人民日报评饭圈乱象「账该好好算一算了」，如何看待饭圈乱象？这一乱象的背后反应了哪些问题？ 第1页

和XXX聊起，他们也想在老美搞一个这样的事件，毕竟也算kpi。

但无奈难度实在太高。

一来，对方斗争经验太过丰富，舆论平台全掌握在他们手里。过去特朗普一条推就几百万转发点赞，咱们华春莹最多的也就几万，根本打不起来。

乌合麒麟的伊拉克阿富汗能戳到痛点也是在于那个时间点的巧妙，但后来的作品也就只能在国内引起浪头。领导们也非常头疼无奈，问问我有什么文化作品上的建议。

我们的斗争一直以防守为主，进攻是这几年在尝试的，但是没有阵地确实寸步难行，这点老百姓都看得清清楚楚，更何况对方的智库，像什么"先fb引爆一个事件，然后推特，油管形成截图传播，主动让网站封锁，反向助推"的办法根本不可行了，大数据一开始就给你限流限得死死的。

而我们本土的还做不到。虽然直属国家，但是和资本间还是有一层代沟，除非那个人直接发话。但是要那个人发话同意这么干，你又必须有点东西出来，那就又需要资本配合，真就陷入了绝对的两难，只能摸着石头过河。

二来，众所周知的，咱们的华裔和香蕉人团结不起来，对中国甚至中华这个文化概念都没有主要认同，老一代移民也以商人为主，新一代培养的多是生意人，商业律师或者医生之类，生活过得去，小孩儿能融入美国文化，钱多生活好，就足够了。

之前hateasian运动试过几次，最终都几无成效。看看隔壁的弗洛伊德，他说真的"心寒"，有时候"仿佛回到了鲁迅描写的时代"。

当然这几年通过某些网站和资本的合作，国内小粉红和自发爱国党的培养，连带着对公知带路党的打压（有时也会有误伤），做的还是相当显著的。

但是真要到用兵时，这些爱国力量实际的转化率还尚未可知，面对资本腐蚀的抵抗能力，也是个变数，尤其是在三四线城市。现在一二线的间谍反间谍，渗透反渗透，我方人员在美国的危险程度，都已经达到了911之后的新高。

好笑的是，中国在美国的黑帮们，福建帮啥的倒都是爱国之心满满的，比起美国人在咱们的这些dealer小黑人外交美女，倒钩啥的我也接触过，中华义气真是完爆他们。可惜这几年有太多不能说的事，我真想哪天解禁，我也能写个剧本。

其他更多的原因就不聊了，都老生常谈，比如西方世界被枪击案提升拉满的阈值，比如对殖民文化从小的教育消解等等，就没啥事儿真的可以去撼动他们的那个所谓自由，实则固化，防御机制一流的圈层。

但目前确实火烧眉毛了，过去那么多年我们的策略一直是以防御为主，这几年发现不行了，必须对外了。

所以过去其实也不太让网络提颜色，经常删帖。怕反而调动起比较无知又热衷阴谋论的大批年轻人，现在爱国基础有了，又要担心孕育而生的民粹和狂热，颜色可以提了，什么什么之春可以说了，甚至香港有一部分问题也愿意放到明面上来聊。

像49中这种事儿每年其实太多了，他们都能说出是谁在搞鬼，谁背后有人，但懒得说，反正到时候该抓抓，该溯源溯源，谈判交换人质，习以为常。一般大国之间的情报安全战不会太撕破脸皮，就都是筹码为主。

大部分时候你分散着押注，搞点水花，就像打仗时候大家互相开个空炮，轰炸轰炸金门，两方也心知肚明，都有自己国家的kpi，老百姓也不会知情，偶尔也算是各自对网络防御的训练和练习。

但有的时候你allin一个事件，摆明玩大的，或者本来一个小的，你玩脱玩成大的，玩成线下的，那必须也跟你奉陪到底，就看大家谈判结果如何，一开始也不会贸贸然往国家层面去说。

中国有很多问题，我们过去做独立纪录片的恨国党也一堆，国际上拿了大奖的不少，被禁拍禁播的也多，13年之后移民的也不少。其实大部分前辈也都是好人，我们是真的想提出问题让国家让民众看到问题，引起深思。我们也会抱怨为啥地震不能拍，落后地区不能搞，明明帮助我们国家推动改革了，但中国是世界垃圾处理厂的事儿还是不能提，中国没有自己的猪的事儿不能说……

是啊，过去我也常想为什么？

但国与国，历史处境，智库与国家，国家与人民，人类文化认同之间的仇视，高层与基层之间的鸿沟，所谓精英和老百姓之间的代际，外加一个资本主义的运作规律，大出我们的想象，难就难在这里。

