的分界点。

现在回到138话，注意看这一页最后的画面，很明显就是123话中的表白画面。所以，在『长梦』的时间线里，三笠很可能对艾伦表白，结局就是两人渡过四年，最后马莱攻入帕岛。

而这一幕记忆，就是推动三笠斩杀艾伦的最关键。

如果没有这段记忆，继续沿着123话的时间线前进，三笠很可能会纠结于自己在123话的抉择，想象如果她勇敢一点，对艾伦表白了，是不是一切就不会发生。

这很可能导致三笠在最后一刻斩杀艾伦之前心软，错过阻止怪诞虫的最后机会。

而只有让三笠完成亲手斩杀艾伦这一任务，怪诞虫才真正有可能被消灭，轮回才真正可能被打破，终极解决方案才真正有可能达成。

这也可以解释艾伦为什么不愿意坐下来跟阿尔敏“谈一谈”，因为只有不谈，才能推动救世小队积极地铲除艾伦控制的始祖巨，从而给消灭怪诞虫创造条件。如果小队有任何人因为顾及艾伦的生命，终极解决方案就无法达成。

进一步说，艾伦不对救世小队解释任何事情，实际上也促成了救世小队实现真正“自由”。

仔细想一想，如果我已经知道选a的结果是x，选b的结果是y，我比较x和y的大小，从而做出选择，这其实不是自由，而是算计。只有当我无法比较选a和选b的利益大小，而是凭着良心认定何为应当所为之事，此时的选择才证明了自由意志的伟大。

艾伦不做解释，目前给人的感觉似乎是世界线交代不足，谏山创创作力下降。但如果我的解释成立，那么艾伦的不做解释，恰恰既是对终极解决方案的实现，也是对救世小队的成全。因为这令他们（帕岛人）证明了自己对世界的和平意愿：他们完全是出于自由意志，选择了跟全人类站在一边反对地鸣的。这是促成帕岛、艾族人和其他所有人和解的最纯粹理由。

到这里，我们可以把整个《进击的巨人》比作一部需要反复攻略数周目才能通关的游戏，而读者所处的时间线就是通关的最后一周目。

要完成这一游戏，最大的难点其实在于，打出HE的关键抉择其实不在艾伦手里，而在三笠手里。

如果三笠没有经历过『与艾伦共度四年』这个BE，很可能她在最后斩杀艾伦时下不去手。她会在那一刻想起，自己当时若是对艾伦表白了，会不会有其它选择。

而在此前的一周目，比起对救世的责任，艾伦选择了三笠，与三笠渡过了真正幸福的四年。但这次BE使三笠最后明白，自己即便救了艾伦，也没有改变任何事情。她不可能独善其身，大概率会随着帕岛的毁灭一同毁灭。

这也就是枭所说的那句话的真实含义：艾伦必须完成把这个BE传递给三笠的使命，这既能满足三笠心中对自己表白与否的执念，也让三笠真正明白了自己该做的抉择是什么。

（我仍爱你，但我必须杀死你，为了实现你的愿望：真正的自由）

我个人进一步相信，如果把『与三笠共度四年』的BE视作最后打出HE的最关键要素，那么打出这个BE的周目就是艾伦通关前的倒数第二周目。由倒数第二周目的结局，艾伦死后记忆被进巨收集，回传给初代进击巨人，再由初代进巨传给『最后一周目』的艾伦，构成了本漫画第一话，《致两千年后的你》的开头。

（那句『路上小心』，可能是倒数第二周目的三笠在艾伦临终前为艾伦送上的祝福。三笠最终也没有选择摘下围巾）

由此开始了读者从第1话到今天读到的所有荡气回肠的故事。

以上，138话最关键的部分到此结束。

最后，解释一下这为什么是『公平』的结局。

我们之前说过，艾族人真正的自由，在于终极解决方案之后，所有人都不再背负自己与生俱来的罪责。

而在终极解决方案之前的所有罪责，当然也应该在方案中一并被清算。

138话中每一个变无垢巨的人，都在此前背负了某种罪恶。贾碧杀死萨沙，104小队杀死同胞，甚至莱纳妈妈对帕岛极端的仇恨……最终，这批人都以变为『无垢巨人』的方式了还了自己欠下的债。

