有没有可能这个世界乃至整个宇宙已经轮回了无数次？ 第1页

庞加莱重现(Poincare Recurrence)，是法国数学家J.H.庞加莱提出的：一个孤立的力学体系经过足够长的时间后，总可以回复到初始状态附近。推广到宇宙这个宏观的力学体系来讲：宇宙从诞生到消亡所发生的事会不断循环重现。比如我写这篇文章的这件事，会在遥远的未来不断重现；而你看这篇文章的场景，也会在遥远的将来不循环再现。

　　这是一个科学理论推导出来的事件，但清代文豪袁枚在志怪小说《子不语》中记载过一个关于宇宙庞加莱重现的故事《奉行初次盘古成案》，现引述原文如下，并附上现代文翻译：

　　《北史》称“毗骞国王头长三尺，至今不死”，予尝疑其诞。康熙间，浙人方文木泛海，被风吹至一处，宫殿巍峨，上署“毗骞殿”三字，方大惊，俯伏殿外。两霞帔者引之入。有长头王上坐，冕如巨桶，珍珠四垂，须拂拂然相触有声，问文木曰：“汝浙人乎？”曰：“然。”王曰：“离此五十万里矣。”赐文木板，米大如枣。

　　文木知王神灵，跪拜求归。王顾谓侍臣曰：“取第一次盘古皇帝成案替他一查。”文木大骇，叩头曰：“盘古皇帝有几个乎？”王曰：“天地无始无终，有十二万年，便有一盘古。今来朝天者，已有盘古万万余人，我安能记明数目？但元会运世之说，已被宋朝人邵尧夫说破。可惜历来开辟总奉行第一次开辟之成案，尚无人说破，故风吹汝来，亦要说破此故，以晓世人耳。”文木不解所谓。王曰：“我且问汝：世间福善祸淫，何以有报有不报耶？天地鬼神，何以有灵有不灵耶？修仙学佛，何以有成有不成耶？红颜薄命，而何以不薄者亦有耶？才子命穷，而何以不穷者亦多耶？一饮一啄，何以有前定耶？日食山崩，何以有劫数耶？彼善推算者，何以能知而不能免耶？彼怨天尤天者，天胡不降之罚耶？”文木不能答。

　　王曰：“呜呼！今世上所行，皆成案也。当第一次世界开辟十二万年之中，所有人物事宜，亦非造物者之有心造作，偶然随气化之推迁，半明半暗，忽是忽非，如泻水落地，偶成方圆；如孩童着棋，随手下子。既定之后，竟成一本板板帐簿，生铁铸成矣。乾坤将毁时，天帝将此册交代与第二次开辟之天帝，命其依样奉行，丝毫不许变动，以故人意与天心往往参差不齐。世上人终日忙忙急急，正如木偶傀儡，暗中为之牵丝者。成败巧拙，久已前定，人自不知耳。”文木恍然，曰：“然则今之所谓三皇五帝，即前此之三皇五帝乎？今之二十一史中之事，即前此之二十一史中之事乎？”王曰：“然。”

　　言未毕，侍臣捧一册至，上书“康熙三年，浙江方文木泛海至毗骞国，应将前定天机漏泄，俾世人共晓，仍送归浙江”云云。文木拜谢，临别泣下。王摇手曰：“子胡然？十二万年之后，我与汝又会于此矣！何必泣为？”既而笑曰：“我错，我错！此一泣，亦是十二万年中原有两条眼泪，故照样誊录，我不必劝止也。”文木问王年寿，左右曰：“王与第一次盘古同生，不与第千万次盘古同死。”文木曰：“王不死，则乾坤毁时，王将安归？”王曰：“我沙身也，历劫不坏。万物毁坏，变为泥沙而极矣。我先居于极坏之处，劫火不能烧，洪水不能淹，惟为恶风所吹荡。上至九天，下至九渊，殊觉劳顿。每每枯坐数万年，等盘古出世，觉日子太多，殊可厌耳。”言毕，口嘘气吹文木，文木乘空而起，仍至海船上。

