如何评价环球时报对躺平的评论？ 第1页

好话歹话都说尽了，既然如此。

谣乎口口声声“不是口嗨”的人，

能否集体晒晒：

拍向高薪高脑劳企业的侮辱性辞职信，

像窃格瓦拉一样回老家务农的说到做到，

带着985文凭打小时工、发传单、得过且过，

2L大可乐、啤酒二锅头、鱼肉白菜汤、廉价电器、图吧电脑的真消费降级，

相亲标准降级，只要是个愿意一起混的，随便搭伙过日子，想开了一起混，孩子放养就没有贫贱夫妻，

乃至更绝点，晒晒上环结扎不婚不育的决心，

甚至晒晒攒钱准备降格移民到“人均GDP虽低但生活幸福”的国家的Plan并随时update进程？

把这些拍到“社会中坚”一层的脸上。

让所有人来看看网络到底代表不代表真实想法，让所有人看看当做“口嗨”的号召力是不是真实存在的，用高脑劳企业用工荒，高科技公司“秃顶”被迫外迁它国，让所有人看看到底会不会发生“不尊重5%的生活诉求，5%会敢假装尊重社会价值，与95%极限换家”，“我寄生，我骄傲，不为资本当燃料”，“躺平就是拒绝高创offer，躺平就是不参加高考，躺平就是用脚投票”。

真能说到做到，你猜，最先软的是哪一批人？

国内媒体这种态度，不仅是极度的傲慢无礼，更是一种严重的无知。

因为国内媒体根本就没搞清楚所谓“躺平”的真正内涵和深层次原因。

《低欲望社会》的作者，可能也是最早的“躺平”观察者大前研一，在书中描述了日本低欲望社会的几个典型特征。

一是不大额借贷（买车买房）。家里有房的都会选择与父母同居或者靠父母支持购房，哪怕（日本）利率低到百分之一，也不愿意为了买房买车背上大额贷款，取而代之的是各种快餐消费（比如便利店和方便食品）和轻奢消费（比如星巴克和戴森吹风机）。

二是不钻营升职。相比所谓的“坂上之云”世代和战后腾飞世代，低欲望世代在企业内部的钻营升值欲望大大降低，因为升职之后加薪空间不大，但是工作量和工作压力却明显增加。

三是不娶妻生子。因为女性把持了两性关系决定权，加上女权横行、女性拜金主义日趋激烈、交往和抚养成本飙升，使得无产阶级男性在两性关系中的权利、获得感和尊重需求等等被彻底否定和剥夺，导致男人对婚恋也逐渐开始避而远之。

综上所述，“躺平”的真正内涵，是在权利被剥夺的前提下，拒绝承担单向高风险责任。

“躺平”根本不代表就一定不工作。比如最近爆红的“饮茶哥”，本职工作是海事技术员，做船体检修的，日工作量其实也不小。

然而这不妨碍人家饮茶啊。

所以媒体也好，T大副教授也罢，用早起上工来嘲讽别人，根本没什么太大意义。

恰恰相反，正是因为早起上工和996的无限持续和恶化，以及女权对男人的剥削和侮辱，才让劳动者们看透了一些人和一些事。

躺平的深层次原因，是一种需求金字塔的断层。是人们——特别是男人们——在确保了生存和安全需求得到满足之后，抬起头却看到归属需求、尊重需求和自我实现需求被资本家和女拳剥夺的一干二净。

当你站在金字塔的断层上，上天无路，四顾茫茫，难道不该躺下来想一想人生意义？难道不该追求自尊和自爱？

对我们这位圣者来说，共产主义简直是不能理解的，因为共产主义者既不拿利己主义来反对自我牺牲，也不拿自我牺牲来反对利己主义，理论上既不是从那情感的形式，也不是从那夸张的思想形式去领会这个对立，而是在于揭示这个对立的物质根源，随着物质根源的消失，这种对立自然而然也就消灭。共产主义者根本不进行任何道德说教，施蒂纳却大量地进行道德的说教。共产主义者不向人们提出道德上的要求，例如你们应该彼此互爱呀，不要做利己主义者呀等等；相反，他们清楚地知道，无论利己主义还是自我牺牲，都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。

作为背叛了工人阶级的工贼，您某些媒体越是嘲讽，越是说风凉话，越证明了躺平的正义性，也越会坚定人们躺平的决心。

没错，中国宪法确实规定公民有劳动的义务（所以美轩也是够蠢的，明明翻翻中国宪法就能得出的结论偏偏要靠造谣），人们该早起上工确实还是要早起上工。

但是除了上工以外的领域您还能管的着吗？

我不想背巨额房贷，难道您媒体还能拿手按着我签贷款合同？

我不想当中层被上下两面包夹芝士，难道您媒体还能拿枪指着我当奋斗比？

我不想找个女拳师被欺负挤兑、承担高昂的供妻鸡娃成本，难道您媒体还能拿绳子捆着我拉郎配？

还是那句话，咱们八谱再见。