什么时候意识到西方某些观念观点是错误的？ 第1页

什么是对？什么是错？立场罢了，您有您的立场出发的对错，他有他立场出发的对错。这题，个人无解。

当你把世界“简单的”分成东方和西方的时候……就已经“错”了。

“东方学”助长了试图对欧洲和亚洲进行更严格区分的总体文化压力并被其助长……东方学这样一个"领域"一一在现实东方找不到其对应物——的出现本身即暗示着东方与西方之间的力量对比。——萨义德《东方学》。

就我观察，知乎上某些人反对“东方学”的方式，不是跳出这种陈旧的“西方”思维模式，而是通过对其逆练再发展出一套换皮的“西方学”而已。

恰恰相反，老子当初用了很多年才搞明白西方有一部分理念其实是很有价值的...

所以我这种人在知乎上两头得罪。

马克思无国籍不代表马克思主义就不是西方思潮。马克思还是德意志犹太人。就像你不能说赵孟頫给元朝廷当官写的东西就不是汉文化。马克思本人的理论本身就是植根于德国古典哲学，英国政治经济学，和西方空想社会主义。面对的也是西方国家的甚至包括俄国的社会问题。

靠国籍来确定理论思潮的归属是最荒谬的划分方式。除了马克思以外，马克思主义另一大贡献人恩格斯可是正经的德国人，是恩格斯被开除马籍还是恩格斯被开除德籍？

另外中国特色社会主义理论的本质就是马克思主义的中国化应用，这可是从建党开始就没有改变的论调。五四运动西学东渐可是高中历史教科书的内容，怎么到题主那里就开始自创理论了？就不是这么回事了？

西方的观念基本上，我们是原则上认可的。我们原则上认可他们的理念，坚持的是实现理念的具体方法。

例如贸易自由化，中国现在反而成了一个领导者。

对于不那么开放的地方，我们原则上也是认可应该提高开放程度的，问题还是一个如何的问题，一个度的问题，一个timing的问题。

其他的，民主，人权的理念，我们当然也是认可的。以前社会主义国家，都喜欢在国名上加个“民主”。中国所强调的，也不过是它们具体的实现方式而已。

有一些敏感的地方，中国原则上和西方也有很强的共识，例如在领导方式上，我们也倡导“民主集中制”，而不是一言堂；在国有企业上，我们也强调建立现代的企业制度；产业政策也要符合市场经济的基本规律，再不是高度集中的计划经济体制。

因为西方的基本理念，就是现代文明的基石。

另外，马克思是无国籍人士，又不是外星人，思想政治课上都说过，马克思主义的直接理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义。

没事别老翘课。

就是我上高中的时候，无意中发现

美帝对于自己的价值观，那是拼命往你手里塞，你不要还不行那种，还不要，甚至自己掏钱揍你一顿也得送给你

但是自己的科技，那就坚决不给你了，甚至直接禁止你的留学生去学那种

然后又想起来鲁迅先生的“拿来主义”

就开始顿悟了

因为我开始还认为，一个落后的原始部落，是要学习欧美的方式让他们开化的。

但是呢，

怎么说呢，大家都知道玛雅文明，残暴啊，活人祭祀啊

但是如果我们在夏商周的时候撞上大航海时期的殖民者

他们杀光了我们的祭祀，那么几十年后，我们最老的老人也看不懂我们的文字，烧光了我们的记载，然后从出土的青铜器和祭祀的遗址里

也可以证据确凿的说我们残暴啊野蛮啊活人祭祀啊，我们来是为了拯救他们巴拉巴拉巴啦

还可以学西班牙人在南美洲，一个西班牙人就有几千个儿子女儿的混血儿，彻底消灭了印第安人

然后对比我们新中国成立后解决西藏农奴问题，带领西藏同胞致富

然后才发现，这个真的不一样

PS：欧美造谣你干了什么事儿的时候，百分百是他们以前干过····所以欧美的群众都信··········