所谓『无垢』的真实含义正在于此：不再有污点，洗清了自己所背负过的一切罪孽。

也正因此，他们之后的艾族人，才能跟世界上所有其他人一道，赢得真正的自由。

而作为最后一话的139话，我认为将交代怪诞虫如何被彻底杀死，艾族人（以希斯特利亚为代表）的彻底自由，以及莱纳、阿妮、阿尔敏、皮克等智慧巨的结局。因为这些智慧巨也背负着罪责，他们也将偿还自己的罪责。

这就是『完美』结局的意义。我相信谏山创的能力，这就是他从一开始就设想好的最终结局。谏山创也将凭这一结局成为真正的神。

============================3月8日更新=============================

实际上，我本人并没有仔细分析《进击的巨人》这部动漫的习惯，这个答案是在读完138话之后，结合谏山创给出的关键信息和对之前一些细节的印象写成的。这几天在留言区提出问题的知友很多，为了回应这些知友，我今天仔细又读了一遍120话以后的部分，将更多的细节和伏笔联系起来，对原有答案做了些补充。我认为，现在这些细节可以进一步佐证谏山创的思路的确从未改变，而我们也更有理由期待一个对得起整部漫画迄今为止所有铺陈的结局。

在之前的答案中，我认为艾伦的最终任务是要解决两个核心问题：第一是艾族和非艾族的历史仇恨，第二是『巨人之力』造成艾族和非艾族本质上的不平等。而怪诞虫就是这两个核心问题的汇合点，解决怪诞虫问题才能解决这两个核心问题。

在之前的答案中，我很自然而然地想象这两个人的计划和视野是一致的，即为艾族人赢得真正的自由；而为艾族人赢得自由，则必须解决两个核心问题，为解决两个核心问题，则必须解决怪诞虫。现在我依然认为这一逻辑链条是成立的，但它并没有回答艾伦和尤弥尔的原始动力，也没有充分回答吉克发出的疑问：艾伦理解尤弥尔，而他不理解尤弥尔的点到底在哪里。重读漫画之后，我认识到我之前忽略的一个关键点，那就是艾伦和尤弥尔两个人都没有普世情怀，要说最根本的原始动力是为艾族人的考虑，其实支撑是有点弱的。所以，这并不是尤弥尔的真正愿望，也不是艾伦『终极解决方案』要回答的问题。

重读漫画后，我现在比较有把握得出的结论是，尤弥尔的真实愿望其实是『作为自由的人度过一生』。

这个结论，其实已经借137话吉克和阿尔敏的对话隐秘地表达出来：

吉克认为，尤弥尔心中还残留着某些不舍。很明显，他之前认为，驱动尤弥尔在路中不断塑造巨人的，是对永生或繁衍的渴望，也可以说是对死亡的恐惧。吉克的计划正是建立在这一点基础之上。他认为巨人之力的传承是艾族人和世界的悲剧根源。只要自己能够进入路中，就可以命令尤弥尔绝育所有艾族人。

137话是倒数第三话，在剧情推进上已经字字如金。所以，阿尔敏对吉克的回答，不会简单是他自己的想法，而是吉克的错误所在，也隐秘地回答了艾伦打动尤弥尔，而吉克未打动尤弥尔的关键。尤弥尔终其一生都是奴隶，与怪诞虫结合之前是字面意义上的奴隶，与怪诞虫结合之后是初代弗里茨王的工具。她为弗里茨王挡下飞矛，实际上是进入了路中。