　　月余归浙，以此语毛西河先生。先生曰：“人但知万事前定，而不知所以前定之故，今得是说，方始豁然。”

　　现代文翻译：

　　《北史》称“毗骞国王头长三尺，至今不死”，我曾经怀疑它很怪诞。康熙年间，浙人方文木出海外，被风吹到一处，宫殿巍峨，上面署名“毗骞殿”三字，方很吃惊，拜倒在殿外。两个披着霞帔的人领方进入，有长头王在上方坐，王冠如大桶，冠上珍珠四边下垂，飘动碰触有声音，问方：“你是浙人吗？”回答：“是。”王说：“离这里有五十万里远了。”赐饭给方吃，米粒大如枣。方知道王有神灵，跪拜求王帮助回家。王对侍臣说：“拿第一次盘古皇帝的公案替他查一查。”方很惊骇，叩头说：“盘古皇帝有几个吗？”王说：“天地无始无终，每十二万年，便有一盘古。到现在来朝拜上天的，已有盘古万万人不止，我哪里能记得清数目？但‘元会运世’之说，已被宋朝人邵雍邵康节说破。可惜历来开天辟地总是奉行第一次开天辟地的公案，尚且没有人说破，所以风吹你来，也要说破这个事，让世人知道罢了。”方感到莫名其妙。王说：“我且问你：世间福善祸淫，为什么有报应有不报应呢？天地鬼神，为什么有灵验有不灵验呢？修仙学佛，为什么有成就有不成就呢？红颜薄命，而为什么不薄的也有呢？才子命穷，又为什么不穷的也很多呢？一饮一啄，为什么有前定呢？日食山崩，为什么有劫数呢？那善于推算的，为什么能知而不能免呢？那怨天恨天的，天为什么不降下惩罚呢？”方不能回答。王说：“呜呼！现今世上所运作的，都是过去已成的公案在重复。当第一次世界开辟十二万年时，所有人物事宜，也不是造物主的有心造作，偶然随气运变化的推移，半明半暗，忽是忽非，如泼水落地，偶成方圆；如孩童下棋，随手摆放。既成定局后，最终成为一本固定不变的帐本，生铁铸成了。天地将毁灭时，天帝将这册帐本交代给第二次开辟的天帝，命令他依样奉行，丝毫不许变动。所以人意与天心往往参差不齐，世上的人整天忙忙碌碌，正如木偶傀儡，要有暗中为他们牵线的，成败巧拙，早就定好了，人自己不知道罢了。”方恍然明白，说：“那么现今的所谓三皇五帝，就是以前有过的三皇五帝吗？现今的二十一史那些事，就是以前有过的二十一史那些事吗？”王说：“是的。”

　　话没有说完，侍臣捧一册子来，上面写有“康熙三年，浙江方文木泛海到毗骞国，应该将前定的天机漏泄，使世人都明白，仍然送他回浙江”等等。方表示拜谢，临别哭泣。王摆手说：“你为什么哭？十二万年之后，我与你又在这里见面了！何必哭泣呢？”既而笑说：“我错了，我错了！这一哭泣，也是十二万年中原来就有的两行眼泪，所以照样誊录，我不必劝阻啊。”方问王的年寿，左右属下说：“王与第一次的盘古同生，不与第千万次的盘古同死。”方说：“王不死，那么天地毁灭时，王怎么办？”王说：“我是泥沙身，经历多少劫也不坏。万物毁坏，变为泥沙是极坏了。我先处在极坏的地方，劫火不能烧，洪水不能淹，惟有被恶风吹荡。上到最高的天，下到最深的渊，特别劳顿。常常枯坐数万年，等盘古出世，觉得时间太长，特别可厌罢了。”说完，用口吹方，方腾空而起，仍然到海船上。

　　经过一月多回到浙地，把这些话告诉毛西河先生。先生说：“人只知道万事前定，而不知道为什么有前定，今天听到你的话，才豁然开朗。”