假如在明末，有一个入侵的外族很强大但爱护百姓，制度先进尊重风俗，给百姓更多权力，明朝百姓应该抵抗吗？ 第1页

所谓百姓不是一个虚无实体，而是一个个有血有肉的人。原命题的几个Bug

1，你是怎么入侵进来的，明朝的军队不是吃干饭的，所以你打进来必然要消灭几万明军，总不能靠着宣讲政策打进来，进来按你说的，还“消灭明朝官员”，假如你在一个县城，这伙外族来了，先杀了你儿子打进了城，进来以后占了县衙，你老公在县衙当县丞，然后也被杀了，完了这帮人擦干刀上的血迹，出来和你宣讲了大半天如何亲民的政策。你会相信他们么？这一幕是不是很熟悉，只不过后来有人说的是“大东亚共荣圈”。你肯定一个字听不进去，只想着怎么报仇吧。

所以，只要你是侵略者，老百姓都不会太支持你。因为你能侵入这个国家就不是田园牧歌式地进来的。你是踩着这个国家民众的尸体进来的。打个比方，有个富豪走进你家，把爸妈打死了，然后跟儿子说，跟我走，然后你就吃香的喝辣的，你觉得这个小孩会很支持向往么？当然，会有人跟着走，会有人折腰，咱们中国人管这种现象一般叫作“认贼作父”。

2，信息是不对称的。那个外族不知道老百姓会是什么反应。所以他是不可能放任不管的，所以类似 警察、锦衣卫等这种巩固统治，镇压人民的机制你是一定会有的。而只要有这些东西，老百姓受到的管制压迫是一定的。

3，热爱中原文化，保护风俗习惯是个很难衡量的东西。比如老百姓拜“天地君亲师”，算不算风俗习惯。那人家拜的是哪个“君”你要不要管？比如你杀了很多明军打进来的，人家进行大规模的死难将士祭奠活动，算不算风俗要被尊重？历史是胜利者书写的，每一个统治者都要按自己的意图进行思想管控，这搁谁都一样。

4，最核心的一点，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。当时的很多制度和政策是立足于当时的生产力水平的。比如为什么要有路引，有户籍制度？因为农业经济是当时的国之根本，为了把人捆在土地上，不要乱走成为流民。为什么有人会成为流民，因为土地兼并，很多人没了地。那土地兼并你要不要管，你可没提哦。兼并土地的地主是不是“百姓”？你不管土地兼并，但同时废除路引和户籍制度，开放海禁，那结果就是流民四起，倭寇重来。你又很少征税，免除徭役，靠什么来抵御倭寇，对内维稳？

你会发现，社会是一个有机的整体，不是你改善了几个问题，整个社会就为之一变。一个朝代到后来不行了，不是因为出了几个贪官或者皇帝不理朝政，说到底就是生产力和生产关系的矛盾发展到了一定程度了要变革，偶然因素的出现只是决定了这种变革以什么方式进行。

知乎有很多问题 ，说把崇祯换成某个明君，是不是可以拯救明朝；或者明军当时有AK47加无限子弹是不是可以外平女真内灭民乱。其实这都不是问题的关键。历史的车轮向前，不是你减个税，让老百姓不用下跪，就可以改变的。下跪的封建王朝延续了千年，不用下跪的中华民国没几天就混不下去了。下跪啥的，真没那么重要

假如这个世界上存在永动机，那能量守恒定律会不会被推翻？

当然会。

关键是，永动机就目前而言不存在啊。

你总不能说，“我觉得能量守恒定律是假的，因为我觉得假如永动机存在……所以能量守恒定律是假的”吧。

这是典型的汉奸理论，而且一点不新鲜了，当初日本侵略中国侵略亚洲时就大肆宣扬这种理论，大东亚共荣圈，赶走欧美殖民者，解放被压迫的亚洲人民，让亚洲人民过上好日子，带领亚洲崛起。很多汉奸也是被这种理论洗脑了，用这套理论给伪统区人民洗脑。

这套汉奸理论也是对抗日先烈赤裸裸的侮辱。很多牺牲在抗日战争中的中国人属于底层，食不果腹衣不裹体那种，已经到了最差的程度，按照这种汉奸理论，他们当带路党才是最明智的，起码有希望，或者躺平。但是他们依然放下一切，用生命抵抗侵略。

这套理论比赤裸裸的汉奸理论更恶心人，因为它有很强的迷惑性，是十几年前公知惯用伎俩，这套理论之所以被称之为汉奸理论，是它用百分之百的假设，用诱导的方式，告诉你只要过的不如意，那就可以有理由做顺民，谁来侵略无所谓，下一步就是做汉奸无罪。