现在，把你自己代入尤弥尔，你在这个世界中不老不死，那么还有什么愿望是值得你实现的呢？

答案就是想方设法过上你从未过上过的生活。

而对尤弥尔来说，这个生活，就是自由的生活——

能够自由自在奔跑的生活。

对这位奴隶少女来说，这是最大的讽刺。她有着最强大的力量，但却不知道如何才能像一个普通人一样自由的生活。她的命运已经被怪诞虫改变，又被弗里茨王奴役。杀了王就能自由了吗？肯定不是。她会被卷入到其它权力纷争中，她会成为各个王国追逐的力量。除非她自己成为老谋深算的女王，否则她就会变成其他人的棋子，在不断使用巨人之力的轮回中继续沉沦。而这并不是她想要的。她想要的，是像一个普通人一样自由自在地奔跑。

『人生而自由，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人主人的人，反而比其他一切人更是奴隶。』

——让·雅克·卢梭

所以，尤弥尔虽然永生不死，但其实却是生活在永恒绝望之中。唯一能打破这个绝望的，就是艾伦的『终极解决方案』。这个解决方案说简单也很简单。我现在也不认为艾伦的计划是救世，是拯救所有的人。他的计划从字面意义上讲很简单：驱逐一切巨人，清除怪诞虫对尤弥尔的寄生。

但这个简单的计划，恰恰构成了解放尤弥尔的根本条件：让尤弥尔失去力量，她就有机会再度自由生活，而艾族人的枷锁也可以因此打破。

所以，艾伦的计划、尤弥尔的愿望与我之前所说的，解决两个根本问题并不矛盾，但它的动机却不是拯救艾族人，而是让尤弥尔自由。拯救艾族人只是副产品。『终极解决方案』之后，无论马莱人和艾族人是敌对还是和解，不知在何处出生的尤弥尔，却可以如她愿望的那样，自由地生活，然后了此一生。

我在此做的进一步推测是：吉克推断的『繁衍』本能，并不是尤弥尔的想法，但却是怪诞虫的想法。

还是那句话。临近结尾，字字如金，每一格画面传递的信息都不会是无用的。本话传递的信息就是：怪诞虫的目的是『繁衍』，就像所有生物一样。目前看来，怪诞虫的繁衍机制就是巨人的传承机制。我们可以把它看作一种『病毒』，一代一代人吃下始祖巨人的脊髓液，其实就是让自己的身体感染这种『病毒』。就算人类拒绝吃下，怪诞虫也可以发动能力，把已经感染病毒的人变成无垢巨人，让无垢巨人吃下智慧巨人，继续完成怪诞虫『繁衍』自己的使命。

而艾伦的『终极解决方案』，其实就是通过继承始祖巨人，让怪诞虫寄生在自己身上来解放尤弥尔，让尤弥尔从路中解放。再通过阿克曼斩杀自己，将怪诞虫驱离始祖巨人，从而终结悲剧的轮回。这就一举解决了两大问题：如果单纯只有始祖巨人的死亡，尤弥尔仍被困于路中，那么无论时间过去多久，只要她重新开始制作巨人，那就是下一代轮回。所以，『终极解决方案』必须以得到尤弥尔认同为前提，而这是灭世、自毁或其它方案都无法达成的结果。

我认为，其实从艾伦发动地鸣开始，这一计划很可能已经达成了最关键的部分：解放尤弥尔。证据就是这里：

尤弥尔此前一直在路中活动，从未现身，但她已经出现在现实世界之中，这很可能说明，艾伦解放尤弥尔的计划已经完成了第一步，而三笠斩杀艾伦，则是第二步。这就能够解释，在138话的最后一页中，尤弥尔露出了自出场以来的首个微笑。

此处旁白的『知晓自由』，很可能暗示了艾伦的的确确知晓了尤弥尔的愿望。

补充：

感谢 @卍萧萧 ，这里的翻译有误，对我提出的猜想有一定削弱，请各位留意

=========================补充猜测一：13年寿命=========================

这个猜测没有太多证据支撑，它是我在推测怪诞虫『困住』尤弥尔机制时产生的一个想法。13年的寿命很可能不是尤弥尔设定的，而是怪诞虫在现实世界中的生命限制。如果13年来临，而始祖巨人没有传承者，那么怪诞虫就会释放烟雾，把艾族人变成无垢巨人来吃掉始祖巨，从而继续繁衍。这很可能是『始祖巨人』拥有的『坐标能力』来源，即尤弥尔在永恒绝望中遵从怪诞虫的『繁衍』愿望，指挥无垢巨人来维持怪诞虫的繁衍。

