历史学博士穿越了真的可以混得贼好压制古人吗？ 第1页

难说，很多东西不是靠历史知识就可以解决的，穿越到任何一个历史时代，然后成功的凭借历史知识改变了一个历史的进程，但是此后的所有事件就会全部发生改变，历史知识这个时候所能发挥的威力就大大减弱了。

此外，历史学家能不能治理好一个城市，或者能不能带领好一支几千人的军队，以及具不具备说服他人加入的能力，还有跟人玩权谋的政治智谋，这都不是一门历史学可以搞定的，李靖曾经就吐槽过史官不知兵要。

但是，不排除有一些人，是政治天才或者军事天才，加上历史学的强硬功底，能够在那样的一个时代打拼出自己的一席之地，但是这样的概率并不会大。

不好说。

感觉默认现代人穿越到古代会有一定优势的原因，在于：

一、将自己已有的“历史知识”和“现代知识”基本等同于了“（智力、政治、统帅、魅力、武力等）能力”。

二、默认了自己的能力和潜力可以直接兑现成实力。

但是这个思路要落实到穿越实操中，是很难的。

一个是现代人的身体素质依托的是现代社会的物质基础，直接穿越回古代，生产力落差会让人很难适应甚至无法适应（设想一下，一个一线城市富裕家庭出生的普通高材生，直接孤身一人到国内比较偏僻闭塞的某贫穷乡村或县城支教，在没有其他相应人力和财力支持的情况下，能否孤身一人在三五年内将该地区教育水平明显提高）。而现代社会任意一个具备吃货属性的人穿越回去千年前，除非当上富裕地区不差钱的高官或者王公贵族，仅仅口腹之欲无法满足和营养不良就能大大影响自身的精神状态和身体健康状况。

同时，很多在现代想当然的思路和制度设计，在古代会因为当时的文化环境和生产力条件无法直接落实。

举个例子，就像题目里的历史学博士，穿越回三国早期群雄割据时，或许穿越者会有幸因为历史知识原因“预言”正确几次，从而获得主公信任被提拔，甚至当“军师”，但这有很多前提：

（即便在小势力初创期）主公（也）不是想见就能见到的。而到了三国形成，利益团体小帮派已经确定的时候，能不能达标入选最能发挥穿越者能力的圈子，才是更重要的问题。

而现代人是否能适应古代的语言环境和古人的思维模式也是未知，就像主公不见得一定会听穿越者的话。

同时，能否适应当时的生产工具，会极大限制穿越者的发挥（像会不会用毛笔，会不会写主公喜欢的字体，习不习惯用竹简、绢帛写字，能不能用得起。能不能在当时的营养条件下适应作息时间，学会骑马开弓舞枪弄棒，即便现在有一定运动基础，能不能适应战场上真刀真枪的无限制格斗）。

此外，真正穿越成功后，穿越者本身是会对历史产生影响的，很多现在的“历史常识”甚至会因为穿越者的存在发生变化，导致穿越者失去“预言能力”，尤其当穿越者成功挤进主公圈子后，很多耳熟能详的历史人物已有判断，可能会因为穿越者的存在而改变，形成和历史书上完全不同的人际关系甚至性格特点。

所以总结下来，我不倾向于高估现代人穿越到过去后的能力，但是也不认为直接低估和“打折”现代人的能力是妥当的。

因为大多数正面历史人物之所以能够获得现在（他们所获得）的高评价，并不只是因为其自身能力和品行，也是因为他们在“正确的地点”“正确的时间”遇到了属于自己的那个“正确的人”，很多历史人物的能力值，在于现代人对其历史功绩和民间口碑的“折现”（有重大战役胜利的战绩，统率数值就会高；有重大的制度设计功绩，政治数值就会高；为人处世或颜值符合当时人的喜爱，魅力数值就会高）。

而反面人物的遭遇则往往相反。

因为任何人的能力和能力兑现，都需要“天时地利人和”的支持，就像很可能在现代人评价体系里得分不高的“差等生”到了三国时代反而是“宽仁有度，能得人死力”“竹帛烟销帝业虚，XX原来不读书”，而各种在现代评价体系里的“高材生”反而被认为是“言过其实，不堪大用”。

所以感觉现代人穿越后的能力折现，没有真正的正确答案和准确的折现标准╮（╯＿╰）╭。

细细读来就会发现，马云前后两次所说的话，都是为了“继续压榨员工，却不用给予员工公平或者相当的报酬（剥削）”这个最终目的服务的。

像刘强东、雷军等人的言论也没有逃脱这个范畴。

刘强东：“混日子的不是我兄弟”。

雷军：“优秀的员工会主动工作到12点”。

剥削原指一些人或集团凭借他们对财富的占有或垄断，不公平的收入分配，强制性地剥夺那些没有或者缺少财产的社会成员或社会群体的劳动成果和个人财产，也就是富人侵吞穷人的财产。现指使用[他人] 劳动力而不给予公平的或相当的报酬。