你落进一个思维定式，一种天生的不信任，加上某些腐败，某些特权的不干人事，过去历史进程中发生的那么多错误，会使你离不开你的思维舒适圈。

真正的公知们不会觉得自己错，他们不为钱，也看不上收钱的或吃爱国饭或吃西方民主饭的沽名钓誉之徒，他们认为自己就在说真相，自己就是鲁迅，殊不知你也受到了知识和立场的诅咒，也可能变成陈独秀，更甚者，成为宋姐妹。

我过去小的时候喜欢兼爱非攻和人类大同，也很理想主义，觉得世界终需要互相理解的一天，问题就能一步步改善。

但你有一天会发现僭越的问题，政府基层甚至理解不了高层，高层理解不了智库，智库理解不了百姓，国家理解不了国家，结果就一个个下坠成了术，异化成了非我族类的实际操作。

除了喜欢弄潮的野心家，谁tm真想把孩子们培养小粉红，谁tm真想把底下人全变成工具人，跑出去搞颜色，吹牛皮，群情激奋，伤害无辜的其他人类？

难是真的难，有时候为所有国家的所有安全人员想想，他们冒着生命危险，在异国他乡改名换姓，为美国梦，为中华崛起努力的基准又到底是个啥？

政治哲学或许会给你一些解释，黑格尔马老板可能也有他们关于大写理性的回答，

但有时候我真想得到一个答案，就是这问题究竟是啥？

生活不好吗？

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  chun-po-de-ai-xiao-hao 网友的相关建议: 
      

把影逝二度简单理解为类似“可以死两次”
不失为一种解释
但既不深刻，也不切主题

shadow die twice，影逝二度

在我看来这并不是什么用来博人眼球或故弄玄虚的噱头，而是与主标题“只狼”一起，揭示了发生在中心人物狼身上的巨大心理转变，从而揭示作者想弘扬的一种生活态度

目前为止我在只狼有关的问题下面大致都没有看到与我相似的见解。全文比较长，码字不易，老忍者们要是匀的开时间，还是当个乐呵看看

闲话不谈，

要解释的就是这三个词

影是什么？逝又指代的是什么事件？类似的事件又如何发生了两次（二度）？

shadow 影

这是一个除了标题之外，在游戏的背景，剧情，人物介绍等所有文本中都没有明显出现的词。

很明显，影是一个深藏的喻体，理解了影，就理解了大半

影 可以是一个人，一个身份

影 也可以指一种精神状态，生存方式

影 是其“主人”体态行为的投射，是空无自我意识，逆来顺受，被他人意志侵占操纵的傀儡

影 是受物理“戒律”所缚，越不得光所划的边界半步，是被光监禁的困兽

分析过后，答案就很明显了，

影 就是 狼

影 就是 狼心中对主人无条件的服从，对戒律无原则的固守

是放弃了思考，舍弃了自我的自暴自弃，是唯教条（戒律）主义，全无自身意志的奴性

当他是狼时，

他是神子的保镖，狗腿子，奴才，是神子意志的代行，束缚他的是主仆间的服从关系

他是义父接近神子的跳板（把狼作为忍者献给神子），是义父接近不死的棋子（三年前欺骗并背刺狼来引神子发动龙胤，三年后打感情牌和戒律牌让你背叛），是义父征服苇名，名扬天下的武器（让你干掉永真和一心），束缚他的是戒律

狼就像影子一样，画地为牢，只是在被他人不停的利用的工具，只是盛放他人意志的空壳。纵使他的武技再登峰造极，也改变不了他精神上的软弱

die 逝
twice 二度

除了选结局之外，游戏中你需要做两次抉择

玩过的都知道，第一个抉择是一个假抉择，你只能选遵从戒律，守护皇子，如果你选前一个，狼会心说戒律绝对不能违反，然后你就只能选后一个，很多朋友都对此有些不解，既然两个都一样，你让我选什么选？

事实上，这个抉择很重要，两人的对话中，神子认为狼已经尽到了他的职责，从弦一郎手里解放了自己，接下来的断绝不死就自己来，命令狼趁早滚蛋

而狼在

认同神子断绝不死的做法

和戒律所缚这两个原因共同影响下，违抗了神子的命令，选择留下继续帮忙

这就意味这神子与狼间的服从命令关系不复存在，是表面上主仆关系的终结，

转而变成了类似志同道合

和狼自己心中由戒律所生的依附感

共同影响下的 盟友 混杂 依附 的关系

但狼确实是在这一个抉择面前按自我意志，背弃了主仆间的命令关系，第一次向外界的枷锁发起了反叛，是对过去逆来顺受生存状态的第一次改变的尝试。

这是影逝一度

这也是为什么这个抉择这么重要，你就算是假选也得选

这是第二个抉择

我们先不讨论be选项，因为这不是老贼想让你玩的

在这里，你选择违背戒律，不舍弃神子

面对抚育你，训练你，教导你的义父，你选择了背叛，面对束缚你，操纵你，利用你的戒律，你选择了违背

在天守阁顶与父亲刀剑相向的狼，终于完全挣脱了外界对自己人性与意志的束缚，甩开长久压在头顶的两座大山—主仆和戒律，转而为真正为自我意志所选择的正义而战。至此，狼身上的影完全褪（逝）去，他不再只是一个有两下子的无名之辈，转而成为了坚守自己的武道，能自由地为选择的正义挥剑的英雄