=========================补充猜测二：猪之巨人=========================

猪之巨人应该就是尤弥尔自己。她的自由意志来源于释放了猪，她很可能潜意识里认为猪就是自己自由生活愿望的寄托。

这一猜测的证据是猪之巨人吃掉阿尔敏后，吉克说

==========================补充3：路与现实==========================

由猪之巨人联想到的下一个问题：阿尔敏被尤弥尔吃下，却出现了双重身体：一个是能够在路中自由活动的『灵魂态』，即与吉克对话的身体；一个是现实的身体，也就是阿尔敏自己怎么也叫不醒的身体。

阿尔敏与吉克在路中还见到了历任巨人继承者，吉克更是说明，所有尤弥尔子民都通过路与尤弥尔相连。随后，三笠斩杀了猪之巨人，把阿尔敏和吉克一道带回了现实。

我们进一步知道，智慧巨继承者的自愈能力和巨人身躯，都是尤弥尔在路中用沙子捏出来的。那么，这是否意味着，如果尤弥尔愿意的话，她可以为所有路中人捏出现实中的身体，也就是复活已经死去的人？

当然，还有另外一种可能，就是尤弥尔捏身体的作用机制仅限于现实中未死的人，对死去的人而言，即便她有能力制作身体，路中的人也回不去现实。这倒是带来另外一个可能性：其实所有死去的人都还在路中活着，就像韩吉遇到团长那样。他们无法再回到现实中，却可以在另一个世界继续存在。

=========================补充猜测三：艾伦的能力=========================

在131话，艾伦解释说，进击的巨人能力是记忆回传，也就是后代进巨可以令前代进巨看到未来，从而改变其行为。

而尤弥尔则可以通过路与所有艾族人相连，甚至包括已死的艾族人（包不包括无垢巨人化的艾族人？这也是个问题。目前我暂时把猜测范围限定在智慧巨继承人内部）。

因此，当艾伦触动尤弥尔之后，理论上他已经可以影响过去所有（智慧巨继承者）艾族人，甚至可能影响阿克曼。这构成了本回答对『长梦』的解释基础，也可以解释漫画一开始艾伦看到与三笠共度四年的记忆，以及法尔科能够看到飞来飞去杀巨人的记忆，以及格里沙对吉克喊话。

很可能，这个机制是这样实施的：尤弥尔将人拉入路中，艾伦对其释放记忆，最后尤弥尔再将其送回并抹去在路中的记忆。由于进入和离开路中的记忆被抹去，这些人（小艾伦、三笠、法尔科）都以为自己不过是做了个梦。

以此为出发点也可以解释三笠的头疼：作为对『终极解决方案』最至关重要的人，三笠可能才是艾伦和尤弥尔需要施加最多影响的角色。『头疼』很可能就是施加影响的副作用。

=========================补充解释一：艾伦的性格=========================

一些知友认为艾伦的动机在131中已经说明，但我认为这里还存在其它可能。仔细看一下从艾伦说『对不起』之后的一系列内心活动：

很多人把这里理解为独白，也就是艾伦真实想法的表述，但如果我们换个理解方式呢？如果我们把这里看作是艾伦自知将死，而向他将要杀掉的人做临终忏悔呢？是不是可以理解为，这里的每一句，都是对自己所背负罪孽的深度剖析？

而且，我认为暗示这里并非艾伦真实表述的最大证据，就是表述者最后是以小艾伦形象出现的，而非以成年艾伦形象出现的。

阿尔敏形象是成年，艾伦却是童年。这说明，艾伦也许认为比起一直没有变的阿尔敏，自己的变化才构成了自己罪孽的来源。也正是因为自己最初的动机是『对墙外还有人类表示失望』，自己最后才能想出以大屠杀为必要条件的『终极解决方案』，这正是自己最需要忏悔的部分。