新华网、人民日报在4月11日就已经提出这种加班文化的不合理之处，相信很快就会介入。

个人觉得，马云、刘强东、雷军等人11日言论的真正目标并不是我们这些工作者，而是政府这个裁判。

马云之所以在14日（今天）再发言，应该是没想到热议如此之大，出乎了他的意料，扰乱了他的原计划。

所以某种程度上，我们能赢得多大的胜利，就看我们的意愿有多强烈了。

原回答：

马云先生：

您好！

第一，您招大多数网友骂的最大原因不是因为‘不正确’的话题，而是出尔反尔。

2017年，马云先生您在韩国接受采访的时候是这样说的：

如果有来生，我一定选择家庭。
我后悔终日忙工作，根本没时间陪陪家人，要是能再活一次，我绝对不会再这样了。

到了今天，仅仅过了不到两年的时间，您却是这样说的。

直到今天，我依然这么觉得，我很幸运，我没有后悔12x12，我从没有改变过自己这一点。

所以我们感觉，您狠狠的欺骗了我们。

第二，“关于“996对不对”，法律自有规定摆在那里，这个问题并不是关键”。

很抱歉，这个对我们来说，很关键。知法犯法这件事对我们真的很重要。至于这个“我们人生的意义和奋斗的方向在哪里 ”，大家都是成年人了，都不是画个饼就当真的傻子，您说出来谁信？您跟我们谈人生意义和奋斗方向，不如谈谈工资、加班费、福利这些实际的东西。我们大多数人的人生目标，不仅仅只有工作，还有家庭。不仅仅只有奋斗，还有享受。

第三，“不仅仅是企业家，大部分成功或有追求的艺术家、科学家、运动员、官员、政治家基本上都是996以上的。不是因为他们有超常的毅力，而是因为他们超爱自己选择的事业，他们为此付出超常的奋斗和努力，才获得了常人没有的“成功”。”

这是偷换概念，拉其他阶层的人下水，好把这水搅浑，然后浑水摸鱼？不管是科学家、艺术家，还是运动员、官员，他们的工作性质是不一样的。我们现在讨论的是无产阶级和资产阶级，谢谢！

第四，“很多人说自己只是一个打工仔，工作就是养家糊口。但打工也要有尊严，为自己热爱的工作和事业而打工的人是有尊严的。”

很抱歉，因为996导致自己连照顾家人的时间都没有，这不仅让我们没有尊严，还让我们感到很失败甚至惭愧。一个连家庭都照顾不好的人，工作的成果再好也不能算得上成功。

第五，“如果你觉得你的干部员工全没有理想，全都不努力，那问题一定是出在你自己身上。因为你只把自己的理想当成他们的理想，而没有把员工的理想当成你的理想。”

请您别跟我们谈理想，我们谈谈钱可好？

第六，“真正的996不是简单的加班，不是单调的体力活，和被剥削没有关系 。”

看来马总您对‘剥削’这个词汇有误解啊，剥削可不止简单的指体力活，谢谢！

剥削原指一些人或集团凭借他们对财富的占有或垄断，不公平的收入分配，强制性地剥夺那些没有或者缺少财产的社会成员或社会群体的劳动成果和个人财产，也就是富人侵吞穷人的财产。现指使用[他人] 劳动力而不给予公平的或相当的报酬。

第七，“我觉得真正的996应该是花时间在学习、思考和自我的提升上。那些能坚持996的人一定是找到了自己的热情之处，找到了金钱以外的快乐之处。”“为加班工资而996的人是很难持久的。”

很抱歉，我觉得金钱比其他的东西更能带给我快乐，为了工资加班可以让我更持久。

第八，“我有什么，要什么，放弃什么，这是我常常问自己的。”“选怎么过这24小时，决定了我们会成为什么样的人。”

常言道：“钱不是万能的，没有钱万万不能。”我如果有了钱，比您那些所谓的“理想、奋斗、人生意义”这些东西有实际作用多了。这些钱是我们应得的，凭什么要被您所谓的理想、意义之类的给剥削掉？

第九，“重申一遍阿里人一直以来的工作生活态度：快乐工作，认真生活！”

想请教一下，为什么是“快乐工作，认真生活”，而不是“认真工作，快乐生活”？我觉得，生活比工作更重要。

归根结底，马云先生您说那么多，目的不过是想继续压榨员工，却不给予公平或者相当的报酬，继续实行剥削的工作制度而已。

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你看你干啥用。你要是单身，就上下班通勤，偶尔出去玩玩，那可以开。

车上又没有蕾丝边，又没有蝴蝶结，怎么男的就不能开了？

你要是爱改车玩儿，那也行。这车轻所以还算有劲。改装一下也能当个小钢炮。

但你要是打算结婚或者已经结婚，那这车就算了吧，太小。

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  feng-hua-mu-xue 网友的相关建议: 
      

因为：

自古及今，人类还从未建立过一个真正牢固的利益共同体。

秦桧能得逞的前提是，这个利益集团的老大和他的利益近似。赵构需要恣意享乐，秦桧需要荣华富贵，又都对北伐持反对态度。一拍即合。而同在南宋统治集团中的岳飞，却是坚定的抗战派，而且是主要打手。

当私利被摆到公义之上，自然就有人干出损公肥私。

所以你说为什么这种利益共同体是不牢固的？

根源在于私有制。

只要人类的利益还分彼此，这种内耗就不可能平息。

这和中国人的人种、传统、思维全无半点干系！只要土地足够，地主老财能亲自挖掉祖坟；只要价码足够，资本家能亲手把杀死他的武器卖给你。

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  jiu-yuan-de-deng-huo 网友的相关建议: 
      

共产主义政党长期治理的喀拉拉邦在印度处于人类发展指数的前茅，这就是共产主义对印度的影响。

另外，南亚人是非常非常喜欢取经名的。这也是一个地域特色了。

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