至此，狼背弃了戒律，不再依附任何人，是志同道合的神子的盟友，是鬼迷心窍的义父的敌人

这是影逝二度

有心的朋友先倒回去看看第一个抉择里你选的是什么

我的初中语文老师就教过我，前后巨大的矛盾中一定暗藏着主旨

两次抉择，从遵从戒律到违背戒律，主人公如此大的情感逆折，这其中必然直指主题，主题也被标题所暗示

我想这就是副标题“影逝二度”最合理的解释

其实关于提问“为什么叫影逝二度”，我已经回答完了

接下来我想聊聊主题

在此之前，我想向大家提一个问题：

为什么主标题叫“只狼”（sekiro ）而不是“狼”（欧嘎咪）？（塑料日语嘿嘿）

毕竟“狼”才是主角公认的名字（代号）呀

全游戏仅有一个人管狼叫着sekiro

他是

苇名一心

为什么仅一个角色口中对主角的“昵称”却可以作为游戏的总标题呢？

如果你品一品两个名词的内涵

“狼”更像是“麻子”（让子弹飞），“柒”（刺客五六七），“澜”（王者）这样的“代号”，是为完成任务的名称低调化处理

而当你击败鬼刑部，老年苇名一心在剑阁中为你取的浑名“sekiro”，则更像是一个专指的“名字”，是一个“特指名词”。顺带一提，当时一心是并不认识只狼的（根据是：直到你打败弦一郎，到一心寝室时，他才会意识到你是枭之子）。所以这里的“sekiro”，完全是一心对一个陌生忍者的第一印象的反映，是下意识所取的昵称

sekiro是一个英文化的日语词，其中“ki”这个音节有“独”的含义，代指了狼的独臂，且一心仅凭第一印象就看出了独臂忍者身上类似于狼（这里是指动物）的特质。两个元素混杂，于是有了sekiro这个专属的名字

事实上，我们的苇名之旅，正是独臂忍者从被代号指代的工具人，蜕变为拥有自己名字的真正的人，的一场寻索真我的苦修

从代号到名字

是从“狼”迈向“只狼”的一次翻越

旅程的最后，在月色如炼洗，烽火漫苍天的芦苇荡，在整个故事的高潮，与你展开巅峰对决的剑圣一心，在对战中居然三次叫出你的名字（1开场cg我要斩了你，只狼！2二阶段 热血沸腾起来了，要上了，只狼！被打败后 做得好，只狼）不可谓不强调你寻我之路的成果。

事实上，将剑圣一心本身作为关底boss本身就是对“回归人性，求索真我”主题的压扣（因为一心是唯一自始至终把狼当成独立个体的人，除了起名，还包括让劝狼不要堕入修罗，将最后的苇名无心流传授给狼）

在游戏其他角色的经历中，亦有对主题的渗透，同时对于结局的选择，我也有跟大家不很一致的答案

下次再更哈

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  chi-shui-lu 网友的相关建议: 
      

一个小学校长，基层领导，当地有头有脸的人物，尚且不能维护自己和同事的合法权益。更普通的老百姓怎么办呢?

在这个别人打你你只要还手就算“互殴”的时代，其实在变相鼓励这种地痞流氓的滋生。

张三跟你寻衅滋事，你不还手就挨张三欺负。张三大不了进去几个月出来接着陪你玩，反正他烂肉一坨没什么在乎的。

你就不一样了，有头有脸有工作有孩子，你跟张三耗的起么？你不还手挨他欺负，你还手你跟着一起进去，前途人生跌落到张三一样的水平。什么?你要依法办事把他绳之以法?人家出狱后第一件事就是打电话要帮你接孩子，顺便在电话里感叹一句嫂子真漂亮。

扫黑除恶，除了要把那些人渣全装进去。更重要的是隔绝黑恶势力生长的土壤。

我们需要各种法律条文，来明确公民的权利。

让公民遇见这种人的时候，不用怕什么，也不用顾虑什么。

板锹拍他丫的！

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  yorick-21 网友的相关建议: 
      

一个小学校长，基层领导，当地有头有脸的人物，尚且不能维护自己和同事的合法权益。更普通的老百姓怎么办呢?

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你就不一样了，有头有脸有工作有孩子，你跟张三耗的起么？你不还手挨他欺负，你还手你跟着一起进去，前途人生跌落到张三一样的水平。什么?你要依法办事把他绳之以法?人家出狱后第一件事就是打电话要帮你接孩子，顺便在电话里感叹一句嫂子真漂亮。

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让公民遇见这种人的时候，不用怕什么，也不用顾虑什么。

板锹拍他丫的！

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