三笠在斩杀艾伦之后，捧起艾伦的头与之接吻。很多朋友已经指出，这是对『莎乐美之吻』的化用。我曾回复一位知友说我不认为这个故事与剧情有多少联系，但我现在的想法有所改变。

在西方文学传统中，莎乐美爱上了施洗者约翰，却因无法得到他，而怂恿父王砍下他的头，随后又亲吻他哭泣。

施洗者约翰就是为耶稣基督施洗礼的人，在基督教中，洗礼代表人沐浴神而得重生，这恰巧象征了艾伦将新生的尤弥尔带到世上。

=========================补充解释二：救世小队的抉择=======================

我曾提到，艾伦不向救世小队透露一切，促使救世小队作出杀死自己的决定，从另一种意义上也是成全了救世小队的『自由意志』。仔细读一读救世小队组成前的篇章，我们可以发现，谏山创不惜花去很长篇幅，表现了每一个人在挣扎后作出这一决定的过程。还是那句话，临近结尾，惜字如金，不惜如此长的篇幅表现人物的选择，一定是因为它对表达主题而言至关重要。现在我们再来简单回忆一下每个人的抉择：

康尼本想骗法尔科被自己的妈妈吃掉，从而让妈妈恢复正常。但是，阿尔敏自愿代替法尔科落入康尼妈妈口中，却被康尼救下。康尼在那一刹那作出了抉择，认识到比起救妈妈，自己更希望履行作为士兵的职责，拯救陷入困难的人。

韩吉说，她曾认为只要保护帕岛的自由就足够了，但这样一定无法得到历任团长的认同。

让打了莱纳，在殴打中与过去和解。

贾碧向过去认为是恶魔的敌人下跪，并认为自己才是恶魔。

从这些痛苦和挣扎中带着血泪破茧而出的，就是他们每个人最终做出的抉择。其实回顾一下，他们中很多人都有足够的理由不去做这些抉择。康尼只想拯救母亲，阿妮只想去找父亲，让已经成为耶格尔派的关键人物，韩吉可以一劳永逸地解决帕岛的安全问题……如果他们事先知道了杀死艾伦才是唯一的出路，那么这些内心挣扎、碰撞和最终咬紧牙关所作出的选择就不再有意义，而自由意志的伟大之处也就完全得不到体现。自由意志在他们身上绽放出光芒，正是因为他们每个人都可以不选择救世，但却还是选择了救世。

（当武汉疫情最严重之时，没有人知道疫情会恶化成怎样。那些自愿选择前往救助的人，才最显现自由与人性的价值。）

我个人认为，这才是谏山创想探讨和表现的主题。当然，我还是那句话。他的聪明之处，就是不直接给出答案，而是让每个人物自己从自己的立场出发，以行动来回应自己对人类处境与重大问题的理解。

这进一步牵涉到对所谓民族主义和国仇家恨的主题探讨。其实，重读漫画，我最大的感受反而是，民族主义和国仇家恨的探讨已经在救世小队与耶伦娜的对话中处理完毕。已有的仇恨始终存在，谁也没有办法一句话就抹过去。但是当下的人该怎么办，是继续分裂还是齐心协力完成救世的目标，每个人反倒都能做出选择。这些选择看似只不过是仓促间做出的，但其实每个人的选择都与一种本能的认知联系在一起，那就是，他们拒绝一个因仇恨而剥夺了行动自由的世界。出于这一动机而对抗艾伦的灭世行为，这就够了。

至于很多人说的，这部漫画没能完成对民族主义等命题的探讨，我个人认为，恐怕还是很大程度上受到所谓『挺耶派』、『挺韩派』等讨论的影响。漫画现在还处在连载期，很多朋友每个月只能看几分钟漫画，却可能会看到大量站在不同立场上讨论细枝末节的帖子，有这种印象是很正常的。就像当年《海贼王》连载到『七水之都』罗宾『背叛』时，贴吧里骂声一片。结果回过头来平心静气再连起来看一遍，那个篇章反而是迄今为止数一数二的经典段落。

