赵宋在孝宗乾道以后将左、右仆射改为丞相后就废除了尚书令等官，为什么此后的郑清之等人依旧能赠官尚书令? 第1页

首先谢邀。这是个非常好的问题！值得去探讨。题主的纠结点可能在于“你都三省合一还把三省长官删掉了，为啥他们的长官还能用于给死人赠官呢”？这里我试着从几个方面来论证下能够赠官的合理性。

一、流程上存在的必要性

尽管乾道八年尚书左右仆射同中书门下平章事改为左右丞相，但从机构上来说，三省并没有取消，这点可以从文书格式上得到体现，比如。绍熙三年十二月，左丞相留正推荐朱熹拟任知静江府，朱熹不愿赴任，撰写 《辞免知静江府状》言： “熹，十二月十九日准尚书省札子，奉圣旨除知静江府……欲望朝廷，特赐敷奏，寝罢已降指挥，令熹依旧宫观，实为大幸。谨具状申尚书省，伏候钧旨。”另《两浙金石录》藏有理宗朝的札子，具体如下：

临安府状……正月贰拾叁日奉圣旨依□僧清远令尚书省出给敕牒。（楷书，十三行）

付南山高丽慧因教寺 宝庆叁年正月贰拾叁日（大楷字，二行，尚书省印一）

少师、右丞相、鲁国公押封（尚书省印二）

尚书省劄（小字，正书） 临安府状……拾壹月拾贰日奉圣旨：……（细楷书，十一行）

右劄付南山高丽慧因寺

绍定肆年拾壹月拾伍日（小字正书，尚书省印）

少师、右丞相押封（大字，行书）

这可以体现出，在文书系统上，尚书省仍然发挥着重大的作用，这可能是尚书令作为赠官存在的必要性之一。

二、机关未被废除

宋代的三省是个名存实亡的机构，即便是元丰改革的时候赵顼强行给他续了一把、搞了个假古董系列，但仍然架不住时代潮流的马车滚滚碾压而过。建炎三年四月，门下、中书两省合并为一省，随后也就是乾道八年这一次，中书门下也与尚书合并，并为一省。尚书省仍然在发挥其重要的作用（文书）

三、文字上的理解

其实题主提到的这些，包括《中兴圣政》《建炎以来朝野杂记》等都提到，乾道八年，“侍中”“中书令”“尚书令”罢置。但这很有可能是不给活人发这三个岗位了。从实际角度来说，北宋前期很多宗室、重臣还可以在活着的时候捞到一个三省长官的名头，南宋以降就不多见了，乾道八年之后是彻底断了可能性。但给死人赠官应该还是可以的，毕竟三省未废、罢置三省长官（不给活人）而已。

粗浅的理解，仅供参考。