信奉这套理论的也是标准的历史盲，居然无知到可以把侵略者想象成雷锋。

这种理论和“崖山之后无中国”“明亡以后无华夏”一样，都是近代日本侵略别人的理论幌子，内可以鼓舞士气(现在还有很多日本人信)，外可以蛊惑别国意志不坚定智商不高的人。

所以，如果见到这种理论就见一次骂一次，宣扬这种理论上的人，摸摸拉黑，不是憋着坏就是ZS堪忧，后者居多。

应该，因为问题条件不可能存在。

假设明末确实有一个友善而强大的民族进来，它如何夺得政权？他必然要踩着南明，满清，大顺和其他各路军阀的血上位。然后这个民族的一些士兵为了建国而牺牲，付出了昂贵的代价，那么这一民族领导人怎么可能不有所表示？能实现民族平等？如果不勉励士兵？他们凭啥征服其他军阀？靠文明？

如果伴随着屠杀，那和满清有何区别？满清并不嗜血，但要激励士兵卖命就必须放权。明末明军兵过如蓖真的是残暴？是真的吃不上啊。投降清朝的明军在杀戮的奖赏下也是精兵，因为可以获得福利，有的吃有的穿还能抢钱抢女人。要是到了清军还是清汤寡水，谁愿意帮清朝打天下？

西欧的崛起是因为自由民主？可拉倒吧。就是对自己人的民主，和对他人的残暴。你要他们牺牲自家士兵的命帮别的民族复兴，吃饱了撑的。

所以我们为什么要在宏观上爱国，因为国家间天然的利益冲突。在我们国内，法律上人人平等，任何伤害公民合法权益的行为都会被制裁。

外族人入侵中国不是一次两次，每一次都伴随着血雨腥风。因为你是中国人，你就会被打上东亚病夫的记号，打上懦弱无能的标签。可是站在入侵民族角度，我拿刀剑征服的民族，凭啥和我一样高贵？所以被打败，就会低人一等，你的生命财产安全不再能得到保证。

我们都知道铸剑为犁是人类的共识，但任何一个独立的主权国家都不能轻易的放下刀剑。因为当你卸甲的时候，你的生死就由别人掌控了，恐怖吗？

但如果有外星人入侵，我们还是会选择地球人团结一致。因为这时候我们只是地球人了，我们需要整个人类能继续生存下去。

回到问题，这个民族不可能存在。

就假设现在，印度发生内乱，中国会出兵统治吗？先不说国际影响。去了，对印度人跟咱们本国人一样。还把咱们的粮食无条件送给印度国民，新闻一直放着哪里的印度游击队又杀害了几名战士，暴民又把政府派过去表示友善的官员害了，你们还能赞成继续友善？

好吧，印度可能不会，印度可能会友善的非暴力不合作。

当年，日本欲建立大东亚新秩序，即臭名昭著的大东亚共荣圈时，也是如题主这么说的。

另外，日满华共同宣言也是这么说的：

日满华共同宣言
希望三国互相尊重其原来的特质，在东亚建设以道义为基础的新秩序的共同理想下，互为善邻，紧密合作，以形成东亚永久和平之轴心，并以此为核心，对整个世界和平作出贡献，发表宣言如下：
　　一、日本国、满洲国及中华民国互相尊重其主权和领土。
　　二、日本国、满洲国及中华民国为了实现三国间以互惠为基础的一般合作，尤其是善邻友好、共同防共、经济合作，在各方面采取必要的一切手段。
　　三、日本国、满洲国及中华民国，根据本宣言的宗旨，迅速签订协定。
昭和十五年十一月三十日、即康德七年十一月三十日、中华民国二十九年十一月三十日于南京签订。
　　大日本帝国特命全权大使 阿部信行 （印）
　　满洲帝国参议 臧式毅 （印）
　　中华民国国民政府行政院院长 汪兆铭 （印）

我信你个鬼

明朝西班牙曾经准备入侵中国。西班牙人估算了一下，三万人足矣。后来因为其他的原因放弃了。如果西班牙入侵，大萌真抵挡不住。中国人的命运比南美印第安人估计好不了多少。

南美印地人安是绝大部分被屠杀、奴役或因为疾病死亡，妇女被劫掠。典籍被焚毁。现在南美只有少量原住民，大部分是西班牙人、葡萄牙人及混血人种。比如智利，只有8%是原住民。

所以，记住了，不要把自己的命运交到别人手里。

那不就是金珠玛米了吗？还抗什么抗啊！杀牛羊备酒浆，开了大门迎金珠玛米，金珠玛米来了不纳粮，老百姓造反投奔还来不及呢。

因为清算的不彻底，这些遗老遗少还都有钱有势，所以天天拍辫子戏给自己的老祖宗洗白