这部伟大作品有它自己想要探讨的主题。这个主题可能与我们中很多人期待的主题不符，但这并不是作者的问题，而是作者的自由。到目前为止，谏山创表现出了值得我们期待和相信的素质。我个人还是愿意相信，他能够精彩地完结他的作品，并且在他要探讨的主题上，以一个漫画家恰当的方式交出令我满意的答卷。

===============================其余补充=========================

1. 最终BOSS问题

我注意到很多人认为，把最终BOSS当成怪诞虫是某种『机械降神』或者会削弱立意，我想这是对我的解释的误读，或者对这部作品叙事结构的误读。

首先请注意的是，《进击的巨人》虽然形式上是一部热血漫画，但它背后的实质却更接近于悬疑或解谜性质。

请仔细回忆一下，从漫画开始到现在，主角团队最大的问题是对付不同阶段的BOSS吗？并不是。笼罩在艾伦、调查兵团和主角团队头顶的乌云其实从头到尾没有变过，这个乌云就是巨人之力的性质问题。（以帕岛人出发的视角）认知巨人之力对人类命运的影响才是根本任务，而每一阶段的小BOSS，其实都是为这个根本任务服务的。

比如，小BOSS1阿妮——对应认知：人类可以控制巨人之力

小BOSS2铠巨——对应认知：智慧巨对帕岛进行了有计划地渗透

小BOSS3兽巨——对应认知：帕岛人从地下室发现真相

……

为什么主角团队名字叫做『调查兵团』，为什么『调查兵团』的领导者必须是埃尔文、韩吉、阿尔敏这种本质上因好奇心驱动的人，归根结底是因为，真正决定帕岛命运的，决定主角团队努力方向的，是如何破解『巨人之力』对人类命运的影响，而非如何击败每一个阶段的BOSS。所以『调查兵团』本质上类似于一个科研/探险组织，而不是一般意义上的战斗组织。『解谜』才是拯救帕岛/艾族人命运的关键。

而到了尤弥尔身世揭露的一话，怪诞虫问题就已经成为巨人之力的根本来源问题，所以已经不存在『机械降神』的问题。如果怪诞虫问题得以解决，『巨人之力』对人类命运的影响当然可以解决，这就是『终极解决方案』的目的。而对应这一终极问题的BOSS，其实就是艾伦。我知道很多读者依然站在艾伦视角上不愿意接受这一点，但谏山创的叙事视角和创作意图就是如此。艾伦作为大BOSS已经被打败了（当然在我的解释中这是他的计划），他的『失败』应当像之前的BOSS一样，推动对『巨人之力』的进一步认知和解决。

所以准确地说，怪诞虫并不是最终BOSS，而是最终问题。击败最终BOSS跟解决最终问题是不一样的。

2. 战争与和平问题。

还有很多朋友认为把怪诞虫作为最终问题，回避了种族冲突/战争与和平/军国主义等一系列重大主题，从而削弱了漫画的严肃意义。

我要说的是，一个优秀的漫画家从来都该清楚一点：决定（商业）漫画是否优秀的本质并不在于它能对重大问题的探讨深度，而是它故事的精彩程度。漫画家从来不该试图对有关人类/社会本质的重大问题给出答案，因为这客观上超出漫画家的能力。正所谓术业有专攻，要理解有关政治和社会的哲学，你不去读《理想国》，你不去读《利维坦》，你不去读《君主论》，你不去阅读人文社会科学领域伟大思想家的著作，你指望一部漫画给出你满意的答案，这是缘木求鱼嘛。

