当你的生活满是黑暗，是什么救赎了你？ 第1页

其实我们的人生充满了选择，已经去世的哈佛大学社会心理学家Chris Argyris有个好玩的理论，就是我们所有人每天都有两种选择，1种是作秀，2种是实际生活中做出的选择。第一种选择往往是说给别人听的，第二种选择往往是自己作的。

比如：我们教育孩子的时候，告诉孩子们应该正直；但是当我们自己选择的时候，我们往往会选择包庇领导的错误，容忍同事的失误，并算不上什么正直的行为。因为我们知道第一种选择，后果是什么样——会非常非常非常非常的不好，对自己有伤害。

第一种选择，社会学叫做espoused theory，就是你自己支持的理论。人们往往会在生活中，倾向于把自己说的光明磊落，伟岸正直，或者热爱祖国，或者感情专一，可能是真实的，也可能是故意这样，用来伪装自己的阴暗面。

第二种选择，社会学叫做：theory in use，就是实际使用的理论。在这种选择里，我们会高度的利己，自私，贪婪，纵欲，暴躁，毫无道德感可言。一般第二种选择，我们不会承认自己去作，但只是会那么去作。

最恐怖的是，我们经常切换在第一选择和第二选择之间，不一定每次都是选择利己的，也不一定每次都选择“跟随自己内心的”。人性的复杂，就在于此。当如果整个体制，文化氛围，奖赏机制，鼓励的人们是选择不好的方面，人们往往会去作不好的事情。昨天我回答了一个日本二战期间的问题，我觉得军国主义政府，利用民族情绪，并且配合奖罚机制，煽动了人们不好的人性，所以，日军的兽性被激发出来。但是评论区有人争论，说日军天生就是邪恶，禽兽的，不然如何解释，他们可以在战场上杀手无寸铁，可怜无辜的各国平民。他们嘴上说着是黄种人的崛起，东亚人民本一家，为什么还要屠杀，强奸，抢夺，伤害平民呢？

所以，简单的归结被“洗脑”，显然是对社会机制的不了解。整个社会机制，是要先建立起仇恨，仇恨在某种程度，就是力量。仇恨在某种程度，会驱使人前行。各个国家，无不编造自己的历史——美化自己国家的记忆。就好像犹太人和阿拉伯人，都会宣称自己是无辜的，是被迫害的，在各自的故事里，自己民族都是扮演着“受害者”的角色。在社会学领域里，被称之为“受害者理论”——既，要先建立仇恨，必须先建立故事，发展清晰的逻辑线条，而自己民族，自己的祖先，在故事里，永远都是“受害者”。自己的祖先是正义的，是勤劳的，是善良的，是无辜的，但是XXX民族来了之后，给我们带来了痛苦，带来了疾病，带来了灾难，所以，我们应该团结一心，报仇。

打开日本的历史，他们会说是西方人的到来，侵略，双标，对日本的抹黑，对黄种人的轻视，对日本文化的侵略——才造成了日本人有血性；日本在整个故事里，都是悲情的主角，是受害的一方。所以，年轻人才应该文化自信，以武士道精神，团结以天皇为首的中心。

打开德国的历史，他们会说差不多的故事，犹太人的贪婪，卖国，自私，自利，对德国毫不关心，非我族类，其心必异，他们从我们德国赚大量的钱，靠的是我们底层人民的苦恼，不但他们，还有法国，英国，我们是上次战争中失去了太多太多——现在，是时候了，铁血男儿，应该保家卫国。对内消除奸细，对外扩张我们的生存空间。我们的人种是世界上最聪明的人种。是勤劳的人种，是善良的民族——我们作的一切，都只是在拿回属于我们的东西，是他们从我们手中“偷”走了。

如果打开很多交战国之前的宣传和历史，差不多是同样的故事。故事里往往二元对立，自己民族代表的是优秀，善良；其他民族代表的是贪婪，双标，虚伪。但是既然是这样，效果还往往不够。的确是有仇恨的理由——但是年轻人们依然不一定会献身，所以，西方国家发展了传播学——其中一个作用就是，专门研究怎么鼓励年轻人们去死。

这是真的，很不幸，世界上很多学科的发展，其实都不是出于什么好的目的。而是为了出名，为了金钱，为了流血，为了战争。比如电脑的发明，又比如传播学。比如传播学之父拉斯韦尔的成名作《世界大战时的传播技巧》。就是研究，如何鼓励年轻人们更好的去战斗。为什么有的国家得士兵怕死，有的国家士兵不怕死？ 各个国家都有发展，比如提出了在小队里设置监战官——专门负责思想和宣传工作。这样可以有效的阻止基层官兵逃亡。

顺便提一句，他发表博士论文那年，是1927年——差不多一百年了。

经过这100年的发展，传播学的发展，社会组织学的发展，管理学的发展，和舆论管理的发展...超过了人们的想象。

所以，我觉得知识是万恶之源，如果不深入了解某些知识，从某种程度来讲，人们就会开心很多。多元化的教育模式也有负面效果，很强烈的负面效果——如果可以回到童年，那应该是最快乐开心的时候。所以，我觉得自我救赎，应该是从选择开始。不要选择接受新的知识，而是应该选择espoused theory，那样是最安全的。