当然，有头铁的漫画家试着正面回应，例子我们都很清楚，后果也很明白。现在《进巨》这个走向不比《博人传》燃？

所以像谏山创这种真正聪明的漫画家，他不会去真正探讨这些问题，也不会去给出答案。他只会去客观描述不同立场的人是怎么想的，以及他们的认知和行动会给另一立场的人带来怎样的伤害。当然，有大量的读者深深沉浸于这种现实主义的叙事手法，并且延伸出来开始讨论艾族/马莱何者才是正义，如何才能和解，救世小队行为到底合理，甚至延伸出不同的阵营和派别。但我们不要忘了，这并不是谏山创的目的所在。恰恰相反，这本身已经证明了谏山创比所有争论者都高一层：他在漫画里描述的立场对立，我们在现实中以另外一种方式体验到了。

至于最后帕岛和全世界能否和解，其实我的解释里已经说了：不管能不能和解，双方都是真正自由的，是在不背负原罪的基础上作出的选择，艾伦『追求自由』的任务已经完成了。当然我倾向于认为会（至少暂时性地）和解，因为墙外也被灭得差不多了，双方处于一种相对平衡状态。

3. 139话真正的困难。

很多人认为139话要把所有的问题都讲完，篇幅可能不够。其实如果只讲我在这篇回答里涉及到的解释，我认为篇幅是足够的。但是更大的问题是，有关巨人之力的很多核心秘密还没有公布，而这些核心秘密对漫画结局而言是非常关键的，到底谏山创有没有能力在一话中把所有这些秘密公布出来，并把这些秘密和最终结局的走向逻辑完整地连接起来。

比如，我们从一开始就知道智慧巨人继承者有自愈能力，但漫画到现在揭示这个自愈能力似乎是尤弥尔在路中用沙子重塑身体才得以实现的。那么，是不是每一次智慧巨继承者受伤，就会被尤弥尔拉回路中，然后根据他的意志再为他制作相应的巨人身体，再把他跟身体一起传送到现实中？这个传送机制到底有没有什么条件？是不是现实中的人死了，尤弥尔制作的身体就传不出去了？

沿着这个问题继续追问，每一个死去的传承者会不会（像尤弥尔一样）在路中活着？无垢巨吃下智慧巨恢复智慧又是怎么回事？是不是路中的那个传承者出不去了？尤弥尔的身体是谁制作的？怪诞虫是不是就是路？如果怪诞虫死掉，路中人有可能全部复活吗？……

这些问题都很可能与最终答案有千丝万缕的联系，但谏山创从未透露过任何信息。我们本来应该对这些机制发出进一步的疑问，但太多人纠结在立场和阵营之争上了。

仔细想一想，从怪诞虫与尤弥尔结合到现在，它似乎还是第一次以肉身形式直接在现实世界中出现。这是不是意味着它已经与尤弥尔分离？这是不是也为尤弥尔回到现实世界创造了条件，所以138最后一话尤弥尔出现在三笠背后，在我看来，很可能就是『最终解决方案』发挥作用的标志。

一切谜团都需要在139话展开，篇幅所限，我认为谏山创很可能没有时间描述和补完很多细节，比如我在本篇回答中提出的关键『BE』理论；比如进巨用变鸟的形式传递记忆碎片或完成其他任务；比如进巨在反复尝试BE中获得的其它关键信息和影响等等。当然，这些有可能以剧场版或OVA的形式再交代。

总而言之，我认为只要我们清晰地跟上了漫画的主题和进展，我们仍然有理由相信谏山创的功力足以把整个故事讲完、讲好。让我们对最后一话拭目以待，怀着期许的心态迎来我们青春又一段落的完结。

不少人还在骂谏山创烂尾，之前写的政治历史话题写不下去了。但是，解决艾尔迪亚人问题的根本还是解决巨人问题，要解决巨人问题，巨人之力的来源——脊髓虫和始祖尤弥尔的问题必须解决。

脊髓虫果然不是炸药和超大巨的变身就能消灭的，而且还发动了新的力量------在骨架巨人冒出的烟雾（脊髓液物质？）中，现场所有没有巨人之力/阿克曼之力的艾人都变身且受其控制了。法尔科不是王血也不是兽巨，他的那一声吼应该不是这些人变身的主要原因，而且很明显是脊髓虫而不是法尔科在控制着这些无脑巨。

但是我们也注意到，脊髓虫尽管有这种力量，但仍然不能控制巨人之力继承者和阿克曼，这和始祖巨人无法控制他们也许是相同的原因。但我们恐怕没有机会得知详情了，最后一话估计篇幅不够用于解释“三巨分九”、无垢巨人和阿克曼的起源，以及继承者/阿克曼不能控制的原因了。

这一话艾伦（应该是他的本心）看着三笠的出现，感觉是自己终于等到了对方，甚至露出了欣慰的表情。而且哪怕三笠已砍下他的头，他还试图回应三笠的亲吻，可以说艾伦和三笠的故事已经了结了。下一话按照常理推断，就是解决脊髓虫和尤弥尔的问题了。

按常理，那个“男人抱着孩子”的画面，要么就是现实（艾伦或者其他人抱着希斯特里娅的孩子），要么就是回忆/回溯（格里沙抱着艾伦）。但如果是希斯特里娅的孩子，怎样他“才是自由的”呢？自然是王血属性（推定绑定尤弥尔）、艾尔迪亚人属性（推定绑定脊髓虫）都不再起作用才行。当然，哪怕尤弥尔消失或者转生，脊髓虫被彻底消灭或者飞升宇宙，六个智慧巨和阿克曼最后的命运也是要讲一下的，我觉得不需要讲他们的起源，让他们的能力传承不下去就够了。

145王迁岛和“不战之约”，算是把整个故事串起来的几大关键事件中最重要的。放弃艾尔迪亚帝国、带着大量艾尔迪亚人自我隔离于帕拉迪岛三道墙中并修改记忆、让艾尔迪亚人在“乐园”中活到最终审判日“人类的黄昏”到来……这些，以往有多种说法，记得最早的一种常见猜测是145王（当时多半被称作“初代王”）预见了巨人之力将在某个时间点（两千年）左右失控导致“人类”（艾尔迪亚人或者全人类，两者都说得通）毁灭，才会有“不战之约”、建墙封人洗脑、王族改名等一系列操作。而且145的想法可能由来已久，为什么枭会提出“如果种族清洗进行了一两千年，为什么现在还有非尤弥尔子民”这样的问题，可能也和之前的王也在努力改变命运有关。我想下一话我们就能看到“人类的黄昏”到底是什么了，当然相信现在的局势已经远远超出了当时145王所预见到的。

不知道2000年脊髓虫为何选择了寄生于始祖尤弥尔，使得巨人之力诞生？脊髓虫作为“有机生命的起源”，在恐龙时代以前应该就已经存在。到了人类时代，由于无法适应环境，也许那棵高得出奇的树下深坑里的脊髓虫就是最后的生存者了 。

吉克说，生命的本能是繁殖。但如果脊髓虫寄生于其它动物就能以另一种形式生存繁衍，它就不会像与尤弥尔接触时那样只能躲在一个地方濒临灭绝了，几千万年来无数动物都可以作为它的宿主。

脊髓虫最终选择了人类，人类和其它动物相比有什么特殊性？人类有高于生存本能的意志，有强大的智慧，有劳动、有改造世界的欲望。但如果脊髓虫和其它所有动物一样没有进化出意志和智慧，它又是怎么一下就判断出尤弥尔是智慧生物，可以与她“签订契约”，赋予她强大的巨人之力，同时获得以另一种方式在不适合它生存的外部世界里生存下去的载体的呢？

所以说，我觉得脊髓虫选择寄生于人类，不仅是来自其生存繁衍的本能，而是它以自己的意志作出的选择。弗里茨王们以为他们掌控了巨人之力可以为所欲为，但只要脊髓虫的基因还在艾尔迪亚人的基因里，艾尔迪亚人就不是真正自由的，包括弗里茨王本身在内。

提名1919席卷美国的猩红之夏。

图示是一名被处以私刑的黑人，他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。

迫害黑人似乎并不那么残暴，但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害，更是对民主，对法治，对平等，甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士，正是迫害的最大推手。

不知道美国有什么脸面去说民主与平等。

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